авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Астрологический Прогноз на год: карьера, финансы, личная жизнь


Религиоведческая тематика в деятельности томского областного краеведческого музея им. м.б. шатилова

На правах рукописи

Малахатько Ульяна Васильевна РЕЛИГИОВЕДЧЕСКАЯ ТЕМАТИКА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ТОМСКОГО ОБЛАСТНОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ ИМ. М.Б. ШАТИЛОВА Специальность 24.00.03 – Музееведение, консервация и реставрация историко-культурных объектов

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Томск 2011

Работа выполнена на кафедре музеологии и экскурсионно-туристической деятельности ФГБОУ ВПО «Национальный исследовательский Томский государственный университет»

Научный консультант: доктор исторических наук Рындина Ольга Михайловна

Официальные оппоненты: доктор исторических наук Майничева Анна Юрьевна кандидат исторических наук Ширко Константин Николаевич

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Кемеровский государственный университет культуры и искусств»

Защита состоится 23 декабря 2011 г. в 13.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.267.18 при ФГБОУ ВПО «Национальный исследовательский Томский государственный университет» (634050, г. Томск, пр. Ленина 36).

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Национальный исследовательский Томский государственный университет» (г. Томск, пр. Ленина, 34а).

Автореферат разослан 1 ноября 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, доктор исторических наук, доцент С.А. Некрылов

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Межконфессиональные отношения стали важным ком понентом современных социальных процессов в Российской Федерации, и от их ха рактера во многом зависит стабильность общественной жизни России. В Томской области представлено 16 религиозных конфессий, наблюдается тенденция увеличе ния зарегистрированных религиозных организаций. Ситуацию, связанную с религи озной жизнью на территории Томской области, определяют как относительно спо койную. Тем не менее в Томске фиксируются конфликты на религиозной почве, ко торые подтверждаются информацией СМИ о судебных процессах. Следовательно, работа по воспитанию толерантности и взаимоуважения у приверженцев разных ре лигий актуальна для Томской области. Томский областной краеведческий музей (ТОКМ) как учреждение культуры, в функции которого входят образовательные и воспитательные составляющие, может и должен активно вести такую работу. Дан ное обстоятельство предполагает изучение потенциала музея в указанном аспекте и обобщение накопленного опыта.

Степень изученности темы. В структуре музееведения как научной дисцип лины выделяют исторические, теоретические и прикладные элементы. Исходя из этого в историографическом обзоре диссертационного исследования прослеживает ся два направления работ. Первое включает теоретическую и методическую литера туру по основным видам деятельности музея. Второе направление содержит истори ческие элементы и представлено исследовательскими работами, посвященными ис тории и деятельности ТОКМ.

Теоретические работы по музейному делу в отечественной историографии на чинают появляться в первой половине XX в. Одной из наиболее значимых является работа А.М. Разгона – свод методических указаний по научному описанию музей ных предметов1. Автор характеризует особенности работы с определенным типом источника.

Интенсивный процесс самоопределения музееведения как научной дисциплины начался в 1970–1980-е гг.2, с ним связана и активизация научных публикаций по му зейному делу.

В трудах НИИ культуры стали регулярно публиковаться работы по основным направлениям музейной деятельности, принципы, выдвинутые в них, актуальны до сих пор. Вопросы комплектования и научной обработки фондов, являющихся осно вой всей музейной деятельности, разрабатывает Л.В. Лашкевич с точки зрения тео рии, методики и практики3. Автор обращается к проблеме научной инвентаризации музейных фондов, упорядочивает накопленные практические знания и определяют принципы комплектования и научной обработки фондов. Вопросам рационального использования площадей фондохранилища посвящены работы А.И. Михайловской, В.В. Киселева4.

Разгон А.М. Научное описание музейных предметов: (методические указания). М., 1954. 55 с.

Каулен М.Е. Обращение к читателю // Музейное дело России. М., 2005. С. 6.

Лашкевич Л.В. Фонды музея // Актуальные проблемы фондовой работы музеев : труды НИИ культуры. М., 1978. Т. 63. С. 8–21;

Он же. Некоторые проблемы учета фондов на современном этапе музейного строительства // Там же. М., 1980. Т. 90. С. 3–16;

Он же. К вопросу о научной обработке музейных предметов в процессе их учета // Там же. М., 1981. Т. 99. С. 3–40.

Михайловская А.И. К вопросу рационального оборудования хранилищ музеев // Актуальные проблемы фондовой работы музеев : труды НИИ культуры. М., 1980. Т. 90. С. 138–139;

Киселев В русле музейного источниковедения, для которого особое значение имеет ти пологическая принадлежность музейного предмета, появляются публикации, авторы которых рассматривают разные типы музейных источников. Проблеме классифика ции вещевых источников в процессе их научной обработки посвящена статья Н.Ф. Фомина5. В статье Э.А. Павлюченко рассматриваются особенности работы с письменными источниками, подчеркивается, что обращение к ним во многом опре деляется направлением музейной работы6. Мнение о разносторонности изучения и использования тех или иных качеств письменных источников, в частности одного из их видов – книги, разделяет и П.Я. Букшпан7. Об особенностях научного изучения изобразительного источника в краеведческом музее идет речь в статье М.И. Андре евской8. Впервые проблему развития музееведческого источниковедения как части музееведения и извлечения информации из музейных предметов поднимает А.М. Разгон в статье «Музейный предмет как исторический источник»9.



В разработках по экспозиционной работе наблюдается соперничество между научным и художественным подходами. При первом экспозиция строится на основе иллюстративно-тематического метода и главной является научная концепция. При художественном подходе руководствуются музейно-образным методом. Полярность взглядов отражена в дискуссии музееведа А.М. Разгона, который считает, что осно вой при работе над экспозицией должна выступать «научная концепция»10, и ху дожника Л.И. Каратеева, придерживающегося мнения, что научная концепция и ее предметные иллюстрации-экспонаты являются материалом, которым пользуется ху дожник при создании произведения экспозиционного искусства11. Несмотря на то, что дискуссия осталась открытой, авторы сошлись во мнении, что залогом успеш ной работы над экспозицией выступает «творческий союз» научного сотрудника и художника12.

В 1985 г. тему организации фондовой и экспозиционной работы продолжают авторы сборника «Музееведение. Искусство музейной экспозиции и техническое оснащение музеев». Многие их положения остаются актуальными до настоящего времени. Например, требования, предъявляемые к фондохранилищам музеев, кото В.В. Архитектурно-художественные принципы организации интерьеров хранилищ музейных зда ний: (на примере реконструкции фондохранилищ металла и стекла Государственного историче ского музея) // Там же. С. 115–135.

Фомин Н.Ф. Проблемы научной обработки вещевых источников в музее // Актуальные проблемы фондовой работы музеев. Научная обработка музейных предметов : труды НИИ культуры. М., 1981. Т. 99. С. 64–90.

Павлюченко Э.А. Изучение и описание письменных источников в исторических и краеведческих музеях // Изучение музейных коллекций : труды НИИ культуры. М., 1974. Т. 21. С. 52–78.

Букшпан П.Я. Книга в краеведческом музее // Вопросы музейной работы : труды НИИ культуры.

М., 1974. С. 4–85;

Он же. Книга в музее (в связи с комплектованием фондов по истории советского общества) // Актуальные проблемы фондовой работы музеев : труды НИИ культуры. М., 1980.

Т. 90. С. 33–46.

Андреевская М.И. Изобразительный источник как музейный предмет : (некоторые аспекты изу чения) // Изучение музейных коллекций : труды НИИ культуры. М., 1974. Т. 21. С. 117–133.

Разгон А.М. Музейный предмет как исторический источник // Проблемы источниковедения истории СССР и специальных исторических дисциплин. М., 1984. С. 174–183.

Разгон А.М. Музейная экспозиция – искусство? // Декоративное искусство. 1976. № 9. С. 18.

Каратеев Л.И. Музейная экспозиция – наука? // Там же. С. 19.

Поляков Т.П. Мифология музейного проектирования, или «Как делать музей». М., 2003. С. 58.

рые излагает А.И. Михайловская13, опыт рационального сочетания размещения фондов музея с экономным использованием его экспозиционных площадей, кото рым делится Е.К. Кроллау14.

В целом работы периода 1970–1980-х гг. посвящены основным направлениям музейной деятельности. Происходит структуризация накопленных знаний по науч но-фондовой работе. Появляются работы в русле музейного источниковедения.

Рубеж ХХ–ХХI вв. обозначен написанием фундаментальных обобщающих ра бот в области музееведения. Прежде всего необходимо отметить «Российскую му зейную энциклопедию» (РМЭ) – первое в мире издание, объединяющее пять круп ных блоков информации: исторический, теоретический, музеографический, биогра фический, прикладного музееведения15.

К теоретическому блоку относятся статьи Е.А. Воронцовой, Д.А. Диментман, И.С. Каменецкого, Е.И. Лагутиной, В.А. Плугина, характеризующие типы музейных источников. В них даны определения, указаны особенности и принципы работы с ними16. Направления музейной деятельности и связанные с ними понятия и термины рассмотрены в блоке прикладного музееведения. Е.Л. Галкина характеризует работу по комплектованию фондов, сущность и структуру которого выражает в виде моде ли с последовательными и взаимосвязанными этапами17. Ряд статей энциклопедии написанных Н.П. Финягиной, посвящен фондовой работе, начиная с выявления предметов музейного значения, заканчивая принципами обеспечения юридической и физической сохранности собраний18. Содержание экспозиционной работы отра жено в статье А.Б. Закс. По ее мнению, основным понятием в работе по созданию экспозиции выступает проектирование, которое включает научный и художествен ный компонент19. О научно-исследовательской деятельности в музее пишет В.В. Се ливанова20. Основная мысль заключается в том, что научная деятельность должна совпадать с профилем музея и соответствовать научной концепции его развития.

Статьи в «Российской музейной энциклопедии» отражают ключевые направления музейной работы, раскрывают ее основные моменты и принципы.

Выход энциклопедии стимулировал разработку вопросов теоретического и прикладного музееведения. Им посвящены работы Л.П. Брюшковой по учету му зейных предметов и оптимизации системы учета, которую автор считает несовер Михайловская А.И. Перспективы рациональной организации фондохранилищ музеев // Музее ведение. Искусство музейной экспозиции и техническое оснащение музеев. М., 1985. № 139.

С. 81–88.

Кроллау Е.К. Реконструкция фондохранилищ Государственного исторического музея // Там же.

С. 104–118.

Каулен М.Е., Сундиева А.А. Музейный мир России // РМЭ : в 2 т. М., 2001. Т. 1. С. 7.

Воронцова Е.А, Каменецкий И.С. Вещественные источники // Там же. С. 95;

Воронцова Е.А., Лагутина И.Е. Письменные источники // Там же. С. 95;

Плугин В.А. Изобразительные источники // Там же. С. 212;

Диментман Д.А. Фотодокументов коллекции // Там же. Т. 2. С. 293.

Галкина Е.Л. Комплектование музейных фондов // Там же. Т. 1. С. 284–285.

Финягина Н.П. Изучение музейных предметов, коллекций, собраний // Там же. С. 217;

Она же.

Научно-справочный аппарат музейных фондов // Там же. Т. 2. С. 13–14;

Она же. Учет музейных фондов // Там же. С. 286;

Она же. Фонды музея // Там же. С. 292;

Она же. Хранение музейных фондов // Там же. С. 299–301.

Закс А.Б. Экспозиционная работа // Там же. Т. 2. С. 352–354.

Селиванова В.В. Научно-исследовательская деятельность музея // Там же. С. 13.

шенной21. Хранение музейных предметов как ведущая и особо важная функция му зея рассматривается в статье С.В. Успенской22.

Продолжается появление публикаций по экспозиционно-выставочной деятель ности, в частности, в них затрагиваются вопросы, связанные с построением экспо зиции в пространстве храмовой архитектуры. В одной из глав монографии Т.П. По лякова, на примере музея-заповедника «Исток Волги», определяются направления экспозиционного проектирования в памятнике церковной архитектуры23. Продолжа ет тему интерпретации культового памятника статья М.Е. Каулен. В ней рассматри вается специфика и сущность экспозиционной работы применительно к культовым зданиям и интерьерам, предпринимается попытка теоретического осмысления тако го явления, как храм-музей 24.

Сборник статей специалистов по музейному делу «Музейная экспозиция. Тео рия и практика, искусство экспозиции, новые сценарии и концепции» состоит из теоретического и практического разделов. На страницах издания рассматриваются проблемы художественного проектирования, сценарных структур, создания музей ных экспозиций и выставок. Статьи практического раздела иллюстрируют опыт экспозиционной работы столичных музеев25.

В монографии, посвященной перспективам музейного дела в XXI в., И.А. Бур ганов в отдельном разделе рассматривает отличия выставки от экспозиции и прин ципы работы по созданию выставок26.

Обобщающей работой по осмыслению различных направлений музейной дея тельности стала коллективная монография «Музейное дело России»27. Основная идея издания заключается «в преодолении отчуждения музейной практики от теоре тических достижений музееведения»28. Книга состоит из двух разделов, первый из которых посвящен истории музейного дела в России. Во втором рассматриваются его основные направления29. Ю.У. Гуральник и С.Ф. Казакова отмечают недоста точную разработанность проблемы комплектования в музееведении, несмотря на важную роль данного направления30. А.Д. Яновский рассматривает вопросы органи зации государственного учета и научного изучения музейных предметов, принципы фондохранения31.

работы открытого Основные подходы к научно исследовательской деятельности в музее освещает И.М. Косова, выделяя экспози Брюшкова Л.П. Учет и проверка наличия музейных ценностей : (методические рекомендации). М., 2006. 36 с.;

Она же. Об оптимизации учета музейных ценностей // Мир музея. 2007. № 9 (241). С. 36.

Успенская С.В. Сохранение фондов – приоритетное направление деятельности современного музея // Музейные фонды и экспозиции в научно-образовательном процессе. Томск, 2002. С. 225–230.

Поляков Т.П. Как делать музей? : (о методах проектирования музейной экспозиции). М., 1997.

174 с.

Каулен М.Е. Музей или храм? // Музейная экспозиция : (теория и практика, искусство экспози ции, новые сценарии и концепции). М., 1997. С. 54–65.

Музейная экспозиция : (теория и практика, искусство экспозиции, новые сценарии и концепции) / отв. ред. М.Т. Майстровская. М., 1997. 216 с.

Бурганов И.А. Музей XXI века: Теория, опыт, практика. М., 2007. 336 с.

Музейное дело России / отв. ред. М.Е. Каулен. М., 2005. 615 с.

Каулен М.Е. Обращение к читателю // Музейное дело России. М., 2005. С. 5.

Каулен М.Е. Музейные экспозиции и выставки // Там же. С. 305–363.

Гуральник Ю.У., Казакова С.Ф. Комплектование музейных фондов // Там же. С. 273–287.

Яновский А.Д. Фонды – основа музейной жизни // Там же. С. 287–305.

цию как важнейший специфический результат научных исследований в музее32.

М.Е. Каулен подходит к рассмотрению экспозиции как специфической формы ком муникации, отличающей музей от других общественных институтов33. Музейному источниковедению посвящен параграф, написанный Е.А. Воронцовой, в нем ставит ся вопрос о целесообразности выделения музейного источниковедения из историче ского в специальную научную дисциплину34.

Таким образом, рубеж ХХ–ХХI вв. ознаменован появлением энциклопедиче ского и монографического изданий, которые охватывают все сферы музейного дела в России, обобщают накопленный опыт и содержат информацию о современном со стоянии музейного дела.

Обратимся к характеристике исторического элемента в историографии темы.

Он представлен работами, посвященными ТОКМ. Первые публикации по истории создания, открытия и деятельности Томского краевого музея принадлежат одному из первых его директоров М.Б. Шатилову и сотруднику музея И.М. Мягкову и отно сятся к концу 1920-х гг.35 В обзоре деятельности музея М.Б. Шатиловым характери зуются разные ее направления, в том числе и выставочная. В частности, автор ха рактеризует выставку предметов буддийского искусства, которая была устроена в апреле 1927 г.

После указанного времени проходит длительный период, в течение которого публикации о Томском краеведческом музее практически не фиксируются. Только в некоторых статьях коротко освещаются страницы истории музея и отдельные аспек ты его деятельности, связные с изучением археологических памятников36. Публика ций по религиоведческой тематике за этот период не выявлено.

Регулярно появляться работы, связанные с ТОКМ, начинают с конца 1980-х гг.

В это время выходят работы доктора филологических наук, профессора кафедры русской и зарубежной литературы ТГУ О.Н. Бахтиной, посвященные изучению книжного собрания из фонда письменных источников музея37. В статьях характери зуются источники из двух библиотек: общинной библиотеки старообрядцев заимочников и собрания книг из библиотеки старообрядческого начетчика А.Н. Ни фантова. Благодаря работам О.Н. Бахтиной впервые в научный оборот вводится часть письменных источников по старообрядчеству из собрания ТОКМ.

С середины 1990-х гг. по первое десятилетие XXI в. отмечается активизация публикаций о ТОКМ. Они посвящены нескольким проблемам. Во-первых, общей характеристике музея, включая и его историю. Последняя освещена в статье Коссова И.М. Научно-исследовательская деятельность музеев // Музейное дело России. М., 2005. С. 253–273.





Каулен М.Е. Музейные экспозиции и выставки. С. 305–363.

Воронцова Е.А. Музейное источниковедение // Там же. С. 231–235.

Шатилов М.Б. Исторический очерк и обзор Томского краевого музея // Труды Томского краево го музея. Томск, 1927. Т. 1. С. 1–38;

Он же. Обзор деятельности Томского краевого музея (1927– 1928 гг.) // Там же. 1929. Т. 2. С. 92–104;

Мягков И.М. Древности Нарымского края // Там же. С. 1–92.

Ураев Р.А. Об изучении археологических памятников Томского края Томским краеведческим музеем в 1954 г. // Труды ТОКМ. Томск, 1956. Т. 5. С. 351–353;

Рудая И. М. Рождение краеведче ского музея // Красное знамя. 1979. 12 июня. № 134. С. 4.

Бахтина О.Н. Сибирская крестьянская библиотека // Новые поступления Томского областного краеведческого музея. Новосибирск, 1987. С. 139–161. Она же. Крестьянская старообрядческая библиотека Нифантовых // Русская книга в дореволюционной Сибири: Фонды редких книг и ру кописей сибирских библиотек. Новосибирск, 1988. С. 102–118.

Н.Я. Сергеевой38. Этапы истории музея отражают опубликованные в честь 80-летия ТОКМ альбом и архивные документы39. Историю в персоналиях содержит публика ция Н.Л. Сенюковой40.

Общая характеристика музея дана в статьях Н.Л. Сенюковой, Ю.К. Рассамахи на и Я.А. Яковлева в центральном и местных энциклопедических изданиях41. При характеристике деятельности музея указываются основные ее направления, при этом религиоведческая тематика не выделяется. Обобщающая статья Д.В. Загоски на, С.Е. Непомнящих и Н.Л. Сенюковой характеризует ТОКМ в контексте истории развития музейного дела на территории нынешней Томской области как ведущий региональный музей42. Религиоведческая тематика косвенно затрагивается здесь в связи с характеристикой особо выдающихся собраний, куда входят Восточная кол лекция с буддийским комплексом и старообрядческая «заимочная» коллекция.

Комплексное изучение ТОКМ от момента создания по настоящее время пред стало в статьях и кандидатской диссертации С.Е. Григорьевой43. В истории Томско го краеведческого музея автор прослеживает четыре периода, которые соответству ют истории развития российского музейного дела в стране в целом, при этом выде ляются особенные черты, присущие только ТОКМ44. Обращение к деятельности му зея с точки зрения религиоведческой тематики прослеживается на дескриптивном уровне в контексте описания истории комплектования фондов и основных направ лений музейной работы.

Вторая проблема, представленная в литературе о ТОКМ, касается его учетно фондовой деятельности. В ее рамках раскрывается преимущественно вопрос ком плектования фондов. Исследованию истории комплектования фондов ТОКМ по та Сергеева Н.Я. Из истории Томского краеведческого музея // Труды Томского государственного объединенного историко-архитектурного музея. Томск, 1994. Т. 7. С. 6–18.

История ТОКМ языком архива / сост. Е.А. Андреева // Труды ТОКМ. Томск, 2002. Т. 11. С. 7–138.

Сенюкова Н.Л. Руководители Томского краеведческого музея // Там же. С. 160–177;

Томский краеведческий музей: из прошлого в будущее : альбом. Томск, 2003. 182 с.

Сенюкова Н.Л. Томский объединенный историко-архитектурный музей // РМЭ : в 2 т. М., 2001.

Т. 2. С. 248–249;

Яковлев А.Я. Томский областной краеведческий музей // Томск от А до Я : крат кая энциклопедия города. Томск, 2004. С. 368–369;

Яковлев А.Я., Рассамахин Ю.К. ТОКМ // Эн циклопедия Томской области : в 2 т. Томск, 2009. Т. 2. С. 813–814.

Загоскин Д.В., Непомнящих С.Е., Сенюкова Н.Л. Очерк развития музейного дела на Томской земле // Очерки истории Томской культуры. Томск, 2010. С. 42–56.

Григорьева С.Е. Основание и открытие Томского краеведческого музея // Вестник ТГУ. Исто рия. 2011. № 1 (13). С. 200–203;

Она же. Из истории музейного дела в Томске в годы Великой Отечественной войны // Наука. Технологии. Инновации : материалы Всерос. науч. конф. молодых ученых. Новосибирск, 2006. Ч. 6. С. 29–31;

Она же. Попытка создания историко-архитектурного и этнографического музея под открытым небом в селе Коларово Томской области // Из истории изу чения и освоения Северной Азии. Томск, 2008. С. 106–112;

Она же. Издательская деятельность ТОКМ // Этюды культуры 2009 : материалы Всерос. науч.-практ. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых. Томск, 2009. Ч. 1. С. 104–112;

Она же. Формирование коллекции западноевро пейского искусства в фондах ТОКМ // Европейская литература в зеркале сибирской периодики конца XIX – начала XX в. Томск, 2009. С. 258–266;

Она же. Культурно-образовательная и органи зационно-краеведческая деятельность Томского краевого музея (1920-е гг.) // Культура как пред мет междисциплинарных исследований : материалы междунар. науч. конф. Томск, 2009. С. 502– 505. Она же. ТОКМ в годы Великой Отечественной войны // Сибирская старина : краеведческий альманах. 2010. № 26. С. 26–27. Она же. История ТОКМ (1920–2000-е гг.) : дис.... канд. ист. наук.

Томск, 2011. 253 с.

Она же. История ТОКМ (1920–2000-е гг.) : автореф. дис.... канд. ист. наук. Томск, 2011. С. 23.

ким направлениям, как археология, зоология, этнография, изобразительные источ ники, мебель, посвящены публикации Г.И. Гребневой, Т.П. Смердиной, И.В. Ок тябрьской, Т.А. Асташкиной, Н.А. Тучковой, Л.В. Киселевой, Е.А. Малофиенко45.

Такую форму комплектования фондов, как передача предметов в дар от частных лиц и организаций, рассматривает Т.В. Галкина46.

С учетом диссертационной тематики остановимся на статье М.В. Ефремовой о Восточной коллекции47. Автором впервые опубликованы документы из научного архива ТОКМ, освещающие историю поступления Восточной коллекции в музей.

Анализируемые архивные документы представляют собой протоколы заседаний по изысканию средств на создание антирелигиозного отдела48, для которого приобре талась Восточная коллекция, включавшая предметы буддийского культа.

Третья проблема, получившая освещение в литературе о ТОКМ, связана с ис следовательской деятельностью музея. В результате научного изучения фондового собрания музея его сотрудниками опубликованы работы, в которых фонды ТОКМ анализируются как источник, характеризующий персоналии общественной и куль турной жизни Сибирского региона49. Ряд публикаций презентует фонды ТОКМ как собрание культурного наследия народов, главным образом населяющих Томскую область50.

Особо выделим те работы, которые затрагивают религиоведческий аспект.

Н.П. Добрынина дает обзор коллекции живописи из фонда изобразительных источ Октябрьская И.В., Асташкина Т.А. Из истории формирования этнографических фондов Томско го краеведческого музея: коллекции и персоналии // Труды Томского государственного объеди ненного историко-архитектурного музея. Томск, 1995. Т. 8. С. 75–104;

Тучкова Н.А. Этнографиче ские сборы М.Б. Шатилова в фондах Томского краеведческого музея // Там же. С. 104– 120;

Греб нева Г.И. Археологические исследования ТОКМ в 1980–1996 гг. // История и культура Томской области. Томск, 1998. С. 14–21;

Малофиенко Е.А. Формирование коллекции мебели ТОКМ // Тру ды ТОКМ. Томск, 2002. Т. 11. С. 188–198;

Киселева Л.В. Формирование коллекции художника П.

Кошарова в ТОКМ // Труды ТОКМ. Томск, 2002. Т. 12. С. 218– 232;

Смердина Т.П. История фор мирования фонда зоологии ТОКМ // Там же. С. 11–14.

Галкина Т.В. Дары и дарители : (из истории формирования фондов Томского краеведческого музея) // Труды музея г. Северска. Томск, 2000. С. 13–18.

Ефремова М.В. К истории поступления Восточной коллекции в собрание Томского областного краеведческого музея (1920-е гг.) // Факторы формирования духовного мира и социального облика населения Западной Сибири с древности до современности: научный ежегодник Томского МИОН.

Томск, 2004. С. 135–151.

Протоколы заседания комитета по изысканию средств на создание антирелигиозного отдела при музее, 1929 г. // Архив ТОКМ. Оп. 3. Д. 141. 21 л.

Муравская В.А Фонд Г.Н. Потанина в ТОКМ: опыт и проблемы изучения и использования // Музейные фонды и экспозиции в научно-образовательном процессе : материалы Всерос. науч.

конф. Томск, 2002. С. 305-309;

Она же. Музейные фонды как исторический источник : (фонд П.И. Макушина в ТОКМ) // Труды ТОКМ. Томск, 2008. Т. 15. С. 164–172;

Романова Л.С. Наследие К.К. Лыгина в фондах ТОКМ (творчество архитектора и архитектурный облик Томска) // Там же.

С. 287–292.

Артюхова И.В. Традиционная материальная культура русских Томского края в коллекциях ТОКМ: дис. … канд. ист. наук. Томск, 2008 г. 254 с.;

Она же. Традиционная материальная культу ра русских Томского края в коллекциях ТОКМ. Томск, 2010. 244 с.;

Камалетдинова З.С. Нацио нальный татарский костюм в коллекции ТОКМ // Музейные фонды и экспозиции в научно образовательном процессе: материалы Всероссийской научной конференции. Томск, 2002. С. 292 304;

Малофиенко Е.А. Мебель китайских мастеров // Труды ТОКМ. Томск, 2002. Т. 12. С. 243– 246;

Фендель Е.Р. Коллекция самопрялок в фондах ТОКМ // Там же. С. 246–249.

ников51. Автор структурирует коллекцию, разделяя ее на несколько групп. В от дельную группу вошли картины на библейские сюжеты. Особенности реставрации описываются на примере нескольких живописных картин, в том числе и портрета старца Феодора Кузьмича неизвестного художника.

Часть собрания фотографий из Восточной коллекции характеризует в статье Л.Ю. Исаева52. К статье прилагается список фотоизображений с инвентарным номе ром и названием снимка – таким образом в научный оборот вводится новый матери ал. Автор делает обоснованный вывод, что по прошествии лет фотографии, создав шиеся в военно-стратегических и административных целях, могут представлять ин терес в этнографическом и религиоведческом аспекте.

Изучение книжного собрания продолжает в рассматриваемый период О.Н. Бах тина, снова обращаясь к старообрядческой библиотеке А.Н. Нифантова. Результа том работы стал изданный ею каталог53. Исследованием старообрядческой коллек ции ТОКМ занимается Л.Н. Приль, по его итогам написаны статьи и защищена кан дидатская диссертация54. Автор обращается к мировоззрению и культуре старооб рядцев, привлекая вещественные и письменные источники так называемой Тиунов ской, или «заимочной» коллекции. В результате проведенной атрибуции в указан ной коллекции Л.Н. Приль выделяет культовую часть музейных предметов. Автор ская характеристика общины включает как бытовую, так и религиозную сторону жизни старообрядцев55.

Четвертая проблема, затронутая в литературе о ТОКМ, включает исследования экспозиционной работы музея. Публикации С.И. Зоркальцевой и О.И. Матющенко анализируют отдельные моменты работы над созданием выставки «Томская власть:

вчера, сегодня, завтра»56. Н.Л. Сенюкова рассматривает выставку «По Большому Сибирскому тракту» в качестве тематического раздела постоянной экспозиции. Во Добрынина Н.П. Обзор коллекции живописи ТОКМ и особенности ее реставрации // Музейные фонды и экспозиции в научно-образовательном процессе : материалы Всерос. науч. конф. Томск, 2002. С. 358–361.

Исаева Л.Ю. Фотографии Восточной коллекции // Труды ТОКМ. Томск, 2007. Т. 14. С. 166–177.

Старообрядческая «библиотека Нифантовых» (из фондов ТОКМ) : каталог / сост. О.Н. Бахтина, Е.Е. Дутчак, Е.Г. Захарова. Томск, 2005. 104 с.

Приль Л.Н. «Островной летописец» // Труды Томского государственного объединенного исто рико-архитектурного музея. Томск, 1995. Т. 8. С. 183–220;

Она же. Аспекты старообрядческого дневника: «божий мир» и «апостольская» община // Труды ТГОИАМ. Томск, 1996. Т. 9. С. 154– 160;

Она же. Вещи и смыслы: попытка прочтения текста культуры (на примере «заимочной кол лекции Томского областного краеведческого музея») // Музейные фонды и экспозиции в научно образовательном процессе Томск, 2002. С. 269–284;

Она же. Старообрядческие общины Прикетья и Причулымья в конце XIX – 80-х гг. XX века: (опыт реконструкции жизнедеятельности) : дис. … канд. ист. наук. Томск, 2002.

Приль Л.Н. Старообрядческие общины Прикетья и Причулымья в конце XIX – 80-х гг. XX века:

(опыт реконструкции жизнедеятельности) : автореф. дис… канд. ист. наук. Томск, 2002. С. 19.

Зоркальцева С.И. Методы построения выставки «Томская власть: вчера, сегодня, завтра» // Тру ды ТОКМ. Томск, 2002. Т. 12. С. 69–77;

Матющенко О.И. Методы работы с историческими источ никами в условиях музейной экспозиции, или Неожиданные повороты в судьбе экспозиционера // Труды ТОКМ. Томск, 2004. Т. 13. С. 77–81;

Сенюкова Н.Л. Выставка «По Большому Сибирскому тракту» как вариант экспозиционного решения тематического раздела стационарной краеведче ской экспозиции ТОКМ // Там же. 2002. Т. 12. С. 5–11;

Она же. «Открытие Сибири»: опыт органи зации экспозиционных проектов ТОКМ и немецкого культурного центра им. Гете (ФРГ) // Там же.

2004. Т. 13. С. 216-221.

второй работе автор приводит пример сотрудничества музея с немецким культур ным центром им. Гете, результатом которого стала выставка «Открытие Сибири».

Выставочная деятельность по религиозной тематике в охарактеризованных статьях не освещена.

Таким образом, научные работы по религиоведческой тематике, написанные на основе собраний ТОКМ, отражают лишь небольшую их часть, связанную в большей степени со старообрядчеством. Буддийская тематика затронута в русле изучения ис тории поступления Восточной коллекции. Вне поля зрения исследователей остались многие вопросы, связанные с указанной темой, в том числе характеристика фондо вого собрания и деятельности музея по означенной тематике.

Объектом диссертационного исследования выступает история и деятельность ТОКМ как учреждения по комплексному изучению и сохранению культурного на следия. Предмет исследования – фондовые собрания и деятельность ТОКМ по ре лигиоведческой тематике. В рамки последней в диссертации включаются мировые религии. Термин «мировые религии» в исследовании используется в расширенном значении: под ним понимаются конфессии, распространенные во многих странах и включающие многочисленных адептов.

Цель диссертации – на основе анализа информативности религиозного компо нента в собрании ТОКМ охарактеризовать основные формы его деятельности как музейного учреждения.

Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:

– выявить из общего собрания ТОКМ комплексы предметов по религиозной тематике, классифицировав предметы по типу музейного источника и конфессио нальной принадлежности;

– проследить историю формирования выделенных комплексов в ТОКМ и вы явить в ней общие тенденции;

– охарактеризовать состояние учета и хранения музейных предметов как основ ные направления фондовой работы;

– раскрыть направления научно-исследовательской деятельности в ТОКМ по религиоведческой тематике;

– дать оценку экспозиционной деятельности ТОКМ, имеющей выход в конфес сиональную сферу;

– определить степень информативности комплекса по православию;

– выявить информационный потенциал старообрядческого комплекса;

– раскрыть информативность буддийского комплекса;

– показать степень информативности комплексов по исламу, иудаизму и като лицизму.

Территориальные границы исследования охватывают Томск и территорию со временной Томской области.

Хронологические рамки работы обозначены с 1918 г., когда началось форми рование коллекций для будущего музея по первое десятилетие XXI в., так как музей функционирует по настоящее время.

Методология и методы исследования. Методология диссертационного иссле дования предполагает применение структурно-функционального метода, при кото ром ТОКМ рассматривается как система. Исходя из положения, что «все системы имеют свое строение, структуру и функции», структура системы определяется со ставляющими ее компонентами – подсистемами и элементами57. Одной из подсис тем музея, согласно системному подходу, выступают фонды. Кроме них, в структу ре ТОКМ существуют отдельные коллекции, которые не входят в состав какого либо из фондов. Работа по комплектованию фондов, научно-фондовое, научно исследовательское, экспозиционно-выставочное направления деятельности музея являются его функциями – «формой, способом жизнедеятельности системы»58.

В работе использованы сравнительный и типологический методы. Типологиче ский метод предполагает «упорядочение совокупности объектов на определенные типы на основе присущих им общих существенных признаков»59. Он применялся при классификации всех выявленных предметов по религиозной тематике из собра ния ТОКМ по двум признакам – типу источника и конфессиональной принадлежно сти. Сравнительный метод использовался при характеристике комплексов предме тов и позволил показать, насколько тот или иной комплекс отражает традиции той религии, которую представляет.

При изучении истории формирования собраний ТОКМ по религиозной темати ке применен диахронный анализ, который предполагает выяснение в хронологиче ском порядке последовательности протекания того или иного явления в историче ской реальности60. В данном случае во временной последовательности показан про цесс комплектования коллекций и предметов религиозной направленности, исходя из выделенных в диссертации комплексов.

Дескриптивный метод использован в работе при характеристике коллекций и отдельных музейных предметов, уникальных по своей информативности.

Методической основой при написании параграфов по структуре фондового со брания и организации учета и хранения музейных фондов в ТОКМ выступила Инст рукция по учету и хранению музейных ценностей, находящихся в государственных музеях Министерства культуры СССР, 1985 г., которая до сих пор регламентирует работу музеев по учету, хранению и реставрации музейных предметов.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в характеристи ке фондовых собраний и деятельности ТОКМ на основе анализа информативности религиозного компонента. Для этого впервые из общего фондового собрания ТОКМ выявлены предметы по религиозной тематике и классифицированы в шесть ком плексов. Определены три периода в их комплектовании, обусловленные социально политическими процессами в стране. Дана оценка функциям ТОКМ по учету и хра нению, научно-исследовательской и экспозиционно-выставочной деятельности применительно к религиоведческой тематике. На основе музейной документации ТОКМ впервые выявлена степень информативности каждого из шести сформиро ванных комплексов, установлено, что наибольшим потенциалом обладают буддий ский, старообрядческий и православный комплексы. В русле актуального докумен тирования эпохи автором диссертационного исследования собраны и введены в на учный оборот материалы, характеризующие новые религиозные движения в Томске.

Практическая значимость. Выделенные в диссертации комплексы и оценка их информативности дают представление о том, насколько полно отражены различ Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М., 2003. С. 174.

Там же. С. 175.

Там же. С. 191.

Там же. С. 206.

ные религии в собрании ТОКМ. Эта информация важна при дальнейшем комплек товании фондов, поскольку позволяет понять, на что в первую очередь необходимо обратить внимание. Данное исследование послужило отправной точкой в работе над тематическими каталогами по религиоведческой тематике. Диссертационная работа может стать серьезным подспорьем в работе над проектом постоянной экспозиции, а именно при подборе предметов для экспозиционных комплексов, тематически свя занных с религиозным аспектом. Проблемы, выявленные в разных областях дея тельности ТОКМ, позволяют скорректировать деятельность музея в сторону более профессионального хранения и оптимального использования фондового потенциа ла. Материалы диссертации могут быть использованы в учебных курсах по истории музейного дела, основным направлениям музейной деятельности.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации опубликованы в 12 статьях, 1 из них в издании, рекомендованном ВАК, изложены в докладах на следующих научных конференциях: Всероссийская научно практическая конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Этюды куль туры» (2009 и 2010 гг., Томск, ТГУ), Всероссийская (с международным участием) научная конференция памяти Ф.В. Мелехина «Декабрьские диалоги» (2009, Омск, Омский областной музей изобразительных искусств имени М.А. Врубеля);

Межре гиональная научно-практическая конференция «Шатиловские чтения» (2009 г., Томск, ТОКМ).

Источники. Диссертационное исследование выполнено с привлечением пись менных, вещественных и фотоисточников, которые делятся на неопубликованные и опубликованные.

К неопубликованным письменным источникам относятся нормативные акты и делопроизводственная документация.

Нормативные акты представлены документами, которые создаются в процессе учета музейных предметов и фиксируют их движение. Акты поступлений, приема и передачи предметов, протоколы фондово-закупочной комиссии позволили в некото рых случаях прояснить историю поступления коллекций и предметов.

В делопроизводственной документации можно выделить следующие подвиды:

учетная документация, отчеты об экспедициях, материалы к выставкам, различные протоколы, справки, рекомендации. Учетная документация представлена книгами поступлений основного и научно-вспомогательного фондов ТОКМ, коллекционны ми описями, инвентарными карточками или научными паспортами, порядковой кар тотекой. Данные материалы обладают рядом недостатков. Во многих указанных до кументах отсутствует важная информация о месте и времени создания предмета, о среде бытования и его, обстоятельствах поступления в музей. Прежде всего, это ка сается так называемых «старых поступлений», или «поступлений 1920-х гг.», т.е.

начала формирования фондов. Тем не менее в ряде случаев комплексное изучение всей музейной документации позволило выявить новые данные о предметах. Отчеты об экспедициях характеризуют поездки научных сотрудников ТОКМ под руково дством В.И. Косточко в Верхнекетский район Томской области в 1980–1984 гг. с це лью сбора материала по старообрядчеству. Материалы к выставкам содержат под борку документов, необходимых для создания выставки: тематико-экспозиционный план, сопроводительный текст, образец афиши выставки, этикетаж, книгу отзывов.

Материалы к выставкам из архива ТОКМ зачастую содержат только часть перечис ленных документов и поэтому не дают полного представления о выставке.

Справки, списки, рекомендации, протоколы создаются в процессе разных на правлений деятельности музея. Ряд документов связан с научно-атеистической про пагандой, проводимой ТОКМ. Ценным источником являются протоколы заседания комитета по изысканию средств на создание антирелигиозного отдела при музее 1929 г.61, которые раскрывают пути поступления средств на приобретение коллек ций по религиоведческой тематике. Важными в данной группе источников являются документы по комплексной проверке сохранности музейного фонда ТОКМ депар таментом по культуре Томской области в 2007 г.62 С их помощью было охарактери зовано современное состояние научно-фондовой работы в ТОКМ.

Опубликованные письменные источники представлены интернет-ресурсами. В первую очередь это сайт ТОКМ, где размещена информация о музее, в том числе освещены различные направления его деятельности. Также была использована ин формация, размещенная на сайтах религиозных организаций: Санкт-Петербургского буддийского храма «Дацан Гунзэчойнэй», Калмыцкого Центрального буддийского монастыря «Геден Шеддуп Чой Корлин», интернет-журнала Православного Сретен ского монастыря.

Вещественные источники. В случае, когда информация, содержащаяся о пред мете в документации, не обнаруживала аналогов в научной литературе, возникала необходимость обращения непосредственно к вещественным источникам, т.е. му зейным предметам из коллекций ТОКМ (ТОКМ 2820/1–84, 110;

3333/1–10).

Фотоисточники задействованы с целью уточнения информации и более под робного описания рассматриваемого сюжета, они представлены фотографиями из коллекций ТОКМ по религиозной тематике. Так, фотографии из состава Восточной коллекции представляют собой изображения буддийских священнослужителей, культовых построек и скульптуры (ТОКМ ФФ 3789/5, 3798/ 9;

3798/113 и др.) Ил люстрируют фотографии и некоторые моменты религиозной жизни томских му сульман.

Вещественные и фотоисточники относятся к категории неопубликованных ис точников.

СТРУКТУРА И ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы.

Во введении обоснована актуальность темы, проведен обзор степени изученно сти темы, охарактеризованы источники и определена методология исследования, сформулированы цель и задачи, определены объект и предмет, хронологические и территориальные рамки исследования, изложены основные положения, выносимые на защиту, показаны практическая значимость и научная новизна работы.

Первая глава «Музейные предметы по религиозной тематике в фондах ТОКМ» включает три параграфа. В первом из них «Структура фондов ТОКМ и ме сто в них предметов по религиозной тематике» из общего фондового собрания му зея выявляются коллекции и предметы религиозной направленности.

Протоколы заседания комитета по изысканию средств на создание антирелигиозного отдела при музее, 1929 г. // Архив ТОКМ. Ф. 1. Оп. 3. Д. 141.

Документы по комплексной проверке сохранности музейного фонда ТОКМ Департаментом по культуре Томской области. 2007 г. // Архив ТОКМ. Ф. 1. Оп. 5. Д. 953.

Характеризуется структура фондов ТОКМ, которая согласно действующей с 1985 г. Инструкции по учету и хранению музейных ценностей делится на две груп пы: фонд музейных предметов, или основной фонд, и фонд научно вспомогательных материалов. Основной структурной единицей музейных собраний ТОКМ выступает фонд, а классификационными признаками при его создании слу жат материал изготовления, тип источника, реже тематическая принадлежность.

Фонд в свою очередь делится на различные коллекции. Помимо фондового разделе ния, в структуре собраний ТОКМ автономно существуют отдельные коллекции.

Данные собрания сложились исторически и имеют определенную тематику. Таким образом, коллекция в структуре фондов ТОКМ выступает и как более мелкая еди ница по отношению к фонду, и как равнозначная ему структурная единица. Из всего собрания ТОКМ по религиозной тематике в качестве самостоятельной структурной единицы выделяется только Православная коллекция. Религиоведческий компонент составляет значительную часть Восточной коллекции. Прочие музейные источники религиоведческого характера рассредоточены по разным фондам.

Все выявленные предметы ТОКМ по религиоведческой тематике систематизи рованы в диссертации по типу музейных предметов, или источников веществен ные, или вещевые, письменные, изобразительные и фотоисточники. С учетом со держащейся в источниках информации выделены комплексы – совокупность музей ных предметов, относящихся к разным типам источников и характеризующих опре деленную конфессию. Всего выделено шесть комплексов, которые характеризуют мировые религии: православие, включая старообрядчество, буддизм, ислам, иудаизм и католичество.

Во втором параграфе «История поступления предметов и коллекций религиоз ной направленности в ТОКМ» освещены история и способы формирования собра ний ТОКМ, относящихся к религиоведческой тематике. В результате конфискации имущества у частных лиц и упраздненных организаций, закупки, приема предметов в дар и этнографических экспедиций фонды ТОКМ пополнились предметами, кото рые характеризуют ту или иную конфессию. В истории поступления предметов вы делены три основных этапа. Выбор временных отрезков определен количеством и характером предметов, а также путями их поступления в фонды ТОКМ.

Первый этап приходится на время с 1918 г. по 1930-е гг. Предметы для музея начали собирать до его открытия. Для указанного времени характерно пополнение фондов за счет реквизированных культурных ценностей у частных лиц и упразднен ных советской властью учреждений. В результате в музей поступили предметы, по ложившие начало Православной коллекции. Основы Восточной коллекции, в состав которой входит собрание предметов по буддизму, сформированы в 1905–1914 гг.

подполковником Заамурского военного округа М.А. Полумордвиновым и поступили в фонды музея в первые годы его существования. В это же время собрания музея пополнили отдельные предметы по католицизму и письменные источники по старо обрядчеству и православию.

Период с 1930-х по 1960-е гг. не отмечен появлением новых предметов по ре лигиозной тематике, что связано с атеистической политикой, проводимой государ ством.

Второй этап в формировании собраний религиозного характера включает 1970– 1980-е гг. Научные сотрудники ТОКМ провели этнографические экспедиции с це лью пополнения фондов, характеризующих русскую традиционную культуру. Ре зультатами экспедиционных изысканий стала старообрядческая «Коллекция этно графических материалов, собранных в 1984 г. Косточко В.И.», более известная как Тиуновская или «заимочная» коллекция. Сформированные в результате экспедиций коллекции «Предметы быта, собранные Мартемьяновым И.К.» и «Этнографическая коллекция материальной и духовной культуры населения Причулымского района Томской области» включают предметы, вошедшие в комплексы по православию и старообрядчеству. В указанный период пополняются фонды предметами религиоз ного значения и посредством закупки предметов у населения.

Третий этап пополнения фондов ТОКМ предметами по религиозной тематике начинается с первой половины 1990-х гг. и продолжается в первое десятилетие 2000-х гг. В это время в результате безвозмездной передачи от частных лиц в собра ниях музея появляются предметы по иудаизму и исламу. Буддийский комплекс по полняется предметами из состава двух коллекций, которые были приобретены в хо де экспедиции спортсменов-экстремалов в Непал.

В третьем параграфе «Организация учета и хранения музейных фондов в ТОКМ» анализируются два основных направления фондовой работы музея, выяв ляются проблемы. В ТОКМ работой по учету фондов занимается отдел учета. Для работы с поступившими в музей предметами в разной степени привлекаются все на учные сотрудники ТОКМ. Музейные предметы в ТОКМ подвергаются госучету на первом этапе в полном объеме: предмет атрибутируют, составляют акт приема в по стоянное пользование и фиксируют в книге поступлений основного или научно вспомогательного фондов. Второй этап госучета проводится не в полной мере – от сутствуют инвентарные книги. В музее осуществляется научное изучение предме тов, в ходе которого заполняются инвентарные и каталожные карточки, служащие вспомогательными формами учета. Ведется работа по научной каталогизации фон дов, результатом которой являются издаваемые каталоги коллекций.

На данный момент ТОКМ не располагает специализированным фондохрани лищем. Фонды музея расположены в разных зданиях музейного комплекса. Под фондохранилище отведено двухэтажное здание с кабинетной системой. Здесь рабо тают сотрудники научно-хранительского отдела и отдела учета. Помимо здания фондохранилища фонды располагаются в специально оборудованных для этого по мещениях на экспозиционных площадях первого этажа и на втором этаже главного корпуса музея в трех экспозиционных залах. Еще под хранение фондов музея отве дены шесть комнат подвальных помещений, несмотря на запрет этого действующей инструкции. Все помещения оснащены различным оборудованием для музейного хранилища в зависимости от видов музейных предметов, их размеров, материала из готовления. Из-за недостатка места в ТОКМ практикуется комплексное хранение фондов, условия хранения создаются по усредненным показателям. Таким образом, в деятельности ТОКМ по учету и хранению музейных предметов выявляются две основные проблемы: отсутствие юридических документов на втором этапе учета и специального здания фондохранилища.

Четвертый параграф «Научно-исследовательская деятельность ТОКМ по рели гиозной тематике» раскрывает направления научной работы в русле указанной те матики. Первое направление, собственно научно-исследовательская работа, пред ставлено научными публикациями сотрудников ТОКМ, а также других исследова телей, изучавших в религиоведческом аспекте фонды ТОКМ. Научные публикации можно охарактеризовать в трех форматах. Первый связан с использованием инфор мационных возможностей музейных коллекций учеными, занимающимися религио ведческой тематикой в различных аспектах. Он представлен работами О.Н. Бахти ной, исследовавшей старообрядческие книжные собрания. Второй формат очерчен исследованиями по религиозной тематике, выполняемыми на основе материалов ТОКМ его сотрудниками. В первую очередь его представляют работы Л.Н. Приль, изучившей старообрядческую коллекцию. Под указанный формат подходит и статья М.В. Ефремовой о поступления Восточной коллекции, написанная на основе мате риалов из архива ТОКМ. Исследованием новых религиозных движений Томска за нимается У.В. Малахатько, оперируя собранными ею для ТОКМ материалами в ви де анкет, аудиозаписей и фотоснимков. Третий формат связан с религиоведческими исследованиями, ведущимися сотрудниками ТОКМ без привлечения фондовых соб раний музея. К нему принадлежат исследования заведующего отделом ТОКМ «Следственная тюрьма НКВД» В.А. Ханевича по истории католической общины в Томске.

Второе, музееведческое, направление в русле религиозной тематики представ лено изданными каталогами. Первые два посвящены книжному собранию ТОКМ.

Один содержит опись старопечатных книг ТОКМ, другой представляет собрание «библиотеки Нифантовых». Над каталогами работали О.Н. Бахтина и другие спе циалисты. Также к данному направлению относится единственный каталог по вы ставке «Дочери Сарры», включающей в себя религиозный компонент, составителем которого является Т.Ю. Назаренко.

Диссертационное исследование показало, что в научный оборот из собрания ТОКМ введены источники главным образом по старообрядчеству: письменные ис точники из общинной библиотеки старообрядцев-заимочников и библиотеки начет чика А.Н. Нифантова, вещевые источники «Коллекции этнографических материа лов, собранных в 1984 г. Косточко В.И.», или Тиуновской коллекци.

Важнейшей и специфической формой публикации результатов научных иссле дований музейного собрания являются выставки и экспозиции. Отсчет истории вы ставочной деятельности в ТОКМ по религиозной тематике следует начинать с 1927 г., когда в музее была устроена выставка буддийского искусства. Сведения о выста вочной деятельности ТОКМ начинают регулярно фиксироваться лишь с 1990-х гг. В это время на основе музейных предметов, коллекций и исследований сотрудниками музея были разработаны и экспонировались выставки по религиозной тематике, а также выставки, включавшие в себя данный аспект. Отмечается преобладание вы ставок, посвященных православию, включая и старообрядчество: «Святая Русь», «Слово благодатное», «Слов драгоценные клады», «Богородице-Алексиевский мо настырь. 400 лет истории», «Град небесный на земле», «Душа моя, голубка» и др.

Буддизм был представлен выставкой «Буддийская коллекция Томского краеведче ского музея». Темы ислама и иудаизма затрагиваются лишь частично в формате вы ставок, посвященных народам, которые исповедуют данные религии: «Заисточье, или Татарская слобода на рубеже XIX–ХХ вв.», «Картинки из жизни слободы», «Дочери Сарры». Начиная с 2000-х гг. наблюдается широкое тематическое разнооб разие выставок, связанных с религиозной тематикой. Для их организации и прове дения ТОКМ установил связи с соответствующими религиозными и общественны ми организациями.

Вторая глава «Информативность предметов по религиозной тематике, хра нящихся в ТОКМ» содержит шесть параграфов, которые соответствуют шести вы деленным комплексам по религиозной тематике.

Первый, самый объемный и разнообразный по типам источников, комплекс по православию состоит из вещевых (292 ед. хр.), письменных (143 ед. хр.), изобрази тельных (10 ед. хр.) и фотоисточников (147 ед. хр.).

Вещественные источники включают Православную коллекцию, в которую вхо дят самостоятельные коллекции: «Предметы культа Православной церкви», «Куль товые принадлежности церкви», «Иконы Православной церкви», «Предметы быта, собранные Мартемьяновым И.К.», «Этнографическая коллекция материальной и духовной культуры населения Причулымского района Томской области» и собрания отдельных предметов. Вещевые источники характеризуют традиции православия по трем темам. Первая отражает убранство храма и представлена скульптурой и ико нами, последние доминируют во всем собрании предметов. Это объясняется опре деляющей ролью, которую они играют в культовой практике православия. Сюжеты икон разнообразны: иконы Святой Троицы, христологического ряда, Богородичные, иконы святых и т.д. Основная часть образов написана маслом, темперой на доске.

Также в собрании есть металлические и печатные иконы. Время создания большин ства живописных и литых икон относится к XIX или рубежу XIX–ХХ вв., типограф ских – к началу ХХ в. Местом изготовления предметов чаще указана Москва, терри торией бытования – Томск и Томская область, в том числе томские храмы. Таким образом, собрания ТОКМ дают представление о том, какие образы были предпочти тельнее для размещения в местных церквях. Как уникальный предмет отмечается икона «Положение во гроб» (ТОКМ 6476) из легендарного томского Троицкого ка федрального собора. Особую группу составляют иконы-складни и их детали – створки, предназначенные для отправления культа в дорожных условиях. Наличие в фондах ТОКМ указанных предметов отражает местную специфику религиозной жизни XIX – начала ХХ в., обусловленной извозным промыслом, развитым на тер ритории края.

Весьма скромным местом, которое занимает скульптура в убранстве право славных храмов, объясняется малое количество данных предметов в составе право славного комплекса. Особо отметим деревянную скульптуру святого Нила Столбен ского (ТОКМ 13000–13004), изготовленную в XIX в. и являющуюся уникальным образцом в истории русского искусства.

Вторая тема представлена атрибутами обрядов и таинств. Православное бого служение символизируют лампады, кадило, напрестольные Евангелие и кресты;

об ряд крещения нательные крестик и образы;

евхаристию воздухи, антиминс, су мочка для переноски дароносицы, потир, таинство брака венчальные венцы;

обряд поминания усопших «панихидочная». Сведений о месте и времени изготовления, бытования предметов в музейной документации выявлено немного: указаны соот ветственно XIX в. и территория Томской области.

Элементы культового облачения священнослужителей отражают третью тему и представлены митрой, наперсным крестом, поручами, набедренниками, навершием архимандритского посоха. Большая часть предметов относится к ранним поступле ниям 1920-х гг., сведения о которых крайне скупы. К уникальным предметам отно сятся воздух (ТОКМ 6585) из Троицкого собора и поручи, лампада (ТОКМ 6092) и икона Святого Алексея Митрополита, принадлежавшие диакону Томского Петро павловского собора Гермогену.

Изобразительные источники православного комплекса состоят из нескольких живописных картин религиозной тематики и скульптуры. Информация о них прак тически отсутствует, авторство работ во всех случаях неизвестно.

Письменные источники православного комплекса представлены старопечатны ми и печатными книгами XVIII–XIX вв., изданными в Москве, Киеве и Санкт Петербурге. Старопечатные издания посвящены вопросам догматики и культовой практики. Уникальными из них являются Киево-Печерский Патерик 1661 г., Еванге лие 1784 г. и Псалтирь, 1812 г., изданные в Москве, и др. Печатные издания пред ставлены религиоведческой литературой, видное место в ней занимает история рас кола, также имеются искусствоведческие работы. Локальную специфику отражают издания, посвященные истории томского Троицкого кафедрального собора, миссио нерской деятельности Томской епархии в конце XIX в., а также небольшое собрание книг по богословию из библиотеки томского Алексеевского училища.

Фотоисточники комплекса характеризуют религиозную жизнь города в сле дующих направлениях: православные культовые постройки, не сохранившиеся до нашего времени и ныне действующие томские храмы, портреты служителей церкви.

Особо выделим фотографии, связанные с личностью Феодора Томского. Докумен тируют моменты с Духовно-исторических чтений за 1992–1996 гг.

Таким образом, комплекс по православию обладает локальной местной специ фикой, что отражено в территории бытования предметов, и уникальными экземпля рами источников. Основной хронологический срез, охватываемый источниками, включает XIX – начало ХХ в.

Второй комплекс по старообрядчеству содержит в большей степени письмен ные источники (201 ед. хр.), вещевых (46 ед. хр.) и фотоисточников (52 ед. хр.) зна чительно меньше. Вещественные источники представлены культовыми предметами «Коллекции этнографических материалов, собранных в 1984 г. Косточко В.И.» и группой предметов, объединенных под названием «костюм старообрядца Василия Даниловича Михайлова», которые характеризуют особенности богослужения и по хоронного обряда старообрядцев. Письменные источники включают фрагменты об щинной библиотеки заимочников, книги библиотеки старообрядческого начетчика А.Н. Нифантова и издания, не входящие в состав каких-либо коллекций ТОКМ. Ис точники датируются XVIХХ вв., включают в себя церковные книги до и после рас кола. Собрание содержит рукописные и старопечатные книги, записки и выписки на бересте, бумаге, в берестяной обложке. Жанровое содержание письменных источни ков включает каноническую, богослужебную и проповедническую литературу.

Большинство вещевых и письменных источников принадлежало старообрядцам, проживавшим в изолированных от внешнего мира общинах на территории Томской области на протяжении почти всего ХХ в.

Фотоисточники содержат иллюстративный материал, привезенный из экспеди ций в район Еланского озера (Верхнекетский район Томской области), в результате которых в фонды музея поступила «заимочная» коллекция. Снимки дают представ ление о скитах, в которых собирались материалы.

Все источники комплекса отличаются локальной спецификой, которая заклю чается в свидетельстве посредством указанных источников, что территория совре менной Томской области с конца XVIII до начала ХХ в. активно осваивалась пере селенцами-старообрядцами.

Третий, буддийский комплекс представлен в большей степени вещевыми источ никами (382 ед. хр.), далее по количеству следуют фотоизображения (59 ед. хр.), письменные источники единичны – 5 ед. хр.

Вещественная часть включает «Буддийскую культовую коллекцию». В нее вхо дят культовая пластика, «танки», культовые музыкальные инструменты (трубы ган линги, музыкальные тарелки и раковина, молитвенные мельницы хурдэ, ритуальная чаша габала). Вещевые источники по буддизму ламаистского толка у бурят Забай калья включает коллекция «Предметы религиозного культа ламаистского буддиз ма». Коллекции «Сувениры, собранные членами экспедиции «Томск – Гималаи», 2002 г.» и «Третья комплексная экспедиция «Томск – Гималаи», 2003 г.». содержат образцы современной сувенирной продукции, созданной на основе культовых тра диций буддизма и индуизма. Среди предметов преобладают скульптурные и живо писные изображения Будды и буддийских божеств. Большинство предметов первых двух коллекций произведено в Китае и Монголии в XVII–XIX вв. Предметы послед них двух – в Непале в ХХ в. Предметы, бытовавшие с XV по XXI в., собирались на территории Бурятии, Монголии, Китая, Непала.

К уникальным предметам относятся китайские зеркала толи с изображением мандалы, датированные XV–XVII вв., и образцы скульптуры (ТОКМ 3114/40;

3114/42;

3114/47), изготовленные в Непале в XVII в., являющиеся самыми ранними вещами в комплексе, а также чаша габала как один из самых сакральных предметов, изготовленный из человеческого черепа.

Фотоматериалы дают представление о культовой архитектуре и скульптуре буддизма, отчасти и о культовой практике и служат важным дополнением к инфор мативности вещевых источников. Их хронология соответствует периоду XX нача ла XXI в. Фотоизображения, относящиеся к современности, свидетельствуют о тес ном сосуществовании индуизма и буддизма на территории Непала.

Письменные источники включают несколько книг по буддийскому искусству, которые принадлежали М.А. Полумордвинову, что свидетельствует о серьезном ин тересе собирателя к тематике сбора.

Буддийский комплекс не обладает краеведческой привязкой, поскольку тради ции буддизма не характерны для территории Томской области и предметы собраны в странах Юго-Восточной Азии. Указанное обстоятельство, а также наличие наибо лее древних и сакральных предметов в комплексе делают его наиболее аттрактив ным по сравнению со всеми остальными.

Небольшой четвертый комплекс по исламу в целом обладает локальной специ фикой, поскольку презентует религию коренного населения Томской области та тар. Комплекс содержит небольшое количество вещевых (12 ед. хр.) и фотографиче ских (37 ед. хр.) источников при преобладании последних. Письменные источники представлены единичным экземпляром. Вещевые источники составляют предметы из коллекции «Татарские украшения, бытовые и культовые предметы»: амулеты, четки и шамаил – круглую настенную пластину с изречениями из Корана, намазлык, четки и кумган. Территорией бытования последнего выступает место проживания томских татар – с. Тахтамышево. Большинство остальных предметов изготовлено в ХХ в. и привезено из Казани, что отражает современное состояние исламского куль та и указывает на связи мусульман Томской области с Республикой Татарстан. Фо тоисточники иллюстрируют томские мечети и некоторые стороны современной ре лигиозной жизни томских мусульман намаз и обряд имянаречения. Единственный письменный источник, представленный переводом Корана на французский язык М.

Казимирским (1862) – Le Koran (ТОКМ 8601/290), уникален. С него впоследствии был сделан перевод на русский язык, ставший особенно популярным. Факт бытова ния данной книги в ХIХ в. в томском Алексеевском училище свидетельствует о рас тущем в это время интересе к религиозным традициям ислама.

Пятый комплекс по иудаизму содержит письменные (46 ед. хр.), вещевые (7 ед.

хр.) и фотоисточники (6 ед. хр.) со значительным преобладанием первых. Письмен ные источники включают священную и богослужебную литературу. Они относятся к XIX в. и свидетельствуют о центрах книгопечатания иудейской литературы, из ко торых издания попадали к иудеям-переселенцам, обосновавшимся в Томске, Ук раина и Вильно. Вещевые источники содержат предметы, характеризующие некото рые атрибуты культовых традиций иудаизма: тфилины, мешочек для хранения мо литвенного покрывала талита датированы примерно началом ХХ в. и бытовали в Томске в семье евреев-переселенцев. Предметы обладают локальной спецификой и причислены к уникальным. Кипа, мезуза и менора изготовлены в 1990-х гг. в Израи ле и оттуда привезены в Томск, что свидетельствует об установившихся контактах евреев Томска с Израилем. Фотоисточники содержат изображения Томской хораль ной синагоги в XIX – начале XX в. и отражают ее эволюцию.

Шестой комплекс по католичеству представлен изобразительными (8 ед. хр.), письменными (6 ед. хр.) и фотоисточниками (16 ед. хр.). Скульптура в виде барель ефов дает отрывочное представление о некоторых особенностях католического ве роисповедания и культа (поклонение Сердцу Иисуса Христа, апостолам наряду с основным культом Иисуса Христа) и является образцом отечественного и немецкого искусства XVII, XIX и начала ХХ в. Уникальным предметом в комплексе является бюст апостола Павла (ТОКМ 2692), выполненный из дерева и датированный XVII в.

Письменные источники отечественного и иностранного происхождения представ ляют священную и богослужебную литературу, изданную в конце XVIII–XIX в. Фо тографии представляют ценность для краеведения. Они иллюстрируют виды ныне существующего здания Римско-католического костела во второй половине XIX в.

Заключение подводит итог проделанной работе, который состоит в следую щем. В фондах ТОКМ представлены все мировые религии православие, включая старообрядчество, буддизм, ислам, иудаизм и католичество. Комплексы коллекций, характеризующие конфессии, включают разные типы источников: вещественные, письменные, фотографические и изобразительные. Целенаправленный сбор предме тов по религиозной тематике начался в 1920 г., еще до открытия ТОКМ, он связан с формированием основ Восточной и Православной коллекций и продолжался в тече ние всего периода функционирования музея, за исключением 19301950-х гг. К наиболее значимым по информативности относятся все коллекции буддийского комплекса и «заимочная» коллекция старообрядческого комплекса, несколько усту пает им православный комплекс. Полноценные комплексы по исламу, иудаизму и католичеству еще предстоит сформировать. Религиоведческая тематика в разной степени отражена в основных направлениях музейной деятельности. Наиболее пол но она представлена в научно-исследовательском направлении, с 1990-х гг. регуляр но проявляет себя в экспозиционно-выставочной деятельности, а в музееведческом направлении, связанном с подготовкой и изданием научных каталогов, практически не отражена.

Приложения к диссертации содержат расшифровку записи развернутого ин тервью с руководителем Томской общины Международного общества сознания Кришны, а также иллюстративный материал, характеризующий деятельность ТОКМ и современную религиозную жизнь в Томске.

Основные положения и результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях Статья в журнале, рекомендованном ВАК:

1. Малахатько У.В. Новые религиозные движения в Томске / У.В. Малахать ко // Вестник Томского государственного университета. Культурология. – 2011. – № 348. – С. 55–59 (0,3 п.л.).

Публикации в других научных изданиях:

2. Малахатько У.В. Буддийский центр Алмазного пути школы карма-кагью в Томске / У.В. Малахатько // Студент и научно-технический прогресс : материалы XLVII Международной научной студенческой конференции, посвященной 50-летию НГУ. Этнография. – Новосибирск, 2009. – С. 33–36 (0,1 п.л.).

3. Малахатько У.В. История создания буддийского центра Алмазного пути школы карма-кагью / У.В. Малахатько // Археология и этнография Приобья : мате риалы и исследования : сборник трудов кафедры археологии и этнологии. – Томск, 2009. – Вып. 3. – С. 69–72 (0,2 п.л.).

4. Малахатько У.В. Томская община международного общества сознания Кришны / У.В. Малахатько // Сибирь на перекрестье мировых религий : материалы Четвертой межрегиональной научно-практической конференции. – Новосибирск, 2009. – С. 379–383 (0,5 п.л.).

5. Малахатько У.В. Томская община международного общества сознания Кришны / У.В. Малахатько // Этюды культуры 2009 : материалы Всероссийской на учно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. – Томск, 2009. – Ч. 1 : Музеология и культурное наследие. – С. 87–92 (0,2 п.л.).

6. Малахатько У.В. Из истории формирования коллекций Томского област ного краеведческого музея в годы антирелигиозной политики / У.В. Малахатько // Декабрьские диалоги : материалы Всероссийской научной конференции памяти Ф.В. Мелехина. – Омск, 2010. – Вып. 13. – С. 229–232 (0,2 п.л.).

7. Малахатько У.В. Выставочный проект «Распятая вера» в Томском област ном краеведческом музее / У.В. Малахатько // Культура как система в историческом контексте: опыт Западно-Сибирских археолого-этнографических совещаний : мате риалы XV Международной Западно-Сибирской археолого-этнографической конфе ренции. – Томск, 2010. – С. 198–200 (0,3 п.л.).

8. Малахатько У.В. Религиозная тематика в выставочной деятельности Том ского областного краеведческого музея / У.В. Малахатько // Этюды культуры 2010 :

материалы Всероссийской научно-практической конференции студентов, аспиран тов и молодых ученых. – Томск, 2011. – Ч. 1 : Музеология и культурное наследие. – С. 168–172 (0,2 п.л.).

9. Малахатько У.В. Религиоведческая тематика в Томском областном крае ведческом музее / У.В. Малахатько // Труды Томского областного краеведческого музея. – Томск, 2010. – Т. 16. – С. 305–311 (0,4 п.л.).

10. Малахатько У.В. Коллекции и предметы религиозной тематики в собрани ях Томского областного краеведческого музея / У.В. Малахатько // Креативность в пространстве традиции и инновации : Третий Российский культурологический кон гресс с международным участием : тезисы докладов и сообщений. – СПб., 2010. – С. 216 (0,5 п.л.).

11. Малахатько У.В. Тема буддизма в коллекциях ТОКМ: из истории поступ ления предметов / У.В. Малахатько // Музей и национальное наследие: история и современность : материалы III научно-практической конференции студентов и аспи рантов. – СПб., 2010. – С. 88–90 (0,2 п.л.).

12. Малахатько У. В. Учет и хранение в фондовой деятельности Томского об ластного краеведческого музея: состояние и проблемы / У.В. Малахатько // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. – 2010. – № 1. – С. 81–89 (0,5 п.л.).

Тираж 100 экз.

Отпечатано в ООО «Позитив-НБ» 634050 г. Томск, пр. Ленина 34а

 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.