авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

IV Очередной Всероссийский социологический конгресс

Социология и общество:

глобальные вызовы и региональное развитие

18

Секция 18

Социология права

Секция 18. Социология права

Грунт Е. В., Екатеринбург

Установки студентов

на соблюдение правовых норм

в современных условиях

Аннотация В статье рассматривается понятие «правовая норма»,

соотносятся понятия «правовая» и «культурная» норма».

Особое внимание уделено пониманию студентами сущ ности правовых норм, анализу их установок на соблю дение правовых норм..

Ключевые слова: социальная норма, правовая норма, установка, норма куль туры, студент Постановка проблемы Участие студентов в жизнедеятельности общества на современном этапе во многом зависит от их установки на соблюдение правовых норм, меры развития у них правовой культуры. Состояние неустойчивости, пере ходности, кризисности общественного развития меняет формы и меха низмы социализации молодежи. Переход России к рыночной экономике вызвал всплеск девиантного поведения, неуважения к нормам права, закону в молодежной среде. Другой аспект проблемы связан с новым этапом разви тия России – построением в стране правового государства, которое харак теризуется изменением места и роли права в жизни человека, независимо от его принадлежности к социально-профессиональной группе.

Вместе с тем, приоритетами государственных интересов и всего общества в отношении студенческой молодежи еще не стали воспитание и формирование гражданина, активно участвующего в государственной и общественной жизни, в функционировании социальных институтов на основе правовых норм и ценностей. Все это говорит о необходимости социологического анализа установок студенчества на соблюдение право вых норм.

Прежде чем дать социологический анализ данной проблемы, рас смотрим понятие правовой нормы.

Секция 18. Социология права Правовая норма Поведение личности в сфере правовой деятельности мы рассма триваем через ее включенность в социальные отношения. Что касается норм, то мы разделяем точку зрения М.И. Бобневой о том, что социальные нормы – это важнейшие средства регуляции поведения человека. С их помощью общество в целом и различные социальные группы, выраба тывающие эти нормы, предъявляют своим членам требования, которым должно удовлетворять их поведение, направляют, регулируют, контроли руют и оценивают это поведение [1, c 312]. Можно сказать, что нормы – это «заданные» стандарты поведения. От прочих видов норм, используемых в обществе, собственно социальные нормы отличаются сферой действия, способом формирования, содержанием, функциями, способами подкре пления – санкционирования, механизмами распространения и действия.

Основными функциями социальных норм являются социальный контроль, регламентация и регулирование общественных отношений и поведения личности. Рассмотрим специфику правовых норм. Под правовой нормой мы понимаем установленное или санкционированное государством пра вило поведения личности, охраняемое от нарушений с помощью мер госу дарственного принуждения. Таким образом, правовая норма определяет внутреннюю (способность воли субъекта сознательно избирать ту или иную модель поведения) и внешнюю меру (возможность действовать вовне, пре следовать и осуществлять определенные цели во внешнем мире) свободы.

В отличие от норм культуры правовая норма имеет такую спец ифику, как статус легитимности и всеобщности. Это говорит о том, что она требует ее неукоснительного исполнения всеми членами общества.

Правовая норма рассчитана на регулирование поведения не отдель ного индивида, а круга лиц, определенного видовыми признаками (граж дане, родители, супруги и пр.).

К специфике правовых норм относится их социально- волевая, принудительная направленность. Как отмечает Б.В. Шейндлин, именно волевой характер правовых норм придает им качества социальных регуля торов. В них отражаются и выражаются те типичные для данного общества ситуации, которые предполагается либо пресекать и искоренять (например, социально вредные и опасные действия), либо поддерживать, воспроизво дить необходимые обществу ситуации и действия [2, c 7]. Направленность правовой нормы зависит от интересов государства, общества в целом.

В этом смысле правовые нормы содержат информацию, способную регули ровать поведение личности, поэтому правовая норма не только описывает жизненную ситуацию, но и предписывает определенный выбор из воз можных линий и моделей поведения тот, который опирается на властное, принудительное веление государства. С этим связано долженствование особого рода: правовые нормы отличаются от нормативных суждений, фак тических утверждений тем, что представляют собой предписания, обще обязательные модели поведения, а не констатацию наличных фактов. Мы согласны с мнением А.А. Ивина в том, что от фактического утверждения Секция 18. Социология права правовая норма отличается функционально « Основная задача нормы – не в описании определенного поведения или результатов этого поведения, а в предписании поведения» [3, c.61].

Одной из специфик правовой нормы, отличающей ее от нормы культуры, является ее обращенность в будущее, ибо она описывает нечто не как то, что существует здесь и сейчас, а как то, что должно существовать.

К специфике правовых норм можно отнести их формальную опре деленность, т. е. точное (бесспорное) обозначение обстоятельств, которые порождают правовые последствия, определение этих последствий, качеств, присущих участникам определенного вида деятельности.

Одной из особенностей правовой нормы является ее представи тельно-обязывающий характер. Это говорит о том, что, с одной стороны, она предоставляет личности свободу действий, направленную на реализа цию ее прав. С другой, - обязывает личность совершать или не совершать определенные действия. Таким образом, правовая норма одновременно сочетает в себе как предоставление, так и ограничение внешней свободы личности во взаимодействии с другими людьми. Такова специфика право вых норм как основы правовой культуры личности. Рассмотрев специфику правовых норм, перейдем к анализу результатов исследования.

Результаты исследования Исследование данной проблематики нами проведено в 2011 году.

В исследовании приняло участие 600 студентов Челябинской области.

Выборка – квотная. Помимо анкетного опроса был проведен экспертный опрос. Экспертами выступили руководители вузов, представители право охранительных органов. Всего проведено 50 экспертных интервьбю.

Прежде, чем провести анализ правовых норм, для нас представлял особый интерес рассмотрение вопроса о том, что регулирует поведение студентов в обществе (cм. рис. 1).

Рис. 1. Регуляторы поведения студентов в обществе Секция 18. Социология права В зависимости от того, что формирует императивы, регуляторы поведения мы разделили их на три группы: Мы видим, что в первую группу вошла ориентация студентов на себя: личные интересы, совесть, привычки.

Исследование показало, что среди студентов доминирует представление о целерациональном (по терминологии М.Вебера) поведении людей, то есть интересы. На втором месте находится ценностнорациональное поведение – совесть. Наименьшее количество респондентов склоняются к рутинному поведению человека (привычки). Эти данные коррелируют с данными об отношении к правовым нормам и роли государства в защите прав человека.

Вторая группа представлена ориентаций студентов на внутригруп повые нормы: семья и другие референтные группы (семья, однокурсники, компании друзей, профессиональные сообщества, трудовой коллектив и др.). Это так же вполне объяснимо, так как большая часть студентов считает, что правовая культура личности должна в первую очередь форми роваться в семье. Наконец, третья группа показывает нам ориентацию на нормы общества и государства: традиции общества, законы страны, религи озные предписания. Приоритетными в данной группе становятся конвен циональные нормы, выработанные обществом. Исследование зафиксиро вало значительный приоритет в ориентации студентов на себя. Значимость в регуляции поведения людей другого полюса – общество/государство оценивается в два раза ниже. Роль промежуточного звена, в которое можно включить групповые ценности, нормы и традиции, сводится, по мнению студентов, к минимуму.

Студентам было предложено оценить, что, по их мнению, представ ляет собой правовая норма. Исследование показало, что для 44,0% респон дентов правовой нормой является установленное или санкционированное государством правило поведения личности в обществе. 25,0 % респонден тов отметило, что правовая норма – это соблюдение правил поведения личности в обществе, 23,0% - социальный регулятор поведения личности в обществе. 16,0% респондентов полагают, что правовая норма – это норма культуры, 6,0% респондентов - мера государственного принуждения. Как видим, более половины опрошенных студентов не совсем четко понимают сущность правовой нормы. Когда мы говорим о правовой норме как соци альном регуляторе, то мы должны понимать, что помимо права таким регу лятором социальных отношений в обществе выступает мораль, религия, политика. ( о чем мы писали выше). В этом плане студенты отождествляют данные понятия. Говоря о том, что правовая норма есть норма культуры, не учитывается тот факт, что норма культуры не имеет статуса легитим ности, следовательно, она варьируется в разных социокультурных средах, а правовая норма имеет статус закона, следовательно, она обязательна для всех. В исследовании нас интересовал вопрос о том, что дает студентам знание правовых норм. Для 81.0% респондентов они дают возможность знание своих прав и обязанностей, для 42,0% - корректировку поведения;

для 22,0% - возможность всегда соблюдать закон;

для 18,0% - зарабатывать деньги законным способом.

Секция 18. Социология права Как видим, эти позиции верно раскрывают функции правовых норм, что и отразили наши респонденты. Однако не могут не беспокоить отме ченные студентами следующие позиции. Они свидетельствуют о негатив ной тенденции развития правовой культуры, что коррелирует с данными о правовых знаниях: правовые знания не всегда ведут к соблюдению право вых норм личностью. Так, 70,0% опрошенных студентов высказали свою позицию о том, что они всегда соблюдали и будут в дальнейшем соблюдать правовые нормы при любых обстоятельствах. 6,0% респондентов отме тили, что они уже не всегда соблюдают правовые нормы, а 23,0% студентов затруднились с ответом на вопрос о соблюдении ими правовых норм, что так же не может не беспокоить. Возможно, среди этих респондентов мы в дальнейшем можем увидеть нарушителей закона.

В исследовании нас интересовал вопрос о том, что побуждает студен тов соблюдать правовые нормы. В итоге мы получили следующую картину.

Исследование показывает, что ведущим фактором является соб ственный контроль поведения на основе выработки чувства совести. На это указало 58,% респондентов. Оно характеризуется тем, что человек самостоятельно оценивает свои поступки, соотнося имеющиеся у него представления о допустимом и запрещенном поведении. При этом совесть действует как на этапе планирования определенных действий, так и после совершения таковых, когда возникают сомнения в том, насколько они соответствовали существующим нормам. Данные исследования показы вают, что значительная часть студентов получила должное нравственное воспитание в семье, позволяющее соблюдать правовые нормы не столько на основе их глубокого понимания, сколько опираясь на представления о морально допустимом действии. При этом, почти 40,0% опрошенных опираются на мнения родственников, которые выступают в качестве основ ных субъектов становления содержания того нравственного поведения, которое проявляют студенты. Это еще раз, во-первых, показывает ведущую роль семьи в выработке основы для формирования правовой культуры.

Во-вторых, демонстрирует сохранение ориентации на ценности родителей, родственников, которые с раннего детства систематически осуществляли приобщение студентов к культуре, постоянно отслеживая и оценивая их поведение. Поэтому напрашивается вывод о важности системной выра ботки основ правовой культуры. Нельзя приобщать к правовой культуре, лишь разбирая отдельные случаи нарушения правовых норм. Как и при формировании нравственной культуры должна постоянно действовать та группа людей, которая способна практически в режиме ежедневной оценки рассматривать действия человека, давая ему соответствующую моральную и правовую оценку.

В то же время, высокая ориентация на мнение родственников ука зывает на то, что для многих студентов сохраняется значимость внешней оценки, так как не в полной мере выработана чувство совести. У этих респондентов уровень нравственной культуры соответствует такому состоя нию, когда человек в большей степени подчиняется чувству стыда. Для них важен внешний контроль, что в условиях выбора поступков, регулируемых Секция 18. Социология права законом, они будут в большей степени ориентироваться на возможное наказание, осуждение со стороны окружающих, а не собственное пред ставление об обязательности выполнения правовых предписаний.

На третье место по значимости в регулировании правового поведения вышла позиция, связанная с боязнью понести материальные потери (32,0 %), на четвертое-пятое - со знанием законов и боязнь уголовного наказания (26,0% и 11,0% соответственно). Следует отметить, что особое влияние на правовое поведение студентов оказывают те санкции, с которыми молодой человек сталкивается, нарушая правовые нормы. Исследование зафиксиро вало, что нынешние студенты при совершении поступков, регулируемых нор мами права, достаточно хорошо учитывают те материальные потери, которые возникают в результате нарушения правовых предписаний. В советское время соблюдение законов строилось на том, что большинство граждан четко знало содержание наказаний, связанных не с материальными потерями, а ограниче нием свободы действий. В советское время материальные потери считались незначительными, так как у всего населения практически было одинаковое качество жизни. В условиях рыночной экономики возникла следующая ситу ация: когда человек нарушает те или иные предписания закона, еще до того как его поведение будет оцениваться правоохранительными органами, он уже может столкнуться с материальными потерями. Они могут быть, когда индивид заключает сомнительные сделки по поводу приобретения собствен ности, покупки различного вида контрафактных товаров и т. д. В результате существенно возросла значимость материального фактора в формировании ориентации на соблюдение права. Не только представители старшего и сред него поколения, но и уже на уровне студентов утвердилось представление о том, что соблюдение законов в большей степени гарантирует сохранение существующего материального положения индивидов. В то же время часто именно стремление получить незаконным способом дополнительный доход побуждает к нарушению законов.

Следует отметить следующее противоречие, в значительной сте пени определяющее противоправное поведение студентов. С одной сто роны, имеются примеры такого поведения, когда те или иные индивиды стали состоятельными людьми, нарушая закон. На основании этих фактов у молодежи складывается впечатление, что очень часто высокие доходы обеспечиваются умением безнаказанно обходить закон. С другой стороны, его нарушение может привести к значительным материальным потерям.

Они зависят в значительной степени от того, как само государство обе спечивает неукоснительное соблюдение закона, норм права, выявляя тех, кто хитроумными способами пытался его обойти. Громкие процессы по поводу уклонения от налогов, совершения финансовых махинаций пред ставителями органов власти, бизнесменами дают основание утверждать, что любое нарушение закона в любой области и любым субъектом права, в конечном счете, ведет к очень крупным финансовым потерям. Поэтому у около одной трети опрошенных студентов сформировано представление о том, что соблюдение норм права позволяет в большей степени обеспечить сохранность существующего материального положения индивида.

Секция 18. Социология права Особое внимание, на наш взгляд, следует обратить на то, что менее трети опрошенных студентов побуждает к соблюдению норм права наличие знаний юридических законов, регулирующих поведение индивидов и соци альных групп. Это указывает, во-первых, на то, что правовое просвещение студентов до того, как они стали ими, носило фрагментарный характер.

Полученные случайным путем знания не стали основой для выработки установок на соблюдение требований законодательства. Ни семья, ни педа гоги, ведущие обучение на ступени школьного обучения, не занимались системным правовым просвещением учащихся, не выработали установки подростков на соблюдение норм права в типичных жизненных ситуациях.

На это указало большинство опрошенных нами студентов. Наше исследо вание подтверждают данные, полученные другими исследователями.

К тому же, вуз так же слабо формирует знание правовых норм сту дентами и их использование. На это указало более половина опрошен ных студентов.

Само приобщение к правовой культуре не выступает как одна из важных функций семейного воспитания по той причине, что подавляющее большинство родителей не обладают целостным, системным представле нием о содержании и особенностях функционирования правовой системы государства, тех нормах, которые регулируют трудовую, семейно-быто вую деятельность человека, его поведение в общественных местах и т. д.

Взрослые в процессе своей социализации сами часто случайным образом получали информацию о содержании тех или иных законов, действии тех законодательных актов, которые регулируют поведение социальных групп и индивидов в обществе.

Во-вторых, само нравственное воспитание, осуществляемое семьей, педагогами школьного образования, не связано с одновременным юриди ческим просвещением, раскрывающим, каким образом грубое нарушение нравственных норм может привести к несоблюдению норм права. Одной из причин такого положения является то, что в настоящее время отсутствует какая-либо популярная литература, доступная для подавляющего боль шинства населения, в которой бы раскрывалась как специфика нравствен ного воспитания личности, начиная с раннего детства, так и связь самих моральных норм с правовыми актами, обеспечивающими их обязательное выполнение посредством принудительной силы государства.

Поэтому, на наш взгляд, важнейшим условием дальнейшего раз вития правовой культуры у студентов является качественное изменение самой системы правового просвещения. Оно в первую очередь должно осу ществляться в рамках раскрытия взаимосвязи моральных и правовых норм.

Так же необходимо обеспечить особое просвещение тех субъектов, которые занимаются воспитанием детей, причем начиная с раннего детства, так как в вуз должны приходить студенты, обладающие элементарными право выми знаниями, знаниями о правовых нормах и существующих в обществе законах. Речь идет о специфическом правовом просвещении родителей, учителей школ, преподавателей вузов.

Секция 18. Социология права Предлагаемые меры, на наш взгляд, могут обеспечить более высокий уровень готовности студентов к тому, что бы в систематизированной форме осваивать как содержание, так и способы реализации тех законодательных актов, правовых норм, которые регулируют жизнь современного человека.

Отсутствие взаимосвязи между нравственным и правовым воспитанием ведет к тому, что угроза морального осуждения побуждает к соблюде нию правовых норм только каждого четвертого из нынешних студентов.

У остальных респондентов не сформирована ориентация на обязательное соблюдение закона в результате получения не только правовой, но и нега тивной нравственной оценки. У этих студентов не сформировалось пред ставление о том, что нравственность выступает основой правовой культуры.

У них не выработаны такие моральные регуляторы, как чувство стыда, совести, долга, ответственности.

Такая ситуация ведет к тому, что весьма незначительное число студен тов ориентируется на общественное мнение, когда соблюдают нормы права. ( 22,5 %). Для многих мнение, которое складывается у окружающих людей, не входящих в круг близких, не оказывает существенное влияние на содержание ценностных ориентаций и установок, связанных с соблюдением норм права.

Анализ результатов исследования указывает на еще одну очень важ ную характеристику содержания ориентаций и установок на соблюдение этих норм. Она связана с тем, насколько значимой для студентов является собственная позиция личности по поводу реализации правовых норм. Не примеры тех, кто их нарушает, а собственное осознание ценности правового регулирования, ценности права должно определять поведение человека.

В этом смысле, можно говорить о выработке правовой ответственности не только за собственные поступки, но и тех людей, с которыми индивид взаимодействует в повседневной жизни. Проведенное нами исследование выявили невысокий уровень знаний студентов о конкретных процессуаль ных нормах, регулирующих ситуации, в которых может оказаться любой гражданин, и которые требуют от него минимальных знаний в области права для адекватной ориентации в данных ситуациях. Достаточно низ кий уровень осведомленности студентов о конкретных правовых нормах демонстрирует неготовность части из них к оптимальному функциониро ванию в обществе, которое налагает на данных лиц определенные права и обязанности, а также к взаимодействию с государством и его правоох ранительными органами. Исследование не зафиксировало существенной разницы в уровне знаний студентов о конкретных правовых нормах, обу чающихся на разных специальностях ( за исключением будущих юристов).

Выявленные изъяны в правовых знаниях представителей различных групп студентов являются следствием не очень высокого качества получаемой ими правовой информации. Именно по причине того, что респонденты широко используют случайные источники правовой информации и полу чают ее часто в недостоверном виде (Интернет, СМИ), правовая культура многих молодых людей оказывается деформированной. У них формируется искаженное представление о нормах права, их обоснованности, возникают негативные установки, реализуемые в противоправных действиях.

Секция 18. Социология права Исследование показало, что только 70,0 % студентов считают, что «букву закона следует соблюдать всегда и во всем, даже если закон уста рел или не вполне соответствует сегодняшним реалиям». Следовательно, ориентиром в развитии правовой культуры для студентов и установки на соблюдение правовых норм выступает уровень ее зрелости у представителей законодательной и исполнительной власти.

Библиографический список 1. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения / М. И. Бобнева;

Отв. ред. Е. В. Шорохова. — М.: Наука, 1978. —с. 312.

2. Шейндлин Б.В. Сущность советского права. Л., 1959, с. 7.

3. Ивин А.А. Логика норм., М., 1973, с.61.

Секция 18. Социология права Дмитриева А. В., Санкт-Петербург Социальные аспекты авторского права Ключевые слова: автор, социализация, авторское право Социальные науки только недавно обратились к исследованию вопросов авторского права и тон в них пока задают юристы и экономи сты. Если уйти из чисто правовой сферы, то социальные исследователи авторского права проявили себя в нескольких направлениях исследований.

Первое – это попытка понять, что такое автор, и соответственно попытка как-то переопределить его права. И второе направление исследований связано с исследованиями глобализации и попыткой вписать авторское право в большее широкий контекст культурно-правовых трансформаций в международном масштабе.

В данной статье мы обратимся к первому направлению исследова ний, где анализируется понятие «автор» в разных контекстах. Во-первых, «автор» может быть единственным лицом или «группой». Интернет-эпоха массово имеет дело с «коллективным» автором — существует огромное количество антропологических описаний работы сайтов, основанных на принципах «коллаборативного» создания произведения. О «коллективном»

авторе писали еще до появления интернета, но совсем плотно этот вопрос возникает в связи с появлением интернета. Во-вторых, «авторство» можно еще рассматривать с точки зрения единичного акта творения или как дина мическое явление. У некоторых авторов первая концепция – концепция гения-одиночки критикуется именно с точки зрения того, что создание произведения – это не результат внезапно нахлынувшего вдохновения, а результат «социализации» в артистической среде. Третье направление исследований «авторства» — это взаимоотношения между автором-твори телем и инвестором-владельцем прав на произведение. На разных этапах эволюции авторского права сила этих субъектов менялась. Вначале автор творитель мог активнее манипулировать своим нанимателем/издателем.

С начала 20 века наступило столетие издателей/продюсеров. Небольшое количество компаний достаточно эффективно могли пользоваться сло жившейся структурой рынка и диктовать свои условия контрактов «твор цам». Интернет, приносит изменения и в эту сферу, истощая монополию «нанимателя».

Секция 18. Социология права Киселева Т. В., Иваново Рецидивная преступность:

социальные детерминанты и вопросы профилактики Аннотация В статье рассматриваются причины развития рецидивной преступности и так же некоторые вопросы борьбы с ней.

Излагаются результаты исследования, проведенного в Ивановской области среди осужденных рецидивистов, отбывающих наказание в исправительных учреждениях, а также среди сотрудников колоний.

Ключевые слова: рецидивная преступность. Причины и условия развития рецидивной преступности, меры борьбы с рецидивной преступностью Проблема выявления причин рецидивной преступности и борьбы с этим социальным явлением является актуальной и на сегодняшний день.

Высокий уровень рецидива свидетельствует о том, что применяемое к осужденным уголовное наказание не всегда оказывает на них должное исправительное воздействие. Вероятно, необходимо внесение некото рых коррективов в работу правоохранительных органов по профилактике и борьбе с рецидивом преступлений и более интенсивное вовлечение в эту деятельность общественных структур.

С целью выявления причин рецидивизма и некоторых вопросов борьбы с данным социальным явлением нами было проведено специальное исследование среди работников колоний и среди осужденных, отбывающих в них наказание.

Представляют интерес данные, полученные в результате анкети рования рецидивистов по проблеме причин совершения ими повторного преступления. Большинство голосов получили ответы: «отсутствие жилья, работы, материальные трудности» – 53% и «злоупотребление алкоголем, наркотиками» – 41%. 34% ответивших выбрали такой вариант, как «соблазн легкой жизни», 29% видят одну из причин повторных преступлений в неу строенности личной жизни, 25% – в безразличии государственных структур к проблемам, возникшим после освобождения из ИУ, 23% – в отсутствии поддержки со стороны семьи.

По результатам исследования в Ивановской области.

Секция 18. Социология права Сравнение ответов в гендерных группах выявило статистические раз личия. Такие мотивы как корысть;

месть, злоба, ненависть, ревность;

соот ветствие преступной деятельности идеалам и принципам личности являются преобладающими у мужчин, в то время как для женщин более важным оказа лось – отсутствие работы и материальные трудности, а также злоупотребление алкоголем или наркотиками. Вероятно, большинство опрошенных нами муж чин-рецидивистов можно отнести к антисоциальному типу преступников, а большую часть женщин – к менее опасному асоциальному типу.

Также в ходе исследования мы просили осужденных самим попы таться назвать причины, по которым они совершили новое преступление.

Все ответы можно разбить на несколько групп. В общей совокупности ответов преобладают такие причины, как зависимость от алкоголя или наркотиков (20%), материальные трудности, нужда (11%), ревность, месть, злоба, ненависть (11%), 10% ответивших сказали, что хотели хорошо жить.

Кроме того, нами были зафиксированы статистически значимые различия в ответах мужчинам и женщинам. У мужчин преобладают такие причины, как желание хорошо жить (15%), ревность, ненависть, месть (17%,) и материальные трудности (11%). Употребление алкоголя и нарко тиков в качестве причины преступления назвали 12% мужчин-рецидиви стов, в то время как среди женщин данную причину указала каждая третья рецидивистка. Для женщин характерны такие причины повторных престу плений как материальные трудности и нужды (12%), ревность, ненависть, месть (3,5%), так же желание хорошо жить (3,5%).

Исходя из этих данных, можно предположить, что такой высокий уровень алкоголизации и наркотизации женщин является результатом того, что женщины тяжелее переживают процесс адаптации после освобождения из исправительного учреждения.

Подчеркнем, что рецидивная преступность есть результат влияния на лиц, освободившихся из исправительного учреждения, множества раз личных объективных и субъективных факторов, способствующих соверше нию нового преступления. При этом одни факторы могут оказывать более сильное влияние на преступников, чем другие. Обобщив результаты нашего исследования, мы пришли к следующим выводам.

Из всех субъективных факторов наибольшее влияние на соверше ние повторного преступления оказывает возраст преступника. Молодые люди в возрасте до 26–27 лет более склонны к рецидиву, чем лица стар ших возрастов. Брачное состояние преступников на момент совершения нового преступления также имеет достаточно сильное влияние на рецидив.

Холостые и незамужние чаще идут на повторное преступление, чем лица, состоящие в браке или имеющие сожителей.

Образовательный уровень осужденных не оказывает существенного влияния на совершение новых преступлений. Более важную роль среди причин рецидивной преступности играют взаимоотношения в семье, царя щий в ней микроклимат. Гораздо чаще повторные преступления совершают лица, охарактеризовавшие свои отношения в семье как безразличные, неприязненные или враждебные.

Секция 18. Социология права К субъективным факторам, влияющим на рецидив преступлений, относятся личностные качества преступников такие, как алчность, зависть, жажда наживы, а также негативные чувства – месть, ненависть, злоба, ревность. Причем эти качества больше присущи мужчинам, чем женщи нам-рецидивисткам. Вероятно, это можно объяснить несдержанностью мужского характера и тем, что они сильнее придерживаются неформальных тюремных законов, не позволяющих преступникам зарабатывать деньги честным путем.

Из всей совокупности объективных факторов наибольшее влия ние на рецидивную преступность оказывают основания освобождения из исправительного учреждения. Среди опрошенных нами рецидивистов доля лиц, освободившихся по отбытию всего срока наказания, намного превышает долю лиц, освободившихся условно-досрочно или по помило ванию. Вероятность рецидива со стороны данной категории преступников гораздо выше. Это является следствием того, что лица, отбывшие весь срок наказания, приняли и усвоили преступные нормы и ценности и своим поведением в исправительном учреждении не заслужили условно-досроч ного освобождения.

Еще один объективный фактор – трудности в социальной адаптации осужденных – является одной из главных причин рецидивной преступно сти. Основные проблемы, с которыми сталкиваются лица, освободивши еся из ИУ, это трудности с трудоустройством, материальные проблемы, отсутствие жилья и проблемы с семьей. Безразличное отношение государ ственных структур и общественных организаций к проблемам, возникшим после освобождения из ИУ, отсутствие поддержки с их стороны усугубляет и без того тяжелое положение осужденных и толкает их на добывание денег привычным для них, преступным путем.

Развитию рецидивной преступности способствует употребление преступниками алкоголя и наркотических средств. Мы отнесем этот фактор к разряду специальных. Большая часть преступлений совершается именно в состоянии алкогольного и наркотического опьянения и с целью добыва ния средств на алкоголь и наркотики. Особенно высокий уровень нарко тизации характерен для женщин-рецидивисток. Это можно объяснить тем, что женщины тяжелее, чем мужчины, переживают процесс социальной адаптации после освобождения из исправительного учреждения.

Таковы основные причины совершения повторных преступлений.

Мнения опрошенных нами экспертов по этому вопросу совпадает с мне ниями самих осужденных. С точки зрения экспертов рецидив обусловлен, в первую очередь, проблемами социально-экономического характера: труд ностями ресоциализации после освобождения, отсутствием работы, жилья, поддержки со стороны государства и близких людей. Также совершению повторных преступлений способствуют вредные привычки (алкоголизм, наркомания), возобновление прежних, социально нежелательных связей.

Немаловажную роль в этом играет и нежелание самого осужденного возвра щаться к преступному образу жизни, его внутренний стержень и сила воли.

Секция 18. Социология права Подчеркнем, что рецидив преступлений – это динамичное явление, что вызывает необходимость его систематического изучения с целью вне сения соответствующих корректив в законодательство и систему мер его предупреждения.

Результат анкетирования рецидивистов по вопросу эффективно сти мер перевоспитания выглядит следующим образом. Основной мерой, которую назвали заключенные, является помощь в решении социально бытовых проблем после освобождения (40,0% ответивших). 28,0% считают важной помощь психолога, почти каждый пятый – смягчение режима содержания. Этико-трудовое воспитание занимает последнее место и наби рает чуть больше 6% голосов. Таким образом, наиболее эффективной и дей ственной мерой предотвращения повторных преступлений с точки зрения заключенных является помощь в решении социально-бытовых проблем.

В тоже время большинство заключенных (87%) отметили, что основной воспитательной мерой, используемой в исправительных колониях сегодня, является проведение собраний и бесед с осужденными. 17% рецидивистов отметили проведение культурных мероприятий и конкурсов, 7% – сверх урочную работу, 4% – чтение уголовно-исполнительного кодекса и 2% – религиозное просвещение.

Также в ходе исследования осужденным задавался вопрос о том, какие меры, с их точки зрения, должны предпринимать сотрудники испра вительных учреждений для перевоспитания заключенных и предотвраще ния повторных преступлений. Большинство ответивших (40%) считают, что, в первую очередь, отношение к заключенным со стороны сотрудни ков должно стать более человечным. О важной роли психолога в процессе исправления заявили 36% ответивших. 35% осужденных считают важной мерой перевоспитания помощь в социальной адаптации. Каждый пятый из ответивших рецидивистов отметил, что работа и труд могут поспособство вать исправлению преступников. Сочетание наказания и поощрения как еще одну из мер перевоспитания заключенных выделили 3% ответивших.

Как мы видим, больше всего осужденные нуждаются в моральной поддержке, помощи, в нормальном отношении со стороны сотрудников, а также в помощи при решении социально-бытовых проблем после осво бождения. При этом 95% заключенных знают о наличии в колониях пси холога, но в то же время лишь 40% ответивших заявили о том, что за все время их пребывания в местах лишения свободы кто-либо из сотрудников беседовал с ними обстоятельно и доверительно. Почти абсолютное боль шинство осужденных (91%) сказали о том, что, находясь в исправительной колонии, у них было желание повысить свою квалификацию или получить новую профессию, но такая возможность была лишь у 68% ответивших. Что касается подготовки заключенных к освобождению, то воспитательные беседы перед освобождением из исправительной колонии проводились только с 33% ответивших. При этом большинство ответивших сказали, что данные беседы касались планов на будущее, 45% осужденных заявили, что с ними беседовали «о жизни вообще», и только 26% - о поведении на свободе. О проведении подобных воспитательных бесед заявили и почти Секция 18. Социология права все опрошенные нами сотрудники колоний (87%, n = 8 чел.), из них 72% сказали, что данные беседы касались планов освобождающихся на буду щее, 30% говорили о недопустимости новых преступлений, а 15% сотруд ников в таких беседах давали информацию об организациях, помогающих освободившимся.

Как показал опрос сотрудников колоний, основная часть воспита тельной работы с осужденными в исправительном учреждении направлена на организацию самодеятельности заключенных. Также данная работа заключается в повышении культурного и общеобразовательного уровня осужденных, в помощи в адаптации в исправительном учреждении, в фор мировании уважительного отношения к закону, в индивидуально-воспи тательной работе, в сохранении социально полезных связей осужденных.

Об этом заявили по 12,5% опрошенных нами сотрудников.

Однако наиболее действенными и эффективными мерами по пере воспитанию заключенных эксперты считают индивидуально-воспитатель ную работу и беседы, а также помощь в трудоустройстве. Лишь немногие (около 10%) сотрудников считают эффективными такие меры, как ужесто чение режима содержания, увеличение срока наказания, а также получение новой специальности в исправительном учреждении.

Таким образом, мы видим, что осужденные и сотрудники колоний смотрят на проблему мер перевоспитания совершенно по-разному и выде ляют в ней разные аспекты. Аналогичная картина наблюдается и в вопросе о взаимоотношениях заключенных и сотрудников исправительных учреж дений. Большинство осужденных характеризуют отношения с сотрудни ками как неприязненные, враждебные или безразличные (32,9%, 10,1% и 31,6% соответственно), только четверть заключенных назвали отношения с сотрудниками спокойными и ровными, а партнерскими – лишь 1,3%. В то же время более 1/3 части сотрудников (37%) охарактеризовали отношения с осужденными как спокойные, ровные, 25,0% назвали их отношениями партнерства, столько же процентов назвали их безразличными, а непри язненными – 12,5% сотрудников.

Конечно, безразличные или враждебные отношения сотрудников и осужденных не могут способствовать исправления преступников, и для нормализации этих отношений нужны усилия и желания обеих сторон.

Заключенные должны лучше идти на контакт с работниками колоний, не смотреть на них только как на врагов. Сотрудники должны с большим пониманием относиться к осужденным и не забывать, что они тоже люди.

Об этом говорят и опрошенные нами эксперты. С их точки зрения, к заклю ченным следует относиться как к людям, преступившим закон и нуждаю щимся в помощи.

В свою очередь, администрация исправительных учреждений должна проводить более тщательный отбор людей при приеме на работу в колонию, особенно на должности начальников отрядов, должна предъ являть определенные требования к их образованию и личностным харак теристикам и качествам. Что примечательно, ни у одного из опрошенных нами сотрудников колоний, среди которых были и начальники отрядов, Секция 18. Социология права и сотрудник отдела труда, и старший инспектор, и психолог, нет необхо димого для данных должностей педагогического или психологического образования. Можно предположить, что этот факт влияет и на качество работы этих людей.

Теперь рассмотрим отношение заключенных и сотрудников испра вительных учреждений к таким мерам профилактики рецидива, как работа по разъяснению правовых последствий судимости;

гласный администра тивный надзор милиции за лицами, освобожденными из мест лишения свободы;

условное осуждение;

и предоставление длительных свиданий за пределами колоний.

В ходе нашего исследования большинство ответивших рециди вистов (66%) отметили полезность данной разъяснительной работы, так же, как и большая часть сотрудников (75%). 19% заключенных и 12% сотрудников считают данную меру бесполезной. Что касается гласного административного надзора милиции за освободившимися из исправи тельных учреждений, то почти половина ответивших рецидивистов (45%) затруднились с оценкой эффективности данной профилактической меры.

Около 1/5 части осужденных считают надзор эффективным, в то время как в обратном уверены 36% ответивших. Большое количество затруднив шихся с оценкой может быть объяснено тем, что хотя данные заключенные и знают, что такое гласный административный надзор, но никогда лично не подвергались его воздействию. В свою очередь, большая часть сотруд ников колоний (75%) считает надзор эффективной мерой профилактики рецидива преступлений.

Обратная картина наблюдается в отношении такой профилактиче ской меры, как условное осуждение. Большинство рецидивистов (80%) счи тают условное осуждение эффективным наказанием для преступника, в то время как почти все сотрудники колоний придерживаются противополож ной точки зрения. В вопросе о влиянии длительных свиданий за пределами колоний на процесс исправления преступников мнения сотрудников раз делились пополам: 50% работников видят в этом положительное влияние, а другие 50% - отрицательное. Осужденные же в большинстве своем (87,0%) считают, что данная мера способна оказать исключительно положительное влияние на процесс перевоспитания заключенных. Различное отношение осужденных и сотрудников к подобным мерам, возможно, объясняется тем, что условное осуждение, несвязанное с лишением свободы, и свидания с семьей на свободе, за пределами исправительного учреждения, избавляют заключенных от страданий, связанных с изоляцией и отрывом от семьи.

В то же время можно предположить, что, по мнению сотрудников колоний, реальное осуждение и ограничение свиданий с родственниками позволят заключенным в полной мере почувствовать суровость наказания, или же, что, находясь за пределами тюрьмы или зоны, осужденные, вероятнее всего, совершат новое преступление.

Кроме того, в ходе нашего исследования мы задавали осужденным вопрос о том, какие условия лишения свободы вызывают у них наиболь шие страдания. Как оказалось, больше всего заключенные страдают из-за Секция 18. Социология права отрыва от семьи и утраты свободы. Эти варианты выбрали 79% и 75% отве тивших соответственно. 1/3 часть осужденных страдают от принудительной регламентации жизни, почти столько же – из-за пребывания в преступной среде. У 26% ответивших наибольшие страдания вызывает ограничение свиданий, у 1/5 части рецидивистов – постоянный надзор.

Как мы видим, семья имеет большое значение для осужденных, и они переживают разрыв с ней даже тяжелее, чем потерю личной свободы.

Поэтому можно посоветовать администрациям колоний расширить возмож ности свиданий заключенных с близкими и родственниками, так как сохра нение социально полезных связей и теплых отношений с семьей возможно убережет осужденных от совершения новых преступлений в будущем. При этом и мужчины, и женщины одинаково страдают из-за отрыва от семьи.

В целом в ходе нашего исследования не было выявлено статистически зна чимых различий в ответах осужденных-мужчин и осужденных-женщин.

Еще одной мерой профилактики рецидивной преступности является сотрудничество администрации исправительных учреждений с отделами внутренних дел по месту жительства осужденных. Данное сотрудничество заключается, в основном, в выяснении с помощью сотрудников ОВД воз можности проживания освобождающегося заключенного по прежнему месту жительства, о наличии социально полезных связей, во взаимном предоставлении информации и характеристик личности осужденного, а также в запросах со стороны сотрудников колоний о целесообразности условно-досрочного освобождения. При этом все ответившие работники исправительных учреждений считают данное сотрудничество эффектив ным. Но с точки зрения одного из наших экспертов более эффективным в данном случае оказалось бы не сотрудничество с ОВД, которые имеют много своих прямых обязанностей, а деятельность специальной службы апробации. В ее функции должен входить сбор информации о преступ никах, анализ причин преступлений и мер профилактики последующих, предоставление этой информации судьям для вынесения соответствующего приговора, а также контроль за лицами, освободившимися из мест лишения свободы. Такая служба может функционировать как один из департаментов ФСИН или существовать отдельно от нее.

Таким образом, обобщив полученные нами данные, можно сказать, что наиболее популярные меры профилактики рецидивной преступности, используемые в ИУ, такие как организация самодеятельности заключен ных, беседы, индивидуально-профилактическая работа, не всегда явля ются наиболее эффективными. Данные меры в большей степени связаны с психологическим влиянием на осужденных и попытками их морального перевоспитания. В то же время сами заключенные более эффективными мерами предотвращения новых преступлений считают помощь в решении социально-бытовых проблем после освобождения.

Исходя из этого, можно предположить, что создание специальных служб, помогающих освободившимся из мест лишения свободы, в решении социально-бытовых проблем (с жильем, пропиской, трудоустройством), оказывающих психологическую помощь и способствующих социальной адаптации сделают профилактическую работу более эффективной.

Секция 18. Социология права Подводя итог, можно сказать, что для эффективной борьбы с рецидивной преступностью, необходимо правильно организовать и постоянно корректировать совместную работу органов внутренних дел, администрации исправительных учреждений и общественных органи заций с учетом специфики данного явления и особенностей личности преступников-рецидивистов.

Секция 18. Социология права Масловская Е. В., Нижний Новгород Концепции западной социологии права как теоретическая основа анализа правовых институтов советского общества:

возможности и ограничения Аннотация Подчеркивается важность исследования советских правовых институтов с позиций социологии права.

Рассматриваются возможности применения теоретиче ских моделей современной социологии права для изуче ния правовых институтов советского общества.

Ключевые слова: социология права, правовые институты, советское общество Правовая система, сложившаяся в советском обществе, долгое время рассматривалась преимущественно с позиций сравнительного правове дения. К социологическому анализу советского права одним из первых обратился Н. С. Тимашев [1]. Но следует отметить, что Тимашев анализи ровал скорее изменения в правовой доктрине, чем деятельность правовых институтов. В целом возможности западных ученых при проведении иссле дований советской правовой системы оставались весьма ограниченными.

В 80-90-е гг. в социальных науках получают распространение новые подходы к изучению советских правовых институтов [2]. В работах ряда историков, политологов и социологов развитие советской правовой системы характеризовалось в широком социальном контексте. При этом значительное внимание уделялось взаимоотношениям между правовыми институтами и другими институтами советского общества, прежде всего политическими. Тем не менее теоретические модели социологии права использовались в таких исследованиях явно недостаточно.

Однако применимость теоретических моделей западной социологии права для анализа советских правовых институтов требует дополнительного обоснования. Теоретические подходы современной социологии права ориенти рованы прежде всего на изучение правовой сферы западных обществ. Ведущие теоретики социологии права, как правило, игнорировали пример советской системы либо ограничивались лишь отдельными замечаниями о ее характере.

Секция 18. Социология права Т. Парсонс рассмотрел особенности процесса модернизации в совет ском обществе с позиций своей концепции трех последовательных рево люций: промышленной, демократической и образовательной. Как отмечал Парсонс, СССР в наибольшей степени преуспел в промышленной револю ции, достигнув высокого уровня индустриального развития. Кроме того, значительные успехи были сделаны в советском обществе в модернизации системы образования. В то же время демократическая революция носила незавершенный характер. Согласно Парсонсу, хотя были устранены многие аскриптивные компоненты периода старого порядка, в советском обществе сложились более иерархические, бюрократические и авторитарные струк туры, чем в западных обществах.

С точки зрения Парсонса, в советской системе серьезной проблемой оставалась «демаркационная линия между правами государства и гражда нина. С точки зрения западных ценностей на тоталитарном этапе, симво лизируемом террором и тайной полицией, отрицались «права граждан» на защиту от государства. После смерти Сталина давление государства значи тельно ослабло, хотя остается неопределенным, насколько прочно укоре нились в обществе гражданские права» [3, с.168]. Парсонс лишь упоминает в данной связи советскую судебную систему. Ссылаясь на исследование Г.

Бермана, он указывает, что в постсталинский период «при всех имевшихся ограничениях, значительней стала независимость судебных органов от административных властей» [3, с.167]. Следует отметить, что и в одной из новейших версий теоретико-социологического анализа советской модерни зации, которую предложил Й. Арнасон, выделяются особенности процесса модернизации в экономической, политической и образовательной сферах, но не затрагивается динамика правовых институтов советского общества [4].

Ю. Хабермас дает лишь общую характеристику обществ совет ского типа в отдельных работах, в частности, в статье, посвященной «дого няющим революциям» в странах Восточной Европы [5, с. 147-178]. Но правовым институтам, существовавшим в таких обществах, он не уделяет серьезного внимания. Однако Дж. Коэн и Э. Арато попытались дополнить разработанную Хабермасом концепцию стадий юридификации, включив в его типологию общества реального социализма. Данные исследователи указывают на отличия системы государственного социализма от демо кратического государства всеобщего благосостояния, в рамках которого правовая система налагает ограничения на само государство. Они под черкивают, что «авторитарный государственный социализм – формация, не имеющая системы прав или конституционализма, явился реакцией на угрозы жизненному миру со стороны экономики, однако он стал формой подавления не только буржуазного, но и гражданского общества» [6, с.

569]. Тем не менее сам Хабермас не включил общество государственного социализма в свою типологию юридификации, «во-первых, по причине его несовместимости с любой теорией модернизации, а, во-вторых, из-за своего нежелания, в отличие от Парсонса, объявлять советскую модель тупиковым путем модернизации» [6, с. 570]. Данный пример, по-видимому, Секция 18. Социология права подтверждает точку зрения Й. Арнасона, согласно которой постпарсон совские теории модерна, включая подход Хабермаса, мало что добавили к пониманию советской системы [4, p. 16].

В работах М. Фуко советскому обществу не уделяется сколько нибудь значительного места. Как указывает Д. Кола, Фуко ограничился лишь отдельными упоминаниями советской системы, причем не в своих основных трудах, а преимущественно в статьях и интервью. Тем не менее, обращение ко всему корпусу текстов французского мыслителя «позволяет выявить настойчивое присутствие в творчестве Фуко темы Советского Союза и очень цельную и последовательную позицию Фуко по отношению к этому тоталитарному государству» [7, с. 213]. Как подчеркивает Кола, СССР занимал в творчестве Фуко более значительное место, чем может показаться, если учитывать только тексты, непосредственно относящиеся к характеристике советского общества. Однако приводимые Кола примеры относятся в основном к эволюции политических взглядов Фуко и включают прежде всего оценки советской системы, данные им в контексте политиче ской борьбы во Франции. По замечанию Кола, Фуко «никогда не занимался ничем таким, что можно было бы рассматривать как историю коммунизма»

[7, с. 219].

Отдельные высказывания Фуко по данной теме в основном сво дятся к тому, что трансформация производственных отношений в совет ском обществе не привела к изменениям в «микроотношениях власти».

«Советское общество, – пишет Фуко, – дает нам пример государственного аппарата, который перешел в другие руки, но при этом сохранил те или иные типы социальной иерархии, семейной жизни, отношения к телу при мерно такими же, какими они были в обществе капиталистического типа»

[Цит. по: 7, с. 228]. Согласно Фуко, советская система использовала различ ные формы дисциплины, сложившиеся в капиталистическую эпоху, а также добавила к ним новую форму – партийную дисциплину. Рассматривая советскую систему как тоталитарную, Фуко выдвинул тезис о подобии на уровне «дискурса» между гитлеровским и сталинским режимами. Оба режима характеризовались им как формы «государственного расизма».

Однако этот анализ, представленный лишь в одной из работ Фуко, не получил продолжения [7, с. 232]. Но в целом идеи Фуко использовались зарубежными и отечественными исследователями советской системы [8].

Социология П. Бурдье не получила широкого применения в иссле дованиях обществ советского типа. Отдельные положения теории Бурдье использовались, прежде всего, при анализе советской системы социаль ной стратификации. Вместе с тем концепция юридического поля Бурдье [9, с. 128-175] дает возможность осуществить критический анализ реаль ных социальных отношений и практик, возникающих в правовой сфере, выявить факторы, детерминирующие логику функционирования данной сферы, стратегии юристов, а также цели, средства и специфические след ствия юридической деятельности. Исследование совокупности объек тивных отношений, возникающих между юридическим полем и другими полями, прежде всего экономики и политики, позволило Бурдье сделать Секция 18. Социология права вывод об относительном характере автономии юридического поля в совре менных западных обществах. Хотя Бурдье обращался главным образом к примеру французской правовой системы, его концепция юридического поля вполне применима для изучения правовых институтов в других стра нах. Французский социолог не ограничивался характеристикой совре менного состояния юридического поля, но рассматривал процесс его исторического развития. Бурдье исследовал формирование юридического поля в европейских абсолютных монархиях. Кроме того, он проводил срав нительный анализ англо-американской и европейской правовых систем.

В обращении к русскому читателю сборника своих работ по социо логии политики Бурдье высказывал уверенность в том, что осуществленный им анализ должен найти отклик «в стране, изобретшей и внедрившей на огромной части света тиранию аппаратчиков» [10, с. 30]. Следует отметить, что в своей социологии политики Бурдье использовал, в том числе и пример большевистской партии, выявляя основы власти аппарата в политических организациях [10, с. 255-261]. Кроме того, французский социолог оха рактеризовал основания легитимности политической власти в обществах советского типа [10, с. 311-313]. Положения социологии политики Бурдье также могут быть применены для анализа советских правовых институтов.

Анализ ключевых теоретических положений современных кон цепций западной социологии права позволяет уточнить границы их при менимости в исследованиях советских правовых институтов. Советское общество периода 20-50-х гг. характеризовалось радикальной дедиффе ренциацией политических и правовых институтов, что выходит за пределы моделей объяснения функционалистского подхода. В дальнейшем проис ходит частичная дифференциация политических и правовых институтов, которую отличал строго иерархический характер. Тем не менее функциона листская теория позволяет рассматривать отдельные аспекты деятельности правовых институтов, в частности, функции судебной системы. При этом для анализа социального взаимодействия в ходе судебных процессов при менимы микросоциологические подходы, в том числе этнометодология.

Нормативно ориентированные концепции западной социологии права сталкиваются с существенными трудностями при обращении к примеру советской правовой системы, в рамках которой сохранялся значительный разрыв между правовыми нормами и социальными практиками.

Высокой степенью эвристических возможностей для анализа совет ских правовых институтов обладают постструктуралистские концепции в социологии права, в частности, концепция П. Бурдье, которая может быть использована в качестве теоретического ресурса для исследования разных состояний юридического поля и различных форм его взаимодействия с другими полями. Применение теоретических моделей социологии Бурдье позволяет выявить тенденцию юридического поля функционировать как аппарат. Данная тенденция проявилась в процессе бюрократизации совет ской судебной системы, в ходе которого возрастает уровень формальной профессиональной подготовки судебно-прокурорских работников, уси ливается централизованный контроль за их деятельностью, а основным Секция 18. Социология права критерием ее оценки становятся статистические показатели. Однако про фессионализация агентов юридического поля не сопровождалась форми рованием у них особого правового этоса.

Библиографический список 1. Timasheff N. The impact of the penal law of imperial Russia on Soviet penal law // American Slavic and East European Review. 1953. Vol. 12. № 4.

2. Буков В.А. От российского суда присяжных к пролетарскому право судию: у истоков тоталитаризма. М.: Археографический центр, 1997;

Соломон П. Советская юстиция при Сталине. М.: РОССПЭН, 1998;

Хаски Ю. Российские адвокаты и советское государство: происхожде ние и развитие советской адвокатуры, 1917-1939. М.: Ин-т государства и права РАН, 1993.

3. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1998.

4. Арнасон Й. Коммунизм и модерн // Социологический журнал. 2011.

№ 1.

5. Хабермас Ю. Догоняющая революция и потребность в пересмотре левых идей. Что такое социализм сегодня? // Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис, 2005.

6. Коэн Дж., Арато Э. Гражданское общество и политическая теория. М.:

Весь мир, 2003.

7. Кола Д. Фуко и Советский Союз // Мишель Фуко и Россия: Сб. статей / Под ред. О. Хархордина. СПб.: Европейский университет в Санкт Петербурге: Летний сад, 2001.

8. Коткин С. Говорить по-большевистски (из кн. «Магнитная гора:

Сталинизм как цивилизация») // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Советский период: Антология / Сост.

М. Дэвид-Фокс. Самара: Изд-во Самарского университета, 2001;

Хархордин О.В. Обличать и лицемерить: генеалогия российской лич ности. СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге: Летний сад, 2002.

9. Бурдье П. Власть права: основы социологии юридического поля // Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики. СПб.:

Алетейя, 2005.

10. Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos, 1993.

Секция 18. Социология права Облап Т. К., Краснодар Право как ценность в современной России Аннотация В статье проанализированы подходы к праву как ценно сти в современном российском обществе. Ценностные представления личности о праве способствуют ее право мерному и социально-активному поведению, решают задачу формирования гармоничной личности.

Ключевые слова: ценность права, инструментальная ценность, правовые ценности, общественные отношения, классы ценностей, идея справедливости, свобода личности Право имеет собственную ценность, которая в современном обще стве приобретает доминирующее значение. Правовые ценности как обоб щенные представления людей о добре и зле в их наиболее социально значимых проявлениях составляют стержень ценностно-нормативных ориентаций общественного сознания и служат главным фактором социо культурной интеграции. Изучение правовых ценностей общества и соци ологические исследования реальных ценностно-правовых ориентаций населения - это важнейший источник информации о наиболее фундамен тальных аспектах не только правовой, но и общей культуры социума.

Самым общим образом ценность норм права можно определить как выражение и олицетворение правом социальной свободы и активности людей на основе упорядоченных отношений и в соответствии со справед ливостью, необходимостью согласования воли и интересов различных слоев населения, социальных групп. Иными словами право в идеале – это цен ность, которая не присуща никакому другому социально-политическому явлению, ценность упорядоченной социальной свободы, справедливости, консенсуса [1, с.271].

В этом своем качестве право может предоставлять людям, их кол лективам в виде субъективных прав, простор для свободы, для активно сти в поведении, и в то же время оно направлено на то, что бы исключить произвол и своеволие, противостоять им, сообразовать поведение с нрав ственностью, со справедливостью. Право является уникальной социаль ной ценностью, поскольку оно воплощает сплав фундаментальных устоев цивилизованной жизни обществ, их нормативных требований, которые Секция 18. Социология права отличаются известной несовместимостью или, во всяком случае, разно родностью, отдаленностью друг от друга. Именно в социальной ценности права выражается его глубинное правовое содержание.

Социальная свобода и активность людей могут иметь различный характер. Не связанные правом, вне права они без преград могут перерасти в произвол. В праве же социальная свобода и активность в той или иной мере отражают единство свободы и упорядоченности общественных отно шений, ответственности, заложены в субъективных правах, существуют в очерченных законом рамках, в сочетании с юридическими обязанно стями, в соединении с гарантиями, юридическими процедурами. Таким путем они сдерживаются до той грани, за которой свобода и активность могут обернуться неконтролируемым действованием, произволом, ничем не ограниченной вольницей, хаосом [2, с.25].

Положение о том, что право обладает собственной ценностью, имеет важное научное и практическое значение: сама постановка вопроса, таким образом, предупреждает против недооценки права, против сведения его роли к функции только инструмента. Это положение, в частности, ориен тирует на то, что бы в условиях социально-политического строя, все более утверждающегося гражданского общества и другие социально-политиче ские институты (прежде всего государство и его органы) «настраивались»

на правовые начала, на олицетворяемую правом упорядоченную социаль ную свободу.

Собственная ценность права выражается в том, что может быть названо правовыми началами или духом права.

Формулирование правовых начал - одна из первоочередных задач науки, хотя многие из них достаточно очевидны и, как правило, фиксиру ются в уже отмеченных ранее основополагающих демократических право вых принципах (ответственность за вину, презумпция невиновности др.).

Вместе с тем важно обратить внимание на то, что правовые начала как выражение собственной ценности права нельзя свести к какому-либо перечню, исчерпывающему списку формулировок. Суть дела состоит в том, что правовые начала, как и «дух права», – это своего рода господство в жизни общества правовых идеалов и ценностей, их высокий непререка емый статус в общественном бытии. Именно здесь, следует искать подход к конструкции «правовое государство», которое представляет собой не одну лишь реализацию в сфере государства требований законности, а воплоще ние правовых начал в политической области, в организации и деятельности всех политических институтов [3, с.178].

Подчеркивая социальную ценность права необходимо отметить именно те юридические средства и правовые механизмы, которые выра жают собственную ценность права, т. е. те качества и особенности, харак теризующие его как воплощение упорядоченной социальной свободы на базе высокой организованности, в соответствии с принципами гуманизма и справедливости. Именно с этой точки зрения оказывается возможным говорить не только о ценностях права вообще, но и о правовых ценностях.

Секция 18. Социология права Это значит, что ценность права выражается как в общих характеристиках, раскрывающих его значение, место в жизни общества, так и в том, что существуют отдельные правовые ценности.

Правовые ценности - это конкретные социально-правовые явления, правовые средства и механизмы. К ним относятся:

 конкретное выражение ценности права в практической жизни людей - безопасность человека в конфликтных ситуациях, определенность и гарантированность прав, обеспечение истины, правды при решении юри дических вопросов;

 фундаментальные прирожденные права человека, основополага ющие демократические правовые принципы;

 особые правовые средства и юридические механизмы, обеспечи вающие ценность права, гарантированность прав, институты, выражающие оптимальное соотношение нормативного и индивидуального регулирова ния, и т. д.

Особый пласт правовых ценностей относится к частному праву.

Цивильные институты собственности, сделок, разнообразных договорных обязательств - все эти и аналогичные институты обеспечивают высокий правовой статус личности, приоритетную значимость индивидуальной воли [3, с.180]. Развитие ценностей выражается в правовом прогрессе, т. е.

в прогрессе самого права.

С социально-политической, гуманитарной стороны правовой про гресс состоит в таком развитии права в мировой истории, при котором с его помощью утверждаются общечеловеческие, общедемократические ценно сти, начала законности, противостоящие произволу и беззаконию, форми руется гражданское общество, неотъемлемым элементом которого стано вится право, сильное и эффективное. Решающим показателем прогресса в этом отношении является развитие гуманитарного содержания права, его многоступенчатое движение от права сильного к праву гражданского общества. С социально-юридической стороны происходит постепенное накопление правовых ценностей, прогрессивных элементов юридической культуры. Здесь обнаруживается ряд объективных закономерностей рас крывающих предназначение права как явление цивилизации и культуры.

Совершенствование современной правовой культуры предполагает осмысление роли и значения системы правовых ценностей в формирова нии этических идеалов российского общества. Для русской философии и социологии актуальность вопроса о соотношении права и нравственности определяется тем обстоятельством, что судьба идеи права в отечественной культуре оказалась достаточно драматичной. Традиция амбивалентного отношения к праву, зачастую даже принимающая форму правового ниги лизма, представляет собой как российскую реакцию на кризис «юридиче ского мировоззрения» на Западе, так и результат характерного для отече ственной духовной культуры этического максимализма [4, с.7].

Секция 18. Социология права Поскольку одни российские юристы и философы, руководствуясь идеями B.C. Соловьева, видели в праве только этический минимум, другие, вслед за юристами-практиками, считали неотъемлемым элементом права государственное принуждение, постольку для отечественной культуры была характерна определенная недооценка права.

Благодаря ценностям право как некий «механизм» получает свое содержание, так как сознание субъекта права направлено на ценности как на свой объект. Благодаря этому, снимается момент безразличия в пове дении правового субъекта и формируются дозволения, запреты и должен ствования [5, с. 532].

Высшие ценности в жизни и культуре, тесно связанные с творче ством, добром, истиной, красотой, придают правосознанию глубокую личностную окрашенность. Они наполняют человеческую жизнь высшим смыслом и выступают в индивидуальном и правовом сознании важней шими ценностно-смысловыми ориентирами. Таким образом, право для людей, их жизни и судьбы выступает как основа самосовершенствования личности, как форма реализации активности, творчества человека и как гарантия свободы и ограждения от зла и несправедливости.

Личностные ценности представляют собой идеальные представле ния о благах, правах и пределах стремлений, связанных со склонностями и желаниями личности, и выступают в известной мере как авторитетные и обязательные установки ее сознания. То, что люди выбирают себе как ценность своей жизни, в чем они видят смысл своего существования, не оказывается обязательно чем-то высоким благородным: оно может быть направлено и против других людей. Таким образом, правовые ценности производны от понятия личности. Они составляют образ права во взаимос вязанных и взаимодополняющих полярных моментах.

Специфика правопонимания состоит в том, что в центре права стоит человек с его интересами и потребностями, его свобода, только через право свобода доводится до каждого человека, до каждой организации. Право предъявляет определенные требования ко всем членам общества, направ ляет их деятельность в интересах всего общества.

При всей сложности структуры общества и разнообразии его составных частей общество не может существовать без упорядочения и стабилизации хотя бы тех отношений, которые связаны с разделением труда и хозяйствен ной деятельностью. Таким феноменом, организовывающим, регулирующим и упорядочивающим общественные отношения, является право.

Право – это система общеобязательных, формально-определенных норм, установленных или санкционированных государством, выражаю щих меру свободы и ответственности в обществе, являющихся регулято рами общественных отношений и поддерживаемых силой государствен ного принуждения.

Право возникает как результат объективной потребности услож нившегося, внутренне противоречивого общества. Своим регулирующим воздействием оно обеспечивает организованность, стабильность и право вой порядок в обществе.

Секция 18. Социология права Возникнув в силу объективных причин, право начинает активно вза имодействовать с обществом. В этом взаимодействии ведущая роль, несо мненно, принадлежит обществу, которое детерминирует содержание права, решающим образом влияет на его развитие. Поэтому право не может быть выше достигнутого экономического и духовного уровня данного общества и развивается вместе с ним. Вместе с тем право вбирает в себя все социально ценное от обычаев, господствующих в обществе морали и религии, впиты вает в себя достижения мировой культуры и цивилизации [6, с. 54-56].

Базовые ценности культуры – это жизненные смыслы, в соответствии с которыми осуществляется деятельность и поведение людей. Эти смыслы пред ставлены пониманием свободы, права, справедливости, пониманием природы, человеческой деятельности, добра и зла, истины, красоты и т. п. Они задают человеку его действия и поступки, определяют оценку тех или иных событий социальной жизни, определяют, какие фрагменты социального опыта включа ются в поток культурной трансляции, а какие выпадают из этого потока.

В развитии российского понимания свободы был свой иной путь – от идеала свободы и братства всех людей и народов к включению в его содержание идеала прав человека. Этот путь только начат, и новые смыслы появились в нашем сознании сравнительно недавно, в результате сложных процессов кризиса прежней идеологии, ее критики и обращения к опыту западной демократии. Идея прав человека стала провозглашаться в каче стве приоритета не только отдельными интеллектуалами, но и средствами массовой информации, и властными структурами.

В массовом сознании идея прав человека пока не укоренена, а право вой нигилизм еще достаточно распространен в разных слоях современного российского общества. Его не искоренить только за счет совершенствова ния законодательства.

Между идеалами права, соответствующими им законодательными нормативами и их воплощением в реальной социальной жизни людей есть особый посредник – образцы правового поведения и деятельности.

В повседневной жизни люди ориентируются, прежде всего, на образцы, которым они неосознанно подражают или не подражают и кото рые их программируют. Идеи и нормы внедряются в жизнь посредством образцов, фиксирующих эти нормы. К сожалению, в нашей жизни име ется множество случаев, когда нарушение законов обеспечивает успех в достижении целей. А это – образцы неправового поведения. И если они превалируют, никакого продвижения к правовому обществу не будет. Его не будет, пока люди на практике не убедятся, что выгоднее жить, соблюдая законы, чем их нарушая.

В пропаганде и поддержке образцов правового поведения сегодня особую роль играют средства массовой информации. Без поддержки права, правовых норм, создания системы их гарантий мы не решим задачи пре одоления правового нигилизма, какие бы хорошие законы ни принимались.

Отсутствие единого правового пространства, сохранение корпора тивных привилегий при применении законов формировали насторожен ное отношение к закону в повседневном сознании людей. Справедливость Секция 18. Социология права в российском сознании не отождествлялась с правом. Народное сознание разделяло законы на справедливые и несправедливые, и те, которые пола гались несправедливыми, не должны были выполняться.

Взаимная корреляция идей справедливости и права дополняется их соотношением с идеей свободы. Ценность права в современных обществах связана с идеалами свободы.

Индивидуальная свобода предполагает границы, где свобода одного не нарушает свободы других. Иначе свобода предстает как своеволие. Право ограничивает своеволие и представляет собой условие и предпосылку сво боды личности.

Особенности развития России придают значение ценности права.

Изменение системы социальных ориентиров и потребностей обусло вило необходимость соответствующих преобразований во всех областях общественной жизни. Изменяется и право, роль которого в жизни обще ства все более возрастает. Отражая назревшие социальные потребности, право, с одной стороны, вынуждено «подстраиваться» под происходящие изменения, а с другой – само выступает инструментом, посредством кото рого можно наиболее быстро и качественно осуществить необходимые преобразования.

Следовательно, ценность права — это его способность служить целью и средством для удовлетворения социально справедливых, прогрес сивных потребностей и интересов граждан, общества в целом [6, с. 58].

В современном обществе право представляет не только классиче скую инструментальную ценность, то есть ценность «инструмента» разре шения противоречий в различных сферах общества, но также как освобож дающее, развивающее средство, которое выступает как ценность. При этом цель права как социально организованной формы состоит в том, чтобы оно не допускало оснований для угнетения и несчастья других людей и могло противостоять этому, сообразуя поведение с моралью и справедливостью.

Таким образом, критерием ценности права является саморазвивающаяся личность.

Право ценно, если оно прямо или косвенно способствует самоосу ществлению и самосозиданию человека в истории, если на деле способ ствует рождению новых возможностей для развития: человека и общества.

Характеристика права как ценности ставит вопрос о месте этой ценности в системе ценностей вообще.

Правовые ценности представляют собой вид духовных ценностей, которые удовлетворяют потребности социальных групп общества в регули ровании социальных отношений и поступков людей. Их основной и спец ифической функцией является регулятивная функция. Поэтому, право вые ценности предназначены для создания, поддержания и укрепления социального порядка и дисциплины, нормального функционирования общества. Правовые ценности составляют элемент системы социального и политического управления обществом. В отличие от остальных ценностей они закрепляются формально и охраняются государством и его органами [6, с. 61].

Секция 18. Социология права Исходной формой правовых ценностей является их существование в виде ценностей, выработанных общественным и правовым сознанием.

Они присутствуют в правовом сознании в виде обобщенных представле ний о справедливости, свободе, равенстве в различных сферах общества.

Правовые идеалы лежат в основе правовых обязанностей.

Ценность права заключается в том, что оно способствует развитию тех отношений, в которых заинтересованы как отдельные индивиды, так и общество в целом. Высшая общественная ценность права заключается в том, что оно оказывает воздействие на поведение и деятельность людей посредством согласования их интересов.

Ценность права определяется и тем, что оно является выразителем и определителем свободы личности в обществе. Право наиболее полно проявляет себя как олицетворение и носитель социальной свободы, соци альной активности, единых с социальной ответственностью, и вместе с тем такого порядка в общественных отношениях, который направлен на исклю чение из жизни людей произвола, своеволия, бесконтрольности отдельных индивидов и целых групп.

Ценность права состоит также в его способности быть выразителем идеи справедливости. Право выступает критерием правильного, справед ливого распределения материальных благ, оно утверждает равенство всех граждан перед законом независимо от их происхождения, материального положения, социального статуса и пр. Это дает основание для вывода о том, что право есть нормативно закрепленная и реализованная справедливость.

Утверждая идеи свободы и справедливости, право приобретает глубокий личностный смысл, становится действительной ценностью для отдельного человека и человеческого общества в целом.

Ценность права заключается и в том, что оно выступает мощным фактором прогресса, источником обновления общества в соответствии с историческим ходом общественного развития. Его роль особенно воз растает в условиях крушения тоталитарных режимов, утверждения новых рыночных механизмов. Право в таких ситуациях играет заметную роль в создании качественно новой сферы, в которой только и способны утвер диться новые формы общения и деятельности [6, с. 64-66].

Несомненно, что в современных условиях право приобретает поистине всеобщее значение. Правовые подходы являются основой и единственно возможным цивилизованным средством решения проблем международного и межнационального характера. Обладая качествами общесоциального регулятора, право является эффективным инструмен том достижения социального мира и согласия, снятия напряженности в обществе.

В целом, можно констатировать, что российское общество сделало первый важный шаг на пути усвоения правовых ценностей. Очевидно, именно наличие негативного опыта и его осознание способствовало доста точно быстрому по историческим меркам перелому, в результате которого такие основные ценности правовой демократии, как свобода, правовая справедливость и формальное равенство, права человека, демократиче Секция 18. Социология права ские выборы и т. д., уже вошли в структуру массового сознания россиян.

В заключении стоит отметить, что уважение к праву – научная проблема в контексте решения задач, стоящих перед гражданским обществом и пра вовым государством.

Библиографический список 1. Лившиц Р.З. Теория права. М.: Юристъ, 1999.

2. Матузов Н.И. Право как мера свободы и ответственности личности // Атриум. 1999. №1. С.25.

3. Нерсесянц В.С. Истории политических и правовых учений. М.:

ИНФРА-М, 2000. С. 178.

4. Русская философия и социология права. Ростов н/Д: Феникс;

Краснодар: Краснодарская академия МВД России, 2004.

5. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. – М.:

Издательство НОРМА, 2000.

6. Рашева Н.Ю., Гомонов Н.Д. Ценность права в контексте системы цен ностей современного российского общества // Вестник МГТУ. 2006.

№1. Т. 9.



Pages:   || 2 |
 














 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.