Основные категории феноменологической философии пространства в современных исследованиях города
На правах рукописи
Фень Екатерина Геннадьевна Основные категории феноменологической философии пространства в современных исследованиях города Специальность 09.00.01 – Онтология и теория познания
Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук
Москва – 2012 1
Работа выполнена на кафедре онтологии, логики и теории познания факультета философии Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»
Научный консультант: Филиппов Александр Фридрихович доктор социологических наук, профессор, заведующий кафедрой практической философии
Официальные оппоненты: Герасимова Ирина Алексеевна доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института философии Российской академии наук Шиян Анна Александровна кандидат философских наук, доцент Учебно-научного центра феноменологической философии Российского государственного гуманитарного университета Российская академия народного хозяйства и
Ведущая организация:
государственной службы при Президенте Российской Федерации
Защита состоится «02» октября 2012 г. в 15 часов на заседании диссертационного совета Д 212.048.12 при Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» по адресу: 109028, г. Москва, Малый Трехсвятительский пер., д. 8/2, ауд.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГАОУ ВПО «Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» по адресу: 101000, г. Москва, ул. Мясницкая, д. 20.
Автореферат разослан «31» августа
Ученый секретарь диссертационного совета кандидат философских наук, доцент Гаспарян Диана Эдиковна
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования Пространство повседневных взаимодействий между людьми, в частности, пространство городское, является сферой специального интереса социальных и гуманитарных наук. В 80-е годы в этих науках ХХ в. начался так называемый «пространственный поворот»1: представители самых разных дисциплин всё чаще стали говорить о том, что пространство имеет значение для понимания множества социальных и культурных феноменов. Это сказалось и в постоянном увеличении массива публикаций по социальной и культурной географии, исследованиям городской среды и городского планирования, социологии города и т.д. Важнейшей особенностью «пространственного поворота» является постановка в рамках социально-научных исследований такого рода вопросов и проблем, которые традиционно относятся к ведению философии. Не разобравшись с тем, в каком смысле надо понимать пространство, исследователи не могут двигаться дальше, и это является для них в первую очередь философским вопросом.
Интерес к философской проблематике в связи с изучением городского пространства сложился давно, однако впоследствии вся проблематика пространства в социологии отошла на задний план, и только в русле «пространственного поворота» началось новое оживлённое обсуждение тем, поднятых когда-то столь значительными мыслителями, как Георг Зиммель, Вальтер Беньямин и Мартин Хайдеггер. В начале XX в. Георг Зиммель с неокантианских позиций написал большую работу «Социология пространства»2, а затем развил ее положения в ряде теоретико-социологических и философских сочинений. Влияние Зиммеля весьма ощутимо и в сочинениях 1Soja E. W. Thirdspace. Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places. Oxford: Blackwell. 1996. p. Simmel G. Soziologie des Raumes / H.-J. Dahme, O. Rammstedt (eds.) Georg Simmel. Schriften zur Soziologie. Eine Auswahl. Frankfurt a.M.: Suhrkamp. 1983 (1903).
Вальтера Беньямина3, и у раннего Мартина Хайдеггера4. С течением времени, уже начиная с первой трети XX в., все более значительную роль в понимании пространства играет феноменологическая философия. Однако прошло немало времени, пока она стала в высшей степени востребована в социологических и социально-географических концепциях городского пространства, наряду с классическими работами Зиммеля, Беньямина и Хайдеггера.
В настоящее время в социологии города и, шире, так называемых «городских исследованиях», в социальной и культурной географии феноменологическая философия является хотя и не единственным, но очень важным философским ресурсом, к которому обращаются многие ученые.
Философия для современных исследователей – не просто набор готовых понятий и объяснительных схем. Решая специальные научные задачи, они вторгаются в области собственно философского исследования, так что строгое отнесение ряда работ к той или иной дисциплине само по себе может находиться под вопросом5. Философия и конкретные дисциплины переплетены в современных публикациях самым тесным образом. Социологи и социальные географы исходят из того, что пространство города не просто является некоторым специфическим объектом, заслуживающим такого же изучения, как и другие объекты естественных наук. Пространство города – это феномен, созерцаемый горожанами, но в то же время порождаемый их деятельностью в процессе социального взаимодействия. Иначе говоря, город – это не просто место, где определенным образом расположены предметы (дома, улицы, трамвайные пути и т.п.), но, прежде всего, смысл пространства, непрерывно конституируемого совместной деятельностью жителей города. Это порождение пространства, равно как и восприятие, созерцание пространства происходят ежедневно, обыденным образом, так, что сами участники не замечают, что видят они то, что сами же они производят. Повседневный опыт горожанина – 3 Benjamin W. The arcades project. Harvard University Press. 4 Хайдеггер М. Бытие и время. М.пер. с нем. В.В. Бибихина. Ad Marginem. 1997.
5 Это относится, например, к следующим работам Lefebvre H. Writings on Cities, trans. and ed. E. Kofman and E. Lebas, Blackwell, Oxford. 1996.;
Soja E. W. Thirdspace. Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places. Oxford: Blackwell. 1996.;
Амин Э., Трифт Н. Внятность повседневного города // Логос. 2002. №3 (34).
это специальный случай повседневного опыта любого человека, и феноменологический подход к тому, как вещи-в-пространстве и сам смысл пространства формируются в опыте, оказывается наиболее релевантным для современных социальных наук. Благодаря феноменологии стало возможным изучение того, как познается пространство в его феноменальном аспекте, можно ли воспринимать пространство, переживать его эмоционально6.
Как пишет современный американский феноменолог Э. Кейси, именно Гуссерль открывает новую большую область исследования – восприятие пространства7. Познающий субъект, говорит он, есть предметность, его тело размещено и движется в пространстве, выступает источником ориентации и постижения отдельных аспектов пространственных вещей8. Пространство определяется буквально как то, что дает место телу, предполагает его размещение. Следовательно, пространство представляется как система мест, доступных благодаря движению. Но современный город как раз и есть один из видов такой системы мест, причем мест, произведенных людьми, с философской точки зрения предстающими как воспринимающие и познающие субъекты. Не у всех исследователей фундаментальная философская проблематика занимает одинаково важное место, однако необходимость представить пространство как нечто, связанное с движениями человеческих тел в ходе повседневных перемещений в городе, приводит к тому, что ключевые философские вопросы всё равно оказываются в высшей степени актуальными9.
Проблематика городского пространства становится настоящим вызовом философии, поскольку для философских рассуждений чаще всего было характерно изучение внеисторических и не антропогенных характеристик пространства, тогда как современный город представляет собой не просто социальное образование, но особый тип существования, где социальное Молчанов В. Конституция пространства. Суждение и тело // Вопросы философии. 2011 № 10.
Casey E.S. The fate of place: a philosophical history. University of California Press. 1998. P. 8 Husserl Е. Thing and space: Lectures of 1907. Springer. 1997.
Это касается, например, следующих работ: Lefebvre H. The Production of Space / Translated by D. Nicolson Smith. Cambridge: Polity Press, 1991;
Virilio P. Lost Dimension. New York: Semiotext(e). 1991.;
Auge M. Non places: introduction to an anthropology of supermodernity. London.Verso. 1995.
находит своё воплощение в материальном, точнее говоря, где вещное и социальное невозможно разделить и дифференцировать. Исследование повседневного городского пространства не сводится к изучению его морфологии или материального устройства. Транзитивность, пористость, со присутствие, переживание жителями времени и пространства, которое находит своё отражение в ритмах города, - вот те релевантные, на наш взгляд, метафоры, которые предлагают использовать ведущие современные исследователи Н. Трифт и Э. Амин для того, чтобы уловить особенности современного городского пространства10. Какие решения может предложить феноменологическая философия?
Собственно феноменологии городского пространства как философской дисциплины или субдисциплины никогда не было, нет её и сейчас. Город никогда не был предметом «региональной онтологии». Однако можно говорить о методологических заимствованиях из феноменологии со стороны тех, кто пытается углубленно изучать повседневное пространство города 11. Именно поэтому для нашего исследования теоретико-методологические вопросы представляют наибольшую важность, именно они предполагают, прежде всего, реконструкцию феноменологического подхода применительно к изучению повседневного пространства, исследование его возможностей и ограничений.
Кроме того, феноменология даёт возможность более детальной проработки предметной области городских исследований. В частности, она делает доступными возможности изучения механизмов апперцепции отдельных, особенных «пространств» (поскольку можно говорить, например, о пространстве города или района12, а также о пространстве повседневных перемещений людей13). Именно феноменология ориентирует нас на изучение того, как на основании моторного синтеза формируется представление о Амин Э., Трифт Н. Внятность повседневного города // Логос. 2002. №3 (34). с. Подробнее об этом см. Casey E.S. How to get from Space to Place in a Fairly Short Stretch of Time / S. Feld, K.
H.Basso (eds.) Senses of Place. Santa Fe: School of American Research. 1996.
См. например: Wunderlich F. he Aesthetics of Place-temporality in Everyday Urban Space: The Case of Fitzroy Square / T. Edensor, ed. Geographies of Rhythm: Nature, Place, Mobilities and Bodies. – Burlington, VT: Ashgate.
2010.
См. например: de Certeau M. The Practice of Everyday Life. Berkeley. University of California Press. 1988.
целостном или «большом» пространстве. А это позволяет, в свою очередь, работать с такими темами, которые становятся актуальными в исследованиях пространства именно в последнее время.
Степень разработанности проблемы Для нас особый интерес представляют работы Э. Гуссерля, в которых он открывает для исследования новый предмет – восприятие пространства, и закладывает основания моторных (связанных с движением тела) теорий пространства. Тема пространства была актуальна для Гуссерля в разные периоды его творчества. В частности, рассуждения о пространстве появляются в «Вещи и пространстве»14, во втором томе «Идей»15, «Кризисе европейских наук и трансцедентальной феноменологии»16. До известной степени Хайдеггер в своих ранних работах, особенно в «Бытии и времени» развил и преобразовал феноменологическую тематизацию пространства. Он выдвинул положения о природе пространственного опыта, вытекающие из феноменологии, но противоречащие подходу Гуссерля. Особая роль в постфеноменологии принадлежит М. Мерло-Понти, который в «Феноменологии восприятия» предлагает ряд важных дополнений к теории конституирования Э. Гуссерля.
Работы этих классиков являются для нас основополагающими.
В последние годы феноменологические трактовки пространства и тела развивались в работах Д. Захави17, Ш. Галлагера18, Б. Ванльденфельса19, М. Шитс-Джонстон20, Э. Холенштайна21, С. Овергарда и Т. Грюрбаума22.
Husserl Е. Thing and space: Lectures of 1907. Springer. Husserl E. Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy. Phenomenological investigations of constitution. Second book. Dordrecht, Kluwer. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск: Сагуна. 1994.
Zahavi D. Husserl's Phenomenology. Cultural Memory in the Present. Stanford: Stanford University Press. 2003.;
Zahavi D. Husserl’s Phenomenology of the Body // Etudes Phenomenologiques No. 19, 1994.
Gallagher S. a. Dynamic models of body schematic processes / H. de Preester, V. Knockaert (eds.) Body Image and Body Schema. Interdisciplinary perspectives on the body. John Benjamins Publishing Company. 2005;
Gallagher S. b.
How the Body Shapes the Mind. Clarendon Press. 2005.
Вальденфельс Б. Одновременность неоднородного. Современный порядок в зеркале большого города // Логос. 2002. № 3.
Sheets-Johnstone M. Body and Movement: Basic Dynamic Principles / S. Gallagher and D. Schmicking (eds.), Handbook of Phenomenology and Cognitive Science. Springler. Важным ресурсом для данного исследования становится пласт историко философских работ в области феноменологии пространства. Историко философский анализ темы пространства в работах Э. Гуссерля мы находим у Э. Шерера23, У. Клесгеса24, Р. Соколовски25. Феноменологическая концепция пространства в работах М. Мерло-Понти становится предметом изучения К. Ромден-Ромулк26, Ш. Келли27. И, наконец, специфику феноменологических взглядов М. Хайдеггера анализируют Х. Дрейфус28, Э. Штрекер29, И. Арисака30.
Как правило, встречаются работы, которые анализируют взгляды отдельных феноменологов, исключением являются работы Э. Кейси, который помещает работы по феноменологии пространства в сопоставительную перспективу.
В России феноменология пространства представлена рядом переводов, появившихся на протяжении последних 15 лет и включивших в себя основные работы как самого Гуссерля, так и других феноменологов, историков и феноменологии31.
интерпретаторов Развитие отечественной феноменологической традиции в современном философском пространстве проводится в двух направлениях. Во-первых, более фундированное изучение первоисточников самой феноменологии и ее основных наследников, продолжателей и критиков, которое мы находим в работах И. С. Вдовиной32, Н. В. Мотрошиловой33, В. А. Куренного34, С.А. Гашкова35. Во-вторых, это Holenstein E.The Zero-Point of Orientation: the Placement of the I in Perceived Space / D.Wellton (ed.) The body:
classic and contemporary readings. Wiley-Blackwell. Overgaard S., Grunbaum T. What Do Weather Watchers See? Perceptual intentionality and agency // Cognitive Semiotics. 2007. Issue Scheerer E. The Constitution of Space Perception: a Phenomenological Perspective // Acta Psychologica. 1986. No.
Claesges U. Edmund Husserls Theorie der Raumkonstitution. The Hague: Martinus Nijhoff. Sokolowski R. The formation of Husserl’s concept of constitution. The Hague: Nijhoff. 1970.
Romdenh-Romluc K. Merleau-Ponty and the Phenomenology of Perception Routledge. Kelly S.D. Seeng things in Merleau-Ponty / T. Carman (ed.) The Cambridge Companion to Merleau-Ponty.
Cambridge: Cambridge University Press. Dreyfus H. L. Being-in-the-World. A Commentary on Heidegger's Being and Time. Division I. The MIT Press. Strker E. Philosophische Untersuchungen zum Raum. Klostermann, Frankfurt a. M. 1965.
Arisaka Y. Heidegger’s theory of space: a critique of Dreyfus // Inquiry 1995. No. 31 Артеменко Н., Чубаров И. Феноменология сегодня: взгляд из России // Логос. 2010. № 5 (78).
Вдовина И.С. Феноменология во Франции (историко-философские очерки) М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация». Мотрошилова Н.В. Работы разных лет: избранные статьи и эссе. М.: Феноменология–Герменевтика. Куренной В. Феноменология Эдмунда Гуссерля / Эдмунд Гуссерль. Избранные работы / Сост. В. А.
Куренной. М.: Издательский дом «Территория будущего». Гашков С. К проблеме телесности во французской постфеноменологии // Логос 2010. № 5 (78) применение собственно феноменологического метода к анализу центральных тем в феноменологии, как, например, в работах В.И. Молчанова36.
В западной литературе, касающейся вопроса о повседневном пространстве достаточно много теоретических работ, находящихся на стыке философии и специальных исследований. Применительно к изучению М. де Серто37, городского пространства необходимо упомянуть работы М. Оже38, П. Вирилио39, А. Лефевра40, проблематика апперцепции Б. Вальденфельса41, А. Ноэ42, Г. Бёме43.
рассматривается в работах Значительным вкладом в осмысление городского пространства стали теоретические работы в конкретных дисциплинах. Так, систематизация феноменологического метода и возможность его применения в социальной географии осуществляется Д. Малпасом44, С. Элденом45, Э. Соуджеем46. В области теоретической урбанистики для данного исследования представляют интерес работы таких авторов как: В. Беньямин47, А. Лефевр48, Н. Трифт49. И, наконец, моторные аспекты восприятия получили детальную теоретическую проработку в работах теоретиков мобильностей: Дж. Урри50, Т. Кресвелла51.
Что касается русскоязычных работ, то в настоящее время наблюдается рост интереса к тематике пространства и, в частности, города. Наиболее продуктивной в развитии данного направления являются социальные науки. В то же время, назвать примеры теоретических работ, выполненных в феноменологической рамке достаточно сложно. Упоминания и работу с Молчанов В. Исследования по феноменологии сознания. М.: Издательский дом «Территория будущего». de Certeau M. The Practice of Everyday Life. Berkeley. University of California Press. Auge M. Non-places: introduction to an anthropology of supermodernity. London.Verso. Virilio P. Lost Dimension. New York: Semiotext(e). Lefebvre H. Writings on Cities, trans. and ed. E. Kofman and E. Lebas, Blackwell, Oxford. Waldenfels B. In den Netzen der Lebenswelt. F./M.: Suhrkamp. No A. Action in perception. MIT Press. 43 Bhme G. Atmosphere as the Fundamental Concept of a New Aesthetics // Thesis Eleven. 1993. No. 44 Malpas J.Heidegger and the Thinking of Place Explorations in the Topology of Being. MIT Press. 45 Elden S. Mapping the present: Heidegger, Foucault, and the project of a spatial history. London and New York.
Continuum. 46 Soja E. W. Thirdspace. Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places. Oxford: Blackwell. 47 Беньямин В. Улица с односторонним движением. М. Ад Маргинем. 48 Lefebvre H. The Critique of Everyday Life. Vol. 1. trans. by J. Moore. London: Verso. 49 Thrift N. May J. (eds.) Timespace. Geographies of temporality. London. Routledge. 50 Thrift N., Featherstone M., Urry J. Automobilities. London:. Sage. 51 Cresswell T. Mobilities I: Catching up // Progress in Human Geography. 2010. No. 35 (4) феноменологической терминологией применительно к изучению пространства можно найти в работах А.Ф. Филиппова52, Е.Г. Трубиной53, О.Н.Запорожец и Е.В Лавринец54.
Объект и предмет исследования Объектом исследования выступают основные концепции феноменологической философии пространства, оформившиеся в их рамках подходы к проблематике восприятия пространства и теоретико методологические основания концепций повседневного пространства.
Предметом исследования выступают методологические принципы и философские обоснования изучения повседневного городского пространства, сформулированные и развиваемые в этих теоретических концепциях.
Цель и задачи исследования Цель диссертационного исследования состоит в теоретической реконструкции и сопоставлении теоретических оснований феноменологических подходов к пространству как методологического ресурса современных исследований города Сформулированная цель исследования предполагает решение ряда задач:
Исследование применимости теоретического аппарата феноменологической философии пространства для изучения повседневного пространства;
Экспликация и сопоставление основных положений теорий восприятия пространства Э. Гуссерля, М. Мерло-Понти, М. Хайдеггера;
52Филиппов А. Социология пространства М. «Владимир Даль». 53Трубина Е. Город в теории. Опыт осмысления пространства. М.: Новое литературное обозрение. 54 Запорожец О., Лавринец Е. Потеряться, чтобы увидеть: опыты фотографического восприятия города / Ярская-Смирнова Е., Романов П., Круткин В. (ред.) «Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность» Саратов: Научная книга. Использование феноменологического подхода к рассмотрению проблематики повседневного пространства.
Теоретические и методологические основы диссертации Поставленные в диссертации задачи предполагают изучение того, как определенные вопросы решались в выбранных для анализа работах феноменологов. Для изучения пространственной проблематики в их работах был задействован метод теоретической реконструкции, который применялся для определения ключевых предпосылок и допущений в отношении центральных для исследования тем. Необходимость использования данного метода была вызвана тем, что задействованные в исследовании работы принадлежат к хронологически-разным этапам развития феноменологии и охватывают идеи, формировавшиеся на протяжении всего ХХ века. Обращение к методу теоретической реконструкции позволяет определить основные этапы развития идей, обозначить их преемственность не хронологически, но содержательно.
Метод сравнительного анализа позволил поместить в сопоставительный контекст выбранные феноменологические подходы применительно к изучению пространственной проблематики. Наконец, при работе с первоисточниками и работами историко-философского характера был использован источниковедческий метод.
Научная новизна работы Диссертационная работа предлагает исследование феноменологических категорий восприятия пространства как ресурса для современных подходов к исследованию города. В качестве основного было выбрано направление, обозначенное в литературе как «пространственный поворот», обозначены его основания и связь с философской традицией. Впервые проведен сопоставительный анализ ключевых положений в изучении пространственного опыта в подходах Э. Гуссерля, М. Мерло-Понти, М. Хайдеггера, их рецепция в современных феноменологических работах и исследованиях города.
В ходе исследования получены следующие значимые результаты:
выделены основные методологические особенности теории восприятия пространства в феноменологической философии;
определены и получили дальнейшую разработку основные понятия феноменологии пространства;
осуществлен анализ возможностей применения феноменологических подходов к изучению повседневного пространства;
дан критический анализ рецепции в современных исследованиях городского пространства.
Научная и практическая значимость исследования Теоретическая значимость исследования определяется тем, что представленный в работе материал позволяет сформировать целостное видение феноменологии пространства как философского направления, детализировать и прояснить ресурсы теории восприятия пространства для поиска ответов на актуальные вопросы в современных исследованиях пространства Практическая значимость работы заключается в том, что представленные материалы и выводы могут быть использованы при подготовке лекционных курсов и семинарских занятий по феноменологии, теоретической урбанистике, написании учебных пособий в обозначенных областях и проведении последующих теоретических исследований.
Положения, выносимые на защиту 1. Словарь феноменологии пространства предполагает детальное рассмотрение перцептивного опыта, но изначально не создавался для изучения восприятия именно городского пространства. Поэтому корректный феноменологический анализ пространства повседневных взаимодействий в городе нуждается в уточнение ряда положений феноменологической теории восприятия.
2. Феноменология пространства как философское направление неоднородна.
От того, какой подход будет выбран, зависит, какие аспекты пространственного опыта станут доступны рассмотрению. Моторная теория пространства даёт возможность изучения динамических аспектов восприятия, феноменология настроенности позволяет тематизировать аффективно переживаемые свойств пространства.
3. Последовательный анализ понятий «кинестезии», «телесной схемы», «ориентированности» при изучении восприятия городского пространства является важным ресурсом переосмысления ряда значимых аспектов феноменологической философии пространства.
4. Моторные теории восприятия позволяют обосновать изучение динамического аспекта восприятия городской среды и должны рассматриваться как наиболее перспективное научное направление в методологии городских исследований. Вместе с тем, вопрос о поиске методологических решений для изучения транзитивных пространств, связи моторного и перцептивного опыта в восприятии города имеет большое философское значение и позволяет актуализировать собственно философскую работу в этой сфере.
5. Рассмотрение переживания опыта пространства, его атмосферы в исследованиях города стало возможным благодаря последовательному анализу аффективной составляющей восприятия в феноменологии пространства Апробация результатов исследования Материалы диссертационного исследования нашли отражения в выступлениях автора на научных конференциях: Международном симпозиуме «Город и общество в постиндустриальном глокальном мире» (Барселона, 2011), Конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Философия. Язык.
Культура» (Москва, 2010), Семнадцатом ежегодном международном симпозиуме МВШСЭН “Пути: России. Будущее как культура: прогнозы, репрезентации, сценарии” (Москва, 2010), конференции для молодых исследователей «Развитие городов, осмысливая изменения» (Лидс, 2010), конференции ЕСА «Европейское общество или Европейские общества?» (Лиссабон, 2009). Кроме того, резульаты исследования получили детальное обсуждение на научных семинарах: из цикла “Исследования современной культуры ” ИГИТИ (Москва, 2010), семинаре по городским исследованиям в Центре независимых социологических исследований (Санкт-Петербург, 2011), летних школах для аспирантов и молодых исследователей в Центре исследования субъективности (Копенгаген, 2010, 2011), Кёльнско-Лёвенской школе по генетической феноменологии (Кёльн, 2009, 2010).
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ Во обосновывается актуальность изучения роли Введении феноменологической философии в изучении пространства, рассматривается степень разработанности заявленной темы в отечественной и зарубежной философской литературе, определяются объект и предмет исследования, формулируются цели, задачи и методологические основания работы, освещается научная новизна, теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования.
«Пространство как объект исследования» В главе первой рассматриваются базовые понятия и проблематика современных исследований города. В качестве основного было выбрано направление, обозначенное в литературе как «пространственный поворот». Оно, с одной стороны, является наиболее влиятельным в современных городских исследованиях и в этом смысле становится точкой соотнесения для других подходов к изучению повседневного пространства. С другой стороны, реконструкция и анализ проблематики подхода позволяет обозначить спектр решений для актуальных вопросов в исследованиях города.
В параграфе 1.1. «“Пространственный поворот” в гуманитарных науках:
к становлению проблемы пространства в социальных исследованиях» формулируется определение «пространственного поворота» как исследовательской программы, обозначается его актуальность для современных исследований города и преемственность с феноменологической традицией, сделавшие его возможным.
Параграф 1.2. «Феноменологический подход в городских исследованиях:
ключевые работы» посвящен подробному рассмотрению исследований городского пространства, созданных с опорой на феноменологическую традицию изучения пространства. В частности, речь идёт о подходах В. Беньямина, А. Лефевра, М. де Серто, М. Оже, П. Вирилио. Основное внимание уделено трактовке каждым из авторов роли моторной составляющей в опыте восприятия пространства. Это продиктовано тем, что движение является основополагающим элементом перцептивного опыта и определяющим для восприятия пространства города.
«Категория «повседневного» в исследованиях Параграф 1.3.
пространства» посвящен уточнению данного понятия, рассмотрению его основных характеристик, возможных уровнях рассмотрения повседневного:
телесного опыта, социальных и культурных аспектов55. В завершении формулируется и обосновывается авторская позиция, которой мы будем придерживаться в дальнейшем в исследовании: приоритет отдаётся уровню телесного восприятия.
В параграфе 1.4. «Повседневное пространство: основные аспекты рассмотрения» формулируются актуальные вопросы в современных городских Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности. Социо-Логос: Пер. с нем. - М.:
Прогресс. исследованиях. В частности, это вопрос о том, как формируется восприятие городского пространства как целостности? И вопрос об особенностях восприятия транзитивных пространств городов и возможных подходах к их изучению. В отношении каждого из этих вопросов обозначается ресурс феноменологии как исследовательской методологии.
«Феноменологическая философия пространства:
Глава вторая теоретические основания» содержит экспликацию и уточнение подходов к изучению пространственного опыта в феноменологии. В ней обозначаются особенности феноменологической философии пространства как направления, проводится различение трактовок пространственного опыта в феноменологии Э. Гуссерля, М. Мерло-Понти, М. Хайдеггера, рассматриваются основные понятия каждого из подходов.
В параграфе 2.1. «Основные подходы к определению пространства в феноменологии» отмечается значение подхода Э. Гуссерля для изучения восприятия пространства. В то же время, его рассуждения признаются недостаточными для изучения повседневного пространства. На этом основании обосновывается необходимость привлечения подходов других авторов:
М. Мерло-Понти и М. Хайдеггера.
Параграф 2.2. «Моторные теории пространства: основные положения» состоит из трех частей, каждая из которых посвящена анализу ключевых понятий в теории восприятия. В параграфе выделяются способы анализа восприятия пространства в феноменологической философии.
«Кинестетический аспект восприятия» в В параграфе 2.2.1.
сопоставительно перспективе представляются взгляды Э. Гуссерля и М. Мерло Понти в отношении моторного опыта в теории восприятия.
Параграф 2.2.2. «Ориентированность» посвящен работе с понятием телесной ориентированности в моторных теориях пространства, вводится различение между телесной ориентированностью и ориентированностью перцептивного опыта, его организации.
В параграфе 2.2.3. «Темпоральность восприятия» обозначается связь пространственных и темпоральных аспектов перцептивного опыта.
Постулируется первичность «пространственно-временной конфигурации» восприятия «по отношению к пространству и времени самим по себе, в той мере, в которой они являются равноустойчивыми формами опыта»56.
Параграф 2.3. «Настроенное восприятие: понятие пространства в феноменологии М. Хайдеггера» разделен на три части, в каждой из которых рассматриваются базовые понятия и проблематика «пространственного опыта» у Хайдеггера. Определяются ключевые отличия его подхода от представленной ранее моторной теории пространства. Подробный анализ посвящен основному различию в подходах - трактовке воспринимающего субъекта как наблюдателя и действующего.
В параграфе 2.3.1. «Пространственность бытия-в-мире» определяется первичность пространственного опыта для тут-бытия и следствиях данного положения для изучения пространственного опыта субъекта. В частности, речь идёт об изучении структуры восприятия, в основании которой пространство дано как «сподручное», раскрывающееся для субъекта по мере его взаимодействия с окружающим миром.
Параграф 2.3.2. «Настроенность восприятия» даёт определение данному понятию. В нём обозначается как благодаря введению понятия настроенности, то есть возможности учитывать модус восприятия действующего, возможно обоснование альтернативной моторным теориям системы представлений о пространственном опыте субъекта.
Husserl E. The World of the Living Present and the Constitution of the Surrounding World External to the Organism / Husserl: Shorter Works. Notre Dame: University of Notre Dame Press. 1981. P. В параграфе 2.3.3. «Границы применения подхода» обосновывается возможность говорить о настроенном пространстве как о проживаемом, но не метафорическом. В след за Э. Штрекер, исследователем философии телесности»57, пространства М. Хайдеггера, вводится понятие «модуса доступного феноменологическому наблюдению. Оно определяет то, как пространство постигается, структурируется и осмысляется, следовательно, позволяет обозначить возможные подходы к структурированию и изучению проживаемого пространства.
теория пространства как ресурс изучения Глава 3 «Моторная повседневного пространства» посвящена анализу повседневного пространства с точки зрения моторной теории восприятия.
«Восприятие городского пространства» даётся В параграфе 3. определение восприятия городского пространства в логике моторного теоретизирования. Оно определяется как образованное единством мест, объектов, ориентиров, открывающихся в визуальном опыте и становящихся возможным благодаря движению. Такое определение пространства предполагает уточнение феноменологических трактовок понятий визуального и моторного опыта восприятия. Существенным образом дополняются понятия структуры визуального поля, апперцепции объектов в окружающей среде, телесной схемы как организующей проект движения.
«Особенности ориентированности в повседневном Параграф 3. пространстве» посвящен сопоставительному анализу эгоцентрического, свойственного для классических исследований по феноменологии, и аллоцентрического, привносимого исследователями города, типов ориентации.
В параграфе выделяется отдельно понятие навигации как специфического типа ориентированности и рассматривается специфика организации перцептивного опыта.
Strker E. Investigations in philosophy of Space. Ohio. Ohio University press. 1987. p. В параграфе 3.3. «Восприятие города» рассматривается роль моторного опыта для формирования представлений о городе как о пространственном единстве. Основное внимание уделяется скорости как определяющей характеристике движения, осуществляется подробный анализ её свойств:
темпоральной природы, специфики ориентированности, изменений в структуре визуального опыта.
В четвертой главе «Атмосфера городского пространства: к вопросу о концептуализации понятия» обозначается роль подхода М. Хайдеггера с точки зрения возможностей изучения повседневных переживаний, связанных с пространством и обосновать возможность изучения внематериальных свойств пространства. Тем самым он открывает новую плоскость изучения пространства - изучение атмосферы. Глава посвящена рассмотрению исследовательского потенциала подхода для изучения повседневного пространства.
В параграфе 4.1 «Понятие атмосферы» раскрывается содержание понятия в работах пост-феноменологов, обозначается преемственность с подходом М. Хайдеггера и некоторые отличия, связанные с особенностями рецепции его идей, в частности, в подходах Г. Шмитца и Г. Бёме. На примере работы Ф. Вундерлих анализируется исследовательский потенциал понятия атмосферы.
«Восприятие транзитивных пространств» является Параграф 4. продолжением анализа возможностей применения понятия «атмосферы» для изучения восприятия повседневного пространства. Его особенность в том, что если традиционно предметом исследования становились «места» в городе, например, общественные пространства, то в нашем анализе речь идёт о транзитивных пространствах, которые обладают своей спецификой.
Определяющей характеристикой атмосферы такого типа мест признаётся ритм, а ресурсом для его изучения – ритманализ, подход предложенный А. Лефевром58.
Параграф 4.3 «Атмосфера города» определяет роль и значение атмосферы в изучении многообразия городской повседневности, того, как благодаря ему складывается единый образ города.
В заключении подводятся итоги исследования, и делается общий вывод о том, что городское повседневное пространство становится относительно новой и потенциально интересной областью изучения для феноменологии. С точки зрения городских исследований, феноменология становится тем методом, который позволяет изучить специфические аспекты городской реальности. То, что феноменологическая философия пространства гетерогенна как направление, позволяет рассмотреть, как выбор той или иной исследовательской оптики, теоретических различений, в дальнейшем отражается на доступных способах описания, возможности изучения тех или иных аспектов пространственного опыта.
Основные результаты исследования отражены в следующих публикациях автора:
Работы, опубликованные автором в ведущих рецензируемых научных журналах и журналах, рекомендованных ВАКом Министерства образования и науки России:
1. Город в движении: к вопросу о повседневности мобильности // Антропологический форум. – 2011. № 15. с. 145-156. - 0,8 п.л.
2. Rhythmanalysis Perspective for Mobile Places Studies // Journal of New Frontiers in Spatial Concepts. – 2012. – Vol. 4. - p.48-52. - 0,5 п.л.
Другие работы, опубликованные автором по теме кандидатской диссертации:
Lefebvre H. Writings on Cities, trans. and ed. E. Kofman and E. Lebas, Blackwell, Oxford. 1996.
1. Культурсоциологические аспекты анализа мобильности в современном городском пространстве // сборник по итогам симпозиума МВШСЭН “Пути России. Будущее как культура: прогнозы, репрезентации, сценарии”. - М., НЛО. – 2011. - с. 645-657. - 0,5п.л.
Лицензия ЛР № 020832 от 15 октября 1993 г.
Подписано в печать «_» _ 2012 г. Формат 60х84/ Бумага офсетная. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 1,4.
Тираж 100 экз. Заказ № Типография издательства ГУ - ВШЭ, 125319, г. Москва, Кочновский пр-д., д.