авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Тенденции развития обучения и воспитания коренных народов канады и австралии ( xix – xx вв.)

На правах рукописи

Майорова Инна Игоревна

ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ

КОРЕННЫХ НАРОДОВ КАНАДЫ И АВСТРАЛИИ

( XIX – XX ВВ.)

13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата педагогических наук

Москва 2010

1

Работа выполнена на кафедре теории и методики обучения и воспитания Института педагогики Сахалинского государственного университета

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор Балицкая Ирина Валериановна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Курочкина Ирина Николаевна кандидат педагогических наук, доцент Логвинова Ольга Константиновна

Ведущая организация: Московский гуманитарный университет

Защита состоится 12 мая 2010 г. в 14-00 на заседании диссертационного совета Д. 850.007.06 при Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Московский городской педагогический университет» по адресу: 123459, г. Москва, ул. Туристская, д.19, корп. 5, ауд.117.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Московский городской педагогический университет» по адресу: 129226, г.

Москва, 2-ой Сельскохозяйственный проезд, д.4.

Автореферат разослан 10 апреля 2010 г.

Автореферат размещен на сайте www.mgpu.ru 10 апреля 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета Л.Н. Азарова Общая характеристика исследования Актуальность исследования. ХХ столетие прошло под знаком нарастания кризиса идей и практики культурно-образовательной дискриминации и ассимиляции малых этнических групп. Дискриминация, ущемляющая права этнических меньшинств в области образования, по-прежнему существует и является основным источником напряженности во многих районах мира.

До недавнего времени защите прав малочисленных народов в сфере образования уделялось менее пристальное внимание по сравнению с другими правами. Сегодня уделяется последовательное внимание праву коренных народов на образование, что позволяет им более активно участвовать в жизни общества, сохраняя при этом свою уникальную культурную самобытность. Образование также призвано помочь народам, не являющимся коренными, более глубоко познать историю, культурную жизнь и права коренных народов, содействуя тем самым укреплению духа терпимости и примирения.

Решать подобные проблемы призвано мультикультурное обучение и воспитание, главное предназначение которого – научить жить вместе, развивая знания о представителях других этносов, их истории, культуре, традициях, мышлении.

Проблематика самобытности многокультурного общества и политика мультикультурализма в Канаде и Австралии представляют большой интерес для России, многоэтничной и многокультурной страны, где остро стоит проблема поиска путей гармоничного развития и неконфликтного сосуществования различных культур, в воспитании и обучении гражданина единого культурного социума. Проблемам образования малочисленных коренных народов Севера России в последнее время уделяется большое внимание. Однако, несмотря на пристальное внимание ученых и попытки решить некоторые проблемы образования коренных народов на государственном уровне, их практическое воплощение не реализуется на должном уровне. Не в полной мере используется зарубежный опыт в этой сфере.

Научное осмысление и использование опыта Канады и Австралии в организации обучения и воспитания коренных народов в мультикультурной образовательной среде в этой связи вполне актуально.

В Канаде и Австралии растет внимание к образовательным нуждам коренного населения, активно решаются вопросы доступа автохтонов к своему культурному наследию, предоставляется возможность их культурного самовыражения, стимулируются действия аборигенов по защите культурных традиций. Изучение позитивного опыта Канады и Австралии, где подобные вопросы положительно решаются, будет иметь важное значение для современной России.

Обращение к опыту Канады и Австралии обусловлено также тем, что эти страны имеют богатый опыт в области мультикультурного образования, который получил достаточно широкое воплощение на практике. Реализация мультикультурного образования в этих странах также адресована коренным народам, которые являются неотъемлемой частью этнокультурной мозаики.

Изучение опыта обучения и воспитания коренных народов Канады и Австралии должно содействовать совершенствованию системы обучения и воспитания коренных народов в России. Анализ и учет канадского и австралийского опыта может способствовать тому, чтобы Россия избежала ошибок в решении подобных вопросов.

Необходимость совершенствования системы обучения и воспитания коренных народов, недостаточная разработка соответствующих теоретико методологических оснований, научно-практическая ценность решения соответствующих проблем в Канаде и Австралии определили тему исследования «Тенденции развития обучения и воспитания коренных народов Канады и Австралии (XIX-XX вв.)».

Степень разработанности темы. Анализ педагогический исследований показал, что вопросы обучения и воспитания коренных народов в многокультурном и многоэтническом социуме занимают значительное место в научных изысканиях отечественных и зарубежных ученых. В работах отечественных авторов затронуты важные аспекты обучения и воспитания коренных народов в мультикультурной образовательной среде:



- исследования в области этнокультуры В.А.Тишкова, работающего в русле демографических исследований, рассматривающего современную этноязыковую ситуацию в Канаде и США;

А.А. Максимова, исследующего проблемы самоуправления коренных народов Севера;

Г.Н. Волкова (этнопедагогика), В.М. Курикова и др.;

- работы, посвященные становлению и развитию национального образования малочисленных коренных народов Севера России, М.Н. Борисова, Н.Б.

Вахтина, Б.В. Берсенадзе, Л.Б. Ермолова, С.М. Малиновской, И.Л. Набок, А.

С. Сафронова;

-изучение идей теории и практики отечественного школьного образования в целях сохранения языков аборигенных жителей северных регионов (А.Е. Афанасьев, А.П. Величук, Н.И. Гладкова, В.И. Матис, В.А. Роббек, В.П. Серкин, Н.М. Хасанов и др.);

- педагогические исследования проблем этнокультурной направленности образования (Ю.В. Бромлей, Г.Н. Волков, Л.И. Гумилев, В.А. Тишков, Ж.Т.

Тощенко и др.), разработки моделей образовательных структур, учитывающих глобальные, региональные и национальные этнокультурные особенности (Ш.М.-Х. Арсалиев, С. Атумуратов, Н.Г. Баженова, В.И.

Баймурзина, Л.Ю. Бондаренко, Г.Н. Волков, М.Г. Коныгин, О.Д. Мукаев, Ж.Т. Тумунов, Г.Ф. Хасанов, А.Ф. Хантбидзе, З.Б. Цаллагова, А.С. Шаала и др.);

- изучение проблем обучения и воспитания в многокультурной и многоэтнической среде с позиций мультикультурализма (В.К. Бацын, В.П.

Борисенков, Б.Л. Вульфсон, З.Т. Гасанов, О.В. Гукаленко, Ю.С. Давыдов, А.Я. Данилюк, Г.Ж. Даутова, А.Н. Джуринский, Г.Д. Дмитриев, М.Н.

Кузьмин, В.В. Макаев, З.А. Малькова, Г.В. Палаткина, В.С. Собкин, В.А.

Сластенин, Л.Л. Супрунова, В.А. Тишков, Т.А. Якадина и др.);

- исторические работы К.В. Малаховского, В.А. Тишкова и др., где авторы, используя обширный фактический материал, анализируют процессы британской колонизации и ее влияние на положение коренного населения, формирование государственности Австралии и Канады;

работы, посвященные изучению малых этнокультур и этнокультурной среды Австралии и Канады;

- исследование теории и практики обучения и воспитания в Канаде и Австралии (Б.Л. Вульфсон, А.Н. Джуринский, И.В. Балицкая, С.Ф.

Катунская, А.С. Туликова, Р.З. Хайруллин, Д. Рэй, А.А. Волкова и др.).

Другая группа научной литературы представлена работами зарубежных (американских, канадских, австралийских) авторов, где представлены философские, культурологические и педагогические основы, уточняются понятия, цели, принципы обучения и воспитания коренного населения, предложены пути и методы обучения и воспитания аборигенных народов в мультикультурной среде:

- труды американских теоретиков мультикультурного образования (J. Badets, J. Banks, C. Bennet, R. Garcia, C. Grant, J. Gay, G. Giroux, D. Gollnik, S. Nieto, C. Sleeter);

- исследования канадских ученых (M. Ashworth, J.W. Berry, D.S. Conner, F.

Henry, R. Kalin, M. Ledoux, M. Lupul, K.A. McLeod, J. Porter, R.J. Samuda, D.

Taylor, C. Tator, Miller M., Milloy L., Person D., Ball J., Battiste M., Bernard B., Gorsky P., Greenwood M.);

- работы исследователей Австралии (M.Curray, B.Elasky, T.S. Elliot, J.Marshall, R.Morginson, J.M.Moody, J. Sachs, R. Sykes, J.J. Smolicz, R.Taft, Bennet G., Eckerman A. K., Green N., Harris S., Neill A.S., Huhges P., Tucker A., Craven Rh., Broome).

В целом анализ источников и педагогической литературы свидетельствует об отсутствии специальной литературы, обобщающей опыт обучения и воспитания коренных народов в многонациональных странах.

Проблема исследования инициирована наличием противоречия между существующей объективной потребностью новой системы обучения и воспитания коренных народов в условиях мультикультурализма и реальным уровнем обучения и воспитания коренных народов.

Цель исследования – на основе историко-педагогического и теоретико-методологического анализа процесса обучения и воспитания коренных народов Канады и Австралии обосновать основные тенденции развития в теории и практике обучения и воспитания коренных народов.

Объект исследования: процесс обучения и воспитания автохтонов Канады и Австралии.

Предмет исследования: тенденции развития обучения и воспитания автохтонов: практическая деятельность образовательных учреждений и ее теоретические основы в указанных хронологических рамках.

Гипотеза исследования основана на нашем предположении о том, что если будут:

- раскрыты и обобщены социально-исторические предпосылки государственной политики, направленной на уважение к уникальности традиций коренных народов, культурным различиям;

тенденции развития обучения и воспитания коренных народов в Канаде и Австралии;

- обосновано переориентирование обучения и воспитания коренных народов на мультикультурную основу;

-представлены специальные методы обучения, направленные на формирование этнического самосознания и их интеграцию в содержание учебных предметов на разных уровнях обучения и воспитания;

программы дошкольной подготовки;

подготовки учителя-организатора межкультурной коммуникации;

то будет решена научно-педагогическая задача, результаты которой обогатят теорию и методологию педагогики как науки, а использование педагогами образовательных учреждений обобщенного опыта обеспечит более эффективное обучение и воспитание коренных народов.

В соответствии с целью, объектом, предметом и гипотезой исследования были поставлены и последовательно решались следующие задачи:

1) определить социально-политические условия становления обучения и воспитания коренного населения в Канаде и Австралии;

2) охарактеризовать и сравнить основные периоды государственной политики Канады и Австралии в области обучения и воспитания коренного населения;

3) установить основные тенденции развития, общие научные идеи и концепции обучения и воспитания автохтонов Канады и Австралии в изучаемый период, рассмотреть особенности их эволюции;

4) выявить специальные программы и методы обучения и воспитания в контексте реализации мультикультурного образования коренных народов в Канаде и Австралии;

5) обобщить целесообразный для отечественной науки и образования идейный и практический опыт педагогической деятельности в обучении и воспитании коренного населения в Канаде и Австралии.

Источниковедческая база исследования В качестве основных источников использовались:

- отечественная и зарубежная педагогическая, философская, социологическая литература;

- учебные планы, программы, официальные и нормативные документы и материалы Канады и Австралии (отчеты школьных комиссий, доклады, финансовые отчеты);

- периодические издания, в первую очередь России, Канады и Австралии («Вестник высшей школы», «Высшее образование в России», «Педагогика», «США и Канада», «Magister», «Canadian Studies», «Educational Practice and Theories», «Aboriginal Studies», «Comparative Education», «Perspective in Multicultural Education») - web-сайты по образованию: государственные сайты Министерств образования Канады и Австралии, сайт «информационного центра образовательных ресурсов» - ERIC, университетские сайты провинций Британская Колумбия, Альберта (Канада), штатов Южная Австралия, Северные Территории, Виктория (Австралия).

Этапы исследования Исследование проводилось в несколько этапов.

Первый этап (2004-2006 гг.) связан с изучением системы обучения и воспитания коренных народов в Канаде и Австралии. В результате определены проблемное поле исследования, категориальный аппарат, основные базовые понятия.

На втором этапе (2006-2008 гг.) изучались социально-политические условия становления обучения и воспитания коренного населения в Канаде и Австралии;

государственная политика Канады и Австралии в области обучения и воспитания коренного населения, устанавливались основные тенденции развития, общие научные идеи и концепции обучения и воспитания автохтонов Канады и Австралии в изучаемый период.





На протяжении третьего этапа (2008-2010 гг.) уточнялись основные положения, оформлялись результаты исследования, материалы которых нашли отражение в содержании публикаций.

Теоретико-методологические основы Методологию исследования составляет аксиологический подход, согласно которому человек рассматривается как высшая ценность в обществе и цель общественного развития, принцип единства логического, исторического и культурологического в педагогическом познании.

В основу исследования положены труды, раскрывающие философию и методологию образования (Б.Г. Ананьев, А.М. Арсеньев, Ю.К. Бабанский, С.И. Гессен, М.А. Данилов, Б.С. Гершунский, В.И. Загвязинский, В.В.

Краевский, Н.Д. Никандров, А.М. Новиков, В.М. Полонский, В.Д. Шадриков и др.).

Методологической основой исследования также явились общенаучные принципы системного и деятельностного подходов (Б.Г. Ананьев, П.Я.

Гальперин, В.В. Давыдов, М.Н. Кузьмин, В.И. Лекторский, С.Л. Рубинштейн, Н.Ф. Талызина и др.) Базу диссертационного исследования составили труды по сравнительной педагогике, где представлены различные аспекты развития образования в современном мире: методология (Б.Л. Вульфсон, А.Н. Джуринский, Н.Д.

Никандров), статистический анализ (К.И. Цейкович), высшее образование (А.Н. Джуринский, Н.Д. Никандров), дошкольное образование (М.Г.

Сорокова), мультикультурное воспитание (А.Н. Джуринский, Г.Д. Дмитриев).

В основу исследования положены концепции и теории:

- этнической культурологии (М.М. Бахтин, Ю.В. Бромлей, Л.Н. Гумилев, И.Л.

Данилевский, М. Коул, Д.С. Лихачев, Ю.М. Лотман, В.А. Тишков, B.

Malinovsky и др.);

- культуросообразности образования (С.И. Гессен, Ф.А. Дистервег, П.Ф.

Каптерев, П.И. Пирогов, К.Д. Ушинский);

- философской, культурной и педагогической антропологии (A. Adler, R.

Benedict, A.L. Kroeber, B. Malinovsky, M. Mead и др.);

- национальной школы (П.П. Блонский, П.Ф. Каптерев, Я.А. Коменский, Г.И.

Песталоцци, К.Д. Ушинский, С.Т. Шацкий и др.);

- мультикультурного обучения и воспитания (А.Н. Джуринский, М.Н.

Кузьмин, J. Banks, J. Marshall, R. Morginson, R.Taft, K.A. McLeod, J. Porter, R.J. Samuda, D. Taylor, C. Tator);

- толерантности и толерантного воспитания (А.Г. Асмолов, С.К. Бондырева, Б.З. Вульфов, В.А. Лекторский, В.С. Собкин и др.);

- этнопедагогики и этнопсихологии (Р. Бенедикт, Г.Н. Волков, А. Инкельс, К.

Клакхон, Г. Лебон, Б. Уорф и др.).

Методы исследования.

В работе применялась совокупность методов теоретического исследования. К их числу относятся:

-теоретико-педагогический анализ научной литературы по исследуемой проблеме;

теоретическое обобщение результатов исследования с учетом всех факторов и конкретных условий;

- обобщение педагогических, этнографических, исторических источников, документов по проблемам обучения и воспитания коренного населения Канады и Австралии;

- сопоставительный анализ теоретических положений канадской и австралийской педагогики с целью выявления инвариантных, устойчивых черт и различий;

- научные встречи, интервью с канадскими и австралийскими педагогами.

Аргументированность и достоверность полученных результатов обеспечены анализом теории и практики обучения и воспитания автохтонов Канады и Австралии;

опорой на анализ фундаментальных исследований ученых, характеризующих взаимодействие систем образования и взаимопроникновение культур, как значимый фактор развития современного образования;

адекватностью методов задачам и логике исследования;

репрезентативной базой оригинальных зарубежных и отечественных источников, в том числе законов, правительственных постановлений, статистических данных, докладов специальных комиссий по образованию и опорой при их анализе на объективные законы педагогики и принципы организации научно-педагогических исследований.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

• выявлены и получили научные оценки социально-политические условия становления обучения и воспитания коренного населения в Канаде и Австралии;

• обосновано становление государственной образовательной политики в области обучения и воспитания коренных народов с выделением основных направлений ее развития;

• определены тенденции эволюции идей и практики обучения и воспитания:

сегрегация, ассимиляция, интеграция, этнокультурные идеи, мультикультурные идеи;

• критически изучены идеи канадских и австралийских ученых, аргументирующие генетическое, социальное, культурное неравенство и вытекающие из подобных идей стратегии обучения и воспитания;

• выявлены специальные программы и методы обучения и воспитания в контексте реализации мультикультурного образования коренных народов в Канаде и Австралии;

• определен и изучен целесообразный для отечественной науки и образования опыт обучения и воспитания малых автохтонов Канады и Австралии.

Теоретическая значимость исследования заключается в целостном рассмотрении исторических предпосылок, этапов, особенностей развития тенденций обучения и воспитания коренных народов Канады и Австралии, что является вкладом в обогащение теории сравнительной педагогики современными знаниями в области организации систем обучения и воспитания коренных народов в многонациональной среде и дальнейшее развитие данного направления в практике отечественного образования.

Исследованы теоретические идеи тенденций развития обучения и воспитания коренных народов в Канаде и Австралии, содержание и масштабы обучения и воспитания коренного населения в деятельности учебно-воспитательных учреждений;

дан сравнительный анализ систем и подходов в обучении и воспитании аборигенов Канады и Австралии.

Результаты проведенного исследования способствуют более глубокому осмыслению закономерностей процесса развития обучения и воспитания коренных народов в России и за рубежом, могут служить теоретической базой для разработки концепции обучения и воспитания коренных народов России с учетом зарубежного опыта.

Практическая значимость исследования В диссертационном исследовании представлен сравнительно педагогический анализ тенденций развития обучения и воспитания коренного населения Канады и Австралии, что может представлять практический интерес для отечественных педагогов, студентов педагогических вузов, учителей. Материалы исследования могут способствовать более полному и системному освещению проблем содержания, форм и методов обучения коренного населения в Канаде и Австралии. Они могут быть использованы в системе вузовского преподавания: в научных работах по сравнительной педагогике, при чтении спецкурсов по педагогике, при руководстве курсовыми и дипломными работами студентов. В ходе исследования разрабатывались и апробировались методические материалы «Актуальные проблемы образования Канады и Австралии», «Мультикультурное образование», что позволяет обогатить вузовский лекционный курс по сравнительной педагогике в вопросах освещения системы обучения и воспитания коренных народов в Канаде и Австралии.

Апробация и внедрение результатов исследования Основное содержание и положения исследования обсуждались на научно исследовательских конференциях в г. Южно-Сахалинске (2007, 2008, 2009, 2010 гг.), на международной научно-практической конференции «Основные тенденции развития образования в современном мире» при Институте Теории и Истории Педагогики РАО, г. Москва, 2006 г., международной научно-практической конференции «Мозаика культур»: теория и практика поликультурного диалога в Азиатско-Тихоокеанском интеграционном поле», Южно-Сахалинск, 2009 г. Материалы диссертации и её основные положения нашли отражение в ряде опубликованных автором работ (монография, научных статьей, три из которых включены в реестр ВАК РФ, всего 6.2 п.л.).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Социально-политическими условиями становления обучения и воспитания коренного населения Канады и Австралии явились:

– движение за гражданские права (регулирование отношений между правительствами и общинами коренных народов;

движения за гражданские права других этнических групп на фоне резкого изменения этнического состава государств;

борьба аборигенов за земельные права, требования возврата исконных территорий;

отмена дискриминационного законодательства);

– признание аборигенов Канады и Австралии полноправными гражданами (получение права на голосование;

принятие законов, признающих права аборигенов во всех сферах жизни государства;

создание Министерств и Департаментов по делам аборигенов;

введение льгот и государственных выплат в качестве компенсации за многолетнюю политику геноцида;

выплаты за использование природных ресурсов);

– поиск эффективных моделей и методов обучения и воспитания коренного населения (принятие политики расовой образовательной интеграции, получение равных прав на образование и на сохранение языка, традиций и культуры при интеграции в общегосударственную культуру).

2. Государственная политика Канады и Австралии в области реализации прав коренного населения предусматривала решение следующих задач:

– период сегрегации (полное игнорирование традиций аборигенов в обучении и воспитании, отказ от верований, принятие христианства);

– период ассимиляции (полное поглощение аборигенов европейским обществом, тотальный контроль над всеми сферами жизни);

– период интеграции в европейское общество (предоставление аборигенам гражданских прав, в том числе и права на получение образования;

поддержка образовательных стратегий, приобщение к культурному наследию и традиционным ценностям;

сохранение национальной культуры;

равное участие аборигенов в жизни страны, внедрение специальных программ и методов обучения и воспитания;

сотрудничество между родителями, учителями, представителями общественности).

В реализации государственной политики в Канаде и Австралии существуют некоторые отличия: в Канаде изначально отношения белых поселенцев и коренных народов рассматривались как союзнические, чего не было в Австралии;

политика игнорирования прав коренных народов отличалась: в Канаде она получает название «сегрегация» (насильственное отделение), в Австралии – «абсорбция» (поглощение, полное исчезновение в результате политики игнорирования государством);

правительство начинает осуществлять контроль политики по делам аборигенов на 100 лет раньше в Канаде.

3. Развитие тенденции обучения и воспитания аборигенов в Канаде и Австралии до середины XX в. прошло три этапа и отражает основные направления государственной политики:

– обучение детей-аборигенов в закрытых учебных заведениях:

миссионерских школах, школах-интернатах. (Отделение от семей, отказ от родного языка и культуры, навязывание методов воспитания, норм жизни белого большинства, строгая регламентация жизни, усеченные учебные планы, приобретение профессиональных навыков неквалифицированного труда). Реализовывалась политика насильственной ассимиляции;

– совместное обучение детей в целях ассимиляции с европейским большинством (отказ от родного языка и культуры, билингвальное обучение с последующим переходом на английский язык). Обусловлено желанием некоторых представителей коренных народов интегрироваться в белое сообщество, однако эта форма не получила большого распространения ввиду изолированного проживания аборигенов и сопротивления белого большинства;

– открытие школ для коренного населения, предоставление общинам аборигенов прав на свое саморазвитие (контроль и управление школами представителями общины, обучение учителями – представителями коренных народов, возрождение языков, культурных традиций, преодоление отставания).

4. Анализ программ реализации мультикультурного обучения и воспитания коренных народов показал, что наиболее распространенными формами явились:

– билингвальные программы (позволяют облегчить интеграцию в общегосударственную культуру при сохранении родного языка и культуры);

– программы сохранения языков наследия с целью возрождения национальных языков (формирование положительной этнической идентификации, повышение самооценки, сохранения родного языка и культуры);

– специальная подготовка педагогических кадров из среды коренного населения (позволяет качественно улучшить процесс обучения в национальных школах);

– программы подготовки к школе (обеспечение равного доступа к образованию, повышение самооценки).

Структура диссертации Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, приложений. Библиография содержит названий, в том числе 248 на английском языке.

СТРУКТУРА И ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность избранной темы, определены методологические и теоретические основы исследования, его научная новизна и практическая значимость, сформулированы объект, цель, гипотеза, предмет и задачи, методы и положения, выносимые на защиту, обозначены этапы исследования, изложены положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Образовательная политика ассимиляции коренных народов Канады и Австралии (конец XIX-середина XX вв.)» представляет собой анализ основных исторических периодов формирования государственной образовательной политики Канады и Австралии по отношению к коренному населению, а также становления теории и практики обучения и воспитания аборигенного населения в Канаде и Австралии.

В первом параграфе рассматриваются социально-политические условия формирования обучения и воспитания коренного населения, раскрываются концептуальные положения, которые легли в основу правительственной политики Канады и Австралии в отношении коренных жителей. Государственная политика с момента заселения европейцами территорий Канады и Австралии медленно трансформировалась в сторону изменения положения коренного населения, что находило свое отражение в обучении и воспитании через идеи сегрегации, ассимиляции и белого расизма.

Проводимая правительствами обоих государств политика ассимиляции предполагала отказ от верований, на которых строилась вся жизнь аборигенов, и принятие ими христианской религии. На территориях Канады и Австралии появляются специальные школы - интернаты, в которых полностью игнорировались традиции обучения и воспитания аборигенов.

Характерной чертой этого периода (с момента заселения до 1860г.) была политика «поглощения» (absorption), основанная на убеждении, что аборигены являются вымирающей расой.

Усилия государств были направлены на изоляцию представителей коренных народов от жизни белого социума. Этот период (с 1860-1930 гг.) определяется исследователями как период «институционного расизма», когда аборигены были вынуждены проживать в резервациях, расположенных в географически удаленных местностях, и не имели ни прав, ни возможностей получать полноценное образование (Канадский конституционный Акт г., части 91(24), Австралийская Конституция 1901 г., часть 51 (26)). Процесс обучения и воспитания детей–аборигенов в этот период также осуществляется в школах-интернатах, куда их забирали из семей насильно.

В дальнейшем происходят значительные изменения в обучении и воспитании аборигенов. В этот период (1930-1960 гг.) в Канаде и Австралии были приняты законы, которые признавали представителей коренных народов равноправными гражданами (Закон о защите прав австралийских аборигенов 1943 г., «Манифест аборигенов Австралии», 1937 г., Австралийский референдум 1967г.) Образование аборигенов явилось составной частью образовательной политики канадского и австралийского государств и становится сферой ответственности федерального центра (доклад совместной комиссии по делам аборигенов Канады и Австралии 1948г., комитет по образованию австралийских аборигенов 1970 г.).

Таким образом, коренные народы Австралии и Канады, являясь самой маргинальной в экономическом и социальном отношении группой, привлекали внимание государства к своим проблемам и требовали их неотложного решения.

Во втором параграфе рассмотрено влияние научных, психологических, социологических и антропологических концепций на теоретические тенденции развития обучения и воспитания аборигенного народа (Г. Бушан, В.Л. Грубер, Г. Велькер, Э. Хутон, Б. Спенсер, П. Топинар).

В течение столетия сложившаяся система обучения и воспитания представителей коренных народов оправдывалась научными концепциями белого превосходства, в основе которых лежала идея интеллектуальной и нравственной неразвитости коренных народов. Считалось, что коренные жители не должны были быть людьми интеллектуального труда, что они не имеют способностей к учению и не заинтересованы в образовании как таковом.

Представители расовой теории (Ж. Гобино, Ф. Клемм, Л. Вольтман) считали, что отдельные расы имеют наследственные задатки и проявляют разные способности к тому или иному виду деятельности. Согласно социальным теориям (Э. Дюркгейм, М. Вебер, К. Маркс), процесс ассимиляции меньшинства в доминирующую культуру рассматривался как неизбежный процесс. Ф. Гальтон (Galton F.), английский психолог антрополог, утверждал превосходство белых над людьми с другим цветом кожи. Ведущие антропологи и ученые конца XIX-го и начала XX-го вв. (B.

Malinovsky, А. Redcliff-Brown) также описывали аборигенное население как «расу детей» и утверждали, что их мозг не подходит для высоких и сложных форм обучения. В этот период получили распространение различные образовательные модели (модель «дефицита», модели «культурной депривации» (cultural deprivation) и «компенсационного обучения»

(compensatory education). Целью обучения и воспитания в рамках этих подходов была «цивилизация» аборигенов, предполагающая полную трансформацию сознания коренных народов: замену языка культурного наследия, религии, привычных социальных, политических, экономических институтов (T. Morgan). Подавление культуры аборигенов обострило их негативное отношение к европейской цивилизации, выработало неприятие государственной системы обучения и воспитания.

В третьем параграфе представлен анализ практических тенденций обучения и воспитания детей коренного населения в школах-интернатах, выделены общие черты содержания и методов обучения и воспитания в условиях ассимиляции (доклад Nickolas F. Davin, 1879 г., доклад G. Langevin 1883г., Канада). Организация обучения и воспитания коренного населения исторически была основана на убеждении, что образование может служить проводником социальных и политических изменений (Postman, N.). Целями программ школ-интернатов стало искоренение всего, что связывало детей аборигенов с их культурой (доклад Е. Rierson 1847г., Канада). Обучение и воспитание сводилось только к приобретению элементарных трудовых навыков. В процессе обучения и воспитания игнорировались языки, культура, особенности мышления и поведения аборигенов (Keeves, Matthews, Bourke).

Обучение и воспитание коренных народов в Канаде и Австралии в период с 1966-1972 гг. строилось на основе идей ассимиляции (Kamin, Lensky, Beckenham). Все образовательные программы соотносились с официальной политикой государства. Впоследствии политика ассимиляции сменилась на политику интеграции, однако существенных изменений в сфере обучения и воспитания коренных народов не произошло.

Во второй главе «Обучение и воспитание коренных народов Канады и Австралии в условиях мультикультурализма» показаны значительные изменения в государственной политике Канады и Австралии по отношению к коренному населению (Референдум 1967 г., Канада, Референдум 1976 г., Австралия). Постепенно происходит эволюция взглядов на проблемы коренного населения, создаются Министерства по делам аборигенов (Department of Aboriginal Affairs, Австралия 1972 г.), появляются самостоятельные территориальные единицы (Нунавут, Канада, 1999г.).

В первом параграфе дается характеристика государственным программам поддержки этнических и культурных групп населения (доклад Кармеля «Школы Австралии», 1973 г., Хартия прав и свобод, Австралия 1982 г., доклад «Фундамент будущего», Австралия, 1989 г.). Появление новых правительственных документов позволяет решить ряд образовательных вопросов для детей коренного населения. Правительственные документы определяют цели и стратегии обучения и воспитания коренного населения (доклад Фицжералда «Бедность и образование в Австралии», 1972 г.). В Канаде коренные жители получают право на контроль над своим собственным образованием, что отражено в Соглашении о проливе Джеймс и Северных территориях, 1976 г. Создаются государственные структуры, занимающиеся проблемами коренного населения (Департамент по делам австралийских аборигенов, 1972 г., Национальный Комитет по Образованию Аборигенов (NAEC), Австралия 1977г.). Правительства Канады и Австралии официально признают факт геноцида в отношении коренного народа и приносят свои извинения перед поколением аборигенов, которые обучались в школах-интернатах (доклад Ф. Фонтейна, Канада, г.).

В связи с пониманием ценности сохранения родных языков коренного населения в обеих странах усилия государства направлены на возрождение и поддержание языков аборигенов, для чего в школьные учебные планы вводятся многочисленные программы изучения языков.

Во втором параграфе анализируется влияние педагогических идей мультикультурализма на становление новой практики обучения и воспитания коренного населения. Раскрывается суть идей мультикультурализма, анализируются различные формы мультикультурного обучения и воспитания в школах: программы изучения языков коренных меньшинств, антирасистские образовательные программы, мультикультурный учебный план т.д. Проблемы обучения и воспитания коренного населения начинают занимать значительное место в научных исследованиях канадских и австралийских ученых (R. Fink, De Lemos, B.Watts). В целом происходит пересмотр образовательной политики в области обучения и воспитания коренного населения: открываются школы, учебные планы подвергаются тщательному анализу и пересмотру на предмет отражения в них культурного наследия коренных народов, отражения этнического многообразия других культур, представленных в обществе. В программы школьной подготовки вводится мультикультурный компонент: предметы, отражающие историю, культуру, языки, традиции аборигенного народа (введение двухступенчатой программы «Aboriginal Studies», Австралия, 2000 г.). В Канаде и Австралии уделяется особое внимание подготовке педагогических кадров для работы в школах с большим составом коренного населения. В последнее время признается важность вовлечения в процесс обучения всех заинтересованных сторон – представителей общин аборигенов, власти, родителей (Hughes and Willmot).

В третьем параграфе рассматривается новая практика обучения и воспитания автохтонов Канады и Австралии в условиях мультикультурализма. В реализации идей мультикультурного обучения и воспитания важная роль отводится дошкольной подготовке детей как переходному периоду (доклад о доступе к дошкольному обучению «Все для всех», Австралия, 2004 г.). Признается, что дети аборигенов должны получить равный старт в получении образования вместе с их европейскими сверстниками. Дошкольная подготовка играет большую роль в когнитивном, физическом, эмоциональном, социальном и языковом развитии ребенка (J.

Ball, R. Craven, G. Herbert), соответственно правительства Канады и Австралии финансируют программы подготовки к школе детей-аборигенов.

В новых исторических условиях стало уделяться внимание проблеме подготовки педагогических кадров для работы с коренным населением.

Причины заключаются в нежелании специалистов идти работать в школы для аборигенов из-за отсутствия компенсационных выплат, как дополнительного, стимулирующего заработка из-за территориальной удаленности и прочих проблем. Для исправления ситуации образовательными департаментами предлагается выплачивать специальное пособие для специалистов, работающих в сельских школах, и таким образом привлекать высококвалифицированных педагогов;

проводить регулярные курсы повышения квалификации, направленные на овладение специальными методиками обучения и воспитания.

В четвертом параграфе анализируются программы изучения языков коренного населения в Канаде и Австралии, их сходство и различия. В русле реализации идей мультикультурного обучения и воспитания в школьные программы вводятся курсы изучения языковых диалектов, разрабатываются учебно-методические материалы (1992-1994 гг.), открываются летние языковые школы (Австралия, 2001 г.). В этот период активно разрабатываются методики, позволяющие учитывать культурные и лингвистические особенности детей. Канада явилась той страной, где раньше, чем в Австралии были введены билингвальные программы: сначала для детей-иммигрантов, а затем уже и для детей коренного населения (Комитет по распространению языков австралийских аборигенов (Aboriginal Languages Standing Committee, 1997г.).

Австралия пыталась приспособить идеи и опыт «билингвального обучения и воспитания» в системе образования детей-аборигенов, но этот опыт был не столь успешным, как в Канаде. В Австралии не были учтены собственные национальные особенности, в частности, языковое многообразие диалектов аборигенов, большую часть которых невозможно было бы применить в этих программах из-за отсутствия их письменного варианта. В Канаде идея билингвального обучения и воспитания для коренного населения была реализована частично: на дошкольном уровне и в начальном звене средней школы с учетом опыта других провинций Канады. Программы прошли экспериментальную проверку, которая выявила их плюсы и минусы. Опыт реализации билингвальных программ в Канаде оказался на практике значительно успешнее, чем в Австралии.

Обучение английскому языку как государственному является насущной потребностью и необходимостью для представителей коренного населения Канады и Австралии. В Австралии в процессе внедрения английского языка в школьные учебные планы возник ряд проблем, для разрешения которых была выявлена разница между стандартным вариантом австралийского английского языка и языком, на котором говорят аборигены на фонетическом, грамматическом и лексическом уровнях. Подобный анализ позволил организовать более эффективное обучение государственному языку.

В пятом параграфе дается анализ проблем обучения и воспитания коренных народов России в контексте зарубежного опыта. Исследователи отмечают ряд проблем в системе обучения и воспитания коренного населения в России. Среди них называют разрушение семейного уклада и преемственности поколений коренных народов, утрата родного языка, потеря детьми навыков традиционного хозяйствования, интереса к своим национальным обычаям, воспитание социально пассивных, иждивенчески настроенных молодых людей, не имеющих устойчивой привычки к систематическому труду.

Современное образование коренных малочисленных народов Севера в своем большинстве сохраняет устаревшие типы образовательных учреждений, нерациональную сеть общеобразовательных школ и профессиональных учебных заведений, готовящих специалистов узкого профиля. В работах отечественных исследователей отражается озабоченность по поводу угрозы утраты мастерства в традиционных видах деятельности, неиспользования родного языка, нехватки учителей предметников в национальных школах, практического отсутствия национальной технической интеллигенции.

Учитывая особенности становления отечественной системы обучения и воспитания, необходимо обратить внимание на положительные тенденции, которые имеют место в образовании коренных народов Канады и Австралии.

Интересен опыт решения экономических и социальных проблем коренного населения: освобождение статусных индейцев от уплаты налогов, развитая система социального обеспечения, образование новых территориальных государственных единиц. Требует детального осмысления политика равных образовательных возможностей, предполагающая участие коренных жителей в жизни страны, опираясь на свои интересы и ценности.

В Канаде и Австралии упразднены и закрыты устаревшие типы учебных заведений. В России по-прежнему детей–представителей коренных народов обучают и воспитывают в школах-интернатах, хотя негативные стороны такого обучения и воспитания также официально доказаны.

Внимания заслуживает применение опыта дошкольной подготовки в Канаде и Австралии, где разработано большое количество программ для работы с дошкольниками в сельской местности, отдаленных районах проживания, семьях «группы риска» и т. д.

Заслуживает внимания опыт разработки новых форм и средств обучения, программ профессиональной подготовки, учитывающих культурные, лингвистические особенности и потребности коренного населения. Очевидна своевременность проведения подобных исследований в нашей стране для создания эффективной системы обучения и воспитания представителей коренных народов. Важной особенностью построения системы обучения и воспитания представителей коренных народов, является отход от этноцентрических тенденций и ее мультикультурная направленность, что предполагает сохранение национальной идентичности и одновременное вхождение в государственную и мировую культуру.

Выводы, полученные в ходе проведения исследования, заключаются в следующем:

1. В результате проведенного анализа и сравнения социально политических условий в Канаде, Австралии было выявлено, что в этих странах сложились исторические предпосылки обучения и воспитания коренных народов.

Условиями формирования тенденций обучения и воспитания коренного населения Австралии и Канады явились:

– движение за гражданские права на фоне изменения этнического состава;

– признание аборигенов Австралии и Канады полноправными гражданами;

– поиск эффективных моделей и методов обучения и воспитания коренного населения.

2. Государственная политика Австралии и Канады в области образования прошла следующие периоды:

– период сегрегации, полное игнорирование традиций аборигенов в образовании, отказ от верований, принятие христианства;

В этот период правительства Канады и Австралии заняли выжидательную позицию, которая была основана на мнении, что коренное население является вымирающей расой. Правительство государств не принимали законов, отражающих потребности коренных народов, проводили политику принудительного отделения.

– период ассимиляции, полное поглощение аборигенов европейским обществом, тотальный контроль над всеми сферами жизни;

Политика правительств Канады и Австралии направлена на этнокультурный сдвиг в самосознании коренного населения. В этот период речь шла о политике, не только направленной на завоевание, частичное истребление, вынужденное переселение, но и, прежде всего, на подавление культурно-языковых проявлений коренного населения.

– период интеграции в европейское общество, предоставление аборигенам гражданских прав, в том числе и права на получение образования.

Государственная политика Канады и Австралии направлена на взаимное сближение коренного населения с остальной частью канадского и австралийского социумов для дальнейшего превращения в единое общество с общими целями и интересами. Выбран путь поиска справедливости, взаимной ответственности и разделения общего будущего.

3. Тенденции развития обучения и воспитания аборигенов в Канаде и Австралии прошли три этапа:

– обучение детей-аборигенов в закрытых учебных заведениях:

миссионерских школах, школах-интернатах;

– попытка ассимилировать детей аборигенов с европейским большинством, совместное обучение детей в школах;

- признание права за аборигенами в получении образования, предоставление общинам аборигенов прав на свое саморазвитие, открытие школ для коренного населения.

4. Практические тенденции развития обучения и воспитания коренного населения Канады и Австралии, а также системы, содержание и методы обучения в условиях ассимиляции имели много общего и заключались в следующем:

– определение детей в школы-интернаты, изоляция от семей, удержание их в школах;

– насильственное приобщение детей аборигенов к европейским нормам образования;

– отказ от родного языка и культуры, запрет на проведение родовых праздников;

– строгая регламентация жизни, использование системы жестоких наказаний.

5. Развитие теоретических тенденций проходило под влиянием научных психологических, социологических и антропологических концепций в обучении и воспитании аборигенного народа и это влияние было весьма значительным (концепция «расы детей», модель культурной депривации, модель дефицита). Многие экспериментальные программы обучения и воспитания аборигенов создавались, реализовались и подвергались анализу в рамках вышеупомянутых теорий и концепций.

Принципы, лежащие в основе моделей обучения и воспитания коренных народов, их сущность и значение не проверялись и не изучались. Данные концепции давали обоснование господствующей в обществах Канады и Австралии точке зрения о том, что представители коренных народов обладают врожденным низшим интеллектом, не способны к учению и пригодны лишь для получения профессиональных навыков.

6. Анализ практических тенденций обучения и воспитания коренных народов Канады и Австралии в условиях мультикультурализма показал следующее:

- разработка и внедрение билингвальных программ позволила оказать существенное влияние на обучение и воспитание детей коренного населения (повышается личностная самооценка учащихся, снимаются трудности при обучении на родном языке, формируется осознание принадлежности к собственному этносу и др.);

- введение программ обязательного изучения государственного языка преследует цели развития мировосприятия и миропонимания учащихся, осознания ими культурных различий, воспитания уважения к уникальности культуры каждого народа, терпимости к необычному поведению и др.;

- сохранение аборигенных языков через введение программ поддержки диалектов вводятся в учебные программы, создаются новые учебно методические комплексы, результатом чего является развитие и формирование уважения и признания языков и культур всех этнических групп;

- реформирование системы подготовки учителей для коренных народов, специальная подготовка педагогических кадров из среды коренного населения позволяет существенно улучшить процесс обучения в национальных школах;

школьные комиссии получили право на подготовку кадров для школ на территории национальных округов, в партнерстве с университетами;

- создание системы дошкольной подготовки детей-аборигенов. Признано, что дошкольная подготовка является важной составляющей в процессе обучения и воспитания детей-аборигенов с целью их быстрой адаптации к школьной среде, снятия различных барьеров.

7. На основе анализа проблем образования коренных малочисленных народов Севера России был выявлен ряд форм и методов соответствующей педагогической деятельности, заслуживающий внимания российских педагогов:

– анализ учебных планов, содержания предметов, учебников с точки зрения отражения в них культурного наследия аборигенов, их вклада в развитие общества, интеграция этих идей в содержание учебных предметов на разных уровнях образования;

– разработка специальных методов обучения и воспитания, направленных на формирование этнического и национального самосознания, гражданской самоидентификации и культурной толерантности личности, критического мышления, подготовка учащихся к решению проблем многообразного общества;

– организация связей учебных заведений с другими структурами общества в целях совместного мультикультурного обучения и воспитания;

– организация программ поддержки и изучения национальных языков и культур;

– усовершенствование билингвальных программ;

– разработка программ подготовки детей-аборигенов к школе;

– разработка программ подготовки учителя как посредника между субкультурами различных народов, организатора межкультурной коммуникации;

– переориентирование этнокультурного образования на мультикультурную основу;

– обеспечение права родителей на выбор общественного и семейного воспитания при условии доступности этнокультурных образовательных учреждений всем слоям населения и права выбора этнокультурных образовательных услуг.

Выполненное исследование не претендует на исчерпывающее решение всех затронутых в диссертации аспектов теории и практики обучения и воспитания детей–представителей коренных народов. Отечественная педагогическая наука нуждается в исследованиях, на материалах Канады и Австралии в том числе, вопросов эффективности мультикультурного образования, организации системы обучения представителей коренных этносов. Очевидно, что разработанная и апробированная практика обучения коренных народов Канады и Австралии представляют интерес для отечественной науки и практики образования. Заслуживает внимания идея сохранения собственного культурного наследия и подготовка молодых людей к деятельности в общегосударственном и общемировом масштабе;

представляет интерес стратегия государственной образовательной политики, ориентированная на сохранение культуры и традиций автохтонных народов и обеспечение равенства возможностей, в том числе и в образовании.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

Монографии:

1. Майорова И.И. Образование в современной Канаде (монография) [Текст], в соавторстве с И.В. Балицкой, Л.В.

Волосович, Южно-Сахалинск: изд-во СахГУ, 2009. – 124 с. ( 7,75 п.л. – авторский вклад 2 п.л.).

Публикации в изданиях, включенных в реестр ВАК РФ:

2. Майорова И.И. Особенности подготовки кадров для жизнеобеспечения коренных народов Канады [Текст] / И.И.

Майорова // «Среднее профессиональное образование» - М., 2008 г. - №6, - С.82-84 (0,4 п. л.) 3. Майорова И.И. Проблема интеграции коренного населения Австралии и Канады в общенациональную культуру посредством билингвальных программ [Текст] / И.И.

Майорова // «Вестник Московского государственного областного университета», Серия «Педагогика» - М.: изд во МГОУ, 2009. - № 3, - С. 53-55 (0,4 п. л.) 4. Майорова И.И. Ключевые проблемы дошкольного обучения детей-аборигенов в Канаде [Текст] / И.И.

Майорова// «Вестник Московского государственного областного университета», Серия «Педагогика» - М.: изд во МГОУ, 2009. - № 4, - С. 165-168 (0,5 п. л.) Научные статьи:

5. Майорова И.И. Сохранение культурного наследия коренных народов Канады [Текст] / И.И. Майорова // «Основные тенденции развития образования в современном мире:

материалы международной научно-практической конференции» / Под ред. В.А. Мясникова, Б.Л. Вульфсона и А.К. Савиной;

сост.: О.К. Гаганова, Н.Н. Найденова. – М.:

ИТИП, 2006. – С. 139-144 (6 с.) 6. Майорова И.И. Концепция равных возможностей в системе образования Австралии [Текст] / И.И. Майорова// «Педагогическая наука и образование: материалы научно практической конференции СахГУ, посвященной Дню Российской Науки », Южно-Сахалинск, 8 февраля 2007 г. / Под ред. д. п. н. П.Н. Пасюкова. – Челябинск: издательский центр УралГУФК, 2007. - С.78-81 (4 с.) 7. Майорова И.И. Проблемы обеспечения школьников аборигенов к получению высшего образования в Канаде:

устранение барьеров [Текст] / И.И. Майорова // «Педагогическая наука и образование: материалы II региональной научно-практической конференции», (Южно Сахалинск, 6-7 февраля 2008) / Под ред. д.п.н. П.Н. Пасюкова.

– Южно-Сахалинск: СахГУ, 2008. - С.43-46 (0,5 п.л.) 8. Майорова И.И. Проблемы подготовки национальных кадров коренного населения (на примере Канады) [Текст] / И.И.

Майорова // «Мозаика культур: теория и практика поликультурного диалога в азиатско-тихоокеанском интеграционном поле: материалы международной научно практической конференции», (Южно-Сахалинск, 20-25 марта 2009г.) / Под ред. Л.В. Симоновой. – Южно-Сахалинск: изд-во СОИПиПКК, 2009. - С. 146-148 (0,4 п. л.) 9. Майорова И.И. Государственная языковая политика Австралии (на примере поддержки языков аборигенов) [Текст] / И.И.

Майорова // Материалы XXXVII научно-практической конференции преподавателей, аспирантов и сотрудников СахГУ: сборник научных статей / Сост. А.Е. Меняшев;

под ред.

Е.Н. Лисицыной. – Южно-Сахалинск: СахГУ, 2006. – С. 115– 118 (4 с.) 10. Майорова И.И. Языковые программы как направление реализации мультикультурной политики Австралии [Текст] / И.И. Майорова // Филологический журнал: межвузовский сборник научных статей / Сост. Г.Д. Ушакова;

под ред. Л.И.

Рублевой. – Вып. XV. – Южно-Сахалинск: СахГУ, 2008. – С.

145–146 (0,25 п. л.).



 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.