авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Астрологический Прогноз на год: карьера, финансы, личная жизнь


Центральная абхазия в i тысячелетии до н.э. по археологическим памятникам села эшера (абхазия).

Московский государственный университет

Исторический факультет

Кафедра археологии

На правах рукописи

Джопуа Аркадий Иванович

Центральная Абхазия в I тысячелетии до н.э.

по археологическим памятникам села Эшера (Абхазия).

Специальность 07.00.06 – археология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Москва 2009 2

Работа выполнена на кафедре археологии исторического факультета Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова.

Научный руководитель: доктор исторических наук Эрлих Владимир Роальдович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук Погребова Мария Николаевна кандидат исторических наук Мошинский Александр Пинкусович

Ведущая организация: Армавирский государственный педагогический университет

Защита состоится «27» апреля 2009 года в 15-00 часов на заседании Диссерта ционного совета Д.501.001.78 по археологии, этнографии, этнологии и антро пологии при Московском государственном университете имени М. В. Ломоно сова по адресу: 119992, г. Москва, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, 1-й учебный корпус на Ломоносовском проспекте, Ломоносовский проспект, д.27, корп.4, аудитория А-416.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова.

Автореферат разослан «26» марта 2009 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета кандидат исторических наук, доцент Ю.И. Зверева

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. В последнее десятилетие в российской археологии значительно возрос интерес к археологическим памятникам Абхазии эпохи поздней бронзы - раннего железа. Эти памятники чрезвычайно важны для ре шения таких ключевых вопросов, как взаимоотношения археологических куль тур Кавказа, расположенных по разные стороны хребта, уточнение имеющихся хронологических схем, формирование кобано - колхидского культурного един ства, греческая колонизация Колхиды, взаимоотношение колонистов с местным населением и другие. Следует отметить, что сейчас многие, устоявшиеся для колхидских памятников схемы, подвергаются пересмотру, выделяются новые культуры и локальные варианты (Скаков, 2008а;

Скаков, 2008б). Таким обра зом, очередное обращение к колхидским памятникам Центральной Абхазии и рассмотрение их с позиции сегодняшнего дня следует признать весьма акту альным.

На территории крупнейшего абхазского села Эшера, расположенного в Сухумском районе Абхазии, имеются все ключевые памятники по истории ре гиона. Есть здесь дольмены, кромлехи, городища, поселения, могильники, кла ды и руины церквей. Поэтому на эшерских памятниках можно рассмотреть не только историю данного микрорегиона, но всей Центральной Абхазии.

Хронологические рамки работы определены эпохой поздней бронзы и раннего железа, включающих доантичный и античный периоды (I тыс. до н.э.).

Это позволяет рассмотреть культуру в микрорегионе в период до греческой ко лонизации и проследить изменения, произошедшие в античный период.

Географические рамки в целом определены территорией с. Эшера в Центральной Абхазии. Традиционно село разделяют на Нижнюю Эшеру, рас положенную в прибрежной зоне, и Верхнюю Эшеру, расположенную на воз вышенности.

Цели и задачи исследования. Целью диссертационной работы является всесторонний анализ археологического материала с территории с. Эшера, отно сящегося к I тысячелетию до н.э. Задачи исследования: 1) введение в научный оборот систематизированного разновременного археологического материала из бытовых и погребальных памятников доантичного и античного времени;

2) рассмотреть историю Центральной Абхазии на примере памятников микроре гина с. Эшера.

Методы исследования определены комплексным подходом к археологи ческому источнику. В диссертационном исследовании применены типологиче ский, сравнительно-исторический, формально-типологический, картографиче ский, естественнонаучный и другие методы. При работе с материалами поселе ний использован метод стратиграфического анализа. Из естественнонаучных методов применялось использование радиоуглеродных дат и данных химиче ского состава бронз.

Источниковая база. Главным источником для написания работы явился археологический материал, добытый в результате работ археологических экс педиций на территории с. Эшера (в том числе при участии и под руководством автора), а также случайно обнаруженные комплексы и отдельные предметы.

Большая часть исследованного материала хранится в фондах Абхазского Госу дарственного Музея (г. Сухум). Для сравнительной характеристики привлека ются материалы из раскопок синхронного времени на территории Кавказа.

Научная новизна исследования. В диссертации впервые рассмотрена и введена в научный оборот вся совокупность материала, обнаруженного в мик рорегионе с. Эшера. Предложены классификации массового керамического ма териала доантичного и античного времени, ряда категорий металлического ин вентаря, характерного для Бзыбской Абхазии (якоревидных привесок, кинжа лов, жуковин и др.), выделен «эшерский» тип греческих шлемов. Впервые вы делены и проанализированы элитные погребальные комплексы Центральной Абхазии архаического времени.



Практическая ценность. Основные результаты исследования могут быть использованы при создании обобщающих работ по древней истории, идеологии и искусству Кавказа. Материалы, содержащиеся в исследовании, и результаты работы дополняют и конкретизируют представления об истории Абхазии в I тыс. до н.э. Они могут быть использованы в научных трудах, свя занных с исследованием различных аспектов истории и культуры не только кавказских, но и других народов Евразии. Результаты работы могут использо ваться при чтении лекционных курсов по истории народов Кавказа, для учеб ных и экскурсионных пособий, а также при создании музейных экспозиций, в частности для создания на территории с. Эшера музея-заповедника.

Апробация результатов исследования. Диссертация выполнена и обсу ждалась на заседаниях кафедры археологии МГУ.

Основные положения диссертационного исследования обсуждались на отчетных сессиях Абхазского института гуманитарных исследований, на науч ных заседаниях в Абхазском государственном музее. Результаты диссертаци онной работы изложены автором в ряде научных статей, а также обсуждались в докладах и выступлениях на абхазских, всероссийских, и международных кон ференциях (XXIII, XXIV, XXV "Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа", IV Кубанская археологическая конференция, Первая и Вторая Абхаз ские Международные археологические конференции, Международная научная конференция "Новейшие археологические и этнографические исследования на Кавказе" в г. Махачкала, Лавровские чтения, Международная научная конфе ренция "Боспорский феномен", III Понтийский конгресс, Прага) и других.

Структура диссертационной работы определена в соответствии с це лью и задачами исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы общим объемом 19 страниц и приложения со 160 таблицами иллюстраций.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, формулируются цели и задачи диссертационной работы, определяются объект и предмет исследования, очерчиваются его территориальные и хронологические рамки, характеризуются используемые методы исследования, показывается научная новизна и практи ческая значимость работы, сообщается об апробации ее результатов.

Первая глава «Памятники археологии с. Эшера в Центральной Абхазии.

История изучения» посвящена рассмотрению истории изучения археологиче ских памятников с. Эшера. Здесь же рассмотрено современное состояние и ос новные тенденции развития археологических исследований в Абхазии.

Впервые археологические памятники этого села были упомянуты Феде риком Дюбуа де Монперэ, который, посетив эти края в 1833 г., упомянул абхаз ское святилище на месте древней церкви, развалины которой находятся в селе В. Эшера.

Научное изучение памятников с. Эшера началось в 30-е годы XX в. бла годаря деятельности М.М. Иващенко и Б.А. Куфтина. В 1934-1935 гг. по сле дам работ М.М. Иващенко в селе Эшера работает Абхазская археологическая экспедиция Академии наук под общим руководством академика И.И. Мещани нова. В его составе работали И.И. Мещанинов, Б.А. Куфтин, М.М. Иващенко, Б.А. Лукин. На поселении холма Верещагина, как отмечает Б.А. Куфтин, экспе дицией был собран приблизительно тот же керамический комплекс, что и на Эшерском городище.

В конце 30-х - начале 40-х годов поселение на холме Верещагина неодно кратно посещает Л.Н. Соловьев. Он обнаруживает на его поверхности фраг менты текстильной керамики, отмечая, что это единственный случай находки подобной керамики на удалении около 1 км от береговой линии. В целом Со ловьев характеризует это поселение как памятник «колхидского типа».

В 1953 г. в эшерскую восьмилетнюю школу поступает комплекс археоло гических материалов, найденный при случайных обстоятельствах. Его изучает и публикует А.Л. Лукин, который справедливо относит его к жреческому по гребальному комплексу эпохи раннего железа.

В 1955 г. в Верхней Эшере возобновлены раскопки дольменов под руко водством проф. О.М. Джапаридзе.

Массированное изучение археологических памятников с. Эшеры нача лось в 60-е годы.

Ю.Н. Воронов охарактеризовал Эшерское городище как поселение город ского типа, являющееся «продуктом греческой колонизации», тесно связанным с Диоскуриадой (Сухумом). В 1968 г. к стационарным раскопкам на Эшерском городище приступает экспедиция АбИЯЛИ под руководством Г.К. Шамба. В 1969 г. в урочище "Кутышха" обнаружены знаменитые Эшерские кромлехи.

В 70-е годы были продолжены исследования поселения на холме Вереща гина. Здесь в 1978 г. экспедицией под руководством Г.К. Шамба был заложен раскоп размером 5х5 м на юго-восточной окраине холма. Глубина слоя здесь достигала 1,3 м. Тогда впервые удалось установить, что поселение на холме Верещагина двуслойное: эпохи бронзы и античного времени.

В 1980 г. Г.К. Шамба опубликовал результаты исследования Эшерского городища. В данной книге были проанализированы строительные остатки на городище, среди которых исследователь выделил сооружения общественного назначения (казармы, общественное здание на нижней площадке с фрагмента ми греческой надписи, пристенные помещения), а также оборонительные со оружения (башни, куртины, ров). Специальную часть исследования составлял анализ найденного в процессе раскопок инвентаря. Поскольку к моменту пуб ликации было выделено на памятнике два слоя - раннеантичный (VI-V вв. до н.э.) и эллинистический (IV-I вв. до н.э.), - обнаруженный в процессе раскопок материал рассматривался по этим хронологическим горизонтам.





В последние десятилетия ХХ в. археологическое изучение памятников села Эшера и всех памятников Абхазии было прервано трагическими события ми грузино-абхазской войны 1992-1993 гг. Частично оправиться от этого ар хеология Абхазии смогла лишь к началу XXI столетья. С 2000 года работы во зобновляются сначала на поселении Холм Верещагина экспедицией в составе Г.К. Шамба, Н.К. Шенкао и А.И. Джопуа. Здесь в 2002 г. в раскопе номер три были зафиксированы материалы ранней бронзы. Немаловажным открытием, сделанным на этом памятнике в эти сезоны, явилось обнаружение восточно греческой керамики в слое античного времени.

В 2003 г. возобновляются работы и на самом Эшерском городище совме стной экспедицией Абхазского института гуманитарных исследований и Госу дарственного музея Востока (Москва) под руководством Г.К. Шамба и В.Р. Эр лиха. В первый сезон работ удалось существенно уточнить хронологию ранне античного слоя, где были найдены фрагменты восточногреческой амфоры с изображением пасущихся козлов и заполнительным орнаментом. Наиболее близкой аналогией этому сосуду являлась амфора из Березани, датируемая пер вой четвертью VI в. до н.э. Был найден также ряд фрагментов двуручных чаш восточно-греческого производства. В 2003-2006 гг. работы велись на северо восточной оконечности городища и позволили существенно уточнить страти графию этого участка и памятника в целом.

Вторая глава «Памятники села Эшера в доантичный период» посвящена анализу погребальных и бытовых памятников доантичного периода.

Эшерские кромлехи раскапывались в течение двух лет (1969 — гг.). При сооружении обоих кромлехов камни-монолиты ставились вертикаль но, вплотную друг к другу. Промежутки между ними тщательно закладывались мелкими камнями. Иногда над рядами вертикально поставленных каменных глыб - столбов укладывались горизонтальные камни. Как удалось выяснить, для сооружения кромлехов специально рыли ямы-канавки, куда устанавливались примерно на одну треть высоты камни - столбы, а затем пустое пространство засыпалось мелким гравием и галькой. На этом уровне и находилась дневная поверхность кромлехов, о чем говорит сохранившаяся на большинстве камней темная полоса - след органики. Подсыпка дна сооружения состояла из мелкой гальки, преимущественно зеленоватого цвета. Она специально доставлялась с морского берега. Как видно, основным слоем, в котором содержатся человече ские останки вместе с погребальным инвентарем, является нижний слой эпохи (дольменная культура - эпоха поздней бронзы), позже кромлехи существовали как культовое сооружение.

Могильник на Холме Верещагина занимает восточный склон холма. Он обнаружен весной 1930 г. М. М. Иващенко, где были выявлены три кувшинных погребения, расположенных на расстоянии 15 м друг от друга. Костяки и ин вентарь находились в урнах, поставленных на плитах на глубине 0,5 м от со временной поверхности. По словам находчиков, в первом южном урновом по гребении было два костяка, а в остальных – по одному. Из костей найдены об ломки черепа, ребра, позвонки и т. д. В двух урнах был найден бронзовый то пор с клиновидным обухом и ручкой, четыре наконечника копья, три «ножных»

кольца, 3 кинжала разных типов, браслет, массивные бронзовые бусы, конусо видные бронзовые бляхи с головками животных, остатки двух поясов, более ста сердоликовых бус. Из этих погребений происходят и фрагменты бронзовой пекторали. По словам находчиков, в третьем урновом погребении найден без инвентарный костяк (Иващенко, 1935, с. 58-64).

В 1935 г. экспедицией под руководством Б.А. Куфтина здесь было выяв лено непотревоженное кувшинное захоронение, которое практически впервые дало цельное представление о вторичном способе захоронения в кувшинах.

Выяснилось, что урна стояла на каменной плитке вверх дном. Внутри сосуда оказались: бронзовый гравированный топор, кинжал и три наконечника копья – два бронзовых и железный, гривна и мелкие бусины из бронзы;

остатки гривны из олова (Куфтин Б. А., 1949, с. 178-180, табл. XX). В урне лежали отдельные костные останки человека. Круг этих памятников Б. А. Куфтин относил к кате гории могильников эпохи поздней бронзы (Куфтин Б.А., 1949, с. 133).

Целый ряд предметов из кувшинных захоронений Эшерского могильника позволяет датировать его VIII-началом VII вв. до н.э.

Комплекс, обнаруженный в 1953 г. в с. Верхняя Эшера в трехстах мет рах от 8-летней армянской школы, доследованный А. Л. Лукиным. Обряд захо ронения установить не удалось. Исследователь, изучивший остатки погребения на месте сообщал, что кости и фрагменты керамики были «чрезвычайно раз дроблены, причем поверхности изломов не свежие». Возможно, здесь было со вершено вторичное захоронение, аналогичное обнаруженным в Джантухе, где встречены измельченные необожженные кости.

Этот комплекс содержал бронзовый кинжал с якоревидным навершием и пламевидным черенком, пряжку пояса с зооморфной головкой и его фрагмен ты из листовой бронзы, конусовидные украшения, бронзовые и сердоликовые бусы, височные привески в 1,5 оборота, две булавки с ромбической пластиной, украшенной пятишишечным завершением углов, навершие вотивной булавы, культовые жуковины с трехъярусными привесками, навершие в виде пластиче ской протомы собаки. А.Л. Лукин связывал данный комплекс с погребением жреца (Лукин, 1953, с.126-178).

Клад 1969 года. Открыт на северо-восточном склоне холма Верещагина на участке колхозника Ж. Арзуманяна. Состоял из 19 предметов – восьми брон зовых и одиннадцати железных. В клад входили три бронзовых топора – два колхидского типа (тип I по Джапаридзе) и один колхидо-кобанского типа (тип II по Козенковой и Джапаридзе). Бронзовые наконечники копий, встреченные в этом кладе, также относились к двум типам – с цельнолитой втулкой лавроли стной формы – 4 экз. разной степени сохранности и с раскованной втулкой (колхидского типа) – 1 экземпляр. Кроме того, в кладе было обнаружено 11 же лезных наконечников копий – два из них хорошей сохранности. Они имеют ланцетовидное перо и расщепленную втулку (Шамба, 1973, с.181-184).

«Комплекс Цвинария». Обнаружен на восточном склоне холма Вере щагина в 1970 г. и доследован И.И. Цвинария (Цвинария, 1971). В состав ком плекса входил кувшинчик с петлевидной ручкой, бронзовый топор с клиновид ным обухом, подвеска в виде фигурки оленя с ветвистыми рогами и отверстием в шее для подвешивания, бронзовый кинжал с цельнолитой гравированной ру коятью с отверстием в основании, 13 бронзовых бус и бисер из мелкой голубой пасты, две бронзовые пряжки.

Бытовые памятники.

Поселение "Холм Верещагина" (доантичный слой) открыто 1930 г. М.М.

Иващенко, который обратил внимание на то, что керамика поселения имеет сходство с керамикой погребальных урн (Иващенко, 1935, с.66). Л.Н. Соловьев обнаружил на поселении текстильную керамику, назвав поселение «городищем колхидского типа» (Соловьев, 1947, с. 28). В 1978 экспедиция под руково дством Г.К. Шамба выявила доантичный слой. Керамика нижнего слоя состоя ла из обломков пифосов, горшков, кружек и многочисленных фрагментов с от печатками ткани. Из бронзовых предметов обнаружено молоточковидное на вершие и бронзовый стержень, украшенный гравированным орнаментом (Шамба, 1984, с. 19-22, рис. 20-21).

Последними исследованиями на поселении под руководством автора ус тановлено, что во всех слоях встречаются фрагменты текстильной керамики.

Этот факт позволяет поставить вопрос о пересмотре даты ее появления в при брежных памятниках Абхазии.

В 2006 г. в прирезке к раскопу III была выявлена печь, объясняющая встречавшиеся раньше в доантичном слое остатки бронзолитейного производ ства: тигли, литейные формы для литья бронзовых наконечников копий кол хидского типа и булавки. На основе угля из этой печи была получена радиокар бонная дата, подтверждающая, что бронзолитейная мастерская функциониро вала в самом начале I тыс. до н.э.

Классификация и статистика керамического материала, обнаружен ного при раскопках поселения на холме Верещагина (слои доантичного време ни). При работах на холме Верещагина в слоях доантичного времени были об наружены фрагменты керамики, которые могут быть разделены на две катего рии. К первой мы относим формы сосудов для хранения и переработки продук тов – это хозяйственная и кухонная керамика. Ее технологическими признака ми являются обильные включения дресвы, шамота, песка, слюды. Ко второй категории мы относим столовую посуду.

В работе произведен анализ предметов вооружения, представленных со ставными кинжалами (бесчеренковыми и с черенками), составными кинжалами с цельнолитыми якоревидными рукоятями, цельнолитыми кинжалами, бронзо выми топорами, наконечниками копий. Были проанализированы также и другие категории инвентаря: культовые предметы (навершия, вотивные булавы, жу ковины и жуковины с привесками), украшения и детали костюма (булавки и бляхи, полусферические и круглые бляхи, пояса и поясные пряжки).

Третья глава «Памятники античной эпохи» посвящена анализу бытовых памятников и погребальных комплексов античной эпохи.

В начале главы анализируется материал бытовых памятников - Эшерско го городища и поселения на холме Верещагина (верхний слой античного вре мени).

В работе приведена классификация местной и привозной керамики Эшер ского городища.

Среди местной керамики нижнего раннеантичного слоя городища выде ляются следующие категории керамики: пифосы (широкоустные и узкогорлые формы с плоским дном, чаще всего орнаментированные), котловидные сосуды (глубокие сосуды большого диаметра с прямыми или округлыми стенками), ка стрюли (глубокие толстостенные миски с двумя вертикальными ручками), кор чаги и горшки (самый многочисленный тип, плоскодонные, различаются в раз мерах: узкогорлые, широкоустные), крышки (в форме перевернутых чаш с руч ками), миски (с округлым и коническим туловом и плоским дном), кубки (чаши на высоких полых ножках цилиндрической формы с сильным расширением книзу).

Местная керамика эллинистического слоя городища представлена схо жими категориями керамики: пифосы (узкогорлые и широкоустные, с плоским дном), остродонные амфоры (колхидские коричневоглинянные), котловидные сосуды, кастрюли, сковороды, лутерии, горшки, крышки, миски, рыбные блюда (внутри дна углубления со слабовыраженными профилями), кувшины, кубки.

Привозная керамика Эшерского городища довольно разнообразна. Здесь встречаются парадные, столовые, кухонные сосуды и тара. Обилие привозной керамики подтверждает, что Эшерское городище входило в орбиту хорошо на лаженной торговой системы бассейнов Эгейского и Черного морей.

В архаичное время встречается родосско - ионийская, чернофигурная и краснофигурная группы керамики. В эллинистическое время привозная столо вая посуда представлена типичным для позднего эллинизма набором форм. В основном представлены малоазийские центры производства. Среди них: сосуды открытых (кубки, чаши, блюда, миски) и закрытых (флаконы, мегарские чаши, светильники) форм.

Слой античного времени поселения "Холм Верещагина" свидетельствует о проживании здесь местного колхидского населения, в отличие от Эшерского городища, где в эллинистическое время жили в основном греки. Местное насе ление поселения, начиная с раннеантичного времени, было вовлечено в товаро обмен с греками (Джопуа и др., 2004, с. 56).

Вся керамика античного слоя поселения на холме Верещагина может быть разделена на 2 группы:

- хозяйственная (пифосы, корчаги, текстильная керамика и остродонные амфоры);

- кухонная (котлы, сковороды, горшки, крышки, сосуды баночной фор мы);

- столовая (миски, кувшины, кружки, стаканы, кубки, солонки).

В гораздо меньшей степени в античном слое этого поселения представлена привозная керамика.

Погребальные памятники эпохи архаики представлены погребением всадника 1977 г., погребением 2005 г. из Кутышха (здесь впервые в Закавказье встречен чешуйчатый панцирь), а так же разрушенными архаическими погре бениями со шлемами.

Погребальные памятники эпохи эллинизма представлены погребения ми могильника на верхней площадке Эшерского городища, а также кремацион ными и ингумационными захоронениями на холме Верещагина.

Предметы материальной культуры античного времени из погребе ний.

Вооружение. В наступательном вооружении для архаического времени характерны мечи «скифского облика», которые, скорее всего, имеют не скиф ский, а кавказский генезис. Об этом говорят и характерные рукояти у некото рых мечей, восходящие к местным кинжалам с якоревидной рукоятью эпохи поздней бронзы. В IV в. до н.э. их сменяют меотские мечи и махайры, что сви детельствует о сильном влиянии как греческой, так и меотской традиции в во енном деле в это время.

На протяжении всего античного периода использовались наконечники копий и боевые топоры, видоизменяющиеся во времени. Они, безусловно, имеют местный генезис.

Наконечники стрел чрезвычайно редки, прежде всего, это железные на конечники местного производства, подражающие скифским.

Защитное вооружение представлено исключительно привозными образ цами. Это, прежде всего, серия однотипных архаических шлемов "Эшерского типа" (VI - начала V вв. до н.э.), предвосхищающих халкидский шлем, широко известный по аттической вазописи. Ближайшей аналогией им является шлем на голове молодого воина с фронтона храма на острове Эгина (Эрлих, Джопуа, 2008).

Уникален греческий комбинированный панцирь VI в. до н.э., обнаружен ный в комплексе в урочище Кутышха.

Весьма немногочисленно конское снаряжение (удила, резные кабаньи клыки, бронзовые колокольчики). Анализ этого материала позволяет утвер ждать, что все они (за исключением клыка из эшерского погребения 1977 г.) выполнены местными мастерами.

Украшения представлены исключительно местными колхидскими типа ми (гривны, браслеты, фибулы, серьги и височные подвески, цепочки, булавки), В работе проанализированы специфические культовые бронзовые пред меты - "эгретки", являющиеся характерными атрибутами погребений IV в. до н.э. Иногда "эгретки" украшались круглой скульптурой в виде антропоморфных и зооморфных фигур. В исследовании приведены наблюдения о географиче ском распределении "эгреток".

В заключении приводятся основные выводы по истории Центральной Абхазии, полученные в ходе анализа памятников с. Эшера. Заключение состоит их двух разделов: Центральная Абхазия накануне колонизации и в античный период.

Центральная Абхазия накануне колонизации. Памятники Центральной Абхазии, где собственно и расположен Эшерский археологический район отно сится, ныне к бзыбскому варианту колхидской культуры (или бзыбской кол хидский культуре, по последним работам А.Ю. Скакова (2008 г.)) По сути это самостоятельная археологическая культура, обладающая признаками, четко выделяющими эти памятники из массива колхидской общности.

Для бзыбского варианта наиболее характерны индивидуальные погребе ния с трупоположением, вытянутым на спине, с доминирующей западной ори ентировкой, или скорченные на боку, также с ориентацией на запад. Встреча ются также вторичные погребения в урнах. Появление обряда кремации в па мятниках Бзыбской культуры приходится на относительно поздний период времени.

Материалы второй половины II тыс. до н.э. представлены в Центральной Абхазии преимущественно кладами бронзовых топоров (Пицундский, Лыхнен ский, Очамчирский, Сухумская гора). В районе Центральной Абхазии можно проследить формирование кобано - колхидских топоров с прямым асимметрич ным корпусом, широким лезвием и молоточковидным обухом. Непосредствен но в начале I тыс. до н.э., по мнению А.Ю. Скакова, здесь происходят опреде ленные изменения в металлообработке, которые связаны с неким импульсом из Центрального Кавказа (центральный вариант кобанской культуры). Под воз действием этого импульса в IX в. до н.э. здесь формируется своеобразный аб хазский вариант кобано- колхидского графического стиля, переживающий рас цвет в VIII в. до н.э.

К более ранним центрально - кобанским изделиям восходят, вероятно, характерные только для бзыбского варианта кинжалы с серповидным наверши ем на рукояти, широкие манжетовидные браслеты с 4 ребрами, поясные пряжки с фигурными головками животных, не имеющие, в отличие от кобанских, от верстий для скрепления с поясом, полуовальные и круглые умбоновидные пряжки с инкрустацией. В то же время, керамический комплекс поселений Бзыбской Абхазии более тесно связан собственно с колхидской общностью.

А.Ю. Скаковым (2008) были обозначены характерные типы и варианты арте фактов бзыбской культуры. Это топоры с бронзовыми рукоятями, наконечники копий с укороченным подтрапециевидным пером, массивные браслеты с за полнением, конические бляшки с разнообразными зооморфными завершениями или с гвоздеобразной головкой, "молоточковидные" навершия, якоревидные подвески, бронзовые биконические и веретенообразные бусы. В более позднее время бзыбскую культуру характеризуют "эгретки". Практически все перечис ленные выше артефакты - признаки бзыбского варианта колхидской культуры, встречены и в Эшерском микрорегионе.

В доантичный период район с. Эшера можно рассматривать как один из центров этой культуры. Прежде всего, здесь располагалось достаточно мощное поселение с остатками бронзолитейного производства, расположенное на холме Верещагина. Об этом свидетельствуют находки обломков литейных форм, фрагменты тиглей и капли бронзы. Открытый в 2006 - 2008 гг. комплекс произ водственный печи датируется по С14 самым началом I тыс. до н.э. (Х - IX вв. до н.э.). Гипотетически можно рассматривать поселение холм Верещагина как один из центров производства текстильной керамики в эпоху поздней бронзы раннего железа. Если принять точку зрения Л.Н. Соловьева о функции сосудов с отпечатками текстиля, как ванночек для выпаривания соли (Соловьев, 1947), то поселение «Холм Верещагина» является единственным известным удален ным от моря памятником, где подобная керамика встречается в значительном количестве. В то же время, здесь отсутствуют сами подставки под эти ванночки – «рогатые столбики». Таким образом, можно предполагать, что здесь не про исходило непосредственное выпаривание соли, а лишь могли изготовляться со суды для этого процесса.

Эшерский микрорегион характеризуют также связанные с этим поселени ем погребения, часть которых располагалось непосредственно на склонах само го холма и его вершине, другие - на отрогах холма Верещагина – в районе ар мянского кладбища и на Эшерском городище. Следует отметить, что пока нель зя однозначно принять гипотезу Г.К. Шамба о существовании доантичного слоя на самом Эшерском городище (Шамба, 1980), поскольку он пока нигде не за фиксирован. Находки предметов доантичного времени в более позднем слое можно рассматривать как остатки разрушенных погребений доантичного нек рополя поселения «Холм Верещагина».

Огромный интерес представляет и культовый комплекс Эшерских кром лехов, расположенный на высокой террасе р. Гумиста. Само сооружение пока уникально для Абхазии и не имеет близких аналогий в Колхиде. Мы не можем связать появление этого комплекса и с «центральнокавказским импульсом», о котором писали выше. Причины тут две: во-первых, сооружения двух эшерских кромлехов существенно отличается от кромлехов Южной Осетии (Стырфаз), во-вторых, материал нижнего горизонта кромлехов связан с местным докол хидским горизонтом дольменной культуры Абхазии. В то же время, использо вание этих сооружений на протяжении более 500-лет говорит о культурной преемственности в данном микрорегионе. Поскольку в слое кромлехов отсутст вуют античные импорты, мы, по-видимому, должны ограничить время их бы тования началом VI в. до н.э., когда появляются первые признаки контактов ме стного населения с греками. Связать это святилище непосредственно со слоями существовавшего в это время поселения на холме Верещагина представляется затруднительным. Слишком значительно расстояние, отделяющее святилище от этого поселения. В равной мере святилище может принадлежать и синхрон ным поселениям, известным на левом берегу р. Гумиста в районе Красного Маяка.

Античный период. Проблема колонизации греками района Диоскурии и в целом Восточного Причерноморья продолжает оставаться одной из наиболее дискуссионных. Ю.Н. Воронов в своей работе (2006) отразил четыре историо графических подхода к проблеме возникновения полисов, упомянутых у Псев до Скилака. Так, по мнению М.М. Трапш и Ю.М. Ломуори, поселения город ского типа возникают в Колхиде еще до прихода греков и независимо от них, оставаясь и после появления греков, по сути, местными поселениями. Вторая точка зрения высказана в работах М.П. Инадзе, который считает, что в Колхи де с приходом греков - колонистов возникают города на месте прежних посел ков доантичной эпохи. В этих городах проживало смешанное греко - колхид ское население, и они имели лишь некоторые черты полисной системы. Третья точка зрения, которая принадлежит ведущему грузинскому антиковеду О.Д.

Лордкипанидзе, заключается в том, что греческие колонии в Колхиде представ ляли собой лишь эмпории или торговые фактории. Они не имели собственной экономической базы и представляли собой кварталы, населенные греками при местных городах. В основе вышеприведенных точек зрения, как отмечал Ю.Н.

Воронов, лежит весьма зыбкая гипотеза "Колхидского царства". Эта концепция, основанная на мифе об аргонавтах и скудных сведениях Геродота и Страбона, начала формироваться еще в 30-е годы прошлого столетия усилиями С.Н. Джа нашиа. Несколько компромиссную позицию занял Г. Цецхладзе, который счи тал, что существование мифа об аргонавтах можно объяснить доколонизацион ными связями Колхиды с малоазийской и островной Грецией.

Четвертая модель, которой придерживался сам Ю.Н. Воронов, предпола гает выведение греками поселений колонистов таким же путем, как это проис ходило в Северном Причерноморье.

Неизменным остается факт, что на территории Диоскурии (современного Сухума) пока не найдены античные импорты ранее V в. до н.э. Ю.Н. Воронов полагал, что они находились в 80-100 м прибрежной зоне, которая утрачена в результате абразии берега бухты. В связи с этим повышается ценность архаиче ских материалов, обнаруженных в районе Нижней Эшеры.

Анализ архаических материалов не позволяет утверждать, что в самой Диоскурии или в районе Эшеры уже в VI веке до н.э. постоянно присутствовало греческое население. В какой-то степени это согласуется и с сообщением Псев до-Скилака, который, говоря о полисе Диоскурии, не приводит определение «эллинский».

Известные находки ранних восточногреческих импортов встречены ис ключительно в комплексах местной знати. Это архаические погребения воин ской элиты из могильника Красный Маяк, Нижняя Эшера и Кутышха. Ком плексы с архаическими греческими шлемами «эшерского типа» включают ме стные (или «общескифские») типы вооружения, к которым мы относим «акина ки».

Таким образом, мы можем предполагать, что в это время здесь находи лась лишь торговая фактория, через которую осуществлялся обмен. В какой-то степени об этом свидетельствует и весьма незначительное в процентном отно шении присутствие архаической греческой керамики в слое Эшерского горо дища. Еще меньше ее в слое колхидского поселения «Холм Верещагина». В то же время, новейшие исследования, проведенные нами, позволяют уточнить время начала торговых контактов микрорегиона с греками. Судя по находкам фрагментов восточногреческой керамики, их можно отнести не к середине, а к самому началу VI в. до н.э. Ярким свидетельством этому являются фрагменты крупного закрытого сосуда, вероятно амфоры, с росписью в стиле «дикий ко зел» с заполнительным орнаментом.

Очевидно, ситуация в корне меняется в эллинистический период. На нижней площадке Эшерского городища возникает общественное здание, сло женное из крупных каменных блоков. К концу IV, либо самому началу III века до н.э. относится и Эшерская надпись, выполненная греком на «безукоризнен ном греческом языке», в которой упомянуто войско и флот, что дает возмож ность предполагать ведение каких-то военных действий с Боспором, либо юж нопонтийским центрами. Все это свидетельствует о том, что на Эшерском го родище в это время уже непосредственно присутствовало греческое население.

Пока среди немногочисленных погребений этого периода, обнаруженных в ок рестностях Эшерского городища и непосредственно на верхней площадке, нет ни одного, которые мы могли бы однозначно сопоставить с греческим обрядом.

Единственным некрополем в Колхиде, где определенно присутствуют погребе ния греков, является участок с греческими могилами в Пичвнари. Однако влия ние греческого погребального обряда ощущается в двух открытых в 1972 г. на верхней площадке Эшерского городища погребениях конца IV - начала III вв.

до н.э. (погребения 2 и 5).

Определенные изменения на Эшерском городище фиксируются в период вхождении Колхиды в состав державы Митридата IV Евпатора. Одним из опорных пунктов этой империи была Диоскурия. В этот период на городище строятся стены и башни. Очевидно, к этому времени относится и обнаружен ный здесь водопровод. По данным, приведенным Страбоном (XII.3.28), Митри дат став владыкой Колхиды (конец II в. до н.э.), построил здесь 75 укреплений, где хранил большую часть своих сокровищ. Вероятно, одним из таких укрепле ний, являлось и Эшерское городище. Крепость гибнет в сильном пожаре, про изошедшем в середине I в. до н.э. Возможно, гибель города следует связывать с борьбой за наследие Митридата.

Таким образом, статус и роль Эшерского городища меняется в течение античного периода.

В архаический период это могла быть усадьба представителя местной знати, располагавшаяся на верхней площадке памятника, который состоял в торговых или обменных отношениях с греками. В раннем слое обнаружены фрагменты дорогого роскошного сосуда. В 100 м от памятника найдено богатое погребение с лошадьми и зависимым лицом.

В IV в. до н.э. памятник представляет собой поселение городского типа, где ведется монументальное строительство и проживает греческое население.

По-видимому, в это время Эшерское городище являлось одним из центров сельской округи Диоскурии. В эпоху империи Митридата это поселение пре вращается в мощную крепость, где расквартирован гарнизон и ведутся какие-то торговые операции.

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы:

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК:

1. Скаков А.Ю. Памяти Георгия Кучовича Шамба / А.Ю. Скаков, В.Р. Эр лих, А.И. Джопуа // Российская археология. — 2007. — № 3. — С. 186– 190.

2. Эрлих В.Р. Об одном типе греческих шлемов из Центральной Абхазии / В.Р. Эрлих, А.И. Джопуа // Российская археология – 2008 - № 2. – С. 80 85.

3. Джопуа А.И. Погребения воинской элиты архаического времени из цен тральной Абхазии / А.И. Джопуа // Вестник МГУ. История. (утверждено к печати).

Статьи 4. Джопуа А.И. Клад бронзовых топоров в селе Члоу / А.И. Джопуа // Ар хеологические открытия в 1985. — Тбилиси, 1988. — С. 17-18.

5. Скаков А.Ю. Работы в Бзыбской Абхазии / А.Ю. Скаков, А.И. Джопуа, О.А. Брилева // Археологические открытия за 2002 г. — М., 2003. — С.

455–457.

6. Джопуа А.И. Древнее поселение в селе Эшера (Холм Верещагина) / А.И.

Джопуа, Н.К. Шенкао // Абхазоведение — Сухум, 2003 — №2 — С. 3–17.

7. Шамба Г.К. Исследования Эшерского городища / Г.К. Шамба, В.Р. Эр лих, И.В. Ксенофонтова, А.И. Джопуа // Археологические открытия за 2003 г. — М, 2004. - С. 526–528.

8. Джопуа А.И. Раскопки поселения эпохи бронзы и раннего железа на хол ме Верещагина в с. Эшера / А.И. Джопуа // Археологические открытия за 2003 г. — М., 2004 — С. 521-522.

9. Джопуа А.И. Новые находки археологической греческой керамики из района Диоскурии / А.И. Джопуа, И.В. Ксенофонтова, В.Р. Эрлих, Г.К.

Шамба // Боспорскии феномен: Проблемы хронологии и датировки па мятников: сб. науч. тр. — Т. 2. — СПб., 2004 — С. 51–56.

10. Скаков А. Ю. Новый памятник колхидской культуры в Бзыбской Абха зии / А.Ю. Скаков, А.И. Джопуа // Абхазоведение: сб. науч. тр. — Вып. 2.

— Сухум, 2004. — С. 40–59.

11. Джопуа А.И. Работы Эшерской экспедиции / А.И. Джопуа // 48 итоговая научная сессия АБИГИ. — Сухум, 2004. — С.28–30.

12. Джопуа А.И. Поселение эпохи бронзы и раннего железа на холме Вере щагина с. Эшера / А.И. Джопуа // XXIII Крупновские чтения по археоло гии Кавказа. - Москва, 2004. – С. 69–70.

13. Скаков А.Ю. Комплексы второй половины V – IV вв. до н. э. с бронзовы ми «эгретками» из Абхазии / А.Ю. Скаков, А.И. Джопуа // Боспорские исследования. - Вып.7. - Симферополь-Керчь, 2004. – С.

14. Шамба Г.К. Исследование Эшерского городища в Абхазии в 2003 г. / Г.К.

Шамба, В.Р. Эрлих, А.И. Джопуа, И.В. Ксенофонтова // Абхазоведение — Вып. 3. — Сухум,2004 - С.60–74.

15. Скаков А.Ю. Новый могильник Колхидской культуры в Бзыбской Абха зии / А.Ю. Скаков, А.И. Джопуа, Г.К. Шамба // Материалы и исследова ния по археологии Северного Кавказа. — Вып. 4. — Армавир, 2004. — С.

66–84.

16. Джопуа А.И. Исследование в селе Нижняя Эшера / А.И. Джопуа // Ар хеологические открытия за 2004. — М., 2005. — С. 562.

17. Джопуа А.И. Археологические исследование 2004 г. в Абхазии / А.И.

Джопуа, И.И. Цвинария // 29 итоговая научная сессия АБИГИ — Сухум, 2005. — С.36–38.

18. Шамба Г.К. Элитные архаические воинские комплексы из центральной Абхазии / Г.К. Шамба, В.Р. Эрлих, А.И. Джопуа, И.В. Ксенофонтова // XXIV Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа. — Наль чик, 2006. — С. 199–202.

19. Джопуа А.И. Разведывательные работы в Абжуйской Абхазии / А.И.

Джопуа, И.И. Цвинария, О.В. Маан // 50 итоговая научная сессия АБИГИ.

— Сухум, 2006. — С.33–35.

20. Джопуа А.И. Исследования в селе Нижняя Эшера / А.И. Джопуа, И.В.

Ксенофонтова, Г.К. Шамба, В.Р. Эрлих // Археологические открытия за 2005 г. — М, 2007 — С. 573–576.

21. Джопуа А.И. Поселение бронзового эпохи и античности в селе Эшера / А.И. Джопуа // Абхазоведение — Вып. 4. — Сухум, 2007. — С. 12–29.

22. Джопуа А.И. Абхазия в эпоху медно-бронзового века / А.И. Джопуа // Амцабз. — 2007. — № 4. — С. 12–13. (На абх. яз.).

23. Гольева А.А. Жилище эпохи бронзы на территории Абхазии / А.А. Голье ва, А.И. Джопуа, А.Ю. Скаков // Лавровский сборник: Материалы Сред неазиатско-Кавказских исследований. Этнология, история, археология, культурология. 2006–2007. — СПб., 2007. — С. 202–204.

24. Шамба Г.К. Элитные архаические воинские комплексы из Центральной Абхазии / Г.К. Шамба, В.Р. Эрлих, А.И. Джопуа, И.В. Ксенофонтова // Вестник Академии наук Абхазии – 2007 - №2 - С. 164-182.

25. Shamba G.K. New archeological material from the Dioskurias region / G.K.

Shamba, A.I. Djopua, I.V. Ksenofontova, V.R. Erlikh //. Third Intarnational Congress on Black Sea Antiquities (Pontik Congress). Prague, 11–18 Septem ber 2005. — Prague, 2005. — P. 54–55.

26. Erlih V.R. Elite Martial Assemblages of Archaic Period in Central Abhazya / V.R. Erlih, A.I. Djopua, I.V. Ksenofontova // Birinci Uluslararasi Avrasiya Arkeoloji Kongresi FICEA 2007. - Izmir, 2007. — P. 66–70.



 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.