авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т.9, № 2, 2007

УДК 327:94

МАКЕДОНИЯ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX СТОЛЕТИЯ:

«ЯБЛОКО

РАЗДОРА» НА БАЛКАНАХ

© 2007 А.Н.Сквозников

Поволжский филиал Института российской истории РАН

В статье рассматривается жесточайшая этноконфессиональная борьба между балканскими государства-

ми (Грецией, Болгарией, Сербией и Румынией) за преобладание в македонских землях в конце XIX – на чале XX в.

«Яблоко раздора для всех, последний уголок том острого политического, религиозного и еще не замиренных страстей Восточного вопроса, культурного соперничества между вышена вечная угроза для всеобщего мира на Балканах – званными государствами, претендовавшими вот вам Македония и Македонский вопрос».

на владение этой областью или её частью.

А.А.Башмаков (1858 – 1943) – российский публицист Для обоснования своих территориаль ных притязаний в Македонии Афины, Со В конце XIX – начале XX столетия Маке фия, Белград и Бухарест использовали раз дония – историческая область на юге Балканско личные аргументы: этнические, конфессио го полуострова, входившая в состав трех вилайе нальные и так называемое «историческое тов (областей) Османской империи (Салоникско право».

го, Битольского и Косовского) и населенная, в Греки заявляли о том, что Македония, основном, славянами православного вероиспове являясь колыбелью эллинской цивилизации, дания (болгарами и сербами), а также греками и есть исконная территория проживания грече румынами.

ского народа.

Национально-освободительная борьба хри Болгары, основываясь на языковом, ре стианского населения Македонии против турец лигиозном и культурном родстве с македон кого гнета, тесно переплетавшаяся с экспансио скими болгарами, безапелляционно объявля нистскими устремлениями балканских госу ли Македонию неотъемлемой частью Бол дарств (Болгарии, Греции, Сербии и Румынии) в гарского государства.

отношении македонских земель и затрагивавшая Сербы базировали свои претензии, в интересы великих держав, имевших свои планы основном на кратковременном сербском гос в отношении Македонии как важнейшего страте подстве в Македонии во время правления гического региона на Балканах, составила сущ Стефана Душана (1327 – 1358 гг.), а также ность так называемого македонского вопроса.

исходя из того, что Македония перешла в ру С конца XIX века в связи с ожидаемым ки турок в конце XIV в. не из-под болгарско распадом Османской империи1 в европейской го, а из-под сербского владычества 2.

политике возникла проблема определения буду Вплоть до последней четверти XIX ве щих границ балканских государств (Болгарии, ка наиболее сильные позиции в Македонии Греции, Сербии и Румынии), интересы которых имела греческая сторона. Это было связано с в случае раздела балканских владений Осман тем, что все христианское население Маке ской империи должны были неизбежно столк донии подчинялось Константинопольской нуться в Македонии. В связи с этим, Македония патриархии, которая активно проводила по в конце XIX – начале XX века становится объек литику эллинизации подвластных ей христи ан, открывая греческие школы и церкви в тех См. об этом: Восточный вопрос во внешней политике областях Османской империи, где преобла России. Конец ХVIII – начало ХХ в. / Отв. ред.

дало православное славянское население.

Н.С.Киняпина. – М.: 1978;

Кинросс Л. Расцвет и упадок Еще в 1844 г. официальной программой гре Османской империи. – Нью-Йорк, 1977;

Пер. с англ.

М.Пальникова. – М.: 1999;

В «пороховом погребе Евро пы». 1878 – 1914. / Отв. ред. В.Н.Виноградов, В.И.Косик, См. об этом: АВПРИ. Ф. 192. Миссия в Софии. Оп.

О.В.Соколовская. – М.: 2003. 527/1. 1905. Д. 10. Л. 183, 291.

Всеобщая история ческого национального движения на Балканах нальное общество Греции стало щедро фи стала так называемая «Великая идея», которая нансировать греческие школы в Македонии.

предполагала воссоздание «Великой Греции» в В результате, к началу XX века в Македонии границах бывшей Византийской империи. В со- действовало, согласно греческим данным, став нового греческого государства, согласно свыше 1 400 школ, где обучались 80 000 уче ников 5.

«Великой идее», должны были войти и македон ские земли, а славянское население, живущее в Сербия включилась в борьбу за уста Македонии, предполагалось насильно огречить 3. новление своего влияния в Македонии в кон В 1870 году был издан фирман (указ) ту- це 60-х годов XIX века. В 1868 г. в Сербии рецкого султана об учреждении самостоятельной был создан специальный «Комитет школ и болгарской церкви – Болгарского экзархата. учителей в Старой Сербии и Македонии», Вслед за этим начался переход значительной деятельность которого была сосредоточена в части православного населения Македонии под северо-западных районах Македонии, прежде юрисдикцию болгарской церкви, что привело к всего в Косовском вилайете.

заметному ослаблению греческого влияния в ма- В 1887 г. при Министерстве просвеще кедонских землях. ния Сербии было создано «Отделение школ и Экзархат способствовал открытию в Маке- церквей вне Сербии», называемое также донии болгарских школ с целью формирования «Политико-просветительским отделением»

болгарского национального сознания у славян- при МИД, ставшее вскоре руководящим ор ского населения Македонии. В связи с этим де- ганом всей сербской национальной пропа сятки тысяч македонских славян-патриархистов ганды в Македонии. Главными ее проводни (причем не обязательно этнических болгар) с ра- ками стали сербские консульства, открытые в достью приняли «схизму» и стали называться 1886 г. в Скопье (Ускюбе) и в Солуни, а в 1889 г. в Битоли и Приштине 6.



болгарами только ради того, чтобы слушать бо гослужение и получать образование на родст- О том, насколько сильны были серб венном и понятном им болгарском языке. Право- ские притязания на македонские земли, гово славных христиан, перешедших под юрисдик- рит следующий факт. В апреле 1901 г. король цию болгарской церкви, стали называть «болга- Сербии Александр Обренович в частной бе романами», в отличие от патриархистов, име- седе с российским публицистом А.В.Амфи нуемых «грекоманами» 4. театровым заявил, что Македония наряду со Константинопольская патриархия крайне Старой Сербией (Косово и Метохия) являет болезненно отреагировала на появление Болгар- ся исконной землей сербского народа, кото рую Сербия никому не уступит.7 При этом ской экзархии: болгары были объявлены схизма тиками и отлучены от Вселенской церкви. сербский генеральный консул в Салониках В свою очередь греческое правительство Ненадович в доверительной беседе с россий после создания болгарской экзархии, активизи- ским генконсулом А.А.Гирсом в декабре ровало деятельность в Македонии и Фракии, где 1902 г. признавал, что «хотя в Солуни и ряде началась настоящая «битва за умы и сердца» ме- других пунктов Солунского вилайета откры стного христианского населения. ты сербские гимназии и школы, настоящих сербов там не имеется» 8.

В 1894 г. в Афинах была создана греческая националистическая организация Ethnike Hetairia («Этники Этерия») или «Национальное общест- Stavrianos L.S. The Balkans 1815 – 1914. – N. Y.: 1963.

во». Главной целью данной организации было – P. 100.

провозглашено освобождение всех греков от ту- Косик В.И. Македония – споры, соглашения, войны // На путях Югославии: за и против. Очерки истории рецкого гнета, но ее первоочередная задача со национальных идеологий южнославянских народов.

стояла в том, чтобы противостоять болгарскому Конец XVII – начало XX вв. – М.: 1997. – С. 323.

влиянию в Македонии. С этой целью Нацио- Амфитеатров А.В. В моих скитаниях. Балканские впечатления. – СПб.: 1903 // Русские о Сербии и сер Тошев Д. Гръцката въоръжена пропаганда в Македония бах. Т. 1: Письма, статьи, мемуары / Сост. А. Л. Ше (1903-1912 гг.) // Военноисторически сборник. – София: мякина. СПб., 2006. С. 456.

1998. №5. – С. 26. Ямбаев М.Л. Македония в 1878 – 1912 гг. // В «поро Теплов В. Греко-болгарский церковный вопрос по неиз- ховом погребе Европы». 1878 - 1914. – М.: 2003. – С.

данным источникам. – СПб.: 1889. – С. 80. 301.

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т.9, № 2, Центральное правительство и местные ту- считать себя болгарином или сербом. В Ма рецкие власти Македонии для ослабления пози- кедонии можно найти семейства, в которых ций болгар, в которых они видели основных сво- один брат скажет «я болгарин», а другой бу дет уверять, что он серб».11 Следует заме их противников, действуя по принципу «разде ляй и властвуй», стали в противовес им поддер- тить, что сам Амфитеатров склонен был счи живать в Македонии влияние сербского патри- тать македонцев «самостоятельной ветвью арха и деятельность сербских школ. В результате славянства промежуточною между болгарст вом и сербством» 12.





северо-восток Македонии стал главным полем столкновения болгарской и сербской национали- Интересное наблюдение в связи с этим стической пропаганды. сделал во время поездки в Македонию в Таким образом, турецкие власти, умело ис- – 1899 гг. известный русский историк и по пользуя в своих интересах борьбу балканских литический деятель П.Н.Милюков: «Патри государств, добивались одновременно самоис- архисты» – сербоманы высмеивали «экзархи требления христиан в Македонии. стов» насмешливой фразой: «Ке дадешь па Главным проводником идеологического и ри, биту булгарином», то есть «дашь денег, стану болгарином» 13.

политического влияния балканских государств в Македонии, как мы видим, была церковь и под- Обосновывая свои претензии на маке чиненные ей школы. В каждом македонском се- донские земли, Сербия, Греция и Болгария ле, насчитывавшем не менее 30 семей, та или ссылались также на этнический состав насе иная христианская община имела право открыть ления Македонии, который трактовался ими свою школу. По отзывам русских консулов, в соответствии с собственными интересами.

школа в Македонии стала своеобразным «на- Так, по болгарским данным, опубликован циональным знаменем»: посылая своих детей в ным в 1900 г., в Македонии всего проживало то или иное училище, родители тем самым вы- 2 258 224 человека. В том числе: 1 181 ражали свое политическое тяготение к той или болгар, 228 702 греков, 700 сербов, 80 иной национальности. Жители Македонии ок- влахов, 128 711 албанцев, 499 204 турок, 840 евреев 14. Официальной сербской стати рещивали себя своеобразными этнографически ми названиями «грекоманов», «болгароманов», стикой в Македонии насчитывалось 2 «сербоманов», в зависимости от принадлежности 320 сербов, 57 600 болгар, 201 140 греков, к той или иной националистической идее 9. По 165 620 албанцев, 231 400 турок, 69 665 вла хов, 64 645 евреев 15. В свою очередь, грече словам российского консула в Солуни А.Петряева, большая часть населения Македо- ская сторона исходила из того, что в Македо нии представляла собой «благодатную почву для нии (без Косовского вилайета) проживало национальной агитации, поскольку не имело яр- 724 818 человек: из них 652 795 греков, ко выраженного национального самосознания». 162 болгарина, 634 017 турок, 25 101 валах, 53 147 евреев 16.

Американский корреспондент «Daily Ex press» Фредерик Моор, посетивший Македонию Таким образом, искаженные статисти в 1903 г., отмечал необычный феномен, присут- ческие данные о национальном составе насе ствующий во многих частях Македонии: «Три ления Македонии, где каждая из сторон ста брата из одной семьи придерживаются разных ралась преувеличить численность своего эт национальных предпочтений, принадлежат к носа, использовались балканскими государ трем разным национальным партиям» 10. Подоб- ствами в качестве идеологического обеспе ную же ситуацию описывал и известный россий- чения их территориальных претензий на ма ский публицист А.В.Амфитеатров, побывавший в Македонии в начале XX века. По словам Амфитеатров А.В. Страна раздора: Балканские А.В.Амфитеатрова, «македонцы не имеют на- впечатления. – СПб.:1907. – С.13.

ционального сознания, для македонца не важно Там же. – С. 238.

Милюков П.Н. Воспоминания (1859 – 1917): в 2-х т.

Исаева О.Н. Исторические перипетии формирования – М.: 1990. Т. 1. – С. 193.

македонской нации // Новая и новейшая история. Выпуск История южных и западных славян в 2-х т. – М.:

20. – Саратов: 2002. – С. 166. 1998. Т. 1. – С. 522.

10 The Macedonian question: Culture, Historiography, Politics Там же.

/ Edited by Victor Roudometof. – New York: 2000. – P. 103. Там же.

Всеобщая история кедонские земли. При этом у нас не вызывает 10 мая 1905 г. султан Абдул-Хамид II сомнений тот факт, что болгарское население в подписал ирадэ (указ), в котором официально Македонии превалировало. Об этом же свиде- признавалось наличие влашской (румынской) тельствуют более достоверные данные россий- национальности в Турции и в частности в ских консулов в македонских землях 17. Македонии.20 Влахам были предоставлены те Позднее других балканских государств в же права, которыми пользовались в Осман борьбу за македонские земли вступила Румыния, ской империи прочие немусульманские на действовавшая через влахов, говоривших на од- родности: право вести богослужения на род ном из диалектов румынского языка, имеющих ном языке и иметь своих делегатов в админи стративных советах вилайетов 21. Влашские румынские корни и проживавших, в основном, на юге Македонии. общины в Турции, в том числе в Македонии, В начале XX века влахи упорно добива- получили также право открывать свои на лись от османских властей признания за ними циональные школы, но при условии, что вла прав отдельной народности и независимости от хи останутся в подчинении Греческой патри архии 22.

Греческой патриархии.

Греки, с огромным беспокойством взирав- Официальное признание турецкими шие на пробуждение национального самосозна- властями влашской народности позволило ния влахов в Македонии и не без основания опа- Бухаресту открыть в Македонии свои кон савшиеся потерять свое вековое влияние на них, сульства, что, в свою очередь, дало румын всячески старались отслеживать и сдерживать скому правительству легальные основания это движение. Греческое духовенство в начале для поддержки своих единоплеменников – XX в. заявляло, что все влахи, домогающиеся влахов. Расходы румынского правительства богослужения на своем родном языке, будут от- на содержание в Македонии румынских лучаться от церкви 18. Несмотря на это, румын- школ росли и достигли к 1912 г. 1 млн ское правительство намеренно поощряло упот- франков в год. В Македонии в начале XX ребление румынского языка при богослужении в века функционировало уже свыше 30 ру мынских школ 23.

церквях, находящихся в центрах проживания влашского населения в Македонии, полагая, что Порта сочувственно отнеслась к усиле со временем Патриархия вынуждена будет при- нию деятельности румын в Македонии и знать независимость румынской церкви как в косвенно оказывала им поддержку, так как самой Македонии, так и в остальных частях Ев- последние, как и греки, были более лояльно ропейской Турции. настроены к турецким властям, нежели дру В начале мая 1905 г. правительство Румы- гие христианские народности Македонии.

нии обратилось к Порте с нотой, в которой со- После открытия румынских консульств держалось требование об официальном призна- в Македонии румынская пропаганда там зна нии румынской народности в Османской импе- чительно активизировалась, а это дало повод рии. В ноте указывался срок ответа – до 10 мая для новых враждебных акций со стороны 1905 г. – добавлялось, что в случае отказа, Румы- греков в отношении влахов. Греческие четы, ния разорвет дипломатические отношения с Ос- пользуясь негласной поддержкой греческого манской империей 19. Порта, имея свои собст- правительства, стали совершать карательные венные политические расчеты в отношении ма- акции против влашских сел в Македонии, кедонских румын, приняла это ультимативное изъявивших желание выйти из-под юрисдик требование. ции Греческого патриархата. В ответ на это в румынских городах прошли массовые анти См., например: Ростковский А.А. Распределение жите- греческие митинги. Греки, проживавшие в лей Битольского вилайета по народностям и вероиспове даниям в 1899 г. // Живая старина.1899. №1. – С. 62 – 112;

Ростковский А.А. Распределение жителей Солунского вилайета по народностям и вероисповеданиям в 1899 г. // Живая старина. 1904. №4. – С. 393 – 425, 565 – 583. Arslan Ali. Greek-Vlach conflict in Macedonia // Депеша И.А.Зиновьева – В.Н.Ламздорфу. 5 мая 1907 г. Etudes Balkaniques. Sofia, 2003. № 2. P. 85.

// АВПРИ. Ф. 166. Миссия в Белграде. Оп. 508/1. 1907. Д. Новое время. 1905. 13 мая. – С. 2.

114. Л. 56. Там же. 14 мая. – С. 2.

19 Новое время. 1905. 3 мая. – С. 2. Stavrianos L. S. The Balkans… – P. 101.

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т.9, № 2, Румынии, стали подвергаться гонениям 24. В славян и влахов в свой лагерь, стала прибе свою очередь, греческие общины Македонии (в гать к насилию, чтобы, запугав болгарское и Монастыре, Крушеве, Преспе) стали решительно влашское население Македонии, удержать их требовать у патриархата отмены льгот, предос- на своей стороне. Так, например, в начале тавленных влахам (право открывать свои нацио- марта 1906 г. греческие четники вырезали нальные церкви, школы и проч.) 25. человек беззащитного болгарского населения в селе Загоричани Костурской казы 29, а в Греко-румынский конфликт из-за Македо нии достиг своего апогея в сентябре 1905 г. 8 конце июня 1907 г. греческие четы сожгли сентября Румынию неожиданно покинул грече- весь сжатый хлеб на полях, арендованных ский посланник Томбазис. В ответ румынское болгарами в селе Карлыкей Сересской казы правительство отозвало из Афин и своего ди-. В одном только Битольском вилайете в пломатического представителя. Фактически это 1905 – 1906 гг. действовало от 800 до греческих четников (андартов) 31. По сведе был разрыв дипломатических отношений, хотя официально обе стороны не объявили об этом. ниям австро-венгерского гражданского аген 13 сентября Бухарест объявил о закрытии всех та в Македонии в 1906 – 1908 гг. андарты существующих в Румынии греческих школ и убили 531 и ранили 175 жителей Македонии (в основном болгар) 32. Греческие четы при церквей, а 22 сентября румынское правительство заявило о расторжении греко-румынского торго- держивались той же тактики, что и болгар вого договора 1900 г., что впоследствии нанесло ские – они старались избегать стычек с под существенный урон греческой экономике 26. разделениями турецкой армии и полиции, Следует отметить, что румынское движе- нападая, в основном, на болгарские села и ние в Македонии в начале XX века встретило заставляя болгар – экзархистов переходить в подчинение к Греческому патриархату 33. По сочувствие и поддержку у македонских болгар.

В этот период наблюдается сближение влахов сведениям российского генерал-майора и болгар на фоне общего соперничества с гре- Ф.А.Шостака, участвовавшего с 1904 г. наря ками в Македонии. Болгарский экзархат в 1904 ду с представителями других европейских г. разрешил даже влашским священникам про- держав в реорганизации турецкой жандарме водить службы на их родном языке в церквях, рии в Македонии, греческие четы, прибы принадлежащих болгарам 27. В свою очередь, вавшие в Македонию из Греции, состояли, руководители болгарских революционных ко- преимущественно, в основном из жителей митетов в Македонии, ослабленных после раз- острова Крит, получавших за свое участие в грома Илинденского восстания 1903 г., в лице четах солидное для того времени вознаграж дение – по 50 франков в месяц 34. По данным македонских влахов нашли себе надежных со юзников для совместной борьбы с греками. российского консула в Солуни А.Петряева, Следствием этого союза стало появление в Ма- каждый грек, арестованный турецкими вла кедонии смешанных болгаро-влашских чет, стями за свое участие в деятельности чет на сражавшихся с греческими отрядами 28. территории Македонии, получал от греческо Греческая сторона, наблюдая за успехами болгарской и румынской пропаганды в македон- Н.Демерик – И.А.Зиновьеву. 4 марта 1905 г. // АВ ПРИ. Ф. 180. Посольство в Константинополе. Оп.

ских землях, способствовавшей переманиванию 517/2. 1907. Д. 2865. Л. 58.

Генконсул России в Солуни Н.Н.Кохманский – рос Първанов А. Македонският въпрос от освобождението сийскому послу в Константинополе И.А.Зиновьеву.

1878 до Балканската война 1912 г. // Изследвания по маке- 21 июля 1907 г. // АВПРИ. Ф. 319. Гражданское донския въпрос. – София: 1993. Книга I. – С. 409. агентство в Македонии. Оп. 631. 1907. Д. 14. Л. 294.

25 Новое время. 1905. 21 мая. – С. 2. История македонского народа. – Скопье: 1986. – С.

Новое время. 1905. 22 сентября. – С. 2. 152.

27 Управляющий российским Генеральным консульством Австриски документи за историjата на македонски в Салониках Дьяченко – российскому поверенному в де- от народ 1907 – 1908. – Скопjе: 1981. Т. 2. – С. 110 – лах в Константинополе А.Н.Свечину. 18 мая 1904 г. // 111.

АВПРИ. Ф. 319. Гражданское агентство в Македонии. Оп. Ямбаев М.Л. Македония в 1878 – 1912 г…. – С. 313.

631. Д. 14. Л. 27 об. Рапорт Ф.А.Шостака – Начальнику Главного Руски документи за Македониjа и македонското праша- управления Генерального штаба России. 25 июля нье (1859 - 1918). – Скопье: Державен архив на Республи- 1906 г. // АВПРИ. Ф. 151. Политархив. Оп. 482.

ка Македониjа. 2004. – С. 372 – 373. 1905/1906. Д. 2726. Л. 237.

Всеобщая история го правительства за все время нахождения в Корреспондент газеты «Новое время»

тюрьме от 50 до 100 франков в месяц 35. Н.И.Рус в связи с этим отмечал, что «нельзя В ответ на действия греческих чет, направ- не заметить по меньшей мере странного от ленных на истребление болгарского населения ношения турецких властей к греческим бан Македонии, в некоторых болгарских городах в дам. Вторжение их в Македонию из Греции июле 1906 г. прошли антигреческие митинги. продолжается постоянно… Редкий день про Так, 16 июля состоялся антигреческий митинг в ходит без того, чтобы в одном или другом городе Филипополе, в ходе которого в домах болгарском селе не было убийства. Турецкие греческого квартала были перебиты стекла. Кро- власти оказываются не в состоянии им по ме того, в городе разгромили более 60 греческих мешать, а арестованных греческих четников зачастую отпускают» 40.

лавок, несколько кофеен и две греческие школы. 17 июля в результате греческих погромов в Период начала XX века в истории городах Бургас и Станисмак убили несколько Македонии справедливо охарактеризовался греков, а 23 июля 1906 г. в Софии прошел круп- российскими консулами как «смута». Ма ный антигреческий митинг, в котором участво- кедонская смута была вызвана целым ря вало более 20 000 человек 37. Собравшиеся на дом причин.

митинге составили обращение к болгарскому В начале XX века, по словам министра правительству, в котором потребовали: 1) пре- иностранных дел России В.Н.Ламздорфа, в рвать с Грецией дипломатические отношения;

2) Македонии «прорвалась наружу давнишняя уволить всех греков, состоящих на службе в бол- взаимная ненависть разноплеменных христи гарских правительственных учреждениях;

3) из- анских народностей, в результате чего несча гнать из Болгарии греческих епископов и учите- стная страна стала ареной братоубийствен ных кровавых распрей» 41. В свою очередь, лей, «сеющих смуту и вражду к болгарам». Соб рание также предложило болгарскому народу российский посланник в Болгарии Ю.П.Бах бойкотировать греческие товары 38. метьев отмечал, что «злоба христианских ра Необходимо отметить, что отношение цен- бов против угнетателей турок была менее тральной турецкой власти к различным оттен- сильна, чем фанатическое соперничество кам националистической пропаганды в Македо- между различными ветвями православной нии было далеко не одинаковым. Это – типич- церкви, в особенности болгарами и греками»

ный прием национальной политики Турции:. И в этом российский дипломат был абсо поддерживать слабую, менее опасную нацио- лютно прав. Подобный антагонизм между нальную группу, против сильной. Осуществля- двумя ветвями одной религиозной конфессии лось это при помощи армии и посредством под- можно сравнить, пожалуй, лишь с кровавой держки прочих национальных течений. Так, на- враждой между католиками и лютеранами пример, в Косовском вилайете, где сербское на- после Реформации. Однако здесь к нему при селение преобладало над болгарским, турецкие бавлялась еще и национальная ненависть власти в церковном и школьном вопросах стано- между греками и славянами, последние толь вились на сторону болгар. В центральной части ко совсем недавно избавились от многовеко Македонии, где основную массу населения со- вого засилья греческого духовенства на Бал ставляли болгары, турецкие власти поддержива- канах и, в частности, в Македонии.

ли греков, а в греческих районах, на юге Маке- Российские консулы, начиная с 1904 г.

донии – влахов 39. в своих донесениях постоянно сообщали о взаимных убийствах и нападениях друг на друга греков, болгар и сербов, влахов в Ма А.Петряев – И.А.Зиновьеву. 17 июля 1907 г. // АВПРИ.

Ф. 180. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. 1907.

Д. 2867. Л. 112. ПРИ. Ф. 180. Посольство в Константинополе. Оп.

Новое время 1906. 18 июля. – С. 2. 517/2. 1909. Д. 2869. Л. 2 об.

37 Там же. 25 июля. – С. 2. Новое время 1905. 27 января. – С. 2.

38 Новое время 1906. 25 июля. – С. 2. АВПРИ. Ф. 151. Политархив. Оп. 482. 1904/1905. Д.

Управляющий российским Гражданским агентством в 3386. Л. 57.

Македонии А.Петряев – российскому послу в Константи- Ю.П.Бахметьев – И.А.Зиновьеву. 11 мая 1904 г. // нополе И.А.Зиновьеву. 6 января 1909 г. Годовой отчет за АВПРИ. Ф. 151. Политархив. Оп. 482. 1904. Д. 2648.

1908 г. о политическом положении в Македонии // АВ- Л. 159 об.

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т.9, № 2, кедонии. Российский гражданский агент в Маке- личными христианскими народностями за донии Н.Демерик, в свою очередь, отмечал, что преобладание в македонских землях способ убийства, поджоги и насилия являются обыден- ствовала в начале XX века активизации в ными средствами «патриотической» пропаганды, Македонии и албанского национального а местное духовенство, особенно греческое, «от- движения. Лидеры македонских албанцев с крыто проповедует племенное ненавистничест- начала XX века стали настойчиво требовать во» 43. от турецких властей официального призна Наиболее ожесточенная борьба происхо- ния существующих в Македонии албанских дила в центральной части Македонии, где в пе- национальных общин и предоставление им риод с 1904 по 1908 гг. совершались самые жес- тех же прав, которые имели остальные об токие насилия и массовые убийства. «Пуля, нож, щины Македонии, прежде всего возмож поджог и новомодная бомба, а с другой стороны ность открывать свои национальные школы – доносы властям, угрожающие письма и взаим-. Управляющий российским Гражданским ное бойкотирование получают все большее агентством в Македонии А.Петряев в связи с употребление между христианами-соперни- этим пророчески отмечал в 1908 г., что те ками», – отмечал Н.Демерик. перь «албанский элемент будет играть весь Необходимо отметить, что наиболее ожес- ма важную роль в дальнейшей судьбе Маке донии» 47.

точенная борьба в Македонии происходила меж ду греками, с одной стороны, и болгарами и вла- В результате младотурецкой револю хами – с другой, а также между болгарами и сер- ции в Османской империи в 1908 – 1909 гг.

бами. Отношения греков с сербами в Македонии национальный вопрос в Македонии получил были не так напряжены благодаря заключенному новый виток своего развития. Младотурки, в начале XX в. между греческими и сербскими придя к власти, объявили своей официальной консулами в Македонии и одобренному обоими доктриной в национальном вопросе осма правительствами негласному соглашению о раз- низм, зародившийся в Османской империи граничении сфер влияния и совместной борьбы с еще в 1830-е гг. и предполагавший объедине болгарами. По этому соглашению сферы влия- ние всех народностей, проживающих в Ос ния и пропаганда греческой церкви простира- манской империи, в один «оттоманский» на лись на юг от Битоли, сфера же сербской пропа- род на основе всеобщего равенства перед за ганды – на север от Крушева и Прилепа. Однако коном. Так, согласно 8 статье младотурецкой на территории между Крушевом, Прилепом и конституции «все подданные Османской им Битоли все же происходили отдельные столкно- перии без различия и независимо от испове вения между греками и сербами 44. Российский дуемой ими религии», называются «оттома нами» 48. Однако, как справедливо отмечал посол в Константинополе И.А.Зиновьев в связи с этим справедливо отмечал, что вооруженные управляющий российским Гражданским столкновения между «экзархистами» и «патри- агентством в Македонии А.Петряев, равенст архистами» в Македонии приводят лишь к их во всех национальностей в Македонии, как и взаимному уничтожению и ослаблению местно- в во всей Османской империи, было вряд ли го христианского населения, а также к обостре- достижимо, поскольку «сами турки стремят нию отношений между Сербией и Болгарией, ся к преобладанию над остальными народно «что, в свою очередь, как нельзя более на руку Австро-Венгрии и Турции» 45.

Следует отметить, что борьба между раз- Российский Генконсул в Солуни А.Петряев – рос сийскому консулу в Битоли А.Н.Свечину. 21 июля 1906 г. // АВПРИ. Ф. 180. Посольство в Константино Выписка из донесений Н.Демерика – И.А.Зиновьеву. 9 – поле. Оп. 517/2. 1906. Д. 2866. Л. 128 – 128 об.

10 августа 1905 г. // АВПРИ. Ф. 165. Миссия в Афинах. Управляющий российским Гражданским агентст Оп. 507. 1905. Д. 1369. Л. 184 об. вом в Македонии А.Петряев – российскому послу в А.К.Беляев – И.А.Зиновьеву. 9 марта 1904 г. // АВПРИ. Константинополе И.А.Зиновьеву. 6 января 1909 г.

Ф. 319. Гражданское агентство в Македонии. Оп. 631. Годовой отчет за 1908 г. о политическом положении в 1904. Д. 15. Л. 56 об. Македонии // АВПРИ. Ф. 180. Посольство в Констан Секретная депеша И.А.Зиновьева – А.П.Извольскому. 9 тинополе. Оп. 517/2. 1908. Д. 2869. Л. 6 об.

мая 1907 г. // АВПРИ. Ф. 166. Миссия в Белграде. Оп. Миллер А.Ф. Турция: актуальные проблемы новой и 508/1. 1907. Д. 114. Л. 77. новейшей истории. – М.: 1983. – С. 62.

Всеобщая история стями» 49. дированные албанцы» 51.

Следует заметить, что смена турецкого По инициативе младотурок различные правительства летом 1908 г. и провозглашение национальные клубы Македонии осенью нового курса в национальном вопросе привело к 1908 г. разработали и представили на рас временному ослаблению кровавых межнацио- смотрение турецкому правительству свои нальных усобиц в Македонии. Лидеры враж- проекты по решению остро стоящего в этом дующих в Македонии национальных общин за- крае национального вопроса. Основным няли выжидательную позицию, решив пока не пунктом во всех национальных программах распускать четы, а лишь временно прекратить различных общин Македонии было право вооруженные действия. открывать в Македонии средние и высшие С введением в Османской империи кон- учебные заведения с преподаванием на род ституционного строя, запрещенные ранее бол- ном языке. Младотурки выступили против гарские, греческие, сербские, румынские и ал- такого предложения, заявив, что образование банские национальные комитеты в Македонии на всей территории Турции, в том числе в превратились в различные политические клубы и Македонии, должно быть унифицированным начали легально осуществлять свою националь- и осуществляться только на государственном ную пропаганду. турецком языке Наиболее активно свою национальную Таким образом, младотурки, формаль пропаганду в Македонии после младотурецкой но выступая за равенство всех народностей в революции стали осуществлять албанцы. В сен- Турции, фактически стали под лозунгом ос тябре 1908 г. в Солуни был учрежден албанский манизма, проводить политику насильствен национальный комитет Македонии. Наряду с ного отуречивания христианского населения комитетом в Македонии были также открыты Турции, в том числе Македонии.

албанские политические клубы в Солуни, Бито- Нежелание младотурецкого прави ли, Ускюбе и в некоторых других городах. На тельства решать в Македонии национальный заседаниях этих клубов обсуждалась необходи- вопрос приемлемым для проживающих там мость политической консолидации македонских народов способом привело к тому, что к албанцев, принадлежавших к разным религиоз- концу 1908 г. в Македонии после кратко ным конфессиям (мусульман, католиков, право- временного затишья вновь вспыхнули меж славных). С этой целью предполагалось активно национальные распри.

способствовать открытию в Македонии большо- Подводя некоторые итоги, следует от го числа албанских национальных школ и широ- метить, что обострение борьбы между бал кому распространению албанского языка50. канскими государствами (Болгарией, Греци Албанская национальная пропаганда в ей, Сербией и Румынией) за преобладание в Македонии, по словам управляющего россий- Македонии превратило эту область в начале ским Гражданским агентством в Македонии XX века в арену братоубийственной войны А.Пет-ряева, достигла при младотурках значи- между балканскими народами, невинными тельных успехов. Лидеры македонских албан- жертвами которой стало население этого края цев вновь заговорили о создании «Великой Ал- и, в первую очередь славянское, как наиболее бании» (впервые идея создания на Балканах многочисленное.

«Великой Албании» была озвучена во время _ 50.

А.Петряев – И.А.Зиновьеву. 13 сентября 1908 г. // заседания так называемой Призренской лиги в АВПРИ. Ф. 180. Посольство в Константинополе. Оп.

1878 г. в Косово и Метохии – С.А.). «Албанцы, 517/2. 1908. Д. 2868. Л. 258 – 258 об.

– писал А.Петряев, – делают то, что в свое вре- Исаева О.Н. «Македонская смута»: взгляд русских мя делали болгарские и греческие четы, т.е. уг- консулов // Славянский сборник. – Саратов: 2003. Вы розами или обещаниями привлекают на свою пуск 6. – С. 116.

52.

А.Петряев – И.А.Зиновьеву. 6 января 1909 г. Годовой сторону македонские села, пытаясь доказать, отчет за 1908 г. о политическом положении в Македо что населяющие Македонию болгары, греки, нии // АВПРИ. Ф. 180. Посольство в Константинополе.

сербы и влахи – не что иное, как распропаган- Оп. 517/2. 1908. Д. 2869. Л. 5 об.

Турецкая революция 1908 – 1909 гг. Документальная публикация // Красный архив. 1930. Т. 6. – С. 36.

Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т.9, № 2, МACEDONIA IN THE LATE XIX – EARLY XX CENTURY:

«APPLE OF DISCORD» IN THE BALKANS © 2007 А.N.Skvoznikov Volga Branch of Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences, Samara The paper is aimed at studying the most fierce ethno-confessional strife among the Balkan states (Bul garia, Serbia, Greece and Romania) for dominance in Macedonian lands in the late XIXth – early XXth centuries.



 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.