авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


УДК 615.85/87

ББК 53.59

А56

Перевод с английского В. Ковальчук

Альборсиан Кэмерон

А56 Гуру внутри тебя: Индивидуальная программа для

омо-

ложения тела и души / Перев. с англ. — М.: ООО Издатель-

ство «София», 2011. — 320 с.

ISBN 978-5-399-00189-0

Автор этой книги — гу ру подлинной красоты.

Манекенщик-супермодель, сотрудничавший с мировыми

домами моды и снимавшийся в клипах Мадонны, он вы-

брал аюрведу и йогу и теперь исцеляет людей — как теле сно, так и духовно. В книге доступно описаны древние аюрведические и йогические методы, позволяющие не только избавиться от лишнего веса и болезней, но и выйти из лабиринта внутренних конфликтов — к источнику кра соты, который скрыт в каждом из нас. И самое главное — книга по-настоящему практична, поэтому те, кому важен результат, могут довериться ей как Учителю.

УДК 615.85/ ББК 53. The Guru in You The Personalized Program for Rejuvenating Your Body and Soul Copyright © 2010 by Cameron Alborzian.

Published by arrangement with HarperCollins Publishers, Inc.

Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.

© «София», ISBN 978-5-399-00189-0 © ООО Издательство «София», Содержание Предисловие..................................... Обещание лучшей жизни Открыть в себе гуру.................................... Как понимать эту книгу................................ Часть 1. Путь........................................... 1. Материальный мир............................ Материальный мир..................................... Деньги Имущество Пища Успех Внешность Фитнес Семья Майкл................................................. 2. Формирование намерений..................... Первый шаг к счастью.................................. Что такое намерение?................................... Виды намерений....................................... Намерения могут быть полезными или не полезными Намерения могут быть неопределенными и конкретными Намерения могут быть плохими Три шага к формированию полезного и конкретного намерения......................................... Шаг 2: Созерцайте причину Шаг 3: Спросите себя, верны ли ваши ответы Часть 2. Поведение..................................... 3. Доброта по отношению к себе и к другим........ Практика ненасилия................................... Насилие............................................... Какой вред всем нам приносит насилие.................. Физическое насилие.................................... Психологическое насилие............................... Ненасилие............................................. 4. Отстранение.................................. Принятие того, что уготовано природой................. Что такое привязанность?.............................. Привязанность начинается с ощущений Привязанность — причина страха Страх — причина отчаяния Что такое отстранение?................................. Как практиковать отстранение.......................... Вещи Чувственные удовольствия Возможность Мнения Взаимоотношения 5. Избыточность................................. Как определить достаточную дозу (или идеальное количество)......................... Что такое избыточность................................ Привязанность — основа избыточности................. Потакание тяге к излишествам......................... Вечно ускользающая сила воли.......................... Как развить силу воли.................................. Сила воли начинается с отвлечения внимания Сила воли и количество Сила воли и время Часть 3. Проявление................................... 6. Позы йоги и поиск внутренней красоты......... Смысл и назначение позы.............................. Открыть свою красоту при помощи поз.................. Последовательность двенадцати поз..................... Включение поз йоги в практику......................... 7. Дыхание...................................... Дыхание без ветрового стекла и поворотных огней....... Осознанное дыхание................................... Мари.................................................. Формирование практики дыхательных упражнений...... Дыхательная практика в повседневной жизни Начало дыхательной практики в положении сидя 8. Жизнь по законам аюрведы..................... Истории жизни трех женщин........................... Что такое аюрведа...................................... Аюрведа и пять первоэлементов......................... Постижение первоэлементов в их связи с человеческой личностью Постижение первоэлементов в их связи со здоровьем человека Диагностика дисбаланса................................ Наблюдение Разговор Прикосновения Жизнь по законам аюрведы............................. Старайтесь не готовить на масле Пейте горячую воду Отрегулируйте ваш сон Старайтесь не допускать перегрева головы Как устранить дисбаланс дош........................... Лечение дисбалансов питты............................. Лечение дисбаланса капхи.............................. 9. Дополнительные практики для развития осознанности.................................. Концентрация......................................... Тишина............................................... Отношение к дезинформации........................... Лечебное голодание.................................... Травы................................................. Масло гхи............................................. Управление чувствами.................................. Слух Осязание Зрение Обоняние Вкус Самоанализ........................................... Культивирование сексуальной энергии.................. Выбрать высший путь.................................. Жертва................................................ Часть 4. Союз.......................................... 10. Обратить это все в практику.................... Идеальный распорядок................................. Сформируйте намерение Утро День Вечер Изменение идеального распорядка дня.................. Практика для питты Практика для капхи Практика для ваты С каждым днем все лучше себя узнавать................. Приложение А.................................... Анкета Марджори, пример энергии питта................ Приложение Б.................................... Анкета Дженнифер, пример энергии капха............... Приложение В.................................... Анкета Кристины, пример энергии вата.................. Глоссарий........................................ днажды после Очень Долгого Дня я отправился прогуляться. Заканчивались вторые сутки моего пребывания в «Арша йога видья пиитам траст» в Коимбаторе, в Индии. В тот день я поучаствовал в обряде пуджа, попробовал асаны йоги, познакомился со своим гуру, пообедал, послушал лекцию по теории аюрведы и даже успел посмотреть, как мой гуру занимается с пациентами. К тому же я еще не адаптировался к смене часовых поясов и потому чувствовал себя изрядно вымотанным.

— Простите, сэр! — неожиданно окликнули меня сзади.

Обернувшись, я увидел юношу — лет шестнадцати, не больше. Один из тех подростков, что учатся в этом центре с шестилетнего возраста.

— Чем могу быть полезен? — осведомился я.

— Как ваше доброе имя?

— Кэмерон.

— Вы из Америки, — уведомил меня парень. И вправду, в этом ашраме я был единственным представителем западного мира.

— Э-э, да. Видишь ли, мое детство прошло в Иране, потом я жил в Англии, но последние годы действительно провел в Америке. Так что ты прав, я из Америки.

— Это хорошо, — заявил парень. — Там одеваются не так, как мы, да? — Он кивнул на мою простую футболку и штаны цвета хаки.

— Ага, одежда совсем другая.

— И фильмы другие?

— Да. У вас, так сказать, Болливуд, а у нас Голливуд.

— Во! Точно! Голливуд. А музыка? Она у вас тоже дру гая? — Этот допрос увлекал парня все больше. Но я чувство вал себя чертовски уставшим и у меня слипались глаза.

— И музыка другая, да, — коротко согласился я.

— А кто у вас есть из музыки?

— Ты спрашиваешь, какие певцы у нас популярны?

— Да! Кто у вас есть?

Шел 2003 год. Подумав, я решил, что, конечно, шестнад цатилетнего пацана должны интересовать современные исполнители.

— Ну, есть Кайли Миноуг, Пинк и Эминем. Слышал о них?

— Нет.

— Гм, наверное, для тебя это слишком современные имена.

А как насчет тех, кто постарше, — Майкл Джексон, например?

Знаешь про такого?

— Да, совсем не знаю.

Я поперхнулся и некоторое время шагал молча. Затем у меня на губах появилась улыбка:

— Эй, а ты слышал о… Мадонне?

— О, Мэй-дон!

— Да, Мадонна. «Словно-о дева-а-а».

— Нет, я о нем не слышал.

— А-а, понятно. Ну, в Америке Мадонна очень популярна, она собирает многотысячные залы.

— Ух ты! — огромные глаза парня расширились еще больше.

— И она тоже занимается йогой, — добавил я.

— Правда? Значит, она не транжирит деньги, как другие знаменитости?

— Хм. Ну, она, конечно, тратит деньги. Когда я с ней по знакомился, у нее было пять машин.

— Пять машин?!!! Зачем человеку пять машин? — ахнул парень. Интересно, почему он не отреагировал на мои слова о личном знакомстве с Мадонной?

— Наверное, чтобы ездить на них.

— Смешно, да. Но одновременно можно ехать только на одной машине.

— По-видимому, так и есть.

Мы подошли к многоквартирному дому.

— Похоже, Америка — довольно материальное место.

— О да. Люди Запада живут в материальном мире, — поч ти простонал я.

— Наверное, она очень знаменита, раз может позволить себе пять машин.

— Конечно. Она действительно очень знаменита. Кое кто стал бы доказывать, что она даже более знаменита, чем Иисус Христос.

— Иисус Христос! Я о нем слышал!

Я рассмеялся.

— Еще бы.

Засыпая, я подумал о том, как этот юноша охарактеризо вал Америку — «материальная».

Америка и то индийское захолустье, где я тогда находился, являли собой две противоположности — как музыка, одежда и фильмы этих двух стран. Кстати, об одежде и фильмах.

Ведь именно благодаря моей карьере в модельном бизнесе, которая принесла мне и деньги, и славу, меня пригласили сниматься в нашумевшем ролике «Express Yourself». Вместе с ней, материал гёрл собственной персоной — Мадонной.

Я помню, как мы флиртовали в моем трейлере и как ездили с ее тогдашним приятелем Уорреном Битти на ланч во время съемок «Дика Трейси»… Внезапно переместившись из той, прошлой жизни обратно в индийскую трехкомнатную квар тиру, где помимо меня обитали еще десять человек, я осознал, как далеко зашел в своем странствии. О, это и вправду был очень долгий день!

*** Согласно философии йоги, время на Земле циклично, причем каждый из циклов длится несколько тысячелетий.

В начале цикла мир пребывает на более плотном, можно сказать, материальном уровне и постепенно становится все менее плотным и все более духовным.

Сейчас, в двадцать первом веке, мы — в самом начале цикла, так что парень, о котором я рассказал выше, был недалек от истины. Наш мир действительно материален. Именно поэтому мы так склонны к погоне за внешним благополучием и вещиз му. Одни всю жизнь наслаждаются изобилием имеющихся у них вещей, другие постоянно жаждут иметь эти вещи.

Я, в полном согласии с преподанным мне учением, считаю, что одержимость вещами лишь уплотняет, так сказать, ма териализует присутствие человека в мире. И в результате он вместо покоя и радости обрекает себя на страдания. В этой книге я хочу показать вам не только суть таких страданий, но и путь избавления от них, ведущий к счастью.

Представьте себе две картинки. Первая — листик на ветке.

Вторая — человек. Листик зеленый и полный жизни;

он вби рает в себя лучи солнечного света. Листик естественен — он просто есть. Человек же мечется, пытаясь получить то-то и то-то, борется с какими-то проблемами — и вот его спина становится сутулой, а под глазами появляются мешки. Эти картинки примечательны тем, что обе они вполне типичны.

Многие из нас воспринимают свою жизнь как тяжкое бремя, и в конце концов это бремя проявляется в виде болезней.

Мы нервничаем, недосыпаем, едим продукты, которые не столько питают, сколько травят организм, и мучаемся от мно жества заболеваний, которые считаем чем-то вполне нормаль ным. В то же время мы видим на деревьях мириады листьев, живущих и развивающихся естественно, то есть именно так, как им и полагается, — они полны жизненной силы.

Мы тоже рождены для естественной жизни. Но мы от казались от нее.

Практика, представленная читателю в данной книге, осно вана на принципах, которые уже не первое тысячелетие известны благодаря йоге и аюрведе. Жить согласно этим принципам — значит отказаться от всего, что изнуряет наше тело и мешает нам жить уравновешенной жизнью, изна чально уготованной для нас природой. Мы не властны над законами природы, но нам выпала счастливая возможность следовать им.

Практика жизни в согласии с природой совершенство валась многими поколениями духовных искателей. Их опыт убеждает в том, что мы можем очистить свое подлинное «Я» от всего, что в нас есть наносного, и освободиться от болезней, печалей и боли. Иначе говоря, нам по силам стать такими же естественными и наполненными жизненной энер гией, как и мириады листьев, составляющих неотъемлемую часть всякого пейзажа!

Слово гуру переводится с санскрита как «учитель». И сво им названием моя книга обязана тому, что, если мы хотим прийти к естественной, радостной жизни, нам следует найти такого учителя в самом себе.

Представьте себе, как слой за слоем счищают краску со стен старого деревянного дома, которые перекрашивали уже добрый десяток раз. Краска может быть какой угодно — свежей или старой, гладкой или растрескавшейся. Но если ее счистить, откроются натуральные, естественные доски. Эти доски символизируют то, что я называю нашим подлинным «Я» или внутренним гуру.

Путь йоги и аюрведы дает человеку возможность осво бодиться от всех ограничений, мешающих излучению пре красного естественного света, который присущ нам всем изначально. Когда мы достигаем такой свободы, этот свя щенный свет нашего внутреннего гуру проявляется во всех наших решениях и действиях. Однако я вовсе не хочу сказать, что человеку не нужен внешний учитель. В начале пути внеш нее руководство необходимо. И мы несем ответственность за то, какого руководителя для себя выбираем.

Многие люди, стремящиеся к личностному росту, начи нают свой путь с покупки книг духовной направленности.

Однако этого мало. Ведь книги должны давать вам необходи мые для роста инструменты. Если же этого не происходит — и даже наоборот, если чтение книг попросту не оставляет вам времени на личную духовную практику, — вы никогда не избавитесь от страданий. Вот почему главная идея моей книги очень проста: единственный способ действительно двигаться к избранной цели заключается в том, чтобы про будить в себе намерение меняться и практиковать желаемые перемены каждый день.

Вы, вероятно, заметили, что выше, говоря о личностном ро сте и переменах, я употребил глагол «практиковать». В этой книге словом «практика» обозначен ряд действий, предпри нимаемых нами для осуществления перемен. Существуют практика поз и дыхательная практика. Есть практика не насилия и практика отстранения. Кроме того, мы можем не только практиковать что-то, но и формировать собственную практику. Позы, дыхание и философия ненасилия настолько влияют на нашу повседневную жизнь, что она сама превра щается в практику.

Как уже отмечалось, основой изложенных в моей книге практик являются учения, сформировавшиеся в Индии мно го веков назад. Увы, люди нередко опасаются использовать практики, опирающиеся на древние учения. В частности, они жалуются на «все эти ужасно непонятные термины» и сетуют на свою «недостаточную гибкость», мешающую им практи ковать позы йоги. Однако в действительности целительные практики йоги и аюрведы гораздо проще, чем кажется на первый взгляд. Они предназначены для того, чтобы помочь нам обрести доступ к своей подлинной сущности, а не для того, чтобы пугать количеством необходимой работы. Тут самое сложное — вовсе не заковыристые термины и сложные позы, а необходимость сосредоточивать на том, чем мы за нимаемся, все свое внимание. Соответственно, при описании этих практик я воздержался от употребления санскритских терминов — за исключением нескольких слов, наподобие гуру и йога. И многие представленные здесь упражнения пред назначены для использования в повседневной жизни — их можно выполнять, когда вы идете с другом на ланч или когда смотрите футбол.

Эта книга состоит из четырех частей. В первой части («Путь») представлены общие концепции, лежащие в основе описываемых практик, а также первые шаги на пути к осо знанной жизни, исполненной радости и покоя.

Во второй части («Поведение») описаны три основных поведенческих модели, которые нужно изменить, если вы действительно хотите осуществить долгосрочные перемены в своей жизни. Физические практики, в том числе практика поз и дыхательные техники, — важнейшие составляющие пути, ведущего к осознанной жизни, но их фундаментом является несокрушимое намерение не отклоняться с этого пути. Предложенные во второй части средства решения данной задачи предполагают воздержание от определенных поступков, причем эти средства опираются не только на традицию йоги, но и на другие традиции (Десять Заповедей, Коран, Тора и прочие).

В третьей части («Проявление») мы поговорим о ряде практик, которые у многих ассоциируются, как правило, с йогой, — о позах и дыхательных техниках. Я определяю их как средства проявления, поскольку получаемые благодаря им результаты гораздо более зримы по сравнению с тем, что дают нам фундаментальные концепции, описанные в первых частях книги.

Слово йога произошло от санскритского корня yuj («сое динение», «единение»). Аналогично, четвертая, и последняя, часть книги («Союз») состоит из одной главы, в которой все описанные в книге инструменты объединены в единую практику.

Помните, вы не одиноки в своем поиске, — возможно, это самое важное из того, что вам надлежит знать перед началом странствия. Я поместил в книгу истории из собственной био графии — в них ясно виден мой переход от индустрии моды к жизни, посвященной практике и учению йоги и аюрведы. Та кие истории наглядно иллюстрируют идеи, которые помогут вам, как и мне, отыскать в себе вашего внутреннего гуру.

В завершение должен сказать, что я написал эту книгу отнюдь не для того, чтобы навязать вам якобы единственно верный способ осуществить настоящие перемены в вашей жизни. Конечно же, есть много путей самореализации. И я просто хочу показать вам один из них, не теряющий своей ценности в течение многих тысячелетий. Если вы решите воспользоваться описанными в этой книге инструментами, перемены обязательно будут. Главное — начать и не отступать от избранной стратегии. Только так вы сможете открыть в себе своего внутреннего гуру и освободиться от бремени, которое налагает на человека жизнь в материальном мире.

Знайте, что, сделав это, вы реализуете величайшую и наи более вдохновляющую вариацию самого себя. Что, в конце концов, может быть важнее такого исполненного радости события?

Моя пациентка Беверли практиковала позы йоги и во время занятий получила травму. Осваивая энергичный силовой стиль йоги, которому ее обучал наставник, она через силу выполнила одну из поз и повредила поясницу. Травма, мож но сказать, заблокировала все ее тело, после чего любое движение стало сопровождаться болью. Беверли работала воспитательницей в детском саду. Ей едва хватало сил тер петь боль в течение всего рабочего дня, а прогулки с детьми и необходимость играть с ними в подвижные игры, которые так любят малыши, вообще превратились для нее в пытку.

На выздоровление у нее ушло несколько месяцев. И по скольку Беверли из тех, кто всегда пребывает в движении, она возжаждала физических нагрузок сразу же, как только почувствовала себя лучше. Так что ко времени нашего зна комства она уже полгода бегала кроссы и поднимала тяже сти — по полтора часа каждый день. Однако, как отметила Беверли на консультации в начале нашего первого занятия, после тренировки она нередко чувствовала себя разбитой и опустошенной.

Беверли прошла у меня курс обучения, длившийся не сколько недель. Поначалу она боялась повторно травмиро вать спину и опасалась практиковать позы йоги. Но когда я ознакомил ее с медленной, медитативной последовательно стью поз, которые, как я считал, смогут стать противовесом ее чрезвычайно активному образу жизни, она открылась навстречу новому для нее опыту. В начале каждого сеанса мы обсуждали ее самочувствие и то, ощущает ли она какие-то связанные или же не связанные с осваиваемой практикой помехи. Постепенно тело Беверли все больше раскрывалось, а сама она, казалось, освобождалась от потребности в по стоянной физической активности.

Однажды утром — на тот момент Беверли освоила примерно половину того, что было нами запланирова но, — я предложил ей позу йоги, способствующую урегули рованию гормональной активности. Беверли нужно было лечь на спину и завести ноги за голову. Перед этим Беверли хорошо размялась, и я очень удивился, когда увидел, как в этой новой позе все ее тело словно заклинило. Она на не сколько секунд даже перестала дышать. Каждое движение причиняло ей боль. Придя в себя, Беверли сказала, что она опять в «нокдауне», снова будет болеть несколько меся цев и не сможет работать. По щекам у нее потекли слезы.

Я уговорил ее сосредоточиться на дыхании и в буквальном смысле продышать свою боль, а затем предложил выполнить несколько несложных поз и полежать на спине, вытянув ноги. В завершение я помассировал участок ее поясницы, который был эпицентром боли. Спустя пятнадцать-двадцать минут Беверли чувствовала лишь незначительную боль при движении, а через полчаса могла ходить, причем боль почти полностью утихла.

Как выяснилось позднее, в то утро Беверли не сообщила мне важнейшую информацию. Оказалось, что перед нашим занятием какой-то человек ее очень сильно огорчил и у них произошла словесная перепалка. Свой стресс и напряжение она принесла на занятие. Если бы информация об инциден те всплыла в нашем разговоре, я бы не предложил ей позу, которая потревожила старую травму. Когда это случилось, Беверли не на шутку испугалась, что в свою очередь создало в ее теле еще больший очаг напряжения.

На первый взгляд может показаться, что в данном случае причиной повторного травмирования стала поза йоги. На самом же деле полученная несколько месяцев назад травма Беверли до поры до времени просто ничем себя не проявляла.

Напряжение же, вызванное случившейся в тот день ссорой, усилило восприимчивость Беверли к старой травме. И если бы она, как и раньше, нагружала себя тяжестями и бегом, то очень может быть, что эти нагрузки в тот день причинили бы ей гораздо больше вреда, чем поза йоги.

Как уже было сказано выше, чтобы справиться с возник шей проблемой, Беверли пришлось продышать возникшую боль в пояснице. Вдобавок такое достаточно интенсивное дыхание помогло ей избавиться от связанных с травмой страхов.

Для меня очень важно поделиться с вами этой историей по нескольким причинам. Во-первых, она иллюстрирует то, как правильное дыхание, усиливая приток крови к определенным тканям тела и вдобавок успокаивая нервную систему, спо собствует расслаблению спазмированных мышц и купирует боли. Во-вторых, данная история является свидетельством того, что наши эмоции и мысли ощутимо влияют на тело, — как вы помните, Беверли травмировала поясницу вскоре после ссоры. И в-третьих, предпочтения Беверли в вопросах физических нагрузок (силовая йога, кроссы, поднятие тяже стей), судя по всему, плохо сочетались с ее образом жизни и работой, не лучшим образом сказываясь на здоровье.

Создание собственной практики из тех или иных поз йоги — в высшей степени индивидуальный процесс. Хотя некото рые позы и могут быть рекомендованы большинству людей (а может, и всем без исключения), однако частота занятий, их интенсивность и наполнение в каждом отдельном случае сильно варьируются. На первых этапах обретения внутрен него гуру практика поз очень важна. Ведь чтобы научиться различать, какие позы соответствуют нашим потребностям, а какие нет, нам приходится учиться быть здесь-и-сейчас — в настоящем. И это как раз то единственное место, где человек может по-настоящему познать самого себя!

Люди, подобные Беверли, постоянно пребывают в дви жении, поэтому им свойственна тяга к более быстрой йоге и к иным динамичным видам физической активности, соответствующим их характеру. Другие же, более тихие и неторопливые личности, тянутся к менее динамичным заняти ям — если вообще тратят время на физические упражнения.

Если практика поз становится отражением внутрен ней неуравновешенности человека («Я чувствую вялость, поэтому сегодня дам себе поблажку»;

«Я испытываю стресс, поэтому надавлю на себя посильнее»;

«Все равно я то и дело отвлекаюсь, поэтому выполню эти позы, не особо сосредо точиваясь на них»), она лишь усугубляет его неуравновешен ность и плохо сказывается на самочувствии.

В начале этой главы я сказал, что отношение предста вителей западной цивилизации к позам йоги часто вредно для здоровья. Я имел в виду, что для многих людей мотивом для занятий йогой является страх перед болезнями и фи зическим несовершенством, а не стремление к здоровью и духовному росту.

Никто лучше вас не решит, какой должна быть ваша практика: более активной в противовес медленному и раз меренному образу жизни, более расслабляющей — в ответ на вечную беготню — или же комбинацией этих двух или большего количества факторов. Ниже приведены основные рекомендации для людей с разными потребностями. Эти ми рекомендациями можно пользоваться, практикуя как описанную выше последовательность поз, так и некоторые другие оздоровительные системы.

Я никогда не практиковал позы йоги. Попробуйте прак тиковать последовательность описанных в этой главе поз, оставаясь в каждой из них по нескольку минут. Тогда вся практика займет у вас двадцать-тридцать минут.

Я постоянно в движении, занимаюсь спортом, который оказывает сильное влияние на сердечно-сосудистую систему, и поднимаю тяжести. Попробуйте практиковать описанную в этой главе последовательность, уделяя особое внимание позе ребенка, позе героя, позе ноги на стене и позе трупа. Эти более спокойные позы должны занимать не меньше половины времени вашей практики. Также подумайте о занятиях йогой под руководством опытного наставника.

Я бы хотел практиковать эти позы, но настолько устаю и чувствую такую вялость, что мне легче не зани маться этим вообще. Попробуйте подольше практиковать активные позы, а именно: позу собаки головой вниз, позу кобры, разворот позвоночника и полумесяц с выпадом вперед — или же повторяйте их в указанной выше короткой последова тельности перед тем, как перейти к остальным позам. Это ускорит кровообращение, благодаря чему увеличится приток кислорода к мозгу и возникнет более ощутимая потреб ность в активных действиях. Подумайте также о занятиях виньяса-йогой или аштанга-йогой под руководством опыт ного наставника.

Я уже много лет не тренировался, у меня лишний вес, и вообще я не могу так много двигаться. Начните с практики простейших поз, а именно: позы героя, позы ребенка, позы ноги на стене и позы трупа. Практикуйте каждую из них в течение нескольких минут. Эти позы должны вас расслабить.

Но если какая-нибудь из них сопровождается ощущением дискомфорта, прекратите ее выполнять, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов и затем повторите попытку.

Я могу практиковать только поздно вечером. Но после вечерних занятий не могу заснуть. Практикуйте самые простые позы: позу героя, позу ребенка, позу ноги на стене и позу трупа. Это лучше, чем ничего. Перечисленные позы станут для вас источником покоя, релаксации и позволят поработать с дыханием.

Обратив внимание на йогу, вы обнаружите, что она вклю чает в себя множество методов, направлений и школ. Не которые мои ученики сетовали на то, что занятия йогой в различных спортивных залах и студиях порой слишком форсированны и преподаваемые там позы, или асаны, нео правданно трудны для выполнения. Нужны ли такие слож ности вам, решайте сами.

Надеюсь, мне удалось вам показать, что практика поз не есть конечная цель пути йоги и что эта практика не должна быть такой сложной, какой она часто бывает в западной ин дустрии йоги. Позы хороши тем, что с их помощью можно преодолеть препятствия, стоящие на нашем пути к здоровью и счастью, однако не стоит привязываться к ним, иначе они начнут отнимать у вас силы, которые нужны вам для само развития.

*** В прошлом году я в очередной раз ездил в Индию, чтобы в течение нескольких недель позаниматься с моим гуру (я де лаю это каждый год). По пути в Индию, сидя в лондонском аэропорту на твердом пластиковом стуле, — в Лондоне мне пришлось долго ждать пересадки на свой самолет, — я за думался о следующем. Когда я живу в Нью-Йорке, мое тело гораздо менее открыто, чем когда я возвращаюсь в «Арша йогу». В ашраме телефоны не звонят, электронные письма не приходят (и почти не пользуешься компьютером), к тому же нет ни диванов, ни западной еды, ни ресторанов. Простота такой жизни и полное погружение в йогу и аюрведу — вот что меня привлекает в тамошней учебе. Стоит мне пожить так несколько недель — и я сажусь на полный шпагат. Но на Западе из-за компьютеров и пластиковых стульев мои бедра так же далеки от земли, как я сам от Индии. Ну, почти.

Неожиданно я улыбнулся, осознав, как мало стали значить для меня такие прежде архиважные вещи, как полный шпагат.

И что же? В тот день я практиковал позы йоги минут сорок пять, не больше, и все равно мое тело продолжало оставаться гибким и полным энергии, а ум — живым и бодрым.

Я черт-те сколько времени сидел в аэропорту, ожидая посадки в самолет, которая все время откладывалась, и все равно был счастлив! Думаю, в этом и заключается подлинное предназначение йоги.

Дыхание при избыточной энергии капха При ощущении чрезмерной вялости, возникающем при избытке энергии капха, можно переиначить дыхательную технику, которая применяется для уменьшения огня избы точной энергии питта, то есть вдыхать воздух через правую ноздрю, а выдыхать через левую.

Расположите пальцы так, как при попеременном дыха нии через ноздри: зажмите левую ноздрю, вдохните воздух правой, зажмите правую ноздрю и выдохните через левую.

Повторяйте упражнение столько раз, сколько сочтете нуж ным.

Дыхание огня Дыхание огня — распространенная дыхательная техника, но в начале моего обучения она не вошла в мою ежедневную прак тику по одной простой причине: мне было не нужно привносить в свой организм больше огня. Как правило, учителя йоги всегда включают эту дыхательную технику в свои уроки силовой йоги и виньяса-йоги — даже если ученикам дополнительное тепло нужно в минимальных дозах или вообще не нужно. Но если в вас преобладает энергия капха, большее количество тепла принесет вам пользу.

1. В позиции сидя сделайте несколько глубоких вдохов.

2. Сделав полный выдох, вдохните через ноздри, заполнив воздухом примерно три четверти объема легких, и резко втяните живот, с силой вытолкнув из себя воздух.

3. Повторяйте это действие непрерывно, перед каждым вдохом делая секундную паузу. Это позволит мышцам живота отдох нуть и лучше подготовиться к следующему вдоху.

4. Продолжайте практиковать, начав с одного вдоха в минуту и увеличивая ритм по мере накопления опыта.

5. Думать о вдохе не нужно, так как он происходит сам собой.

Фокусируйтесь только на втягивании живота и выталкивании воздуха.

6. В конце замедлите ритм дыхания и снова проделайте не сколько полных вдохов-выдохов.

Осваивая эту дыхательную технику, нельзя практиковать ее дольше минуты, а при высоком кровяном давлении и не поладках с сердцем необходимо вообще отказаться от нее.

Приглашаю вас посетить мою веб-страничку и посмотреть видеоиллюстрацию описанной практики.

Эти базовые принципы помогут вам нормализовать из быточную энергию вата.

Последовательность поз при избыточной энергии вата Люди с избытком энергии вата постоянно в движении — и ничего с этим поделать они не могут. Следовательно, их тело полезно заземлить. Избыточное количество энергии вата можно отрегулировать, если в каждой позе задерживаться чуть дольше обычного. Это поможет вам научиться сохра нять спокойствие и сосредоточенность на своем теле и уме.

Благодаря позам данной последовательности двигать ся вы будете меньше, а пребывать в настоящем — больше.

Оставайтесь в каждой позе в течение некоторого време ни — особенно если вам очень хочется подвигаться. Эта последовательность поможет избавиться от запоров, болей в спине, избыточной сухости и шероховатости кожи, артрита, справиться с половым бессилием, бессонницей, наруше ниями менструального цикла, проявлениями депрессии и тревожности.

Дерево

 














 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.