авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

А.В. Тырсенко

История политических учений

программа курса

Лекция 1. Введение. Предмет и задачи курса.

История политических учений в качестве научной дисциплины, изучающей зарождение и развитие

науки о политике. Политические идеи, теории и идейные традиции взятые во взаимосвязи с теми или

иными политическими проблемами, возникающими перед обществом, обществами или эпохами –

объекты этой научной дисциплины. Соотношение понятий политическая идея, политическая теория и идейно-политическая традиция. Идейно-политические традиции и политические теории как кон цептуализированные политические идеи. Политическая ментальность.

Литература 1. Антология мировой философии: в 4-х т. М., 1969-1972.

2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М. 1993 3. Виндельбанд В. История новой философии. СПб., 1902 4. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в её связи с наукой. М., 1995.

5. История политических и правовых учений.//Под ред. В. С. Нерсесянца 6. История теоретической социологии. Т. 1. М. 1995.

7. Кассирер Э. Философия Просвещения. М., 8. Коэн Дж. Л., Арато Э. Гражданское общество и политическая теория.. М., 2003.

9. КузнецовВ. Н. Европейская философия XVIII века. М.,2006.

10. Кучеренко Г. С. Исследования по истории общественной мысли Франции и Англии. XVI-XIX в. М., 1981.

11. Манан П Общедоступный курс политической философии. М., 2004.

12. Новая философская энциклопедия: в 4 т. М. 2000-2001.

13. Общественно-политическая мысль европейского Просвещения. М., 2002.

14. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. I-II. М. 1992.

15. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVIII веков. Изд. 3-е. М., 2003.

16. Рассел Б. История западной философии. Т. 1-2. М., 1993.

17. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М. 1983.

18. Штраус Л. Введение в полиическую философию. М., 2000.

Лекции 2-3. Развитие политической мысли в эпоху Гуманизма и Реформации.

Характерные черты политической мысли в рамках европейской гуманистической культуры. Начало секуляризации политической мысли. Гражданский гуманизм. Восприятие и переосмысление антич ной политической традиции. Три типа политических режимов в греческой политической традиции- монархия, аристократия и демократия -- и в римской – царство (королевство), республика, принципат (империя). Человек, гражданин, государство в политических воззрениях гуманистов.

• Никколо Макиавелли (1469–1527): краткая биография и общая характеристика работ. Понятия государства и политики. Политика и религия. Политика и этика. Классификация форм правле ния: республика, наследственная монархия и монархия нового времени. Качества (характеро логия) государя. Макиавелли и «макиавеллизм».

Политическая мысльхристианского гуманизма.

• Эразм Роттердамский (1466–1536): идея войны и мира. Политическая этика. Христианские принципы наилучшего правления и качества (характерология) христианского государя. Исто рическое значение политического учения Эразма Роттердамского.

• Томас Мор (1478–1535): источники и замысел «Утопии» (1516). Общественно-политический строй государства «Утопии».

• Традиция «Утопии»: Томмазо Кампанелла, Г. Постель, Иоахим дю Мулен, Гаррингтон, Фене лон.

Развитие политических идей в рамках реформационной мысли.

• Мартин Лютер (1483–1546): вехи биографии. Церковь и светская власть. Идея сильной кня жеской власти. Отношение Лютера к свободе совести и конфессий.

Жан Кальвин (1509–1575): его место в истории реформационной мысли. Легитимность свет • ской власти. Организация государства (магистрат, закон, народ). Форма церковной общины.

Тираноборцы. Протестантское направление.

• Теодор де Без (1519–1605): проявления тирании и борьба с ней.

• Франсуа Отман: абсолютная монархия как проявление тирании и идея монархии в силу дого вора.

• Юлиус Брутус (Юбер Ланге и Дюплесси-Морне): развитие идеи монархии в силу договора.

Тираноборцы. Католическое направление.

• Жан Буше: совершенствование методов борьбы с тиранией.

• Этьен де Ла Боэси: интеллектуалы против тирании.

• Луи Молина: христианский мир, государственный суверенитет и церковь.

Альтузиус (1557–1638) и его деятельность.

• Политика как симбиотика.

• Учение о корпоративном государстве.

Учение о государстве Жана Бодена.

• Вехи жизни и творчества Жана Бодена (1530–1596). Понятие суверенитета. Черты суверенной власти. Суверенность в международных отношениях. Суверенная власть и права граждан.

Классификация форм правления: монархические, аристократические и народные государства.

Абсолютная монархия как ограниченная форма правления.

Литература 1. Барг М. А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987.

2. Барг М. А. От Макиавелли до Юма. Становление историзма. М., 1998.

3. Бейль П. Исторический и критический словарь: в 2-х т. М. 1968.

4. Бурлацкий Ф. Загадка и урок Николо Макиавелли. М., 1977.

5. Ла Боэси Этьен де. Рассуждение о добровольном рабстве. М., 1962.

6. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

7. Гутенбург В. И. Титаны Возрождения. Л., 1976.

8. Макиавелли Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М., 1996.

9. Монтень М. Опыты М., 1960.

10. Мор Т. Утопия. М.,1978. Юсим М. А. Этика Макиавелли. М., 1990.



11. Осиновский И. Н. Томас Мор. М., 1974.

12. Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1988.

13. Сочинения итальянских гуманистов эпохи возрождения (XV век) М., 1985.

14. Юсим М. А. Этика Макиавелли. М., 1990.

Лекции 4-5. Политические учения в Западной Европе в XVII в.

Научно-мировоззренческая революция XVII в. и оформление естественно-правовой теории нового времени. Её отличие от понятия естественного права в античности и в средние века. Теория общест венного договора. Понятие юридического мировоззрения.

• Учение о государстве и праве Гуго Гроция (1583–1645). Предмет юриспруденции и предмет политической науки. Естественное и установленное право. Договорная концепция происхож дения государства и права. Причина и повод перехода из естественного состояния в граждан ское состояние. Возникновение государства как носителя верховной власти. Право сопротив ляться верховной власти и «закон о непротивлении». Учение о формах правления. Правовое регулирование международных отношений. Войны справедливые и несправедливые. Идея единого международного правопорядка.

• Политические воззрения Бенедикта Спинозы (1632–1677). Законы природы и естественное право. Соотношение разума и аффектов в природе человека. Естественное и гражданское пра во. Понятие свободы. Свобода и необходимость. Свобода человека. Концепция общественно го договора. Общее право и верховная власть. Прерогативы верховной власти. Государство и религия. Формы верховной власти: монархия, аристократия и демократия. Принципы между народного права.

Идеологи абсолютизма во Франции в XVII в. Абсолютная монархия как залог стабильности и • внутриполитического мира.

• Карден Ле Бре (1558–1655). Истоки суверенной власти. Реализация суверенитета: законода тельная и исполнительная власть. Абсолютный характер королевской власти. Консультатив ная монархия. Абсолютный монарх и права подданных.

• Кардинал Ришелье (1585–1642) и практика абсолютизма. Понятие государственного интереса.

Королевский абсолютизм. Теория министерства. Авторитарный характер королевской власти.

• Боссюэ (1627–1704). Происхождение государства (божественное предопределение, семьи и нации, территория). Публичная власть и подчинение. Монархия как наилучшая форма прав ления (естественное правление, традиционное, основывается на общем праве). Наследствен ная и абсолютная монархия как фактор стабильности. Черты абсолютной монархии (рацио нальность, патернализм, следование законам и уважение религии).

Политические идеи в Англии во время революций XVII в.

• Учение Томаса Гоббса (1588–1679). Рациональное и иррациональное в учении Гоббса. Чело век как первооснова общественного порядка. Причины возникновения общества и государст ва. Понятие естественного закона. Общественный договор. Представительное правление и су веренитет. Сущность государства. Историческое место политического учения Гоббса.

• Джон Локк (1632–1704). Краткая биография. Рационализм и прагматизм. Либерализм и веро терпимость. Естественное состояние и собственность. Трудовая теория собственности. Теория денег. Концепция общественного договора и её отличие от концепции Гоббса. Условия при нятия общественного договора. Идея свободы как основы гражданского общества. Гарантии общественного договора: принципы большинства и разделения властей. Области законода тельства, применения законов (администрация и правосудие), международной политики (пра во войны и мира, применение норм международного права). Власть дискретная и непрерыв ная. Ограничение власти её целями. Право на сопротивление угнетению. Локк как основопо ложник либерального индивидуализма.





Литература 1. Асмус В. Ф. Декарт. М., 1956.

2. Английские материалисты XVIII в. Т.1–2. М., 1967.

3. Бэкон Ф. Новая Атлантида. Опыты и наставления нравственные и политические. М., 1962.

4. Гоббс Д. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Д. Соч. Т.2. М., 1991.

Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Соч. Т.2. М., 1988. Гроций Г. О праве войны и мира.

5.

М., 1994.

6. Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать ис тину в науках // Декарт Р. Соч.Т.1. М., 1989.

7. Зайченко Т. А. Джон Локк. М., 1973.

8. Локк Д. Два трактата о правлении // Локк Д. Соч. Т.З. М., 1988.

9. Мееровский Б. В. Гоббс. М., 1975.

10. Паскаль Б. Мысли. М.1974.

11. Просветительское движение в Англии. М., 1991.

12. Сапрыкин Ю. М. Политические учения Гаррингтона. М., 13. Соколов В. В. Спиноза. М., 14. Спиноза Б. Политический трактат // Спиноза Б. Избр. произв. М., 1957.

15. Спиноза Б. Этика // Спиноза Б. Указ. соч.

16. Фишер К. Рене Декарт.М. 17. Фишер К. Лейбниц. М. Лекции 6-7. Политическая мысль Англо-шотландского просвещения. Дэвид Юм.

Условия возникновения англо-шотландского просвещения. Натуральная и моральная философия.

Славная революция 1688 г. в Англии. Парламентаризм, свобода слова и религиозная терпимость. Ба ланс власти монарха и народного представительства. Конституционные парламентские акты как пре пятствие проявлениям деспотизма и крайней демократии и как гарантия свободы личности и собст венности. Основные черты англо-шотландского просвещения. Раннее формирование гражданского общества. Любовь к конкретике, практицизму. Прагматизм и оптимизм. Консерватизм и реформа торство. Приверженность к реформированному христианству.

• Дэвид Юм (1711-1776)как философ, историк, психолог, экономист. Категория регулярности, закономерности применительно к моральной философии. Универсализм человеческой приро ды. Категория причинности Юма. Категория пространства-времени. Принцип историзма у Юма как история формируемая временем и движением сложной совокупности причинно следственных связей. Причинность и случайность. Роль личности в истории. Идея историче ского цикла по Юму. Категории цивилизации и усовершенствования. Общие принципы поли тики. Апология свободной системы правления (смешанного правления), сочетающего черты наследственной монархии, гражданской аристократии и представительной демократии. Нрав ственная добродетель как основа свободной системы правления. Принципы нравственной добродетели – справедливость, верность, верноподданство. Антиномия власти и свободы. По нятие гражданской свободы. Божественное и договорное происхождение власти. Легитим ность власти (мнения об общественном интересе, о праве на власть и о праве на собствен ность, а также принципы, управляющие этими мнениями – эгоизм, страх и привязанность).

Литература 1. Нарский И. С. Философия Дэвида Юма. М., 1967.

2. Шефтсбери. Моралисты (Философская рапсодия)//Шефтсбери. Эстетические опыты. М., 1975.

3. Юм Д. Эссе // Юм Д. Соч. Т.3. М.,1996.

Лекции 8-9. Политическая мысль Французского просвещения.

Характерные черты политической мысли в век Просвещения. Преемственность с общественной мыс лью XVII в. и новые идеи. Картезианская традиция и натуральная философия. Влияние англо шотландского эмпиризма. Эмпиризм и сенсуализм. Рационализм. Идея о «природе». Материализм.

Скептицизм и детерминизм. Плюрализм. Просветительский гуманизм. Антропоцентризм. Антропо морфизм. Человек мыслящий, созерцающий и действующий. Антропология потребностей. Учения о естественном праве и об общественном договоре. Права личности. Идея прогресса. Понятие цивили зации. Свободное и представительное правление. Отношение просветителей к религии. Этика про светителей. Либеральная и демократическая идейные традиции в общественно-политической мысли Французского просвещения.

Просветительские теории общественного и государственного устройства.

Либеральная идейная традиция.

• Шарль Луи Монтескьё (1689–1755) и его метод изучения общества и политики. Новое опре деление закона. Естественнонаучный закон и его модальности. Естественнонаучный и соци альный законы. Естественные и позитивные законы. Дуализм человеческой природы. Причи ны перехода человека из естественного состояния в общественное. Роль политической власти в этом процессе.

• Вольтер – настоящее имя Мари Франсуа Аруэ (1694–1778) как символ рационалистического свободомыслия и борьбы против деспотизма и обскурантизма. Естественные права человека – свобода и неприкосновенность личности, собственность, естественное равенство, свобода со вести и свобода слова. Права человека в обществе.

• Физиократы: Ф.Кенэ, А.Р.Ж.Тюрго, В.Мирабо, А.Летрон, Н.Бодо, П.Мерсье де Ла Ривьер, П.Дюпон де Немур. Экономика как основа социальной организации. Понятие и предмет «Эко номической науки». Экономическая и политическая науки. Естественный порядок. Общест венный интерес и закон собственности. Естественно-правовые принципы общественного по рядка: собственность, свобода, безопасность. Соотношение свободы и собственности. Проти воречие между свободой и равенством. Социальное неравенство как причина деления общест ва на классы. Особенности общественного договора у физиократов. Роль труда в процессе развития общества. Концепция собственности и её виды. Общественное производство и «чис тый продукт».

Демократическая идейная традиция.

• Политическое учение Жана-Жака Руссо (1712–1778). Естественное состояние. Три ступени неравенства (появление собственности, учреждения политической власти, превращение поли тической власти в неограниченную). Общественный договор как основа справедливого обще ства. Роль Законодателя при заключении общественного договора. Содержание и характер общественного договора. Республика как политический организм и Суверен, как общая воля всех граждан. Этическая составляющая общественного договора. Свобода и равенство как её равнозначность.

• Дени Дидро (1713–1784) и Габриэль Бонно де Мабли (1709–1785).

• Особенности общественно-политической мысли Дидро и Мабли. Расхождение между ними и Руссо. Материализм Дидро. Сущность естественного права. Натуралистическая концепция происхождения общества естественной взаимосвязи между людьми. Общественный договор.

Мабли и его идея образования общества как следствия социальных причин. Уравнительный идеал Дидро, Мабли и Морелли.

• Учение просветителей о формах правления.

Либеральная идейная традиция.

• Монтескьё о демократии, аристократии, монархии и деспотии. Содержание понятий «природа правления» и «принцип правления». Диалектическая взаимосвязь между ними. Формы прав ления их социальное и природное окружение. Географический детерминизм. Роль материаль ного производства. Свобода как цель политического правления. Политическое и гражданское право. Политическая свобода и способ осуществления власти. Принципы свободного правле ния: ограничение политической власти и гарантии личной безопасности каждому гражданину.

Теория о разделении властей: законодательной (создание, изменение и отмена законов), ис полнительной (внутренняя безопасность, дипломатия, оборона), судебной (наказание престу плений, разбирательство по гражданским искам). Система сдержек и противовесов. Принципы суверенитета и представительного правления. Поиск политического компромисса в Англии между тремя политическими силами – королем и двумя палатами парламента. Разделение и равновесие властей и баланс социальных сил в обществе. Идея посредствующих, подчинён ных и зависимых властей во Франции.

• Вольтер о формах правления. Сравнение английской и французской моделей. Свобода поли тическая и свобода гражданская. Апология просвещённого абсолютизма.

• Физиократы об организации политической власти. Политический идеал физиократов – на следственная монархия и единство власти, целиком сосредоточенной в руках монарха. Теория просвещённого деспотизма. Представительные, консультативные органы власти. Понятие «гражданин - собственник».

Демократическая идейная традиция.

• Жан-Жак Руссо и суверенитет общей воли. Принцип неделимости и не отчуждаемости суве ренитета. Суверенитет общей воли как суверенитет закона. Прямая демократия, народные уполномоченные и императивный мандат. Подчинение исполнительной власти законодатель ной. Формы правительства: демократия, аристократия или монархия. «Трибунат» как третья власть. Условия установления диктатуры.

• Дидро и Мабли о суверенитете общей воли. Монархия и принцип народного суверенитета.

Республиканская монархия. Мабли: верховенство законодательной власти и принцип предста вительного правления.

Литература 1. Мелье Ж. Завещание. Т.1–3. М., 1954.

2. Морелли. Кодекс природы М., 1947.

3. Вовенарг Л. Введение в познание человеческого разума // Вовенарг Л. Размышления и максимы.

Л., 1988.

4. Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке. М., 1977.

5. Вольтер.Метафизический трактат // Вольтер. Филос. соч. М., 1988.

6. Вольтер. Философские письма // Вольтер. Философские сочинения.

7. Вольтер.Бог и люди. Т.1–2. М., 1961.

8. Гельвеций К.А. О человеке // Гельвеций К.А. Соч. Т.2. М.,1973.

9. Гельвеций К.А. Об уме. // Гельвеций К.А. Соч. Т.1. М., 1973.

10. Гольбах. Система природы. М., 1940.

11. Дидро Д. О достаточности естественной религии // Дидро Д. Указ.соч. Т.1. М., 1986.

12. Дидро Д. Письмо о слепых в назидание зрячих // Дидро Д. Указ.соч. Т.1.

13. Дидро Д. Племянник Рамо // Дидро Д. Соч. Т.2, М.,1986.

14. Дидро Д. Сон Д’Аламбера // Дидро Д. Указ.соч. Т.1.

15. Длугач Т. Б. Подвиг здравого смысла, или Рождение идеи суверенной личности. (Гольбах, Гель веций, Руссо). М., 1995.

16. Ламетри Ж.О. Трактат о душе // Ламетри Ж.О. Соч. М., 1983.

17. Ламетри Ж.О. Человек машина // Ламетри Ж.О. Указ.соч.

18. Мабли Г. О законодательстве, или принципы законов // Мабли Г. Избр.произв. М., 1950.

19. Мабли Г. Сочинения, предложенные философам-экономистам по поводу естественного и необ ходимого порядка политических обществ // Мабли Г. Указ. соч. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре // Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1969.

20. Монтескьё Ш. Размышления о причинах величия и падения римлян // Монтескьё Ш. Избр.

произв. М., 1955.

21. Мир Просвещения. // Под ред. В.Ферроне и Д.Роша. М., 2003.

22. Монтескье Ш. С. О духе законов // Монтескье Ш. С. Избр. соч. М., 1955.

23. Поршнев Б. Ф. Мелье. М., 1962.

24. Руссо Ж. Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1969.

25. Руссо Ж. Ж. Эмиль, или о воспитании. СПб., 1913.

26. Руссо Ж.Ж. Исповедь. СПб., 1901.

27. Тюрго А.Р.Ж. Речь, произнесённая в Сорбонне 11 декабря 1750 г. // Тюрго А.Р.Ж. Избр. филос.

соч. М., 1937.

28. Тюрго А. Р. Ж. Избранные философские произведения. М., 1937.

29. Философия в «Энциклопедии» Дидро и Д’Аламбера. М., 1994.

30. Фонтенель Б. Рассуждения о религии, природе и разуме. М. 1979.

Лекции 10-11. Политические идеи Французской революции конца XVIII в.

Либеральное течение политической мысли и конституционной практики во Французской революции.

• Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Естественные и неотъемлемые права челове ка: свобода, равенство, собственность, безопасность, сопротивление угнетению. Принципы политического порядка: национальный суверенитет, разделение властей, представительное правление, ответственность государственных служащих за свои действия, армия на службе нации. Теоретические основы конституции 1791 г. Разделение властей. Центральное положе ние монарха в конституционном механизме. Избирательная система.

• Эмманюэль-Жозеф Сийес (1748 – 1836). Формирование Сийеса –мыслителя. Рационализм и метафизика. Субъект теории познания. Философия личности и социальное искусство. «Мета физический» и «политический» порядок. Естественная религия. Социально активный индивид и социальное действие. Принципы как рационалистические причины мира наблюдаемых яв лений. Принципы проанализированные Сийесом: разделение труда, права человека, предста вительная система, суверенитет, общая воля, ответственные действия, единство действий, светскость, справедливость, централизация (деконцентрация), децентрализация. Соотношение между названными принципами. Развитие Сийесом теории социального порядка в 70-е–80- гг.

XVIII в. Три эпохи в процессе становление общества. Полемика Сийеса с физиократами по экономическим вопросам. Теория стоимости Сийеса. Закон стоимости. Закон разделения тру да. Деление экономики на два сектора. Конкуренция и закон обмена. Система социального представительства. Социальная структура общества. Свобода и социальный порядок. Два типа свободы: свобода-независимость и активная свобода. Свобода труда, обмена и потребления.

Закон трудового распределения общественного богатства и собственность. Равенство как рав нозначность свободы. Экономика и политика. Социальный порядок и структура политической власти. Регулирующая роль государства в экономике и в обществе. Проект национального экономата. Представительная система. Историческое и логическое при её рассмотрении. Три логических момента формирования представительной системы. Представительная система и социальный порядок. Политическое действие. Основы административно-территориального де ления. Парламентаризм. Цель и средство парламентаризма. Этические принципы и правила ар гументированной парламентской дискуссии. Коммуникативная этика. Критика «тотального со общества». Нация как политическая, социальная и историческая общность. Национальный су веренитет. Политическое учреждение. Конституирующая, конституированная и делегирующая власти. Принцип разделения функций конституированных властей. Пирамида власти. Институт индивидуального гражданства. Электоральный принцип способности и компетентности. По литический режим и необходимость его демократизации. Особенности конституционных идей Сийеса в 1799(VIII г.) Взаимосвязь между демократической базой представительной системы и вертикалью государственной власти как залог стабильности представительной системы. Ор ганизация политического действия в представительной системе. Органы конституционного контроля. Идея создания органов административной юстиции. Активное и охранительное на чала государственной власти. Сравнение с идеями Б.Констана и П.Л.Рёдерера. Либеральная этика. «Действие справедливости» как залог приращения индивидуальной свободы и гарантии личной независимости. Либеральная политическая культура и демократические ценности в идейно-политическом наследии Сийеса. Идея социально-ответственного государства.

• Жирондисты. Ж.А.Н.Кондорсе (1743–1794). Экономическая свобода и промышленный про текционизм. Идея гражданской солидарности и преодоление крайностей имущественного не равенства. Демократическая республика как политический идеал. Кондорсе в годы Француз ской революции. Естественный закон как основа для экономической деятельности людей.

Просвещение и Французская революция как десятая эпоха прогресса человеческого разума. Её содержание – утвердить права человека. Завершение времени неравенства между нациями.

Постепенное сокращение неравенства состояний. Распространение народного просвещения и социальных гарантий в обществе. Постепенное прекращение всех войн. Влияние Американ ской революции на распространение прав человека и гражданина. Четыре основные права:

безопасность личности, равенство в суде, право собственности, участие граждан в законо творчестве. Проект конституции 1793 г. Кондорсе. Единонаправленность властей. Принцип легицентризма. Прямое всеобщее избирательное право. Возможность прямого участия граж дан в законотворчестве. Коллективный разум большинства как противовес общей воли Руссо.

Временный революционный порядок управления. Теория и практика. М.Робеспьер (1758 – 1794) как идейный вдохновитель теории и практики революционного правительства. Декларация прав человека и гражданина 1793 г. Логика изложения естественных прав. Равенство, свобода, безопасность, собственность, право на восстание. Обязанности и социальные права граждан.

Временный революционный порядок управления как особый политический режим. Верховная власть Конвента. Комитет общественного спасения как центр исполнительной власти. Политика террора.

• Конституция 1793 г. Всеобщее мужское избирательное право. Полупрямая демократия: зако нодательная власть в руках Законодательного корпуса и первичных избирательных собраний.

Подчинение исполнительной власти законодательной.

Литература 1. Гракх Бабёф. Сочинения: в 4-х т. М., 1975-1982.

2. Документы истории Великой французской революции. Т.1–2. М., 1990–1992;

3. Кондорсэ Ж.А.Н. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936.

4. Робеспьер М. Избранные произведения: в 3 т. М., 1965.

5. Сен-Жюст Л.А. Речи. Трактаты. СПб. 1995.

6. Тырсенко А. В. Эмманюэль-Жозеф Сийес и французская либеральная мысль его времени. М., 2005.

Лекции 12-13. Политические теории просвещения в Германии. И. Кант и И. Фихте.

Своеобразие Просвещения в Германии. Политико-религиозный контекст зарождения Просвещения в Германии. Его антирелигиозный и антиклерикальный характер. Распространение разумного прагма тизма с конца ХVII в. как нового типа мышления и практики. Роль в этом процессе эрудитови уни верситетов. Раннее Просвещение (1680 -1720\30): переход от Барокко к Просвещению. Его содержа ние: изменения в философии и в естественнонаучном знании. Секуляризация идеи естественного права. Вытеснение теологии метафизикой, трансформация юриспруденции в политическую филосо фию, переход натурфилософии, основанной на методе и разуме, в разряднауки. Распространение идей Германского просвещения. Развитие литературных жанров.

Позднее Просвещение в Германии (начало с 1770-гг., апогей – 1780-гг.) как движение к всеобщему интересу, практической активности и к социальным реформам. Развитие этики и политики. Творче ство И. В. Гёте, политический пафос движения «Штурм и Натиск». Закат Просвещения и подъём консерватизма к 1820 г.

• Теоретическая мысль Иммануила Канта (1724 -- 1804). Чистый разум как идеально типиче ская функциональная структура. Способность как функция познающего субъекта и необходи мое условие единства опыта. Регулятивный принцип разума. Теоретический разум как рацио налистическая гипотеза. Практический разум. Императивы практического разума: гипотети ческие и категорические. Нравственный закон. Прагматическое использование разума. Поня тие антропологии. Свобода как моральность и автономия действия. Природа и культура. Соз дание совершенного государственного устройства, как осуществление скрытого плана приро ды. Антагонизм между общительностью и необщительностью человека,"склонностью жить в обществе, уравновешенной стремлением воздержаться от этого" -- фактор прогресса и причи на формирования"законосообразного порядка". Государство как гражданская организация. За кон -- регулятор противоречий и гарант свободы. Вопрос о государственной власти. Общая воля, имеющая основание в разуме, как источник государственной власти. Кантовское поня тие "справедливого суверена", выступающего в качестве арбитра частных интересов. Пре имущества республиканской формы правления. Вопрос о формировании "всеобщей граждан ской общности", "которая утвердит международное право таким образом, чтобы маленькие государства получили бы гарантию безопасности, объединение сил и согласие воль". Пути об разования "сообщества наций", гарантирующее безопасность государств и согласие между нациями. Понятие “эры Просвещения”. Путь к эре Просвещения по Канту: распространение экономической, гражданской и религиозной свободы в Англии, Германии, Австрии в конце XVIII в., а также революция во Франции. Незавершенность этого пути. Гражданское общество -- форум критических публичных суждений и рационалистической критики. Наднациональное "всеобщее гражданское общество" или всемирная республика интеллектуалов (Res Publica Lit terarum).

• Диалектический метод Иоганна Готлиба Фихте (1762 – 1814). Принцип автономии воли как универсальное начало философской системы у Фихте. Преодоление кантовского дуализма чистого практического и теоретического разума. Принцип свободы и природа. Диалектика индивидуального и абсолютного Я. Теоретическое и практическое наукоучение. Деятельность практического субъекта. Нравственность и деятельность. Философия как сознательное подчи нение индивида нравственному закону. Смысл и цель истории. Этапы развития истории чело вечества. Идея назначения и долга каждой отдельной нации. Государство и общество. На правления государственной политики: регулирование социальных противоречий, ценообразо вание, контроль над производством и торговлей, монополия внешней торговли, справедливое распределение общественного богатства, распоряжение земельным фондом. Эклектизм взгля дов Фихте на общество и государство.

Литература 1. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане.//Кант И. Соч. Т. 6. М., 1966.

2. Кант И. Критика способности суждения.//Кант И. Соч. Т. 5. М., 1966.

3. Кант И. Критика практического разума. М., 1995.

4. Фихте И.Сочинения: в 2-хтт. СП-б. 1993.

Лекция 14. Политическая мысль в Американской революции.

Декларация независимости (4 июля 1776 г.). Неотчуждаемые права человека в Декларации независи мости – право на жизнь, свободу и «право стать счастливым». Право на революцию. Принцип народ ного суверенитета как право народа на самоопределение и независимое существование.

Принципы американского конституционализма в обосновании Конституции 1787 г. – гражданский республиканизм, федерализм ( верховенство общефедеральной политико-правовой системы, автоно мия субъектов федерации, участие субъектов федерации в делах федерации), разделение властей, конституционный контроль над законодательством.

• Политический идеал Томаса Пейна (1737 -1809). Всемирно-историческое значение принципов Войны за независимость в США. Соотношение общества и государства с точки зрения их происхождения, роли и предназначения. Договорное происхождение власти. Выборно представительная (республиканская) и наследственная ( монархическая или аристократиче ская) формы власти. Преимущества республиканской формы правления. Права человека как атрибут республиканской формы правления. Антиклерикальный деизм Пейна.

• Политические взгляды Томаса Джефферсона (1743—1826). Источники политико-правовой мысли Джефферсона – англо-саксонское право и либерализм Локка. Демократический идеал Джефферсона – свобода, демократия, равенство (гармония), политические свободы. Федера тивный и субсидиарный республиканизм. Идея меритократии. Религиозная свобода и христи анская этика.

• Политические идеи Александра Гамильтона (1757—1804). Федерализм Гамильтона. Коллек тивный разум и общая воля. Необходимость системы сдержек и противовесов и сильной цен трализующей власти федерального правительства. Конституционный контроль Верховного суда над законодательством.

• Политико-конституционные идеи Джеймса Мэдисона (1751—1836). Федерализм и демокра тический республиканизм. Конфликт интересов как источник социальных и политических противоречий. Большое территориальное государство и доминирование «среднего класса» - залог стабильности и жизнеспособности политического целого. Идея групп интересов (фрак ций). Распределение власти и выделение её функций. Соотношение между полномочиями центральной власти и автономной власти штатов.

Литература 1. Американские просветители: избр. произв. в 2-х тт. М., 1968–1969.

2. Джефферсон Т. Автобиография. Заметки о штате Виргиния. Л., 1990.

3. Джефферсон Т. О демократии. Спб., 1992.

4. Паррингтон В.Л. Основные течения американской мысли: в 3-х т. М.,1962-1963.

5. Покровский Н. Е. Ранняя американская философия. Пуританизм. М., 1989.

6. Согрин В. В. Идейные течения в Американской революции XVIII века. М., 1980.

7. Федералист. М., 2000.

8. Франклин В. Избранные произведения. М., 1956.

9. Шелдон Г. Политическая философия Томаса Джефферсона. М., 1996.

Лекция 15. Российская политико-правовая мысль XVIII в.

Место государства в российской политической культуре. Понятие «русская система». Осуществле ние власти как подчинение объекта власти её субъекту. Формы, выражающие отношение власти:

власть-принуждение, власть-побуждение, власть-убеждение, власть-манипулирование и власть авторитет.

Имперская парадигма в российской политической культуре: наличие в системе политической леги тимации универсальных составляющих ( субстантивированная власть;

общеимперские элиты, сосу ществующие с традиционными элитами;

интеграция культурных и этнических элементов);

устойчи вая тенденция к территориальному расширению;

установившаяся практика этнической интеграции в территориальное государство, мультикультурный аспект этой практики.

Общественно-политические взгляды просветителей второй половиныXVIII в. Идейные истоки рус ского Просвещения – наследие Возрождения, классицистической мысли, англо-шотландского и французского Просвещения. Деятельность «учёной дружины».

МихаилВасильевич Ломоносов (1711 – 1765) как зачинатель Просвещения в России. Развитие науч ных знаний и просвещения – главная просветительская задача. Вклад Ломоносова в развитие науч ных знаний и в их распространение. Идеал «просвещенного монарха».

Русские просветители о человеке, о принципиально новых общественных отношениях, политике, праве, морали. Учение о разуме. Русские просветители о естественном состоянии. Переход в общест венное состояние как фактор прогресса. Общественный договор. Формы правления. Верховенство закона. Вопросы нравственности. Критика самодержавия и крепостничества. Воспитание и просве щение.

Литература 1. Общественная мысль России XVIII века: в 2-х т. М., 2010.

2. Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века (из истории обществен но-политической мысли России). М., 1994.



 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.