авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

зъаъмц.ЧФр *ц.зми4цд, и и сь ЯФМк^втъьр* м м - ы г ш б ! '

ИЗВЕСТИЯ АКАДЕМИИ НАУК АРМЯНСКОЙ ССР

^шишрш1|ш1{ш& 4(1штрзп1&&кр)1 № 11, 1950 Общественные

науки

Ц. Агаян

К вопросу о б издании азербайджанской

газеты „Экинчи" и связи „Экинчи"

с армянской периодической печатью

В течение XIX века, в связи с присоединением к России и при-

общением к культуре великого русского народа, в экономической и общественно-политической жизни азербайджанского народа происхо дят значительные перемены.

Крупные азербайджанские ученые и общественные деятели выступают против отсталости и мракобесия феодального Азербайд жана. Они борются за культуру и просвещение азербайджанского народа, пытаясь довести до широких масс печатное слово, как ору дие просвещения. Именно в этой борьбе и возникла в XIX в. в Азер байджане периодическая печать. Впервые на азербайджанском языке выходила в течение недолгого времени газета „Тифлисские ведомос ти14 не оставившая заметных следов в истории культуры азербайд жанского народа. Крупным событием в истории азербайджанской периодической печати явилось издание газеты „Экинчи" Гасан-беком Меликовым в 1875 году.

Развитие общественной мысли в России и Закавказье в 60—70-х годах XIX в. было тесно связано с борьбой против крепостного права. Борьба передовых деятелей того времени порождала в об ществе прогрессивные идеи и течения, развивала в нем ненависть к крепостничеству и самодержавно-монархическому строю.

Бюрократически формальная „отмена" крепостного права в России (1861 г.), а затем в Грузии (1864 г.), Азербайджане и Арме нии (1870 г.), не освободила крестьян от тяжелого гнета крепостни ков, а, наоборот, еще более ухудшила положение крестьянства.

«Освобожденная* без земли крестьянская беднота под гнетом бе-?

ков, агаларов, царских чиновников, сельских ростовщиков и тор гашей запуталась в долгах по выкупным платежам и лишилась ос татков своей собственности, пополнив ряды батраков—сельских про летариев. Другая часть разорившихся крестьян нашла себе работу в быстра развивавшейся капиталистической промышленности Баку и составила армию городского пролетариата.

После крестьянской реформы в Грузии с 4 марта 1866 г. на чала выходить газета „Дроеба", на армянском языке с 1872 г. ста ла издаваться газета „Мшак", а на азербайджанском языке с 1875 г.

газета „Экинчи". • История издания „Экинчи" до настоящего времени в литера туре не освещена, между тем этот вопрос представляет значитель ный интерес с точки зрения показа борьбы редактора этой газеты Гасан-бека Меликова (Зардабы) и его друзей против царизма. Выяв ленные нами архивные документы свидетельствуют о том, что царские чиновники всячески мешали изданию газеты „Экинчи411, стремясь держать азербайджанский народ в темноте и невежестве, чтобы легче было его поработить. Политика царизма, политика по мещиков и буржуазии в отношении к нерусским народностям, как говорит товарищ Сталин: „...состояла в том, чтобы убить среди них зачатки всякой государственности, калечить их культуру, стеснять язык, держать их в невежестве, и наконец, по возможности р у с и фицировать их..." Уже в начале 70*х годов XIX в. Гасан-бек Меликов выступает как крупный общественно-политический деятель, работающий на благо своей родины. В нем особенно ярко выявляются гуманизм и стремление к защите интересов широких народных масс азербайд жанского крестьянства. Азербайджан, как известно, был в то время отсталой феодальной страной. Крепостной гнет феодалов и царских чиновников тяжелым ярмом ложился на плечи угнетенного кресть янства. Передовые мыслители того времени горячо сочувствовали жалкому положению народных масс и старались облегчить это по ложение' Гасан-бек Меликов, воспитанный в стенах Москов ского университета, вращавшийся в среде русских общественных деятелей и просветителей 60—70-х годов, посвятил себя делу прос вещения азербайджанского народа, вступив в тяжелую борьбу про тив вековой отсталости и религиозного фанатизма, царивших в тог дашнем Азербайджане.

Гасан-бек Меликов начал с педагогической деятельности и стал инициатором открытия новых школ и культурно-просветитель ных учреждений. Он организовал для бедных учеников сборы и оказывал им всяческую помощь 3 : Но одна педагогическая деятель ность не удовлетворяла талантливого общественного деятеля. Он стремился шире связаться с народом и для этой цели присту пил к изданию газеты на родном азербайджанском языке. Га сан-бек Меликов (Зардабы) всячески стремился к общению с на родом, с трудовым крестьянством, в противовес значительной части тогдашней либеральной интеллигенции, оторвавшейся от народа и издевавшейся над ним. Гасан-бек Меликов с гордостью подчеркивал свое происхождение из селения За р до б и подписывался—Зар дабы. Не случайно также, что он выбрал названием своей газеты слово „Экинчи" (пахарь). Мракобесы того времени не считали крестьянина-экинчи человеком, равноправным членом общества, и См. ЦГИА Груз. ССР. ф. 5/12, д. 2449.

И. В С т а л и н. Марксизм и национально-колониальный вопрос, 9 Парт издат ЦК ВКП (б). 1937 г.. стр. 70.

а См. газ.. К а в к а з ", № 26. 1874 г..Корреспонденция из Баку", тот находился на ступени крайнего порабощения. Зардабы, движимый великим чувством патриота, вступил в общественную борьбу в за щиту экинчи и сделал его имя знаменем публицистической деятель ности.

Назвав свою газету „Экинчи", Зардабы поставил сво'ей целью широко распространять ее среди крестьян. Язык газеты отличается живостью и ярко отражает народный дух газеты. Язык „Экинчи* свободен от ложного классицизма, он ясен и прост. Он берет свое начало из разговорного азербайджанского языка и полон много численными афоризмами и народными пословицами и поговорками* способствующими быстрому привлечению внимания читателя. Стиль газеты показывает, как в дальнейшем, на основе народного языка постепенно начинает вырабатываться литературный язык. Все это свидетельствует, насколько тесно был связан Зардабы со своим на родом.



Ясно, что издание такой газеты в условиях царского колониаль ного режима представляло огромные трудности. В течение не скольких лет Гасан-бек Меликов боролся за право издания „Экин чи" 1. Еще 12 апреля 1873 г. он обратился к бакинскому губерна тору с просьбой о разрешении издания „Экинчи а. Из прошения Га сан-бека Меликова видно, что материальную помощь ему оказали его близкие друзья. Меликов писал в прошении: „Генерал-майор Абдулла Ага Бакиханов дает мне тысячу рублей (1000) с тем, чтобы я на эти деньги открыл в г. Баку типографию для бесплатного пе чатания газеты на татарском (т. е. на азербайджанском—Ц. А.) языке. Пользуясь этим случаем я решился издавать газету на сле дующих основаниях: 1) я принимаю на себя редакторские и издатель ские обязанности газеты;

2) газета будет издаваться в Баку на татарском языке азербайджанского наречия, доступном всему мусуль манскому населению Закавказского края;

3) на первое время га зета будет выходить чв две недели раз, в объеме одного печатного листа;

4) подписная цена газеты на первое время с пересылкой и доставкой будет два руб. в год;

5) собранные за газету деньги, за вычетом расходов издания, как-то: на бумагу, на наем прислуги, помещения для типографии и прочее, поступают в пользу учреждения в г. Баку общества вспомоществования учащимся мусульманам;

6) газета будет называться Акинчи, что значить пахарь: 7) издание начнется с сентября сего 1873 года" 2.

Позже, в 1875 году Меликов, рассказывая в дружеском письме редактору-армянской газеты „Мшак" о своих многочисленных хло потах по изданию „Экинчи", писал: „Три года тому назад я просил разрешение от правительства для издания азербайджанской газеты и получил разрешение осенью прошлого года" 3.

1 См. „, ^ 8, 1875 г.

2 ЦГИА Груз. ССР, ф. 5 ///12, д. 2449, л. 14.

3 0%«ф № 16, 1875, 1875 р. ш.. / ^ 12-/,%* Бакинский губернатор генерал-майор Старосельский направил 27 апреля 1873 г. прошение Меликова с программой „Экинчи" на чальнику Главного Управления наместника кавказского 1.

Начальник Главного Управления, в свою очередь, направил де ло в Кавказский цензурный Комитет. Цензурному Комитету пред лагалось „войти в подробное, на основании цензурного устава, рас смотрение просьбы Меликова и представить... свое по содержанию оной заключение" 2.

Программа „Экинчи", представленная Меликовым, долго обсуж далась в Цензурном Комитете. Больше всего беспокоила царских чиновников демократическая направленность „Экинчи", ярко выра женная в программе газеты. Программа „Экинчи" Меликова пред ставляет значительный интерес, поэтому приводим ее полностью.

Отдел /. Передовые статьи о местных нуждах и потребностях с указанием резких недостатков быта семейного, религиозного, об разовательного и пр. и других причин застоя в гражданском разви тии мусульманского населения края, и с выяснением средств к их устранению, избегая всего того, что могло бы пробудить или под держивать местную рознь с другими народностями государственно го строя.

Отдел 2. Сельскохозяйственный. Статьи сельскохозяйственного содержания, оригинальные или почерпнутые из других сочинений.





Отдел 3. Научный. Статьи научные, частью оригинальные, час тью переводные, касающиеся исключительно экономически^ и бли жайших гражданских условий быта населения.

Отдел 4. Смесь. 1. Крупные правительственные распоряже ния, преимущественно касающиеся туземцев. 2 Биржевые, полити ческие известия, с позаимствованием сих последних из „Правитель ственного Вестника" и других официальных периодических изданий, и другие известия. 3. Переводы замечательных судебных решений и 4. Распоряжения местные"8.

Программа в целом была подвергнута придирчивому обсуждению Цензурного Комитета. Комитет особенно подчеркивал, чтобы газета не смела касаться политической жизни страны, и настаивал на том, чтобы вообще запретить печатание передовых статей, „касающихся общественной жизни"4. Председатель Цензурного Комитета Макси мович писал об этом: „Кажется, такие предполагаемые передовые статьи можно было бы поместить в одном из двух отделов, особен но же в научном?".

1 ЦГИА Груз. ССР. ф. 5/12, д. 2449, л. 1.

з ГЦИА Груз. ССР. ф. 5/12, д. 2449, л. л. 2—3.

з ЦГИА Груз. ССР, ф. 5/12, д. 2449, л. 19.

« ЦГИА Груз. ССР, ф. 5;

12, д. 2449, л. 6.

Там же.

Одобрив сельскохозяйственный и научный отделы, Цензурный Комитет тем не менее считал нужным предупредить, „чтобы науч-* ные статьи касались исключительно экономических и ближайших гражданских условий быта населения, и не наполнялись политиче скими модными воззрениями или намеками в осуждение всего строя современных жизни"1. (Курсив наш—Ц. А.). • В отделе „Смесь" Гасан-бек Меликов предполагал печатать биржевые, политические и другие известия. Цензурный Комитет и тут строго предупреждает, чтобы „текущие политические известия были заимствованы из „Правительственного Вестника" и других официальных периодических изданий, без дальнейших собственных измышлений". ^Курсив наш—Ц. А.). Таким образом, как видим, царское правительство всячески старалось, чтобы газета „Экинчи" не имела самостоятельного лица и политической направленности и требовало, чтобы газета слепо подражала царским правительствен ным изданиям. Однако, в самой программе Меликова со всей опре деленностью видна была демократическая направленность газеты.

Поэтому начальник Главного Управления Наместника Кавказского в своем отношении к бакинскому губернатору сообщает, что Цензур ный Комитет „затруднился дать окончательное мнение о целой про грамме газету, так как Комитет не вполне уясняет себе, что разу меет г. Меликов под названием: передовые статьи, посвященные исключительно местным нуждам и потребностям**.

Д л я более подробного выяснения целей и задач „Экинчи" и его отделов, Главное Управление потребовало через бакинского гу бернатора новых разъяснений у Меликова 4.

Гасан-бек Меликов во втором прошении бакинскому губерна тору от 1 ноября.1873 г., возражая против предложения Цензур ного Комитета снять передовые статьи или слить их с другими от делами, писал: „я нахожу, что газете Акинчи необходимо иметь передовые статьи и без этих статей она будет сборником сведений, который не только людьми неразвитыми, но даже полуразвитыми читается неохотно" 6.

Далее, касаясь вопроса о содержании передовых статей,, он указывал: „Что же касается до того, о каких именно местных нуж дах и потребностях я думаю говорить в передовых статьях, то от вечать на это значило бы изложить все, в чем нуждается мусуль манское население края. Я полагаю, всякий согласится со мною, что о причинах грубого невежества, нищенства, голода и проч. го ворить в таком кратком объяснении нельзя;

изложение этих-то при 1 ЦГИА Груз. ССР. ф. 5/12, д. 2449. л. 5.

Там ж е, л 15.

Там ж е, л. 6.

• Там же, л. л. 6—7, 5 Там же, л. 16.

чин и указание средств от них будут предметами передовых статей Акинчи*1.

Программа издания „Экийчи" вызвала большой интерес среди широких общественных кругов. Многие признавали, что издание „Экинчи" „могло бы быть весьма полезно для мусульманского на селения,... и более тесного сближения его с Россией"1. Указыва лось на то, что газета преследует цель бороться против вековой отсталости и стремится уничтожить „крайнюю промышленную от сталость и фанатического отчуждение от всякого хотя бы в выс шей степени полезного нововведения." „Газета" „Акинчи",—сооб щает один из документов,—судя по ее программе, является попыт кой к сближению (с культурой—Ц. А.)... которая не может не воз буждать полного сочувствия"3.

Царское правительство поставило газету в тяжелые цензурные условия. Цензурный Комитет требовал, чтобы статьи для разреше ния к печати каждый раз посылались в Тифлис, „так как возложе ние цензирования на местных чиновников, ввиду бывших неблаго приятных для дела последствий, признается неудобоисполнимым"4.

В сущности Цензурный Комитет пытался создать всевозможные препятствия, чтобы помешать выходу „Экинчи". В одном изархив ных документов от 31 мая 1874 г. прямо говорится: „Обязать г. Ме ликова, чтобы статьи газеты „Акинчи" он представлял на цензуру в Кавказский Цензурный Комитет, было бы равносильно неразре шению ему самого издания, так как газета, по самой сущности своей, должна заниматься текущими событиями, а при условии по сылки статей на цензуру в Тифлис, причем они будут возвращаемы самое меньшее через две недели, они совершенно утратят характер современности и не будут иметь никакого интереса". Меликов, выражая по этому поводу свое недовольство, писал бакинскому губернатору: „Такая, цензура для повременных изданий вообще довольно стеснительна, а для газет она положительно не применима"6.

Описывая чрезвычайно тяжелые условия, в которых придется издавать „Экинчи", Меликов отмечал, что „положение ее более шаткое, чем у какой-либо другой газеты"7, так как вследствие цен зурных условий печатаемые статьи будут „запоздалыми, малоинте ресными и тем не только отобьют охоту у каждого читать их, но и 1 ЦГИА Груз. ССР, ф. 5/12, д. 2449, л. 16.

Там же л. л. 8—9.

Там же, л. 10.

* ЦГИА Груз. ССР. ф. 5/12. д. 2449, л. 7.

Там же, л. 8.

Там же, л- 16,.Прошение Гасан-бека Меликова бакинскому губернатору от 1-го ноября 1о73 г.

Там же.

поставят редакцию в зависимость от случайных обстоятельств, при которых аккуратное исполнение обязанностей немыслимо" 1.

Меликов тут же прибавлял, что „Акинчи", как подобные ей сельскохозяйственные газеты на грузинском и армянском языках, не будет получать субсидию... следовательно средства к сущест вованию Акинчи будут весьма ограниченные..."*.

Наконец, не находя другого выхода из затруднений, Меликов был вынужден обратиться к бакинскому губернатору. „Ввиду поль зы, которую Акинчи несомненно принесет народу,—писал он гу бернатору,—я осмеливаюсь покорнейше просить ваше превосходи* тельство не признаете ли вы возможным принять цензирование га зеты Акинчи лично на себя." 3. Бакинский губернатор согласился выполнять функции цензора „Экинчи" и дал Цензурному Коми тету „достаточные гарантии в строгом наблюдении за направлением этой газеты" 4. Губернатор писал Начальнику Главного Управления Наместника Кавказского 31 мая 1874 г., что он „готов принять цен зирование ее (т. е. „Экинчи" —Ц. А.) на свою ответственность с тем, что статьи газеты будут печататься не иначе, как по предва рительном рассмотрении мною или заступающим мое место, во вре мя моего отсутствия, переводов их;

переводы же статей я могу поручить вполне благонадежным и доверенным лицам и притом сам настолько знаком с татарским (т. е. с азербайджанским -Ц. А.) языком, что могу судить о точности переводов" 5. Губернатор обе щал также „в случае появления в газете вредного направления" сообщить об этом в Цензурный Комитет, „от которого будет зави сить принять те или другие меры." 6.

После второго прошения Меликова Цензурный Комитет согла сился с его доводами о необходимости печатания в газете передо вых статей, но разрешил печатать их лишь в том случае, если Ме ликов ограничится в передовых статьях своей газеты только указа нием „резких недостатков быта семейного, религиозного, образователь ного и проч. и других причин застоя в гражданском развитии мусульманского населения края, также средств двинуть даровитую народность вперед по пути усовершения..." 7. Но и в этом случае Цензурный Комитет предлагал посылать передовые статьи в Тифлис на просмотр 8.

После долгих переговоров и переписки Наместник Кавказский приказал, наконец, бакинскому губернатору: „1) разрешить учителю Бакинского Реального училища, тит. советнику Гасан-бек Меликову, 1 Ц Г И А Груз. С С Р. ф. 5/12, д. 2449.л. 16. Прошение Гасан-бека Меликова бакинскому губернатору от 1-го ноября 1873 г.

» Там ж е.

Там же* л. 17.

Там же, л. 10.

Там ж е.

в ЦГИА Груз. ССР, ф. 5/12, д 2449, л. 12—13.

Там ж е.

8 Там ж е, издавать в г. Баку согласно прилагаемой при сем программе, газету на татарском языке, под названием Акинчи (Пахарь).

2) Цензирование газеты „Акинчи" возложить по ближайшему вашему усмотрению на вполне благонадежное и доверенное лицо, под непосредственным наблюдением и ответственностью вашего пр ства с тем, чтобы при издании „Акинчи", были в точности соблю даемы все установленные законом о печати и цензуре правила, без всякого отступления от разрешенной программы" 1.

Цензирование „Экинчи" бакинский губернатор поручил прави телю своей канцелярии, надворному советнику барону де-Монфор, а перевод статей на русский язык был возложен на переводчика при канцелярии губернатора Нух-бек Гусепноекова 2.

Таким образом, после долгих хлопот и мытарств, в конце 1874 года Гасан-беку Меликову удалось получить разрешение на издание „Экинчи". Меликов стал заботиться о типографии для пе чатания газеты. Этот вопрос также вызывал огромные трудности, поскольку правительство не только не помогало Меликову, а наобо рот, создавало всевозможные препятствия. Так, например, буквы для своей типографии Меликову пришлось выписать из Константи нополя3, а типографский инвентарь из Тифлиса и других городов.

Сам Меликов писал по этому поводу Г. Арцруни: „После получения разрешения я сразу не мог приступить к изданию потому, что в типографиях нашего города для этого дела не нашлось необ ходимых букв. Заказанные мною буквы для Бакинской Губерн ской Правительственной типографии были получены здесь 28 ян варя (1875 г.—Ц. А)... после проверки этих букв„ выяснилось, что недостает еще много типографского инвентаря и инструментов. Те перь получаем все что нужно из Тифлиса..." Об этих трудностях упоминает и генерал-майор Абдулла Ага Бакиханов, который, как было сказано, помогал Меликову в издании „Экинчи"4.

В течение первой половины 1875 года Меликов занимался ор ганизационной работой, и только со второй половины 1875 г. он приступил к изданию газеты „Экинчи".

»Щ * Я,_ Й Надо отметить^ что появление „Экинчи" обратило на себя вни мание многих изданий того времени. Газета „Кавказ", Давая специаль ный обзор о выпущенных в течение 1875 г. 12 номерах газеты „Экинчи", писала: „Со второй половины прошлого 1875 года у нас на Кавказе появилась новая газета на татарском (азербайджанском— Ц. А.) языке в г. Баку, носящая название... „Акинчи", (Пахарь).

» ЦГИА Груз. ССР, ф 5/12, д. 2449, л. 30.

2 См. там же, л. 33. Отношение Бак, губ. от 14/16~ноября 1874 г. и. д. нач Глав. Управ, неместника Кавказского).

3 См. «2Г2'т4» № 8. 1875 г.

Научн. архив* ин-та лит. им. Низами Ан Азер. ССР см. т а к ж е Ц. П. Ага ян,.А. Бакиханов", Баку. 1948.

Польза этой газеты очевидна, особенно для мусульманского населе ния... а 1. Далее газета „Кавказ" давала подробное описание „Экинчи" 1.

В обзоре газ. „Кавказ" говорилось также о характерных ста тьях и вообще об освещаемых проблемах на страницах газеты „Экинчи". „В течение полугода (12 номеров) газета знакомила своих читателей с разными отраслями сельского хозяйства,—читаем мы в этом обзоре,—с машинами и другими улучшениями, говорила о хле бопашестве, удобр.ении земли, о лошадях,... о рогатом скоте, о са доводстве, о разных физических явлениях, полезных или вредных для здоровья, о предохранении от пожаров, о страховании зданий, о современной дороговизне и проч" 3. Д а л е е газета „Кавказ" давала довольно подробный обзор печати об „Экинчи" и отмечала ее зна чительный успех и огромное значение для Азербайджана. Обзор заканчивался словами: „Честь и слава редактору и основателю пер вой у нас на Кавказе газеты на мусульманском языке, который, как видно, с любовью занимается газетным делом, хотя он один единст венный работник по изданию газеты, сам редактор, сам корректор, сам наборщик 4 ".

В течение своей деятельности основатель азербайджанской периодической печати Гасан-бек Меликов (Зардабы) поддерживал д р у ж е с к у ю связь с редактором армянской газеты „Мшак" Григором Арцруни и переписывался с ним.

Г. Арцрури становится близким другом Гасан-бек Меликова и всячески домотает ему в успешной организации издания газеты „Экинчи". Еще задолго д о выхода „Экинч-и" он опубликовал в своей газете р я д статей и сообщений об этом издании 5. „Мшак" старался разъяснить значение „Экинчи" и распространял ее среди азербайджанских крестьян.

1 Газ. „Кавказ", № 5, 11/23 января 1876 г.

В этом описании сообщалось, что „ Э к и н ч и " выходит д в а р а з а в месяц (1-го и 15-го числа), на комментарием полулисте, перегнутом пополам и называет ся двухнедельной газетой. Каждая страница состоит из двух столбцов. В середине верхней половины в отдельной рамке на первой странице красуется слово „ Э к и н чи", по бокам с правой стороны первый год, число, месяц и год мусульманского летоисчисления (1292) и сообщение, что за напечатание объявлений платится две (2) коп. за каждое* слово, а затем день выхода газеты По левой стороне от названия газеты —число, месяц и год христианского летоисчисления (1875), цена газеты за год 3 рубл. за полгода 1 руб. 50 коп. Указывается здесь также о том, что почтовые расходы по переписке относятся за счет редакции, что газета из дается Кавказским Наместничеством в г. Баку (Бад-Кубе) и желающие печатать объявления и корреспонденции должны обращаться в редакцию, а деньги за по лучение газеты высылать на имя редактора, учителя бакинской гимназии Хасан Мелик-Заде Зардобы (Хасан Меликов—Зардобский). В конце номера газеты значится, чта она печатается в типографии губернского правления и указывается (по-русски).с дозволения цензуры"* 3 Газ..Кавказ*, № 5, 1876 г.

«.Кавказ", № 5, 1876 г.

5 О связи.Экинчи" и с02*»4 см. Ц. П. Агаян..Газ..Экинчи и армянская периодическая печать 70-х годов XIX в. Доклады АН Азерб. ССР. т, 11., № 8, 1946 г.

Изданию „Экинчи", „Мшак" посвятил специальную передовую, в которой приветствовал появление газеты. Здесь же „Мшак" опи сывает тяжелое положение и отсталую жизнь крестьянских масс феодальной деревни. Как „Мшак", так и „Экинчи" придавали боль шое значение просветительной деятельности интеллигенции для облег чения положения крестьянства. Вот почему „Мшак" выражает на дежду на то, что „Экинчи* вырастит плеяду местных азербайджан ских передовых интеллигентов, которые сумеют распространить пе редовые идеи среди своего народа. По этому поводу „Мшак" пи шет: „Народ бывает иногда отсталым, религиозным, но среди каж дого общества имеются передовые личности, стоящие выше уровня масс, которые продвигают массу вперед и распространяют новые идеи среди масс, борясь против старых идей, вредных преданий и религиозных предрассудков - 1. Далее „Мшак" критикует ту часть азербайджанской интеллигенции, которая оторвалась от народа. Не** которая часть „просвещенной молодежи с высшим образованием,— пишет „Мшак"—живет только умственной жизнью, но все эти лич~ ности, живущие для себя,... забывают о том, что они сами являются азербайджанцами и что они должны способствовать распростране нию новой жизни".

Особенно резко осуждает „Мшак" представителей интеллиген ции, примкнувших к азербайджанской аристократии. Они не только оторвались от родного народа и не приносят ему никакой пользы, но и сами участвуют в его порабощении. От этой отсталой части азербайджанской интеллигенции существенно отличается редактор газеты „Экинчи44, известный демократ Гасан-бек Меликов. „Один из молодых азербайджанцев Гасан-бек Меликов, получив высшее об разование, впервые преодолев все предрассудки и все препятствия выступит с изданием азербайджанской газеты в Баку... 44, сообщает передовая.

Далее газета „Мшак" отмечает: „Мы с особым удовольствием обращаем внимание наших читателей на эту газету" 2. („Экин чи"—Ц. А.).

Газета „Мшак" обрисовывает также тяжелые условия, при которых Гасан-бек Меликов взял на себя труд издавать газету „Экинчи", в частности, отмечает затруднения со шрифтом.

Газета „Мшак" подробно излагает программу „Экинчи" по от делам, останавливаясь на содержании передовых статей, показы вающих „недостатки экономической, а также общественной жизни...

Газета должна стараться найти средства' для преодоления непод вижной жизни..." 3, пишет Мшак. *Мшак указывает, что в этом же отделе газета ставит себе целью ликвидировать причины „националь ной вражды" трудящихся масс.

№ 8, 1875 г.

Там ж е.

Там же.

В следующем „Сельско-хозяйственном отделе" ставится задача выявить причины отсталости сельского хозяйства и наметить пути его развития.

В третьем отделе, называемом «Научным* освещаются вопросы просвещения и „в частности экономическое и политическое состо яние жителей".

В четвертом отделе под названием „Хроника" или „Смесь" пе чатаются различные известия.

Подчеркивая важное значение этих отделов, „Мшак" пишет:

„Как видит читатель, это совершенно новое явление в жизни маго метанского населения. Надеемся, что взятое на себя господином Ме ликовым дело найдет отклик среди его единоверцев и что его газета явится первым шагом в деле приобщения... к просвещению отсталых масс..." 1. В заключение редактор газеты „Мшак" Г. Арц руни выражает уверенность, что во всех этих мероприятиях „Мшак" и „Экинчи" окажут друг другу братскую помощь.

Меликов в письме от 12 апреля 1875 г. писал Г. Арцруни:

„Позвольте поблагодарить Вас за то сочувствие, которое Вы ока зывали во многих номерах Вашей газеты газете „Экинчи". Теперь считаю моим долгом сообщить Вам,'„что я уже роздал объявление об издании „Экинчи* и надеюсь, что первый номер моей газеты выйдет 22-го июля..." 1.

Меликов рассказывал далее о тех трудностях, которые меша ли выходу „Экинчи". „Все мои старания о 'том,—писал он,—чтобы заключить договор с местной губернской типографией и получить слово, чтобы мои номера точно и во время печатались" 3. Меликов испытывал в это время и большие материальные затруднения. Он истратил все свои средства и деньги, полученные от друзей 4. Ка саясь материальных нужд „Экинчи", он продолжал в письме: „Те перь не знаю даже, сколько возьмет типография для напечатания моей газеты". Свое письмо Гасан-бек Меликов заканчивал следу ющими словами: „Еще раз благодарю за Ваше теплое отношение к „Экинчи" 6.

Первый номер своей газеты Гасан-бек Меликов немедленно послал редактору „Мшак". Г. Арцруни, ознакомившись с ним, пи сал: „С удовольствием получили первый номер издаваемой в Баку азербайджанской газеты „Экинчи". Мы надеемся время от времени сообщать нашим читателям содержание этой газеты и печатать от рывки. От всей души поздравляем появление этой новой газеты на общественной арене" 6.

1 с1Г2«4, № 8, 1875 г.

а ж1Ггш119, № 16, 1875 г.

а Там же.

« ЦГИА Груз. ССР. ф 5/12, д. 2449.

5 ш1Г2ш1,, № 16, 1875 К е €ТГгш1р, № 32, 1875. г.

Мшак сообщает также важные данные, имеющие большое значение для истории азербайджанской периодической печати. Так, например, по сведениям „Мшак", во время выхода первого номера, газета „Экинчи" имела всего лишь 200 подписчиков. Распростране нию „Экинчи" очень мешали мусульманское духовенство и другие реакционеры, и это очень беспокоило Меликова, который стремил ся сделать „Экинчи" доступной широким слоям азербайджанского населения1. И здесь „Мшак" оказал помощь газете „Экинчи", по пуляризируя ее в многочисленных статьях и сообщениях среди своих читателей еще до выхода ее в свет. В одном из своих но меров „Мшак" сообщает: „Несколько армян для распространения „Экинчи" (в г. Гяндже—Ц. А.) подарили своим знакомым азербайд* жанцам 4 или 5 экземпляров („Экинчи" —Ц. А.), чтобы' они читали и имели понятие о своих единоверцах..." 2.

Газета „Экинчи" читалась также в городах Армении. По сооб щению армянского ежемесячника „Порц", Александропольский Клуб (Ленинакан) получал в 1876 году „Мегу", „Мшак", „Экинчи" и семь русских газет" 8.

Несмотря на всякие измышления и помехи со стороны реакци онеров, газета „Экинчи" стала вскоре любимой газетой широких масс азербайджанских читателей. „Газета „Экинчи",—пишет „Мшак", имевшая вначале всего 200 подписчиков, теперь имеет до 530. Ма гометане с радостью читают газету, редактируемую Гасан-бек Ме лиховым" 4.

„Мшак" постоянно отмечал на своих страницах успехи „Экин чи". Г. Арцруни, являясь горячим защитником „Экинчи", всячески поддерживал Меликова в его стремлении продолжать начатое дело.

Отметим также, что тогдашняя пресса исключительно высоко оце нивала роль „Экинчи": „Дело просвещения всего мусульманского населения на Кавказе... одно время целиком было возложено на издаваемую в Баку газету „Экинчи", писал ежемесячник „Порц" 6.

К одному из затруднений газеты „Экинчи" армянская печать относила то обстоятельатво, что „Экинчи" начала выходить на азер»

байджанском языке, между тем как в школах и медресе еще гос подствовали фарсидский и арабский языки. „Газета „Экинчи"^— пишет „Порц", не смела достигнуть того успеха, на который на деялась, потому что она начала выходить на азербайджанском язы ке прежде, чем началось преподавание азербайджанского языка в школах* 6.

См. труды Ин-та Лит. им. Низами АН Азерб. ССР, т. 1. 1946 г. стр. 83.

Письмо Мирза Фатали Ахундова ред. газ. „Экинчи" Га с а и-беку Меликову—Зардабы.

2 €ТГ1Ш11З, № 7, 1 8 7 6 г, 3 €Фпр&, № 2, 1877/78., ** 343.

« сЯ^ш//№ 36, 1875 г.

* €Ф„СЬ, № 4, 1877., 395.

в сФпр*з, Хе 3, 1877/78., Ц 243.

За короткий период своего существования (с 1875 по 1877 гг.

вышло всего 56 номеров) газета „Экинчи" сыграла поистине выдаю щуюся роль в борьбе против феодального мракобесия и ростовщи ческого гнета над крестьянами. „Экинчи 1 явилась в этот период но сительницей идей крестьянской демократии в Азербайджане 1. В пер вом номере своей газеты Меликов, выступая против существующих крепостных порядков, писал: „не может быть, чтобы в мире отно шения все время оставались одни и те же... удержать их в поло жении прошлого нецелесообразно, поскольку^они должны пройти эту дорогу... 2. В другом месте Меликов выдвигал идею свободы и просвещения народных масс 8. Именно поэтому вокруг „Экинчи" группировались тогда передовые представители азербайджанского общества. Корреспондентами „Экинчи" были такие крупнейшие пи сатели, как Мирза Фатали Ахундов, Сеид-Азим Ширвани, Наджаф бек Везиров, Аскар-бек Адигезалов, Мамед-Садых Гянджеви и др.

Против „Экинчи" ополчилась вся реакционная свора, во главе с Гасан-Кара Гади Карабаги, капитаном Султановым и генералом Алихановым. Отповедь капитану Султанову дал Мирза Фатали Ахун дов. В одной из своих статей он подверг уничтожающей критике реакционера Султанова и К°. Статья эта не была допущена к печа ти. Меликов в остроумной записке М. Ф. Ахундову отмечает по поводу этой статьи, что она „не допущена потому, что мысли в ней очен^ правильны и откровенны, и если вы разрешите, мы смо жем напечатать ее, покрыв ее лицо тонкой завесой".

Положение„ Экинчи" все болье и более усложнялось. Сначала царская цензура совершенно* запретила газете касаться на своих стра ницах вопросов политического характера, а затем в сентябре 1877 г.

правительственным указом издание „Экинчи" прекратилось навсегда.

Редактор газеты „Экинчи" Гасан-бек Меликов до конца остал ся убежденным защитником демократии, свободы и просвещения.

С закрытием газеты 'он был удален из Баку в провинцию. Насколь ко тяжело было в эти годы сохранять существование демократи ческих газет, видно из высказывания редактора „Мшак", Г. Арцру ни. „У нас печать не только причиняет материальный ущерб, но и связана с бесчисленными трудностями и препятствиями,—писал он.

Это положение известно тем, которые приняли на себя труд про двигать это дело вперед"... 4.

Социальные условия экономической и общественной жизни •Азербайджана в течение последней четверти XIX в., когда заро дилась и выступила на просветительском поприще газета „Экинчи", См. Ц, П. Агаян. г а з.. Э к и н ч и " и о б щ е с т в е н н о е т е ч е н и е в А з е р б а й д ж а н е * — р а з д е л монографии* К р е с т ь я н с к а я реформа в А з е р б а й д ж а н е в 1870 г. (рукопись).

2 „Экинчи", К? 1, 1875 г.

3 Там ж е, № 12. 1877 г.

« ж1Ггш{9, № 9, 1876 г.

64 Ц. Агаян | характеризуются постепенным разложением феодально-крепостниче ского строя и усилением капиталистических отношений. Ликвидация крепостного строя происходила мучительным „прусским" путем.

На этом фоне, естественно, усиливаются прогрессивные идеи крестьянской демократии и свободы, выразителем которых и явил ся создатель азербайджанской периодики, крупный мыслитель демо крат Гасан-бек Меликов (Зардабы).

Рассмотренные материалы показывают, в каких тяжелых ус* ловиях зарождалась и действовала азербайджанская печать 70-х годов прошлого столетия. Помимо того, что азербайджанский народ нес тяжелое бремя феодально-помещичьего и царского колониаль ного гнета,—он был лишен т а к ж е свободы слова и печати. В пос ледней четверти XIX в. в Закавказье, «силен был национально-ко лониальный гнет. Закавказье являлось типичной колонией россий ского царизма, экономической отсталой, аграрной страной,' с силь ными еще остатками крепостничества..." 1.

В результате победы Великой Октябрьской социалистической революции, с установлением Советской Власти в Азербайджане а з е р байджанский народ получил подлинную свободу и раскрепощение.

За годы Советской власти культура азербайджанского народа раз вилась гигантскими шагами. В прошлом азербайджанский народ и его передовые сыны могли только мечтать о своей национальной газете, так как выход ее, как мы видели, царское правительство всемерно стесняло. Только Советская власть, только Сталинская конституция обеспечила свободу личности, свободу печати и слова трудящимся нашей страны. И теперь азербайджанский народ имеет на родном языке десятки республиканских и сотни районных и городских газет с многотысячными тиражами. Все это достигнуто благодаря советской власти под мудрым руководством партии Ленина-Сталина»

V?. (1ы|ш|шв и ш ь т и м г ь « д о м » »ьгэь ггизипмм/е ы. ъги аде од "ШГРЬПМ'Ь ииппыь гьз и 1 Ф 0 Ф II 1»1Г Г рЬ^шЪ /1 1/[чидппГр (Ьп ги ш и т шЪ Ыт, [нп^пр «у р пц р Ь и / Ър1чч ^ ^рШ 19-рц фшр/в пти /ГЬЬ ^пцт^рч!* шпш^ш^пр «/**/»//' 1л пищт-урпи 2шр" г^т &ЬЬр[г шц^ЬдтрушЪ ш1л шЪрп^ШI^^пшЪп^^Г, '/^ршитшЬт-лГ А 11.црр1я~ ^шЪпш/ ЬшЪцЬи Ы[шЪ 1/2Шр.р^и/р"Ц*I*"/''/ итш&п^ЬЬрр прпЪ^ Ъ^шишцицр цЬр [ншцшц [Л/ Ьр^р!» тЪшЬиш^шЪ А ^пцшт-рш^шЪ шп шушу/ГшЪ цпр~ ЬП11ТI Цш тЬишЬЬт[гд '1_'1ШII' ^ //шшшр/ц и/ ц р рЬ ^шЪ и/ 1[ш'и Ьш^и^Ъ[|. И о с и ф Виссарионович Сталин". К р а т к а я биография, стр. 6, Москва, 1947 г.

Об азербайд&анск. газете «Экинчи» и связи ее с арм. периодич. печ. ( ), 1875 «, « 2 uifflj, « * Г 1877 • Г Jb. (Г $ « f, 11—

 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.