авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

2013

Гасым Ахад оглу

Гаджиев

«Иреванский

«академический»

этап сезона

Горисского театра

абсурда

С.Саркисяна»

YYSQ

www.kitabxana.net – Milli Virtual

Kitabxana

02.11.2013

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana

2

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana www.kitabxana.net Milli Virtual Kitabxanann tqdimatnda Bu elektron nr Yeni Yazarlar v Sntilr Qurumu il http://www.kitabxana.net - Milli Virtual Kitabxanann “Tariximizi dnyaya atdraq” adl kulturoloji-intellektual seriya rivsind nr hazrlanb v yaylr. E-kitab N 01 (149 - 2013) E-kitab YYSQ trfindn e-nr hazrlanb. AR “Mlliflik v laqli Hquqlarla haqqnda qanunu, beynlxalq konvensiyalarla mllif haqlar qorunur. Btn huqular Yeni Yazarlar v Sntilr Qurumuna, mllif, elc d e-nr hququ http://www.kitabxana.net - Milli Virtual Kitabxanaya aiddir: onlarn razl olmadan e kitabdan kommersiya mqsdi il hr hans bir formada yaym v istifad qadaandr.

YYSQ - Milli Virtual Kitabxana. Bak – 2013. Elektron Kitab N 01 (149 – 2013) Virtual redaktoru v e-nr hazrlayan: Aydn Xan (bilov), yazar-kulturoloq www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Гасым Ахад оглу Гаджиев д.и.н., заведующий отделом «История Карабаха» Института Истории им. А.А.

Бакыханова НАН Азербайджана Иреванский «академический»

этап сезона Горисского театра абсурда С.Саркисяна Баку- www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Научный редактор: Исмаил Гаджиев Академик Редактор: Саади Нуриев д.ф.н Г.А.Гаджиев: «Иреванский «академический»

этап сезона Горисского театра абсурда С.Саркисяна», Баку, 2013, «Текнур» 128 стр.

В работе дан подробный научный анализ статьи членкора НАН Республики Армения, д.и.н. Б.Арутюняна, который пошел дальше своего президента С.Саркисяна, устроившего в 2010-ом году в Горисе театр абсурда, и продолжил саркисяновский сезон театра, но уже в Иреване и на государственном («академическом») уровне.

Здесь также выражено отношение к его сказкам об истории, выдумкам, фальши, клеветническим соображениям и.т.д.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana От редактора Член-корреспондент НАН Республики Армения, д.и.н. Б.Арутюнян в Иреване на государственном («академическом») уровне продолжил сезон Горисского театра абсурда Саркисяна, сочиняя сказки. Кстати, у армян этот жанр излюбленный, и, как сказочники, они особенно увлекаются историко-полити ческими сказками. Судя по писанине Б.Арутюняна, он – ярый представитель плеяды армянских историков-сказочников.

Этот «историк» по поводу книги о саркися новском театре абсурда наглым образом пишет: «…начинается политическими обвине www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana ниями и заканчивается довольно объемным историографическим изложением, которое, без сомнения, представляет собой сжатый вариант предыдущих азербайджанских фаль сификаций относительно истории Армении и армянского народа». И тем самым он, оставаясь верным присущей только его горе предщественникам манере, продолжает их давнишний бред. Именно это и заставило нас еще раз вернуться к этому вопросу.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana 1. История есть история, а ее фальсификация – неуважение ко всем ценностям Каждый может выражать свое отношение к какой-то проблеме, разъяснять свои мысли, Арутюнян тоже. Однако, во-первых, было бы достойнее, если справедливая критика академика Рамиза Мехтиева, высказанная в адрес «западных соседей», была воспринята именно как критика, как порицание. (Рамиз Мехтиев. Горис – 2010:

сезон театра абсурда. Баку, 2010). Во-вторых, критикуемый и порицаемый академиком Мехтиевым – пресловутый С.Саркисян. В-третьих, беспокойство Б.Арутюняна, вставшего на дыбы в защиту этого Саркисяна и выросшего в гнезде фальшивых историй, его выражение «исторический факт остается фактом», а также желание высказать «новые мысли», пользуясь годами сфабрикованной армянской «историей», показывают, что у них такой неуемный интерес к www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana выдумыванию – потомственная хроническая болезнь (Арутюнян Б.А. Фальсификация на государственном уровне «Горис – 2010: сезон театра абсурда»).

Б.Арутюнян обеспокоен будто стремлением Рамиза Мехтиева что-то доказать и пишет:

«Примечательно, что хотя до сих пор последовательно сменяющие друг друга руководители Республики Армения избегали искушения отвечать на поставленные официальным Баку научно-исторические вопросы, в то время как отец и сын Алиевы в публичных выступлениях не раз озвучивали приказ историкам своей страны о создании трудов, которые «до кажут» что территорией Азербайджана являлся не только Нагорный Карабах, но и земли, принадлежащие ныне Республики Армения…».

На самом деле, нет необходимости в каких либо особых доказательствах, просто нужно вовремя и правдиво излагать факты. Безусловно, желания арутюнянов что-либо сказать по поводу www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana разьясненной академиком Рамизом Мехтиевым исторической правды никогда не выйдет за рамки фальшивой истории, укоренившейся в армяноведении. Что касается вопроса доказатель ства, то оно нужно тем, которые, как правило, называют белое черным, а черное – белым. Уже давно заразившиеся болезнью «первенства во всем» армянские «историки» для того чтобы доказать целенаправленно оброненную когда-то одним из них какую-то ложь, начинают выдумывать все новые лжи. Настоящим историкам хорошо известно, что тюрки историю больше творили, чем ее писали. Если какой-то армянский исследователь после стольких исторических фактов и аргументов, представленных Рамизом Мехтиевым, хочет добавить от себя новые выдумки и спеть старые песни, то это имеет другое название, это не история. Неужели «историк» Б.Арутюнян не знает таких кричащих фактов, что Ечмиадзин был отдан армянам в 1441 году Каракоюнлинским www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana правителем Джаханшахом, что армянский католикос был переселен туда из города Сис Киликии, что Иреван был отдан армянам в ка честве столицы? Неужели до Б.Арутюняна до сих пор не дошла суть таких вопросов: С кого начинается написание истории «Древней Армении»? По какой причине выдающийся русский ученый Б.Б.Пятровский в советское время писал армянскую историю? В чем причина непотверждения серьезными историками превращения Иревана в древний Эребуни с высосанной ему из пальца 2700-летней историей после «арменизирования» Ванского царства?

Высказывания Б.Арутюняна о том, что азербайджанские историки ведут исследования по специальному заказу – явная клевета. Известно, что «видные» в области фальсификации исторических надписей и древних знаков армянские «исследователи» прибавили к истории созданного в Х1Х веке города сразу 2700 лет.

Такое – чуждо азербайджанским ученым. А что www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana касается доказательств, подтверждающих принадлежность территории Нагорного Карабаха азербайджанским тюркам, то, во-первых, таких историчских фактов предостаточно, и этот вопрос не нуждается в дополнительных доказательствах, во-вторых, их просто нужно изучать, запоминать и добросовестно оценивать.

Отметим то, что неэтичное обращение членкора Арутюняна в своей галиматье относим к нему самому, его руководителям и идейным вдохновителям, уровнем не отличающимся от него самого. Не опускаясь на их уровень, отчасти понимая причину его столь сильного беспокойства, еще раз напоминаем ему (для запоминания) историческую правду.

Прежде всего, напоминаем специальную справку (1907 г.) прокурора Эчмиадзинского синода А.Френкеля про армян русскому царю:

«Если внимательно прочесть лучших армянских историков, старых и новых, то поражаешься тем мрачным взглядам на армянскую www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana действительность, которая существовала у выдающихся мыслителей этого народа.

Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национлльными особенностями этого племени.

Благодаря этим к а чествам армянский народ был всегда близок к ассимиляции с господствующей нацией, а столь модный несколько лет тому назад «национально-религиозный вопрос» получил свое настоящее значение сравнительно недавно, а до того времени армяне всегда представляли благодатную почву для ренегатства, раз с этим были связаны почести и л и ч н а я материальная выгода» (Справка прокурора Эчмиадзинского синода А.Френкеля, представленная в 1907 г.

Святейшему Синоду. //Известия Академии Наук Азербайджанской ССР. Серия истории, философии и права, 1989, № 2, с.145).

Обращаем внимание Арутюнова на мысли Р.К.Аракелова, армянина по национальности, изложенные им в своей монографии: «В лучших www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana традициях азербайджанской исторической науки в ней будет дан анализ не только видимых, но и подводных, сокрытых от внешних глаз факторов, придавших этим событиям столь жестокий и кровавый характер. Можно надеяться, что некоторые страницы этой монографии будут посвящены характеристике действующих лиц карабахской драмы: и тех, кому в ней была предназначена роль юродствующих марионеток, и тех, кто в наши дни так и остался за кулисами этого театра абсурда (выделено нами – Г.Г.), списав свои издержки за счет тысяч и тысяч испоганенных судеб, опустошенных душ, раздавленных жизней (Аракелов Роберт Кароевич - Нагорный Карабах: виновники трагедии известны (ред. Т.Г.Садыхова) - Баку: Шарг-Гарб, 1991.- 92 стр;

odlar-yurdu.ucoz.com).

По Арутюняну, будто указания президента Армении искажены. Это не так. В сущности, смысл понят правильно, но арутюняны остаются недовольными потому, что написанное историком www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana по специальности академиком Рамизом Мехтиевым – сильный удар по идеологии армянской историографии, идеологии, фундамент которой заложен давно и которая действует сегодня.

Дополнительно напоминаем Арутюняну слова его другого соотечественника: «Собственно, убедиться в лживости лозунга, Армения – мать Родина всех армян» было несложно, поскольку людям становилось день ото дня ясно, что карабахцы сами по себе, а лишь карабахская земля интересует те круги в Армении, кто носится с идеей создания «Великой Армении» (Аракелов Роберт Кароевич - Нагорный Карабах: виновники трагедии известны (ред. Т.Г.Садыхова) - Баку:

Шарг-Гарб, 1991.- 92 стр;

odlar-yurdu.ucoz.com).

Академик Рамиз Мехтиев призывает Азербайджанских историков не «доказывать»

историю, а писать ее, ибо армянские «историки»

для того чтобы навязать свою ложь написали и пишут столько чепухи, не давая опомниться www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana пишущим правду, что последние остались в тени.

Эти фальсификаторы настолько увлеклись своей ложью, даже забыв о своей исторической родине в Балканах, хотят присвоить территорию между тремя морями, хотя известно настоящее историческое место и смысл названных ими больших и малых армянских государств.

Армяне также не должны беспокоиться по поводу высказываний и советов общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева. Мысль Гейдара Алиева «Народ не должен забывать свою историю» верна и касается армян тоже. Чтобы не забывать историю нужно ее излагать и излагать точно. Гейдар Алиев был и историком. Потому он всегда интересовался исторической судьбой своей Родины – Азербайджана. Он не забывал о захваченных ар мянами время от времени исторических территориях Азербайджана. Известно, что в свое время по приказу и наущению создателей «Армянского государства без армян» на Южном www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Кавказе все письменные источники были переведены на армянский язык, а оригиналы – уничтожены. С того времени они, арменизируя авторов рукописей, принадлежащих другим народам, создавали архивы из «древних армянских источников». Армянские «исследователи», изобретавшие в советское время на Южном Кавказе «древнего Армянского государства» для «доказательства» этой лжи провели даже «архео логические исследования». Эти «мастера» точно так же превратили в Карабахе албанские христианские церкви в армянско-григорянские;

придав вид «древности» находящейся вблизи Агдама крепости Шахбулаг, относящейся к XVIII в., «построили» город Тигранакерт.

Что же касается возражения Арутюняна относительно мысли Президента Илхама Алиева, подчеркиваем: президент Азербайджана неоднократно говорил, что необходимо написать труды о том, что Нагорный Карабах является древней территорией Азербайджана, и это не www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana должно вызвать каких-либо возражений, в том числе и Б.Арутюняна, если он действительно историк. Историк по специальности президент Илхам Алиев говорит об этом потому, что знает, насколько вредны «книги», которые были напечатаны армянами, пользуясь христианской солидарностью в своетское время, знает о бедах, учиненных в регионе в последнее время. Он подчеркивает это еще и потому, что хорошо знает историю и международные отношения. Наверно, Б.Арутюняна беспокоит выводы, которые он извлекает из этой правды. Вместо того чтобы гордится таким президентом, как С.Саркисян, и вместо положительного растолкования его слова журналистам в Горисе, лучше бы Б.Арутюнян писал о его «основной деятельности». Всем известно, что С.Саркисян – сепаратист, террорист и убийца, который проливал кровь тысячи невинных детей.

С.Саркисян, являющийся последователем разрушителей Сардарабадской крепости, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana построенной иреванским ханом, мусульманских мечетей в самом Иреване, Шушинской крепости, основанной Панах-ханом, и организатором уничтожения сотен исторических и культурных памятников на оккупированных территориях Азербайджанской Республики и Ходжалинской трагедии в настоящее время, обязан предстать перед международным трибуналом за совершенные злодеяния, а не давать интервью и указания на исторические темы.

Забывший свою истинную историю и подлинную родину, «вешающий всем на уши лапшу» Б.Арутюнян может ли говорить, о каком либо уважительном отношении армян к странам, в составе которых они жили? Армяне оказывали «услуги» на Балканах во Фракии, в Римской империи, в Передней Азии и, наконец, в южных провинциях России в середине XIX века и в других местах, взамен хотели получать конпенсации, тем самым вызывали сильные www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana недовольства. Теперь об этом знает почти весь мир.

Один из европейских исследователей еще в начале Х1Х века писал: «Русские англичане, французы привлекали армян каждый на свою строну. Эти государства обучали армян и создавали для них организации, вооружали их. А потом использовали их (армян – Г.Г.) в своих целях».

Наряду с этим, ярыми националистическими элементами армян, зара ботавшие имидж «бедные», было напрасно пролито много крови невинных людей. Нетрудно представить, как обращались вооруженные армяне с невооруженными тюрками (азербайджанцами).

Сценарий резни, учиненной армянами в Ване, Эрзруме, Карсе Турции и в Западном, Южном и Северном Азербайджане, был одинаковый.

Армянские организации, исследователи и пропагандисты, как правило, искажая вопросы, преследовали цель превращать это в www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana «христианско–мусульманское» противоборство, выдавать это как услугу христианству и таким образом завоевать доверие и поддержку христианства.

Есть ли в мире вторая такая нация, которая бы имела столько террористических организаций, сколько у армян? Как известно, большинство этих «национальных» армянских организаций создавались в зарубежных странах, и особенно в тех, которым неприятно видеть развитие Турции и Азербайджана, и при первой возможности использовались. Армяне же, вместо того чтобы подбивать итоги со своими подстрекателями, враждуют с теми, которые наказывали их по заслугам. Это продолжается более века и является причиной убийства невинных людей и нарушения мирного проживания остальных.

Академик Рамиз Мехтиев призывает таких как С.Саркисян неподжигать вражды, не разбивать мечты людей, в том числе и армян, которые с нетерпением ожидают окончании войны, не www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana создавать отрицательную идеологию фальсифи цируя историю. (Gasim Hajiyev. The Phenomenon of the personality’s impact to the historical and social political processes (Based on the academician Ramiz Mehdiyev’s works). // Azerbaijan & Azerbaijanis, № 1-2, Vol. 111-112. Baku, 2012, p. 40-48.) Необходимо напомнить членкору Б.Арутюняну, называющему себя «ученым», но истолковывающему исторические процессы как профан, что «самовольное толкование» и «самоопределение» не одно и то же, симулировать правом народа на самоопределение – это бесчестно. Армянеуже однажды, как бы ни было, определили свою судьбу на международном уровне, причем «основательно». В отличие от армянских дипломатов, «адвокат» армян В.Казимиров в свое время «хорошо» изложил это:

«Помню это я пытался доказать коллегам, что они должны подготовиться к Лиссабонскому саммиту и избежать выпячивания особенно два принципа – о территориальной целостности и правах народа www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana на самоопределения, потому что этот путь ведет к тупику».

Армяне по сегоднящний день выпячивают этот принцип, не дают разрешить этот конфликт.

Как и по каким причинам можно оправдать нападения Армении? Это – борьба за самооп ределение или сепаратизм? Членкор Арутюнян не может различать эти понятия? Не знает ли он, что вытворенные и написанные ими – суть армянский сепаратизм, территориальные притязания и скрывание политики захватничества?

Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев говорит: «…территориальная целостность Азербайджана неприкосновенна, кроме того, создание еще одного армянского государства невозможно. Выдвигаемые Арменией претензии состоят в том, будто население Нагорного Карабаха хочет самоопределиться.

Тогда как они уже самоопределились, и у них есть независимое государство – Армянская Республика. В мире не может быть второе www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana армянское государство, значит, независимость Нагорного Карабаха недопустима. Исторически, Нагорный Карабах – территория Азербайджана, и он может иметь только статус высшей автономии».

Арутюняновское толкование вопроса о самоопрделении смехотворно. Известно, что августа 1991 года Европейский Союз, учитывая процессы, происходившие в СССР и Югославии, принял декларацию (Resolution Adopted by the Council at its Thirteenth Session (1921) LNOJ, Supp.

5,24 – 6). В ней говорилось: «Европейский Союз никогда не признает границы, созданные не мирным путем или не посредством переговоров.

Согласно декларации, были учреждены Мирная Конференция по Югославии и Арбитражная Комиссия Европейского Союза. В отзыве № 2, принятом той Комиссией, выражалось отношение по поводу самоопределения сербского населения в Хорватии и Боснии-Герцеговине. На этих территориях сербы составляли, примерно, одну www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana треть всего населения. В этом отзыве были отклонены требования сербов о самоопределении.

Арбитражная комиссия в своем отзыве отметила:

«Сербам, живущим в Хорватии и Боснии Герцеговине, должны быть даны любые права, предусмотренные для национальных меньшинств, на основе международных соглащений, а также – национальные и международные гарантии в соответствии с международными принципами.

Тем самым, было декларировано – принцип территориальной целостности имеет приоритетную силу, чем принцип самоопределения. Так, по этому поводу в первом пункте данного отзыва говорилось: «Всеми принято, что независимо от условий, за исключением случаев соглашений между государствами, самоопределение не должно быть причиной для изменения существующих границ».

И в разрешении Нагорно-Карабахского конфликта важную роль играют именно вопросы границ. Необходимо отметить, что территориаль www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana ные притязания армян на Нагорный Карабах не имеют ни исторической, ни политической и ни юридической основы. Во-первых, армяне - не коренные жители Карабаха, впервые они пришли сюда в Х1Х веке. Во-вторых, «Нагорный Карабах»

до начала ХХ века – до создания НКАО –не был административной территорий, как естественно географическая зона, верхняя часть Карабаха по рельефу была названа Нагорным Карабахом.

Чтобы понять, что армяне не являются коренным населением Карабаха, достаточно прочитать письмо одного из организаторов их переселения в Азербайджан, посла России в Иране А.С.Грибоедова на русском языке «О переселении армян из Ирана в наши края». Чиновник царя открыто признавался: «Мы многое ожидаем от князя Аргутинского, который руководит делами расселения переселенцев (армян – Г.Г.) и думаем, что он не повторит ошибок своего предшественника мастера Владимирова.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Мы также думаем о том, как убедить мусульман, чтобы они смирились с трудностями и уверить их, что это не будет долго длиться и армяне не захватят их (мусульман) земли»

(выделено нами – Г.Г.) (А.С.Грибоедов. Записка о переселении армян… Сочинения. Т. 2, с.341).

Убив А.С.Грибоедова и используя разные хитрости, армяне хотели усилить злость России к азербайджанцам. Если это и кажется труднодоказуемым, то написанное послам о переселении армян в Азербайджан не требует доказательств.

Через 150 лет после письма А.Грибоедова, армянский журналист З.Балаян признавал: «Если бы не Туркменчайский договор, не Грибоедов и Абовян, не русские солдаты то сегодня не существовало бы сотен армянских городов и деревень…» (Зори Балаян. «Очаг», с. 120, 192, 273).

Нет таких документов, которые бы опровергали факт переселения армян на Кавказ, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana представленный академиков Рамизом Мехтиевым.

В начале ХХ века военный комендант России в Азербайджане Воронцов-Дашков в письме императору Николаю Романову отмечал: «Вашему величеству известно, что на всем протяжении истории наших отношений к Турции по Кавказу до русско-турецкой войны 1877-1878 г.

кончившейся присоединении к нашей терретории нынешных Батумской и Карсской областей, русская политика непрестанно с Петро Великого базировалась на доброжелательном отношении к армянам, которые и отплачивали за это нам во время военных действий активной помошью нашим войскам. С присоединением к нашим владениям так как называемый Армянской области, в которой находился Эчмиадзин, эта колыбель армяно-грегорянства, император Николай Павлович употребил не мало усилий для создания из эчмиадзинского патриарха покровителя турецских и персидских армян, справедливо пологая тем самым достичь www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana полезного России вляния среди христианского населения. Малой Азии, через которую пролегал пут нашего исконного поступательного движения к южным морям. Покровительствуя армянам, мы приобрели верных союзников, всегда оказывавших нам большие услуги» (Из писем «И.И.Воронцова-Дашкова Николаю Романову».

С.Петербург. 10 октября 1912г.// Документ внещней политики СССР, т.1, М.1957, с.489).

По этому поводу можно привести примеры из исследований турецких историков: «Бывший министр иностранных дел Османской империи Гавриел Норадункян представил комиссии Лозаннской конференции рапорт в пользу армян, в котором говорилось о переселении из Анатолии 695 тысяч армян, в том числе 345 тысяч – на Кавказ, 140 тысяч – в Сирию, 120 тысяч – в Грецию и Эгейские острова, 40 тысяч – в Болгарию и 50 тысяч – в Иран».

Нужно спросить у Б.Арутюняна, на каком уровне С.Саркисян знает историю и о какой www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana правде он говорит? Для этого у Саркисяна нет ни научных знаний, ни морального права. Говоря о событиях, происходивших в 1920 году в окрестностях Шуша, Б.Арутюнян явно занимается пустомельем.

Правда, что в последнее время одним из мест компактного проживания армян на территории Азербайджана является Шуша– Панахабад. Если обратить внимание на исторически недавное прошлое, то центр Карабахского ханства Шуша–Панахабад в XVIII веке был известен как культурный центр. За счет скопления в Шуше – Панахабаде армян, занимающиеся мелким ремеслом и торговлей, и позже переселившихся сюда из других мест Южного Кавказа армян был образован даже армянский квартал. Но «любящие» природу и другие условия Шуша-Панахабада армяне, жили с жаждой присвить эти земли. История пока не забыла ту трагедию, которую учинили воо руженные русскими оружиями армяне еще до www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana упомянутых Б.Арутюняном мартовских событий 1920 года. К сожалению, многие забыли произведение Мир Мохсуна Навваба, посвященное резня азербайджанцев в 1905- годах. Даже армянский ученый С.Заверян подтверждает, что «во время геноцида азербайджанцев в 1905 году в Шуше 12, в Джаваншире 15, в Джабраиле 5, в Зангезуре 43, всего тюрко-мусульманских сел было сожжено и разрушено». (См. Мир Мохсун Навваб. Армяно мусульмансская война 1905–1906 гг. Баку, 1993).

Живший в начале ХХ века Гариби писал:

«…Мы, социалисты, никогда не скрывали всей остроты отношений между народами Закавказья.

Мы, кавказцы, хорошо помним, что русское самодержавие несколько раз пыталось поджечь огонь ненависти между народами, подстрекать один народ против другого и таким образом пытаться легко поймать рыбу в мутной воде…»

(Гариби. Красная книга. www.azerbaijan.az).

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Что касается событий 1920 года, то обратите внимание, что по этому поводу пишет армянский автор Б.Ишханян: «По представлениям исторической древности, настоящая родина армян, считавшаяся «Великой Арменией», находиться за пределами России, вернее, в Малой Азии. Что же касается армян, живущих в Нагорном Карабахе, то часть их аборигенное население, происходившее из рода древних албан, сохранившее христианскую веру. А другую часть составляли беженцы из Ирана и Турции, которые, спасаясь от преследований и нападений, нашли пристанище на Азербайджанских землях» (Ишханян Б. Народы Кавказа. Петроград, 1916, с..18).

По поводу того, почему столицей НКАО стала не Шуша, а Ханкенди, каракули Б.Арутюняна не дают ясного представления. Кто, кроме Арутюняна, не знает, что Ханкенди был сделан столицей НКАО не азербайджанцами, это сделано по желанию любимых официальными кругами армян Южного Кавказа. Нет никаких www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana фактов и документов, подтверждающих переселение армян в Шушу – Панахабад. Как правило, армяне всегда были заинтересованы в переселении на благоприятные для житья территории и в этот раз они переселились из Шуша–Панахабада в Ханкенди. Процесс переселении армян на «плодородные территории»

продолжается и сегодня. По сообщениям международных организаций из 3 млн. населения Армянской Республики, в стране осталось 2 млн., остальные покинули страну.

Одним из документов, на котором точно отображены территории и границы Южного Кавказа начала ХХ века, является составленная русским ученым М.Скибитскиным карта (Скибитский М.А. Материалы для устройства казенных летных и зимных постбщ и для изучения скотоводства на Кавказе, СПб., 1889). Все документы и карты, которые попадали в руки армянских «исследователей», искажены, сфальцифицированы. М.Скибитский пришел к www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana такому выводу, что в начале ХХ века соотношение армян и азербайджанцев, проживавших в нагорной части Карабаха составляло 1:4, другими словами азербайджанцы составляли 72,6% населения этой области.

Можно привести достаточно примеров по этому поводу. Хотим заострить внимание на одном из них.

Под давлением армян, сидящих в государственном аппарате СССР, Президиум Верховного Совета Азербайджанской ССР 7 мая 1969 года подтвердил принятое еще 5 мая года решение о передаче более 2 га. Азер байджанских земель (пастбище Гарагль в Лачине, территория Чайземин в Губадлы, часть земель деревни Кемерли Газаха, золотые рудники Зод в Кельбеджаре и др) были отданы Армянской ССР.

Но в указанный период Гейдар Алиев, работавший председателем Министрства Национальной Безопасности Азербайджанской ССР, смог выявить фальшивость карт, представленных в www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana 1953 году Москве армянином по происхождению Калантаровым и Гадагчияном. Для проведения законных работ на «спорных» территориях Гейдар Алиев отправил в этот регион группу экспертов.

Составленные в 1898 и 1903 годах карты были представлены делегации Армении, и в 1968 году была подтверждена фальшивость карт представленных центру. Таким образом, Гейдар Алиев предотвратил передачу более 2 тысяч га.

земель Азербайджана Армении.

Утверждения Б.Арутюняна о том, что когда то 94% населения НКАО составляли армян не то, что неверно, это – чистейшей воды ложь.

Абсурдно, чтобы кучка армян занимала большую часть такого большого региона. Такого рода выдумки не то, что не объективны, они вообще к истории не относятся. Абсолютно безосновательны также и территориальные притязания на Нахчыван. Приходится еще раз напомнить армянским «историкам», стоящим за спиной идеологов, выдвигающих эти притязания, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana что границы и будущий статус Нахчывана были твердо определены во время Карского договора, заключенного между Азербайджаном, Грузий и Арменией. Карское соглашение было подписано бессрочно, и это сыграло важную роль в будущей судьбе Нахчывана (Документы Внешней политики СССР. T.3. – Moskva, 1959, s.342. smail Soysal.

Trkiyenin siyasal andlamalar. I cild (1920-1945). – Ankara, 1989, s.41-47;

qtibas smayl Hacyevin “Ermnilrin Azrbaycana qar razi iddialar v qanl cinaytlri” (Naxvan, 2012) srindndir).

Подписанием Карсского договора, представители Армении взяли на себя обязательство не нарушать статьи договора, связанных со статусом Нахчывана. Но в последующие периоды Армения не только не выполнила свое ообязательство, но старалась даже ликвидировать этот договор. Правительство Армении, нарушив этот договор, по решению Закавказского ЦИК от 18 февраля 1929 года завладела 10 деревнями Нахчыванской www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Автономной Республики – Хачик, Хорадиз, Гурдгулаг (Шарур), Огбин, Султанбей, Агхач, Ал малы, Итгыран (Шахбуз) и Карчеван (Ордубад) –, которые составляли 657 кв.км территорий (ГААР, ф.379, сп.3, дело 2035, с.2).

Правительство Армении на протяжении ХХ века не отказывалось от своих коварных замыслов, при первой возможности предъявляло претензии на территории Нахчывана и требовало ликвидацию Московского и Карского договоров.

Территориальные притязания армян на Нахчаван продолжались и в последующие периоды. Даже сегодня они не отстают от своих грязных замыслов. В период Советского Союза в подходящий момент 9 сел Нахчыванской Автономной Республики было отдано Армянской ССР, а в конце ХХ века Керки и часть земель Седерека были захвачены Армянской Республикой.

Б.Арутюнян ссылается на Мурада Аджи и как бы благовеет перед ним. М.Аджи происходит www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana из рода тюрок–кумыков, проживающих на Северном Кавказе. Здесь, кроме кумыков, проживает достаточное количество тюркоязычных народов, отличающихся друг от друга своими диалектами. И они знают, где находиться их Родина, и что они являются тюрками. И они, и мы знаем, что на территории от Южного Кавказа до Черного моря, а оттуда до Волги, Казахыстана, Средний Азии, Сибири, Алтая нет народа, этноса, племени больше, чем тюрки. Безусловно, если бы на этих территориях жил хоть один армянин, то и те территории армянские «историки» внесли в свою карту под названием «Северная Армения»

или же «Великая восточная Армения» и т.д. и т. п.

А что касается древнего тюркского очага Южного Кавказа, нет необходимости доказать, что носители древней Гуручайской культуры (1,2 млн - 700 тысяч лет назад) относящийся к Азыхскому периоду, Кура – Аразской культуры, относящейся к бронзовому периоду (IV-III вв до н.э.), Ходжалы– Кедебексой культуры, относящийся к www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana энеолиту и железному веку, являются древними предками нынешних азербайджанских тюрок.

Греко – византийские, албанские (азербайджанские), грузинские, армянские, европейские и арабские источники показывают, что местное население Албании составляли албаны, утии, лпины, каспи, чилби, гаргары, леги, гирдманы савдеи и др. В Ути, Пайтакаране и Арсаке жили в основном утии, гаргары и савдеи. В письменных источниках имеются сведения и о размещении пришлых племен на Кавказе, в том числе в Албании и в его центре – территориях Ка рабаха. Утверждается, что это были саки и маскуты, которые переселились сюда в VII веке до н.э. и создали в Кура-Аракской низменности Сакско-искитское царство.

Намек Б.Арутюняна на то, что на территории Российской Федерации проживает много азербайджанцев, – это явная клевета, выдуманная армянскими идеологами. В отличие от армян, азербайджанские тюрки ни в Российской www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Федерации, ни в других странах территорию, на которой проживают, никогда не назовут «исконной родиной», как делают армяне испокон веков. Родина священна, ее нельзя ставить на карту. Как известно, Арутюняну в том числе, в результате такого отношения к Родине, можно остаться без нее.

Что касается мнений Б.Арутюняна о принадлежности Степи и Алтая к тюркским очагам, то никто не отрицает, что это не тюркские земли. В отличие от Арутюняна, настоящие историки комментируют это как есть. Армяне, стирав надписи с чужих каменных памятников и написав их на армянском, создавали себе «исторические памятники». Эти «мастера»

должны знать, что до нашей эры территорией от Алтая до Европы господствовал тюрок Мете, что в раннем средневековье эти все земли были под властью Атиллы, которому 39 государства платили дани. Южный Кавказ, особенно Азербайджан, является одним отцовских очагов www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana тюрков, древним центром проживания людей, распространившихся на территории Азии и части Восточной Европы. Мнение о том, что тюрки являются выходцами из Алтая – это продукт Сталинской доктрины. Кто хочет узнать историческую правду, пусть не пользуется источниками, которые побывали в руках армян.

Прослеживается, что археологическая культура, которую достигли Азербайджанские тюрки Южного Кавказа, сохраняя схожесть, при расширении к северо-востоку – к Волге, Сибири, Алтаю упрощается. Изменение керамической, металлической и стеклянной посуды Кура Араксской культуры, колыбелью которого является Азербайджан, от совершенности к простоте, примитивности, позволяет нам уточнить центр и ареал распространения процесса их раз вития. Археологические памятники – факты, доказывающие развитие общества благодаря интенсивному развитию культуры. Они указывают на то, что центром этой культуры был www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Азербайджан. Следы Кура-Араксской культуры можно встретить на Южном Кавказе, на северо востоке Ирана, в Восточной Анатолии, в Дагестане, Чечне – Ингушетии и на др. тер риториях. Обнаруженные на территории Карабаха и харктеризующие Кура-Араксскую културу богатые остатки материальной культуры Мейнатепе, Узунтепе, Шортепе, Чанбулаг, Чанкенди, Гаракпектепе, Гюнештепе, Хантепе, Шомулутепе и Узеликтепе показывают, что они являются ранними очагами культуры. Приход гуннов, сабиридов и других тюркских народностей на эти территории должен быть разъяснен как их возвращение.

В то же время необходимо отметить, что эти культуры никак не касаются ни Балканского полуострова, ни намного позже выдворенных оттуда хаев.

Факт и полический аргумент состоит из того, что армяне никак не могли быть ав тохтонным народом Южного Кавказа, в том числе www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana и Нагорного Карабаха, а Нагорный Карабах никак не мог быть их «исконной» территорией. Это – мифология, придуманная армянскими авторами средневековья, и была внесена в армянскую историографию. Исследования открыто доказывают, что армяне не являются аборигенным (местным) населением Кавказа, в том числе Карабаха. Это известно и из армянских исследований: 1) родина армян – Балканы, истори ческая Фракия;

2) их предки появились в Малой Азии;

3) первое армянское государство появилось в Малой Азии;

4) на Кавказ армяне были переселены Россией из Ирана и Османской Турции в начале Х1Х века после Туркменчайского договора (Описание переселения армиян аддербижанских в пределы Росии. Москва, 1831).

Понятие «Кавказская Армения» появилось в Х1Х веке, и это было армянским государством, созданным на территории Азербайджанских ханств – на Нахчеванских и Иреванских землях.

Напоминаем, что Рамиз Мехтиев именно это и www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana отмечает. Б.Арутюнян же избегает основного, наводит внимание на вздорные дополнения.

Историческая правда состоит из того, что в уездах Иревань, Сюрмели, Ени Баязид и Эчмиедзин Иреванской губернии проживало более 423 тыс. человек. А это составляло 37,7% населения губернии. А в начале века было 41%.

Азербайджанские тюрки составляли более чем половину населения уездов Иреван и Сюрмели и одну треть населения уездов Эчмиедзин и Ени Баязид (smayl Hacyev. Ermnilrin Azrbaycana qar razi iddialar v qanl cinaytlri. Naxvan 2012, s. 49;

www.iravan.infowww.iravan.info).

О каком соблюдении международных юри дических норм может говорить Б.Арутюнян, тогда как Армянская ССР, нарушив Международные Юридические Нормы, 1 декабря 1989 года приняла незаконное решение о «присоединением Нагорного Карабаха к Армянской ССР»

(Постановление Президиума Верховного Совета СССР «О несоответствии Конституции СССР www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana актов по Нагорному Карабаху, принятых Верховным Советом Армянской ССР 1 декабря 1989 года и 9 января 1990 года», 10 января года. Ведомости Верховного Совета СССР, 1990, № 3, с.38.). Не видно объективного отношения Б.Арутюняна, будто бы недовольного нарушением международных юридических норм Азербайджанским правительством, к факту создания Москвой «Режима правления Вольского»

(Комитет Особого Правления) для подчинения Нагорного Карабаха Москве, чтобы отделить его от Азербайджана. Вместо того чтобы восстановить законы в области, Комитет Особого Правления, создал условия для прекращения экономических связей с Азербайджаном, для вывода отсюда азербайджанцев, для вооружения армян и объединения бандитских группировок. А армяне посылали «создателям» Особого Комитета Правления благодарственные письма по поводу их «положительной» деятельности.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Еще одну, многократно повторенную, мысль снова повторяем арутюнянам:

азербайджанцы являются местным населением;

азербайджанцы являются древним народом с древней историей, интенсивно продолжающейся с древнего каменного века до современного периода на Южном Кавказе. Азербайджанская Республика является восстановлением и продолжением градаций Азербайджанской государственности.

Когда Б.Арутюнян напоминает, что Азербайджан вышел из состава СССР и стал независимым, то не должен забывать, что Армения и сейчас находится под этой властью, до сих пор является форпостом, а ее государственные руководители – шахматными пешками.

Было бы еще полбеды, если об академике Р.

Мехтиеве написал порядочный, достойный человек, если бы они не продолжали фальсификации и выдумки, а поняли, что все написанное академиком Р. Мехтиевым в монографии «Горис-2010: сезон театра абсурда» – www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana сущая правда. К сожалению, они этого не поняли.

Что можно ожидать от тех, кто не придерживается никаких разумных пределов в комментировании исторических процессов? Разве можно ожидать объективного подхода к древней истории от тех, кто фальсифицируют события последних 50 лет?

Необходимо вспомнить о политике этнической чистки, направленной против азербайджанских тюрок и продолжающейся около 200 лет, об условиях Кюрекчайского договора 1805 года, о трагической судьбе Карабахского ханства, о Гюлистанском и Туркменчайском договорах, о геноциде азербайджанцев в 1905-1907 гг, о мартовском геноциде 1918 года, о депортации азербайджанцев в 1948-1953 и 1988 годах, о возобновлении в 1988 году конфликта, о начале войны в 1991 году и о Ходжалинском геноциде.

После стольких кровопролитных событий, непосредственными виновниками и зачинщиками которых были армяне, они же пытаются еще и ок леветать. Это происходит не от незнания истории www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana или фактов. Оно происходит в силу бесславного аферизма запихнутых другими в шкуру хамелеонствующих бедных, забитых, обиженных, жалких существ. Все попытки доказать обратное будут тщетными и неубедительными. Так было всегда, так оно есть и сейчас. Это тоже – факт!

В монографии академика Рамиза Мехтиева «Горис – 2010: сезон театра абсурда», основе авторитетных исторических источников, подчеркивается, что армяне представляющие претензии к территориям Нагорного Карабаха Азербайджанской Республики, являются этносом, переселенным не только в Азербайджанскую Республику, но и в Переднюю Азию и Южный Кавказ (Рамиз Мехтиев. Горис – 2010: сезон театра абсурда. Баку, 2010).

На написание этого труда академика Р.Мехтиева подтолкнуло выступление президента Сержа Саркисяна 16 октября 2010 года в Гoрисе, находяшемся на территории Западного Азербайджана (нынешней Армении), перед www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana журналистами, представляюшими армянскую диаспору. Кроме того, академик, исходя из убедительных фактов признанных исторических источников, провл ценную исследовательскую работу и выдвинул ряд обективных научных мыслей..

Академик, внимательно проследив исторические процессы, в своей книге “Горис 2010: сезон театра абсурда” не только критикует армян, фальсифицирующих историю, стремящихся своими выдумками сбить с толка мировую обшественность, но и разоблачает их новыми научными доказательствами.

Необходимо особо отметить что в указанный труд академика Мехтиева – довольно веский ответ всем армянским писакам, в «сочинениях» которых кроме лжи, клеветы и фальши ничего нет. Вместе с тем, это – весомое академическое слово, адресованное ко всем слишком обольщенным выдумками о «древнем www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Армянском государстве», “Восточной Армении”, “Великой Армении”.

Академик Рамиз Мехтиев неопровержимыми историческими фактами, доказывает, что азербайджанский народ является древним жителем этих земель, наследником создателей древнекаменной Гуручайской култьтуры, и что армяне являются пришлыми не только в Азербайджане, но и в Передней Азии и на Южным Кавказе.

Выражая в произведении “Горус -2010:

сезон театра абсурда” свое резкое отношение к армянству и армянской политике на современном этапе, автор говорит о том, что армяне не имеют права говорить о справедливости, так как со времени переселения в Азербайджан они ведут политику этнический чистки, сепаратизма, терроризма, проявляя по отношению к человечеству невиданные зверства, нанося народам страшные удары.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Азербайджан, его научная общественность обеспокоен еще одним вопросом, на котором академик Рамиз Мехтиев особо заострил внимание: сотни азербайджанских топонимов на исконных азербайджано-тюркских землях – ныне Иреванской терретории – были переименованы на армянские. Это сделано с целью уничтожения следов Азербайджанских тюрков. Академик заявил свой протест и по поводу того, что международные организации не реагируют на продолжение армянами своих злодеяний.

Практическая сила написанного Рамизам Мехтиевым в том, что объектом его критики являютя высокодолжностные лица, которые известны в современный жизни своими преступными действиями и которых защищают “большие силы». Это вызвало у них беспокойство.

Хотя, по словам Б.Арутюняна, “накаута” ещо не было.

Академик Рамиз Мехтиев доказательно подчеркивает, что азербайджанский народ, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana являясь постоянным жителем этих земель, имеет более чем 5-тысячилетную традицию государственности, что азербайджанцы создавали на протяжении всего этого времени огромные государства и империи. Он еще раз указывает, что азербайджанский народ является древним жителем этих земель и носителем древних Гуручайской, Кура-Араксской и Ходжалы Гедабекской культур. Академик обращает особое внимание на историю Албании, которая занимает важное место в истории государственности Азербайджана и затвыпукло показывает, что раньше здесь сушествовала албанско христианская вера и высказывает свое мнение по поводу неправильных доводов по этой проблеме.

Неразрешнность до сих пор армяно азербайджанского Нагорно-Карабахского конфликта и нахождение 20% азербайджанских земель под аккупацией академик Р. Мехтиев оценивает как сильный удар по традициям государственности нашего народа. Он конкретно и www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana однозначно отмечает, что Азербайджан не позволит присоединить своей земли к Армении:

“Присоединение Карабаха к Армении невозможно – ни 20 лет назад, ни сегодня, ни через 100 лет” (Рамиз Мехтиев. Горис – 2010: сезон театра абсурда. Баку, 2010).

Есть ли в армянский историографии человек, который серьзно занимается наукой?

Занятие фальсификацией воткрытую приняло у них характер эстафеты. Б.Арутюнян проявляет непомерное двуличие, говоря, что нельзя ставить «соседних ученых в безвыходное положение, нужно стараться и просвещать их гуманным путем». Его слова, «мы делаем это из уважения к читателям всего мира, которые открыто питаются грязными выдумками», – стержневой мотив армянской фальши, армяноведения в целом. Еш раз отмечаем, что это – чепуха, которую несет Б.Арутюнян, называя ее историей. Когда на такую фальшь отвечают достойно и указывают только на правду, они валнуются, нервничают и www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana употребляют неэтичные выражения. Мы осуждаем Б.Арутюняна и их же выражения переадресовывем им самим.

Вместо того чтобы нести чепуху, арутюнянам пошло бы на пользу поучиться у академика Рамиза Мехтиева, как вести исследования. Рамиз Мехтиев, говоря о Концепции Развития «Азербайджан 2020: взгляд на будушее», особо отметил: “Я уверен, что справедливое разрешение конфликта, который образовался в результате агрессии Армении к Азербайджану, даст толчок экономической стабильности, безопасности, сотрудничеству и развитию в регионе. Я не случайно употреляю термин «агрессия». Это противоречащее фундаментальным юридическим принципам и нормам понятие было однозначно осуждено мировой обшественностью. Но несмотря на все это, Армения провела акт открытой военной агрессии, втянула Азербайджан в вооруженный конфликт и оккупировала 20% нашей территории.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Объективная оценка ситуации выводит международную ответственность Армении на передний план. Поэтому руководители этого правительства стараются прикрыть факт агрессии и оккупации. Сегодня Армения превратилась в источник угрозы международному миру и безопасности. Руководители Армении превратились в пешки очень опасной игры, чем и наложили на свою страну клеймо форпоста зарубежного государства на Южным Кавказе и приняли это. Они должны осознать свою отвественность и подумать о будушем армянского народа». Нынешнее социально-экономическое положение Армении подтверждает слова академика Р. Мехтиева.

Арутюнянам приходится напомнить происходившие на саммите Восточного партнерства Европейской народной партии, проведенном 3 декабря 2012 г. в Республике Армения. На саммите «армяне попытались добить от европейских политиков нужной резолюции, в www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana которой хотели получить гарантии интеграции Нагорного Карабаха и Европы. Европа отказалась интегрироваться с Нагорным Карабахом без разрешения Азербайджанской Республики.

Представители европейских политических кругов заявили в Ереване, что не намерены включать Нагорный Карабах в интеграционные процессы с Европой. Армении четко было заявлено, что подобные действия «могут вызвать «потерю» для Европы Азербайджана».

Как видно, представители политических кругов Европы более смышленные, более преусмотрительные, и практичные, чем ожидали армяне. Европа остерегается потерять Азербайджана как партнера – Республика Армения попрощайничает, вымоливая у Европы милостыню, назойливо проводит очернительную кампанию против тюркского мира, в том числе против Азербайдлжана. Это и есть разница между Азербайджаном и Арменией, в заниамемых ими положениях в междунородном сообществе.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana 2. Не нападать на правду нужно, а найти в себе здравомыслие и мужество признать ее Сделать правильные выводы из объективной правды – тоже способность. Слова Б.Арутюняна “начало нападков на историографию” и изложенные им соображения далеки от правды, ее нисколько не отражает.

Имеется много фактов по поводу подобной фальсификации.

Известно, что официальная Москва, как сопредседатель Минской группы ОБСЕ, взявшая на себя обязанность разрешения Нагорно Карабахского конфликта, с другой стороны вооружала Армению, подстрекала Ереван занимать более жесткую позицию против Баку и таким образом создавала условия для углубления проблемы. Обещания бывшего министра обороны www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Российский Федерации М.Сергеева отправить в Ереван ракеты дальнего действия “ЕС-300”, выражение Б.Ельцина – “Армения находится в зоне наших стратегических интересов, близкая к нам страна, так как она христианская”, даже особое отношение к армянам последующих руководителей РФ, о многом говорят.

Во время прима председателя комитета международных отношений Государственный Думы Российский Федерации В.Лукина Гейдар Алиев отметил: “Эти комментарии состоят из того, что Москва и раньше, в период Советкого Союза, и сейчас не одинакого относится к республикам Закавказъя. Россия всегда считала Армению ближе к себе, чем Азербайджан”.

Были потверждены факты безвозмездной отдачи в 1994-1996 годах Россией Армении бронетехники на сумму 271 млрд рублей, отправки 23 февраля 1997 г. Российских оружий в Армению.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Каждый раз, когда армянские авторы пишут “Великая Армения”, это вызывает смех у всех остальных. Интересно, что они смиренно допускают. Мысль академика Рамиза Мехтиева о том, что в доисламский период азербайджанцы были христианами, исходит из принципа объективного освещения истории. И здесь никакие иные цели не преследуются. Однако слова Б.

Арутюняна “лишить этой же чести также и Армению” свидетелствуют о том, что лишению армян христианства принимается им как смертельный приговор. Что касается информации о принятии христианства в Албании, то и здесь историческая правда на стороне академика Р.Мехтиева. В Албании, в том числе в Карабахе, христианство было принято в начале IV столетия, превратилось в официальную государственную религию. В ряде областей Албании, в том числе в Карабахском регионе, в древних областях Ути и Арсак в IV-VII вв. продолжалось cтроительство албанских христианских монастырей. Однако www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana христианство не было широко распространено.

Принятие ислама положило начало нового этапа в истории Азербайджана и вскоре был положен конец старым религиозным верованиям в Албании, законы ислама стали преобладающими в стране.

Создавались благоприятные условия для растпространения ислама в стране, не трогая при этом храмов, принадлежащих религиям доисламского периодов (зороастризму, огнепоклонству, иудаизму, христиаству) (Vlixanl N.M. rb xilafti v Azrbaycan. Bak, Azrbaycan Dvlt Nriyyat, 1993, 157 s., s.38;

Геюшев Р.Б.

Христианство в Кавказской Албании. Баку, Элм, 1984, 191 с., с.163). Большая часть этнического албанского населения, проживавшего в Карабахском регионе (в нынешным Нагорном Карабахе), приняла исламскую религию, а малая часть сохранила приверженность к христианству и именно эта часть населения, албаны по происхождению, ныне именуется армянами.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Интересно и то, что Б.Арутюнян, которой ищет смешные черты у других, неужели не знает, что говоря о так называемом государстве «Великая Армения» выглядит посмешищем? О какой объективности может говорить Б.Арутюнян? Он же во всех вопросах врет, в некоторых – в корне ошибается, разными путями стремится к армянскому «первенству». Добавляя ко всему, что связано с армянами, слова «великий», «большой», «высокий» нельзя добиться величества, стать большим.

Если бы арутюняны немножечко были бы внимательными и объективными, то точно увидели бы, кто прав. Академик Рамиз Мехтиев прав. Уже сформированная привычка врать и вс сфальсифицировать не дает Б.Арутюняну выйти на верный путь. В отличие от Арутюняна, Р.Аракелов признал суть всей армянской фальши.

Для этого не обязательно быть членом корреспондентом, достаточно быть порядочным.

“Газеты и журналы Армении, - пишет Р.Аракелов, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana пестрели статьями о мессианском предназначении ее народа, об исключительной его роли в развитии цивилизации, в прогрессе науки и культуры. Из этих самых газет и журналов я узнавал о том, что армянами еще в доисторические времена был создан первый атлас звездного неба, изобретено цветное телевидение, что все индоевропейские языки пошли от языка армянского и что это они дали начало арийской расе. Восхваляя собственный народ, пресса одновременно вдалбливала обывателю мысль, что все его несчастья – от некогда окружавших и ныне окружающих его народов, что это он один – народ-созидатель, а они – способные лишь к разрушению племена, и что в меру того, насколько он благороден и возвышен, ровно настолько же они дики, необтесаны и невежественны. И уж особенно доставалось азербайджанскому народу, которого З.Балаян назвал кочевниками, а С.Ханзидян – вандалами. В газете, издаваемой армянским землячеством в Москве на армянском и www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana русском языках, социолог Л.Арутюнян писал о том, что самою судьбой армянам было предназначено стоять живою стеной между христианским Западом и мусульманским Востоком. И когда позже начались антиармянские выступления в Алжире, я подумал, не эта ли и ей подобные публикации тому виной, и могут ли быть большие враги своего народа, чем те, кто сеет в них семена национальной нетерпимости и чванства. Между прочим, в Ереване мне особенно бросилась в глаза страсть здешней прессы иронизировать по адресу Баку.

Ах! Не может быть! Город интернационалист, город дружбы народов, – и вдруг погромы, депортация, – юродствовали они, подло умалчивая о том, что действиями националистических кругов Армении и было все это спровоцировано. Как умалчивали и о том, что эти круги давно уж поднаторели в деле изгнания из Армении людей иной национальности, действуя при этом по-разному: иногда по www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana иезуитски более утонченно, хоть и не менее подло, а иногда и жестоко, как это случилось в Гукарском районе Армении, где было убито не менее ста азербайджанцев. В конце-концов, пользуясь обоими из этих методов и изгнав последних в Армении азербайджанцев, не стала ли она абсолютно моноэтнической, заполучив по этой части пальму первенства уже не только среди республик Союза, но и, пожалуй, среди стран всего Мира, и в том числе столь обожаемого ею Запада. А парадокс-то был в том, что моноэтнической стала республика, народ который в каких-только странах не живет. Ну, а если, последовав ее примеру, и они пожелают стать моноэтническими. Ведают ли здесь, что творят”.

Ради христианских стран армяне всюду представляют себя, как “страдальцы, обиженные, обездоленные, избитые, сломленные, подавленные”, подняв шумиху, нарушают покой почти всего мира и таким образом хотят заработать имидж – “скромный”. При всем этом www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana если они зарятся и на имидж “говорящего правду”, то это ни в какие ворота не лезет.

Армяне, сделав из Иревана в Эребуни Ереван, сфальсифицировав грузинские памятники, утверждают, что когда-то даже в Грузии имелось много армяно-христианских памятников и что все они были уничтожены грузинами. Сколько бы такие, как Б.Арутюнян, не старались скрыть правду, их проделки всплывают наружу. Вот как изалагает это Р.Аракелов, армянин по происхождению: «И сразу же подумал вот о чм:

а ведь улица – то имени 26 бакинских комиссаров есть во многих городах страны, и только здесь, в Ереване, в этом названии выкинуто слово «бакинских».

Их «добрососедские отношения»

достаточно ясно характеризуют и такие факты, как уничтожение всех реклам на азербайджанском и русском языках на территории НКАО по подстрекательству тайных армянских организаций, применение различных мер www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana наказания по отношению к тем, кто не вносил деньги в фонды этих организаций, недопущение этих армян из Азербайджана «в родной Ереван»

после искусственно созданной ими Нагорно Карабахской проблемы и т.д.

Если кого-то не устраивают слова Рамиза Мехтиева, то это их вина. Б.Арутюнян не знает, что и сам Страбон, дающий сведения об Албании, опирался на сведения своих предшественников.

Он подчеркивает, что использовал и сведения Феофана Митиленского, участвовавшего в походах Посидона и Помпея (Strabon, Х1, 5, 3).

Арутюнян ссылается только на сомнительные и запутанные мысли и старается доказать свои выдумки.

Известно, что многие сведения Страбона были подвержены критике. Если Б.Арутюнян историк, то он должен же знать об этом. Однако нельзя исключать достоверные информации Страбона. Например, он пишет: «У албанов вожди имели чрезвычайно почетные звания не то что www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana больше родителей, но и больше других людей»

(Strabon, s. 477).

Страбон упоминает о торговом пути, проходящем по территории Албании по западному берегу Каспия. Он также дат сведения об албанских племенах – аорсах, проживавших к северу от албанов, на западном берегу Каспия.

Страбон пишет: «Они (аорсы) вели караванную торговлю с Индией и Вавилоном…» (Strabon, ХI, V,8;

Бабаев И.А. Города Кавказкой Албании (в IV в. до н. э-III в.н.э), Баку, Элм, 1990, с.167, s.166).

По Страбону, другим путем, проходящим по территории Албании, был водный.

Основываясь на Аристобуля и Эратосфена, Страбон отмечает, что «этот путь использовал и начальник экспедиции, изучающей западные берега Каспия, Патрокл. Здесь говорится, что индийские товары через реку Окс (Амударья) привозятся к Гирканскому (Каспийскому) морю, а оттуда через реку Кир (Кура) с территории Албании отправляются и доходят до порта www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Эвксим Понтуна (Черное море)» (Strabon, ХI, VII, 3).

Страбон рассказывает также о пути, ведущем из Албании в Иберию: «Переход через Албанию начинается с высоких скал, продолжается через дельту, образованной от реки Алазань, протекающей по территории Кавказа»

(Strabon, ХI, III,5, IV,5). В другой месте своего произведения он указывает: «Путь из Иберии в Албанию проходит от безводной и каменистой области Камбисена к реке Алазань» (Strabon, ХI, III,5, IV,5).

По сообщениям Страбона, «албаны хороният умершего вместе со всем его имуществом, поэтому живут бедно» (Strabon, X1, 4,8). «Албаны поклонялись священным деревьям и лесам, Солнцу (Гел) и Луне (Зевс и Селена)»

(Strabon, X1, 4,7).

Помимо этого следует отметить, что по упоминаниям Аммиана Марцеллина, Помпей во время похода 65 г. до н.э. «прошел через страну www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana албанов и массагетов, называемых нами аланами, разбил это племя и увидел Каспийское море»

(Аммиан Марцеллин: В.В.Латышев. «Известия древних писателей греческих и латинских о скифах и Кавказе», Том I, СПБ. 1890, k.23, 16). По сведениям Юлия Солина, массагеты-масгуты были локализированы на Северном Кавказе (Солин Юли. Кн. Х1Х, 3, Х1Х, 3).

Автор II века Клавдий Эллиан дал сведения о торговле и торговых путях античной Албании.

В произведении Плиния (23-79 гг. до н.э.) «Естественная история» указывает, что в описании естественно-географических условий, гидронимов и этнических особенностей Кавказской Албании использовал сведения сопровождавших Александра Македонского – Плутарха, Эратосфена, Артемидора (Плиний Старший.

Естественная история, кн. IV. Гл. 26-29. Перевод В.В. Латышева. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе, ВДИ, 1949, №2, s. 256).

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Люст Непотун дал сведения об Албании, основываясь на карты Випсония Агриппина. Он отметил, что использовал сведения греческих историков Теофраста и Посидона, а также и римских историков Катона и Варрона.

Пемпония Мел (I век) отметил названия рек, гор и особенно Каспийского моря, находившихся на территории Албании. Плутарх (I век-начало II века) в своем произведении «Помпей» (Плутарх:

«Сравнительные жизнеописания, Помпей» ВДИ, № 4, 1947) охарактеризовал албано-римские отношения, упомянул названия некоторых гидронимов Албании.

В трудах римского историка Корнелия Тацита (55-117) также упоминается название Албании, в его произведении «Анналы» даны интересные сведения об Албании (Тацит Корнелий. Анналы // ВДИ, 1949, №3, II, 68, t. I.

s.356).

Клавдий Птолeмей (70-147) указал названия 29 городов и поселений, рек, а также дал www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana пространные сведения о связях античных купцов со странами Европы-Востока. Птоломей в том же произведении указал северо-западные и южные границы Албании, создал е географическую карту (Клавдий Птолемей. Географическое руководство, гл.II.Перевод В.В.Латышева.

Известия древних писателей о Скифии и Кавказе, ВДИ, 1948, №2, 151 с).

Одним из античных авторов, наиболее часто упоминавших название Албании в своих трудах, является Арриан (II в.). 12-ю книгу своего труда по истории Рима он посвятил войнам Рима с Митридатом Эвпатором и странами находившимся к востоку от Рима, в том числе с Албанией. Арриан в качестве источников использовал произведения Никола Дамаска и Посидона (Арриан. Обжезд Эвксинского Понта:

Псевдо-Арриан. Обжезд Эвксинского Понта.

//ВДИ, 1948, №4;

Перевалов С.М. Военное дело у аланов II в. н. э. (по трактатам Флавия Арриана «Диспозиция против аланов» и «Тактика») www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana //Историко-археологический альманах. Вып. 2, 1997).

В сведениях Диона Касси Кокиана (II-III) по античной истории Албании, рассказывается о событиях, произошедших с 67г до н.э. до 47г н.э.

Он описывает походы Рима в Албанию и албано римские войны. Дион Касси в этом произведении назвал топонимы Албании. При написания своего произведения он использовал сведения Тит Ливия, Тацита (Дион Кассий. Римская история, ХХХVI, 53. Перевод В.В. Латышева. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе, ВДИ, 1948, №2, 269 с. ).

Аноним Равенский (VII в.) в своей «Космографии» разделили территорию Албании на патрии-районы. В этом же произведении рассказывается о топонимах Албании (Аланика.

Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных источников об аланах-ясах (Сост. и комм. Ю.С. Гаглойти).

Дарьял.1993, № 1, с.179-181).

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Наряду с этими авторами сведения об Албании дали также Марк Юниан Юстин (II-III), Квинт Курси Руф (I в.), Секст Юлий Фронтин, Светоний Транквил (I- II вв.), Люций Анней Флор (II в.) и др.

В произведениях Стефана Византийского, Юлия Солина, Аммиана Марцеллини имеется достаточно сведений об Албании.

Сведения об Албании имеются и в средневековых албанских и армянских источниках. Как сообщает М.Хоренский, «…вся Албанская равнина вместе с е горная частью, от Аракса (Араз – Г.Г.) до крепости Хунаракерт (Акстафа – Г.Г.) была территорией гирдиманов, савдеев и гаргаров» (Моисей Хоренский. История Армения (Пер. Н. Эмина. СПб). 1858, к.2, 8, к.2, 8).

Эту информацию подтверждает и албанский историк М.Каланкатуйский (Kalankatuklu M.

Albaniya tarixi (trсm Z.M.Bnyadovundur).

Bak, 1993, 235 s.;

Mmmdоv T.M. Qafqaz Albaniyas ilk оrta srlrd. Bak, Thsil, 2006, 400 s, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana s.56-57). Ясно, что, говоря, …парфянин Валаршак (наверное, Вологез I – 51/52 –79/80) избрал храброго Арана главой государства (Албании), «речь идет о событиях I в до н.э.

В произведении М.Каланкатуйского «История албания» отмечается, что Сасанидский шах Фируз у Аланских ворот вел переговоры с хайландурскими племенами, вовлек их войне и с их помощью долгое время держал Албанию в напряжении. Албания подверглась большим потерям. Она потеряла свою государственную независимость. Борьба Фируза против Ваче продолжалась 5 лет – с 463 года до его (Фируза) смерти (Kalankatuklu M. Albaniya tarixi (trсm Z.M.Bnyadovundur).Bak, 1993, 235 s).

К.В.Тревер и О.Д.Лордкибанидзе в своих трудах дают широкие сведения о торговле, торговых путях и других связях Албании (Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании (IV в до н.э-VII в.н.э), Москва– Ленинград, Изд. АН СССР, 1959, 390 с.).

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana К.В.Тревер подробно описал походы в Албанию с севера. Он прояснил темные стороны истории городов, названных Птолемеем, основываясь на археологические материалы, дал ценные сведения о политической, экономической и культурной истории албан (Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании (IV в до н.э-VII в.н.э).

С.М.Перевалов рассказывал о грабительских походах аланов в Албанию и Атропатену (Толстов С.П. Древний Хорезм.

Москва, 1948 Толстов С.П. Древний Хорезм.

Москва, 1948).

Такие известные востоковеды, как Б.Ф.Минорский и А.Е.Крымский, дали небольшие сведения о территориях Албании и о периоде ее существования (Минорский М.Ф. Русы в Закафказье. Известия АН Болгарии, 1962, №5, s. 26-42;

Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербенда Х-ХI веков. Москва, 1963, прим. 125).

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana В раннем средневековье в Албании существовало 11 исторических областей. Это были Чола (в Южном Дагестане, неподалеку от Дербента), Липина (на юге реки Самур), Камбисена (на границе до Иберии), Кабала (современный Габалинский район, здесь находилась первая столица Албании – Габала), Аджери (юг Габала), Шеки (Балакенская, Закатальская, Шекинская зоны), Пайтакаран или Каспиана или Баласакан (Мильская и Муганская поля), Ути (здесь находилась столица Албании – Партав (ныне Барда), Гирдман, Арсак (ныне Верхний Карабах и часть Мильского поля), Сюник, или Сисакан, или Зангэзур (южный Арсак).

Территории Карабаха охватывала Ути, иными словами, в междуречъе Куры и Араза, области Арсак, Пайтакаран или Сисакан, а также столицу Албании – города Барда и летнюю резиденцию правителя – город Халхал.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Возражение Б.Арутюняна сведению о том, что “Кура протекает по территории Албании”, о чем в свое время информировал еще Страбон, его безграмотное объяснение этого исторического факта просто смешно. Чем больше он старается что-нибудь обьяснить, тем больше число его выдумок увеличивается. Как могло прийти ему в голову такое обьяснение этимологии слова «албан», как “яство”, связать ее с “солью, то есть приятный, сладкий, вкусный”? Это глупо. Также бессмысленно анализировать этимологию слова «Албания» как грузинское слово “алов” (пламя).

“Алов” (пламя) тюркское –слово, перешедшее в грузинский язык, и больше относится к Албании, которая гораздо ближе к понятию «страна огней».

Без преувеличения можно сказать, что предки армян были из одного корня с греками, персами, а предки албан (азербайджанцев) – древние тюрки.

А что Албания была в составе какой-то Армении – это абсурд. Нет такого сколько-нибудь www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana серьзного факта и, думается, быть не могло. Это такая же высосанная из пальца выдумка, как и “Великая Армения”.

Б.Арутюнян пишет: “Понятно, что Армянское царство не могло владычествовать над соседними крупными державами, а следовательно, речь точно идет о Вирке (Иберии) и Агванке (Албании)”. По Арутюняну, даже все достижения народов Азии и Европы приобретены за счет армян, и армяне едва ли во всем впереди всех, даже в создании этими народами материальных и духовных традиций. Какой-то армянский автор даже называл хайи “солью наций.” Писанина Б.Арутюняна так же омерзительна, как это выражение.

В исследованиях по своей истории или по истории других народов современных армянских авторов невозможно встретить хотя бы одну точную, реальную цифру. Попытки Б.Арутюняна доказать, что “120.000 армия армян” захватила Иберию и Албанию, не основываются на каком-то www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana факте. Он охотно выдумывает, что их “большое”, “великое”, “крупное” государства захватывали “маленькие” территории Вирке, Алванка. По этому поводу и после поощрительных лозунгов – “армяне способны на все”, “и территории между морями, и государства, находившиеся на этих территориях, подчинялись Армении”, после прочтения писанины таких авторов, как Б.Арутюнян, начинаешь думать: в чем причина того, что они столь “великие”, но “малочисленные”.

Арутюнян либо не знает, либо не хочет знать, что тюрки явлаются древними жителями Кавказа и поэтому то намекает на туркменский вопрос, то говорит, что якобы тюрки появились на Кавказе после ХI века.

Можно было бы не обращать внимания на глупости армян о том, что тюрки–азербайджанцы появились вместе с сельджуками. Но насколько правильно судить о чужой истории, в то время как армяне не признают, что появились на Кафказе www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana после ХIХ века, уничтожили ими же установленный в 1978 году памятник, посвещенный 150 –летию их прихода в Карабах, не признают что ползовались литературой, этнографий, культурой местного тюркского азербайджанского населения. Дело в том, что если армяне могут изменять свою историю так, как хотят, мы не очистили свою историю от белых и черных пятен, возникших благодаря проделкам шовинистических кругов империи, в составе которой находились в свое время. Меня беспокоит еще и то, что я вынужден вступить в дискуссии с писаками-лжецами.

Я считаю, что изображение белого и черного барана лучше, чем изобрежение царя, униженного под ногами чужого правителя.

Азербайджанский народ (независимо от названия), и в ХV веке и в 16-17 вв., обладал традиционной государственностью, имел империю. Называющие себя учеными армянские “историки” не имеют права комментировать историю Сефевидов.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Сефевидское государство – Азербайджанско тюркское. Почему до того государства назывались по названиям династий Ахаманишиды (Ахемениды), Сасаниды, а когда речь заходит о государстве Сефевидов, то к нему приписывают Иран? Иран также когда-то был или под полной или частичной властью Сефевидов. И это армян не касается. Лучше было бы, если Б.Арутюнян говорил не о государстве Сефевидов, а об этнически близких им индусах. Очень удивительно, как с такими знаниями можно стать профессором, членом корреспондентом и кого-то критиковать.

Лучше бы Б.Арутюнян вспомнил недавно попавший в историю факт. Во время создания на небольшой территории для “невмещаюшихся между тремя морями” армян “Армянской области”, было использовано выражение “Армения без армян”. Пусть Б.Арутюнян прокомментирует это. Историю государств Манна, Мидия, Скифов, Атропатена, Албания, Саджидов, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Саларидов, Атабеков, Эльханидов, созданной Кара Йусифом империи Каракоюнлу, Гасан беком – империи Аккоюнлу, Сефевидской империи шаха Исмаила I, Афшары, Каджары и др. государств, управляемых тюрками, написали в основном ученые, которым армяне доверяли. История азербайджанского-тюркской государственности древнее, чем история многих древних государств.

А для армян государство создали другие. Поэтому не- удивительно, что Армения по сей день независимости не имеет и является фортпостом создателей ей государство.

www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana 3. Армяне, проводящие тотальный геноцид в отношении исторических названий, осуждают других в «изменении топонимов»

Предки азербайджанского народа, создавшего древние государства Аратта, Кути, Луллуби, Манна, Мидия, Скифов, какое-то время были в составе Ахеменидской империи, а после е распада, на юге от реки Араз была создана Атропатена, а на севере – Албания. В период Арабского халифата, как и ряд других государств, территория Атропатены и Албании была присоединена к землям халифата, а столица Албании Барда превратилась в центр северных областей халифата.

Албания, вышедшая на историческую сцену в IV в. до н.э., с точки зрения этногенеза показывает, что она имела наследственные связи со скифским периодом. В сообщениях древнегреческих авторов имеются сведения о том, www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana албаны являлись родственными со скифами или массагетами. Например, Страбон пишет, что северные кочевники оказывали военную помощь албанам и некоторой части населения Иберии «по одинаковым причинам» (Страбон. География в книгах. Перевод Г.А.Стратoновского. Ленинград, Наука, 1964, 940 с., к.11, 3, 5). Это было не случайно, и могло быть по причине или родственных, или соседские связей (Страбон.

География в 17 книгах. Перевод Г.А. Стратoнов ского. Ленинград, Наука, 1964, 940 с., к.11, 3, 3).

Саки (искиты) из-за родственных и соседских связей оказывали албанам военную помощь во время войны. А Дион Кассий (II-III вв) указывает, что албаны происходят от родственных искит массагетов (Дион Кассий. Римская история, ХХХVI, 53. Перевод В.В. Латышева. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе, ВДИ, 1948, №2, 269 с.). В «Истории Албан»

М.Каланкатуйского отмечается родственность албан и с другими тюркскими народами (Moisey www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Kalankatuklu. Albaniya tarixi (trcm Z.M.Bnya dovundur). Bak, Elm, 1993, 235 s., k.1;

Mmmdov T.M. Qafqaz Albaniyas ilk orta srlrd. Bak, Thsil, 2006, 400, s.67).

Б.Арутюнян, обращаясь к мыслям Рамиза Мехтиева со словами «арабская административная единица Арминиййа включала не только Армению, но также Иберию и Агванк, который он (имеет в виду Р.Мехтиева – Г.Г.) все время называет Кавказской Албании», очередной раз выставляет свою необъективность в толковании вопроса. Необходимо отметить, что территория Албании в арабских источниках упомянута иногда как «Арран», а иногда как «Арминиййа». Но Арран не страна, а Арминиййа и не страна, и не охватывает конкретной терриории. В арабских источниках ни о каком-либо армянском государстве, ни об армянах не говорится. Арабы не называли ни конкретные административные территории и ни форму государственности, а территории приблизительно называли страной www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana эрменов. И это никакого отношения к хайам не имеет. Теперь дело дошло до того, что армяне, преобразовав в своем воображении эрменов по происхождению в «армян», присвоили это название и не хотят вернуть его своим истинным носителям. Армянские «историки», сфальсифицировав тысячи источников, под этим названием столько всего понапридумали, что выяснение вопроса о подлинных наследниках арменов стало крайне затруднительным.

Это подтверждают многочисленные средневековые источники. Балазури (892 г.) пишет: «Шимшат, Халхал, Хилат, Эргише, Баджунайс назывались четвертой Арминиййа;

Босвораджан, Бабил, Сираджан, Тайр и Багравенд – третья Арминиййа;

Джурзан – вторая Арминиййа ;

Сисаджан, Арран и Тифлис – первая».32 Отсюда выясняются суть и значение Арминиййи. Это не Армения и не страна армян.

Это приблизительное территориальное деление арабов. Если Тер-Гевондян «видит» в составе www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana Арабского халифата армянское государство, то он чудотворец (Балазури. Футух ал-булдан (Книга завоеваний стран). Перевод П.К. Жузе // Материалы по истории Азербайджана. Баку, Изд.

Общества обследования и изучения Азербайджана. 1927, 42+28 с.).

Фальсификация - это любимое дело армянских «историков». Наблюдения последних времен показывают, что такую «историю» пишут те, которые ничего не знают об истории Азербайджана и Армении. Чтобы это понять, достаточно просмотреть записи, сделанные английским консулом в начале ХХ века. Рамиз Мехтиев справедливо отмечает: «Не смотря на переселение армян в Иреван, Нахчыван, Карабах в 60-х гг. ХIХ века, тюрко-мусульманское население составляло большинство. Следует отметить, что Зангезурский уезд, созданный Россией в 1861 году как административно-территориальная единица, находился на исторической территории Азербайджана в Зангезуре. В результате www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana колониальной политики царской России в Зангезур, также как в Карабах, Иреван и Нахчыван было переселено много армян из Турции и Ирана.

После создания Елизаветпольской губернии (декабрь 1867 г.), Зангезурский уезд был включен е состав. Здесь действовала уездная управленческая система. По «Кавказскому календарю» 1917 года, территория Зангезурского уезда составила 6742,92 кв. врст. Население Гориса составляло 2201 человек (1193 мужчин, 1008 женщин). А в Зангезуре население составляло 224197 человек (112780 мужчин, 111417 женщин) Из них 120 тысяч человек (53, %) были азербайджанцы, 3638 человек курды мусульмане (1,62%). В результате переселенческой политики царской России число армян на территории уезда было увеличено. Они составляли 44,3 % (99,3 тысяча человек) населения уезда. После февральской революции 1917 года армяне, проживавшие в Зангезуре, начали резню против азербайджанцев, пытаясь таким образом www.kitabxana.net – Milli Virtual Kitabxana создать численное преимущество армян и прибрать к рукам эти земли.» (Aзepбaйджанская Демократиская Pecnублика (1918-1920), Законодательные акты (сборник документов), Баку, 1998;

Paayev A. Almam shiflrin izi il, Bak, 2001;

Azerbaycan belgelerinde ermeni sorunu (1918-1920), Ankara, 2001) Почему факт о том, что «территория Грузии в виде Тифлисского эмирата входила в состав Азербайджана», встречается с удивлением?



Pages:   || 2 |
 




 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.