Уразбаева равшан джангабаевна история образования в каракалпакстане (последняя четверть хiх – начало ххi вв.)
На правах рукописи
УДК 94 (575.172) УРАЗБАЕВА РАВШАН ДЖАНГАБАЕВНА ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В КАРАКАЛПАКСТАНЕ (последняя четверть ХIХ – начало ХХI вв.) 07.00.01 – История Узбекистана
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук
Ташкент – 2012
Работа выполнена на кафедре «Истории и археологии» Каракалпакского Государственного университета имени Бердаха академик, доктор исторических наук,
Научный консультант:
профессор С.К. КАМАЛОВ доктор исторических наук, профессор
Официальные оппоненты:
Надира Абдуловна Абдурахимова доктор исторических наук, профессор Кулдош Эргашев доктор педагогических наук, профессор Эдем Азизович Сейтхалилов
Ведущая организация: Национальный университет Узбекистана имени М.Улугбека
Защита состоится «» 2012 г. в_ часов на заседании Объединённого Специализированного cовета Д.015.09.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук при Институте истории Академии наук Республики Узбекистан (100170, Ташкент, ул.И.Муминова, 9). Тел.: (+99871) 262-38-73;
факс: (+99871) 262 93-51;
e-mail: tarih@uzsсhi.net.
С диссертацией можно ознакомиться в Фундаментальной библиотеке Академии наук Республики Узбекистан (100170, Ташкент, ул.И.Муминова, 13).
Автореферат разослан «_» 2012 г.
Ученый секретарь Объединенного специализированного совета, кандидат исторических наук Н.А.Мустафаева ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ Актуальность работы. К актуальным темам исторической науки Узбекистана и Каракалпакстана относятся исследования, посвященные истории развития системы образования. Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов отмечает: «Укрепление в сознании людей, и в первую очередь подрастающего поколения, демократических ценностей, говоря коротко, ставит своей целью формирование всесторонне развитой и самостоятельно мыслящей личности, имеющей свой взгляд, свой выбор и твердые гражданские позиции в жизни»1. Путь, пройденный от конфессионального образования конца XIX в., к новой светской системе на принципах европейской школы после завоевания Туркестана Российской империей (появление начальных школ грамоты, городских училищ, русско туземных школ, женских приходских школ, новометодных джадидских школ);
борьба за ликвидацию безграмотности населения в Узбекистане и Каракалпакстане, введение всеобщего начального образования, осуществление программы всеобщего образования, среднего специального и высшего образования в советский период;
создание новой образовательной системы в период независимости Узбекистана, провозглашенной приоритетной сферой развития - это все составляющие огромной исторической значимости в жизни народов региона, осмысление которых является актуальной задачей науки независимого Узбекистана.
Общеизвестно, что без решения этих сложнейших задач в сфере народного образования невозможен был бы исторический прогресс в жизни общества, вывод региона из состояния экономической и социальной стагнации, создания в крае основ инфраструктуры индустриального общества, в том числе первых образцов передовых для того времени форм образования. Поиск самостоятельного пути развития после распада СССР заставил Узбекистан встать на путь создания своей модели системы образования, необходимой для жизни и развития суверенного государства. В годы независимости в Республике Каракалпакстан были осуществлены широкомасштабные меры, направленные на выполнение требований Закона «Об образовании» и Национальной программы по подготовке кадров, Указов и Постановлений Президента и правительства Республики Узбекистан, предусматривающих углубление реформ в области образования. Президент Республики Узбекистан И.А. Каримов отметил, что «за годы независимости государственные расходы на социальную сферу увеличились более чем в раз, ежегодно около 60 процентов бюджета направляется на развитие здравоохранения, образования, коммунального хозяйства, социальную защиту населения и других отраслей. Эти не часто встречающиеся в мировой практике показатели наглядно подтверждают, что для нас главной целью является жизнь человека, обеспечение и защита его интересов»2.
Уникальность узбекской модели подготовки кадров признана всем мировым сообществом. Анализ международного опыта показывает, что во Выступление Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова на открытии Международной конференции «Подготовка образованного и интеллектуально развитого поколения – как важнейшее условие устойчивого развития и модернизации страны» // Народное слово. 2012, 18 февраля.
Выступление Президента Ислама Каримова на торжествах, посвященных 20-летию независимости Республики Узбекистан // Народное слово. 2011, 1 сентября.
многих развитых странах реформы в этой сфере осуществлялись, как правило, только в системе образования, не были столь масштабны по широте и глубине охвата, научной обоснованности, участию в них всего общества, как это происходит в Узбекистане. Главной отличительной особенностью Национальной программы стала ее целостность, системный подход, где составляющими единого процесса являются личность, государство и общество, непрерывное образование, наука и производство.
История образования полна событий, влиявших на развитие как позитивно, так и негативно. История очень противоречива, но это – наша история3. В последней четверти ХIХ – начале ХХI вв. в жизни народов Каракалпакстана произошли глубокие политические, экономические, социальные, культурные изменения. Актуальными задачами современной истории Узбекистана являются:
– создание исторических трудов, раскрывающих в свете новых концептуальных подходов специфические особенности системы народного образования в Каракалпакстане с последней четверти ХIХ века в силу принадлежности каракалпаков к младописьменным народам – отсутствие до ХХ в. азбуки, письменности, а значит, и оформленного каракалпакского литературного языка, недостаток учителей из коренного населения, а также людей со светским образованием;
– необходимость пересмотра в свете новых историографических подходов изданных в прошлом фундаментальных трудов по истории Каракалпакстана, освещающих политику советской власти в регионе;
– изучение данной проблемы согласно достижениям современной науки в целях введения в научный оборот архивных документов на основе концепции новой истории Узбекистана и Каракалпакстана, поскольку основные исследования по истории народного, среднего специального и высшего образования проводились в основном в 1970 – 1980-е гг.;
– глубокое изучение и научное освещение вклада в развитие системы народного, среднего специального профессионального и высшего образования Каракалпакстана ученых-педагогов и учителей;
– актуальность темы диссертации обусловлена также тем, что в ней нашли отражение многие ранее не исследованные исторические факты становления и развития системы образования и подготовки квалифицированных национальных кадров Каракалпакстана последней четверти XIX – начала XXI вв. Практика подготовки квалифицированных национальных кадров имеет большое научное и практическое значение не только для Каракалпакстана и Узбекистана, но и для других республик, вступивших на путь национального возрождения.
Хронологические рамки исследования охватывают 1873 – 2010 гг., однако они строго не ограничены: для планомерного освещения и научного раскрытия проблемы важно пунктирно проследить также события и явления в данной сфере до и после указанных лет. Это такие хронологические рамки, как 1) этап колониальной системы власти имперской России (1873 – гг.);
2) этап советского тоталитарного режима (1917 – 1991 гг.), 3) этап независимости Республики Узбекистан (1991 – 2010 гг.).
Географические рамки исследования. Территория современной Алимова Д.А. История как история, история как наука. Ташкент: Узбекистан, 2008. Т. 1. – С. 164.
Республики Каракалпакстан, включала в себя: Амударьинский отдел Сырдарьинской области Туркестанского генерал-губернаторства (до 1917 г.) и левобережье Амударьи до 1920 г., сначала входившее в Хивинское ханство, затем – в состав Хорезмской республики. В результате национально государственного размежевания (1924 г.) часть территории Туркестанской АССР с преобладающим каракалпакским населением была выделена в Каракалпакскую автономную область, которая вошла в состав Киргизской (Казахской) АССР. В 1930 г. она вошла непосредственно в состав РСФСР. В марте 1932 г. область была преобразована в Каракалпакскую АССР, которая в 1936 г. вошла в состав Узбекской ССР, а в 1991 г. Каракалпакстан вошел в состав независимого Узбекистана.
Степень изученности проблемы. Основой для выбора темы диссертации послужило отсутствие в современной историографии фундаментальных работ, отражающих единую, всеохватывающую историю как традиционного, так и среднего специального и высшего образования в Каракалпакстане. Анализ накопленной литературы по проблеме истории образования отражено в первой главе исследования. Историографический анализ убеждает, что в исследовании различных аспектов темы уже проделана определенная работа, тем не менее здесь еще сохранился обширный пласт актуальных вопросов, ранее не рассматривавшихся, либо нуждающихся в объективной переоценке с современных позиций.
Связь диссертации с тематическими планами НИР. Отдельные положения и выводы диссертационного исследования используются в разработке фундаментального проекта «История Каракалпакстана (с древнейших времен по сегодняшний день)», которая разрабатывается научной группой Института истории, археологии и этнографии Каракалпакского отделения АН Республики Узбекистан.
Цель исследования: – изучение истории становления образования в Каракалпакстане на основе проведения комплексного, системного анализа традиционной, русско-туземной, джадидской (новометодной) и советской систем народного образования, развития средних специальных, профессиональных и высших учебных заведений Каракалпакстана.
В соответствии с целью исследования ставятся конкретные задачи:
– изучить состояние народного светского и конфессионального образования в 1873-1917 гг., показать роль и место традиционной и русско туземной системы образования в культурном процессе Амударьинского отдела Сырдарьинской области и каракалпакских левобережных районов Хивинского ханства;
– исследовать историю возникновения джадидской (новометодной) системы образования в конце ХIХ – 30-х гг. ХХ в., роль ее представителей в регионе;
– на основе новых концептуальных подходов изложить историю системы образования Каракалпакстана: общего среднего образования, среднего специального, высшего образования, показать их специфику, становление, пути развития, огромные трудности в решении поставленных задач, достижения и недостатки советской системы образования за значительный исторический период (с 1920-х по 1990-е гг.);
– изучить и дать оценку негативным последствиям тоталитарного режима в системе образования в период существования Казахско Каракалпакской АО, Каракалпакской АО, Каракалпакской АССР в свете новых концептуальных подходов каракалпакской историографии;
– проанализировать материалы переписей населения 1920, 1926, 1939, 1959, 1979, 1989 гг. в контексте роста грамотности и степени образованности населения республики Каракалпакстан;
– раскрыть специфику и приоритет реформы системы образования в Республике Каракалпакстан в период независимости, рассмотреть этапы преобразований в среднем, среднем специальном, профессиональном и высшем образовании в контексте экономического и социального развития, экологических проблем, восстановления духовности и изучения национального наследия;
– проследить этапы создания лицеев, колледжей, институтов, филиалов центральных вузов в Республике Каракалпакстан, их роль в образовательном потенциале республики в динамике исторического развития;
– проанализировать ход выполнения Законов «Об образовании» и «О Национальной программе по подготовке кадров», (1997) в Республике Каракалпакстан.
Источниковая база исследования. По характеру и содержанию источники, использованные в диссертации, можно разделить на следующие группы:
1. Архивные фонды Центрального государственного архива Республики Узбекистан (ЦГА РУз);
Центрального государственного архива Республики Каракалпакстан (ЦГА РК);
Архива Жокарга Кенеса Республики Каракалпакстан (Архив ЖК РК);
Центрального государственного архива научно-технической и медицинской документации Республики Узбекистан;
Архива статистического управления Республики Каракалпакстан. Материалы текущих архивов Каракалпакского государственного университета им.
Бердаха;
Министерства просвещения Республики Каракалпакстан;
Управления среднего специального профессионального образования при Совете Министров Республики Каракалпакстан;
Министерства по делам культуры и спорта Республики Каракалпакстан;
Совета Министров Республики Каракалпакстан (отдел науки, культуры и образования).
При изучении документов Народного комиссариата просвещения УзССР (ф. Р-34), Министерства просвещения (ф. Р-94), Министерства высшего и среднего специального образования УзССР (ф. Р-2653), Министерства сельского хозяйства УзССР (ф. Р-90), Госкомитета профессионально технического образования УзССР (ф. Р-2471) появилась возможность найти приказы об открытии русско-туземных, первых новометодных школ, а также изучить документы, в своей совокупности определявшие концептуальные положения политики в сфере образования.
В Центральном Государственном Архиве научно-технической и медицинской документации РУз были выявлены отчеты и приказы об открытии первого медицинского учебного заведения в Каракалпакстане. В фонде Министерства здравоохранения УзССР (ф. 1) содержатся нормативные документы о деятельности и проведении занятий в медицинских образовательных учреждениях.
2. Фонды Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ);
Центрального государственного архива Республики Казахстан. Наиболее ценным является фонд Министерства просвещения РСФСР 1917 – 1988 гг.
(ф. 2306), где содержатся годовые отчеты областных отделов народного образования. Дополнением к указанным документам являются фонды Центрального государственного архива Республики Казахстан (ЦГА РК), фонды Наркомпроса (ф. 81) и Центрального управления Союза работников просвещения Республики Казахстан (ф. 141).
3. Газетно-журнальная периодика: газеты «Русский Туркестан» (1898 – 1907, 1911), «Среднеазиатская жизнь» (1905 – 1908), «Туркестанский курьер» (1908 – 1917), «Туркестанские ведомости» (1870 – 1917). «Правда», «Известия», «Правда Востока», «Халк сузи», «Еркин Каракалпакстан», «Вести Каракалпакстана», «Каракалпакстан жаслары», «Жеткеншек», «Каракалпак мамлекетлик университети», «Нокис педагогикалык институты». Журналы «Вопросы образования», «Среднее специальное образование», «Таълим муаммолари» («Проблемы образования»), «Халк таълими» («Народное образование»), «Вестник» Каракалпакского отделения АН РУз, «Вестник» Каракалпакского государственного университета, «Илим хам жамийет» («Наука и общество») Нукусского государственного пединститута, «Узликсиз таълим» («Непрерывное образование») издательства Министерства просвещения Каракалпакстана, «Арал», «Арал кызлары» («Девушки Арала»).
4. Статистические сборники: «Народное хозяйство Узбекской ССР в 1967 г.», «Народное хозяйство Узбекской ССР в 1971 г.», «Народное хозяйство Узбекской ССР в 1982 г.», «Выполнение пятилетнего плана за 1971 – 1973 годы»;
«Каракалпакская партийная организация в цифрах (1924 – 1984 гг.)»;
«Народное хозяйство Республики Узбекистан в 1993 г.».
5. Устные воспоминания ветеранов труда и участников строительства новой системы образования, также передаваемые в устной форме и в письменных воспоминаниях и мемуарах.
Изученные материалы позволили ознакомиться с большим объемом документов, ранее закрытых для исследования, проанализировать значительный массив источников последних лет. Исторические процессы на современном этапе требуют концептуального переосмысления многих вопросов истории Каракалпакстана последней четверти XIX – начала XXI в.
и разработки новых подходов к их исследованию.
Объект исследования – история становления и развития системы образования в Каракалпакстане (последняя четверть XIX – начало XXI вв.).
Предмет исследования – формы, пути, тенденции, факторы, предпосылки истории развития системы образования в Республике Каракалпакстан в последней четверти XIX – начале XXI вв.
Теоретико-методологической основой диссертации послужили общепринятые принципы научно-исторического познания – историко сравнительный и проблемно-хронологический, методы единства логического и исторического;
систематизации и обобщения материала. При разработке общих вопросов данного исследования значительную роль сыграли труды видных методологов исторической науки.
Теоретической основой для исследования послужили концептуальные рекомендации, содержащиеся в трудах Президента Республики Узбекистан И.А.Каримова, в официальных документах: законах Республики Узбекистан, в указах и распоряжениях Президента Республики Узбекистан, постановлениях и распоряжениях Кабинета Министров Республики Узбекистан. Метод исторического анализа с учетом специфики образа жизни, обычаев, обрядов каракалпакского народа позволяет не только провести научно-исторические обобщения по этой проблеме, но и определить перспективы дальнейшего развития системы традиционного среднего специального, профессионального и высшего образования в Республике Каракалпакстан. Кроме того, в исследовании использовались общенаучные и специальные методы4.
Основные положения, выносимые на защиту:
– С завоеванием Туркестана Российской империей на территории современного Каракалпакстана возникает Амударьинский отдел Сырдарьинской области и начинается становление светской системы образования. Здесь появляются русско-туземные школы, которые сосуществуют и конкурируют с традиционными конфессиональными учреждениями (мектебами и медресе), джадидскими новометодными школами в конце ХIХ – начале ХХ вв. Происходит постепенный процесс модернизации конфессионального образования в светское.
– Особенностью становления системы образования в Амударьинском отделе был более медленный процесс ее развития по сравнению с другими областями Туркестана, что было связано с рядом объективных и субъективных факторов, таких, как оторванность региона от центральных районов Средней Азии из-за отсутствия железных дорог, кочевой образ жизни большинства населения, отсутствие каракалпакского алфавита и литературного языка.
– С 1920-х гг. возникает советская система образования. Основными составляющими ее были: ликвидация безграмотности среди взрослого населения, введение всеобщего начального образования, осуществление всеобщего семилетнего образования. Эти процессы заняли продолжительный отрезок времени с 1920-х по 1940-е гг. и осложнялись тяжелыми экономическими и климатическими условиями региона, острейшей нехваткой педагогических кадров, переходом с одной формы графики и другую.
– Помимо специфических особенностей Каракалпакской автономной республики, отрицательно влиявших на становление системы образования, следует отметить негативные последствия тоталитарного режима, выразившиеся в уничтожении и принижении национальных кадров интеллигенции.
– В 1950–1960-е годы в Республике Каракалпакстан было введено всеобщее семилетнее а затем и среднее образование, что позволило увеличить долю учащихся различных национальностей. Обучение в школах велось на пяти языках– каракалпакском узбекском русском казахском туркменском. Спецификой системы образования этого периода являлось массовое вовлечение девушек в общеобразовательный процесс.
– Преобразования конца 1960-начала 1980-х гг., носившие ярко выраженный стабилизационно-модернизационный характер, стали периодом бурного развития среднего специального образования. В 1970-е годы в автономной республике возникли: строительный, автодорожный, Германов В.А. Методология исторической науки: суть, принципы, формы // Историографические чтения – 2010. Сборник материалов конференции. – Ташкент, 2011. – С. 10-21.
энергетический, культурно-просветительский техникумы, техникум связи, совхозы-техникумы, что диктовалось экономическим развитием региона.
Значительным событием в истории образования Каракалпакстана явилось открытие в 1976 г. Нукусского государственного университета.
– В 1984 г. предполагалось начать осуществление реформы общеобразовательных, средних специальных и высших учебных заведений, всемерно изучались проблемы подготовки кадров, их рациональное использование в системе народного хозяйства.
– Кардинальное реформирование системы образования происходит в период обретения Республикой Узбекистан национальной независимости:
набирает темпы реализация Национальной программы по подготовке кадров и Государственной программы развития школьного образования, создание целостной системы непрерывного образования и подготовки кадров.
Научная новизна диссертации состоит в том, что в ней впервые введены в научный оборот статистические и фактологические материалы из архивов Нукуса, Ташкента, Москвы, Алматы, касающиеся проблемы образования в Каракалпакстане периода 1873 – 2010 гг. Это своего рода единственное исследование истории системы образования в Каракалпакстане, охватывающее период более ста лет – практически на стыке трех веков – XIX – XX – XXI вв. Впервые на основе изучения архивных источников и литературных данных5 выявлены особенности состояние системы народного образования Амударьинского отдела Сырдарьинской области Туркестана – мектебов, медресе и их деятельность, направленная на просвещение местного населения, а также русско-туземных школ и различных училищ (приходские, учительские семинарии и т.п.), существовавших в колониальный период в Каракалпакстане.
Выявлены особенности образовательной политики царской администрации на территории региона с позиций исторической достоверности и объективности. Установлены характерные особенности просветительской деятельности джадидов, о будущем народа, культуре, религии, создании новой системы образования в Каракалпакстане.
На базе конкретных данных раскрыт и выявлены особенности формирования и становления системы общего образования в Республике, подготовки кадров для народного хозяйства, подготовки учительских кадров, несмотря на трудности и потери в период репрессий.
Исследованы развитие системы образования: народного, средне специального и высшего образования в Каракалпакской автономной республике в 20-90-годы ХХ века;
раскрыты трудности и специфика его становления. Впервые в историографии была исследована проблема становления и развития новой системы образования суверенного Каракалпакстана в период национальной независимости Республики Узбекистан.
Всесторонне изучены кардинальные преобразования образовательных учреждений в Каракалпакстане в годы независимости Республики Урумбаев Ж. История советской школы Каракалпакстана 1917 – 1930 гг. – Нукус-Куйбышев, 1965;
Его же.
Очерки истории школы в Каракалпакстане (1810 – 1967 гг.). – Нукус, 1974;
Панабергенов А. Партийная организация Каракалпакии в борьбе за осуществление культурной революции (1917 – 1941 гг.). – Нукус Самарканд, 1969;
Шалекенов У.Х. Очерки по истории культуры советской Кара-Калпакии (1917 – 1940 гг.).
– Нукус, 1960;
Косымбетов И. По пути, начертанному Коммунистической партией. – Нукус, 1976;
Муратова П. аракалпакстанда интеллигенция кадрларын таялау. – Нкис, 1992.
Узбекистан: введено 12-летнее обязательное бесплатное образование по схеме 9+3;
активно проводилось создание системы среднего специального, профессионального образования, осуществлялся переход высшей школы на двухуровневую систему (бакалавриат – магистратура), внедрялись прогрессивные методы оценки уровня знаний абитуриентов и студентов на основе тестирования и рейтингового контроля. Подготовка кадров в системе научной стажировки (бывшая аспирантура и докторантура) осуществляется в соответствии с требованиями к качеству научных и научно-педагогических кадров высшей квалификации.
Научная и практическая значимость. Результаты исследования, материалы диссертации, содержащаяся в ней научная информация, научно теоретические обобщения, фактические данные, положения и выводы работы могут быть использованы в проведении научных исследований в области истории народов Узбекистана;
в создании учебников и учебно-методических пособий по истории системы непрерывного образования Каракалпакстана и при подготовке курс лекций для магистрантов по истории Узбекистана и Каракалпакстана.
Происходящие в системе образования реформы ставят перед исследователями конкретные цели и задачи по обучению и подготовке конкурентоспособных кадров, приобретению учащимися минимум двух-трех специальностей. Результаты работы призваны существенно пополнить имеющийся запас данных по изучению проблемы и внести определенный вклад в историческую науку Каракалпакстана.
Реализация результатов исследования. Ряд положений и выводов диссертационного исследования используется при подготовке лекций по истории Узбекистана и Каракалпакстана и проведении практических занятий в лицеях, средних специальных, профессиональных и высших учебных заведениях Каракалпакстана. Материалы диссертации были использованы в монографии «Из истории высшего и среднего специального образования в Каракалпакстане» (Нукус: Каракалпакстан, 1994), в юбилейном издании «араалпа ммлекетлик университетине 25 жыл» (в соавторстве с К.Утениязовым, О.Ибрагимовым. Нукус, Билим, 2001), в монографии «История образования в Каракалпакстане в последней четверти XIX – начале XXI в.» (Ташкент, 2011), в создании иллюстративных материалов отдела «История науки и образования Республики Каракалпакстан» Музея им.
Бердаха при Каракалпакском государственном университете.
Апробация работы. Основные положения и результаты исследования были представлены диссертантом на международных и республиканских научно-теоретических конференциях: «1-й Республиканской научно теоретической конференции молодых ученых и специалистов Каракалпакстана» (Нукус, 1991), «Роль личности в истории» (Нукус, 2007), «Роль Национального университета в развитии системы высшего образования и науки в Узбекистане» (Ташкент, 2008), «Тарихий манбашунослик муаммолари» (Ташкент, 2008), «Актуальные проблемы исторических дисциплин в системе образования Казахстана» (Чимкент, 2008), «Ўзбекистон Миллий университети ва ораалпо Давлат университети амкорлиги» (Тошкент, 2008), «убла Арал бойы археологиясы, этнографиясы м тарийхы мселелери» (Нукус, 2011), «Мустакиллик йилларида тарих фанининг ривожи» (Нукус, 2011), «Жмийетти раўажланыўында илимпаз аял ызларды орны атамасындаы республикалы илимий-мелий конференция материаллары» (Нкис, 2011), а также в монографиях и статьях, опубликованных в научных журналах.
Диссертация обсуждалась на заседании кафедры «История и археология» Каракалпакского государственного университета им. Бердаха, в отделе «Истории» Института истории, археологии и этнографии Каракалпакского отделения АН РУз, на совместном заседании отделов «История Узбекистана ХIХ–ХХ вв.» и «Современной истории и международных отношений» Института истории АН РУз, а также на заседании Научного семинара при Объединенном Специализированном совете при Институте истории АН Республики Узбекистан.
Опубликованность результатов. Основные положения и выводы диссертационной работы отражены в 65 публикациях автора, включающих монографии, 1 учебник, 1 брошюру, свыше 40 научных статей, опубликованных на страницах зарубежных и узбекистанских научных журналов, а также 2 публикации на Интернет-портале «ZiyoNET».
Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, 4-х глав, заключения, списка использованной литературы и источников. Общий объем текста диссертации составляет 320 страниц.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ Во введении обоснован выбор темы, раскрыта ее актуальность, охарактеризована степень научной разработанности проблемы, определены цель и задачи исследования, теоретико-методологическая основа, отмечены её научная новизна, теоретическая и практическая значимость.
В первой главе – «Историография проблемы развития системы образования в Каракалпакстане в конце ХIХ – начале ХХI века» – рассматриваются основные труды, посвященные системе народного образования Каракалпакстана колониального, советского периодов и независимого развития. Объективное освещение утвердившихся точек зрения на факты и события культурной жизни Каракалпакстана в период 1873 – гг. – важная задача историографии Узбекистана.
Ряд этнографических сведений о хивинских каракалпаках содержится в работе Н.И.Веселовского6. Большой вклад в изучение этносов Средней Азии, в том числе каракалпаков, внесли члены открытого в 1897 г. Туркестанского отделения Российского Географического Общества, одним из научных направлений которого было историко-этнографическое. Ценные сведения о состоянии образования в Амударьинском отделе приводятся в сборнике «Киргизский край» серийного издания «Россия»7, «Туркестанский край» (1913 г.) под редакцией В. Масальского.
Трудами таких ученых, как А.А.Диваев, А.В.Каульбарс, А.А.Макшеев, Н.А.Северцов, А.Е.Снесарев, М.А.Терентьев, А.Фелькерзам, О.А.Шкапский, было собрано достаточно много историко-этнографических данных о каракалпакском этносе, включая и его традиционную систему воспитания и Веселовский Н.И. Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве от древнейших времен до настоящего. – СПб., 1877. С. 90-96.
Россия. Полные описания нашего Отечества. Т. XVIII. Киргизский край. – СПб., 1903.
образования. Г.И.Данилевский приводит сведения о хозяйстве населения северных районов Каракалпакстана8. Е.Я.Килевейн, побывавший на территории нынешнего Кунградского района в 1856 – 1860 гг., описал образ жизни местных жителей9. М.Н.Галкин писал об оседлом образе жизни населения, его занятиях, развитии торговли в городах10. А.Вамбери привел некоторые сведения о хозяйстве, материальной культуре местных народов, включая каракалпаков11.
С завоеванием Россией Хивинского ханства в 1873 г. наблюдается сбор общих сведений о ханстве. Из имеющейся литературы по теме можно выделить работы А.Куна12, Н.Каразина13, И.Краузе14, Риза-Кули-Мирза15, А.Е.Россиковой16 и др.
В начале ХХ в. первые представители российской науки собирали, систематизировали, классифицировали, пытались анализировать фактологические данные, касающиеся основных моментов культуры каракалпаков: их традиционного образа жизни, нравов, обычаев, обрядов, элементов материальной и духовной культуры, в т.ч. системы образования и воспитания17. В числе недостатков данного исторического периода – подчас поверхностные суждения о некоторых сложных моментах истории и культуры каракалпаков.
В начале 1920-х гг. опубликовал ряд статей С. Асфендияров, в одной из которых он отметил: «За 50 с лишним лет русского владычества в Туркестане существовали две обособленные, параллельные жизни: русская и туземная.
Мало они имели общего между собою, были чужды и враждебны друг другу»18.
Появление специальных монографических трудов по истории народного образования в Каракалпакстане в 1920 – 1930-е гг. было связано с тем, что в предыдущие десятилетия происходил процесс становления самой системы народного образования республики. Вопросы народного образования рассматривались в контексте культурных преобразований в регионе, и носили не столько научный, сколько практический характер19.
Начинают появляться работы историков, заложивших основы Данилевский Г.И. Описание Хивинского ханства // ЗИРГО. Кн.V. 1851. – С. 69-117.
Килевейн Е.Я. Отрывок из путешествий в Хиву и некоторые подробности о ханстве во время правления Сеид-Мухамед хана, 1856-1860 гг. // Этнографический сборник. – СПб., 1862. Вып. 5. – С. 3-4.
Галкин М.Н. Этнографические и исторические материалы по Средней Азии и Оренбургскому краю. – СПб., 1867. Т. 1. С. 177-185.
Вамбери А. Очерки о Средней Азии (Дополнительно к путешествию). – М.,1868. – С. 121-380.
Кун А.Л. Поездка по Хивинскому ханству в 1873 г. // Известия РГО. – 1874. – № 10. – С. 53-54.
Каразин Н.В. В низовьях Аму, 1875 // Вестник Европы. – 1875. – № 3. – С. 204.
Краузе И. О хивинском земледелии // ИРГО. – СПб., 1874. Т. Х. Вып. 1. – С. 46;
Он же. Заметка о красильном искусстве туземцев // Русский Туркестан. М., 1872. Вып. 2. – С. 206-213;
Он же. О туземном оружии в Туркестанском крае // Русский Туркестан… С. 213-218.
Риза-Кули-Мирза. Краткий очерк Аму-Дарьинской области // Материалы по истории каракалпаков. – М. Л., 1935. – С. 243-245.
Россикова А.Е. По Аму-Дарье от Петро-Александровска до Нукуса // Русский Вестник. – 1902. – № 2. – С.
586, 643.
Материалы к характеристике народного хозяйства в Туркестане (Приложение к отчетам по развитию Туркестанского края, произведенное сенатором графом К.К. Паленом). – СПб., 1911. Ч. I. – С. 62;
Зарубин И.И. Список народностей Туркестанского края // Труды комиссии по изучению племенного состава населения России и сопредельных стран. Л., 1925. – С. 7.
Асфендияров С. Социальная революция и мусульманские страны // Известия (Ташкент). 1920,15 января.
Авезов К., Варламов П. Каракалпакстан к 10-летию Казахстана. – Алма-Ата, 1930. – 64 с.;
Московкин Н.
Каракалпакская АССР. – М., 1932. – 61 с.;
Вертегов В.И. Культурная революция в Каракалпакской АССР // Каракалпакия. Труды Первой конференции по изучению производительных сил Каракалпакской АССР. – Л., 1934. Т. 2. – С. 160-177;
Хозяйственное и культурное строительство Каракалпакской АССР. – Турткуль, 1939.
историографии проблемы20. Заметным вкладом в изучаемую проблему стал ряд диссертаций21, а также обобщающих исследований по истории образования в Каракалпакстане22.
Общие сведения о народном образовании населения Каракалпакстана были собраны Хорезмской археолого-этнографической экспедицией в 1948 – 1950 гг., один из отрядов которой возглавляла Т.А.Жданко23. Материалы, собранные отрядом, хранятся в фондах Института этнологии и антропологии РАН, Института истории, археологии и этнографии ККО АН РУз. В монографии У.Х.Шалекенова рассматриваются проблемы народного образования местных казахов24. В своем фундаментальном труде С.К.Камалов приводит также данные об образовании25. Вопросы образования каракалпакского народа отражены и в работе Р.Косбергенова26. Есть сведения об образовании в мемуарах К.Аимбетова27. В 1939 г. впервые Я.М.Досумов защитил кандидатскую диссертацию по истории просвещения в автономной республике28. В 1940 – 1950-х гг. защитили кандидатские диссертации Дж. Урумбаев и Р. Тимашева29.
Первым опытом специального изучения истории культурного строительства в Каракалпакстане является работа У.Х.Шалекенова30. Автор Архангельский Н.П. Школа и педагогическая мысль в Средней Азии и Казахстане // Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII – перв-ая половина XIX в. – М., 1973. – С. 535-562;
Бендриков К.Е. Очерки по истории народного образования в Т--уркестане (1865 – 1924 гг.). – М., 1960. – с.;
Сербов П.И., Никифорова А.Д. Народное просвещение в---- Узбекистане. – Самарканд-Ташкент, 1927;
Волкова К.Е. К вопросу об истории высшего образования в Узбекской ССР // Учебные записки. ТГПИИЯ.
Ташкент, 1956. Вып. I. С. 3-20;
Каримов Р.Х. Проблема кадровых специалистов и строительство высшей школы в Узбекистане в годы первой пятилетки // История СССР. – М., 1959. – № 6. – С. 19-29;
Шарипов Р.
О подготовке специалистов в высших учебных заведениях Узбекистана в 1929 – 1941 гг. // ОНУ. – Ташкент, 1963. – № 3. – С. 27-32;
Камалов У. Из истории формирования национальных учительских кадров в Узбекистане // ОНУ. – Ташкент, 1969. – № 5. – С. 37-39;
Охунджанов О. Из истории подготовки педагоги ческих кадров в Узбекистане в 1917 – 1940 гг. (на материалах Ферганской области) // ОНУ. – Ташкент, 1972.
– № 8. – С. 37-39;
Садыков С.С. Очерки высшего образования в Узбекистане. – Ташкент, 1969;
Он же.
Высшая школа – кузница подготовки кадров. – Ташкент, 1973;
Кадыров И.К. Очерки развития общеобразовательной школы Советского Узбекистана. – Ташкент, 1974;
Рахманов Н. Развитие педагогичес кого образования в Узбекистане. – Ташкент, 1976;
Шарипов Ф. Народное образование в Узбекистане. – Ташкент, 1977;
Зукуров Р.Х. Развитие среднего специального образования в Узбекистане за годы советской власти. – Ташкент, 1968;
Агзамова Р. Высшее образование в Узбекистане. – Ташкент, 1969;
Акилов К.А., Гулямова М.А. Советская интеллигенция Узбекистана. – Ташкент, 1978. Кн. 1;
– Ташкент, 1979. Кн. 2.
Насриддинов Ф. Развитие высшего образования в Узбекистане (1959-1965 гг.).: Автореф. дисс. … канд.
ист. наук. – Ташкент, 1968. – 24 с.;
Пак Б.И. Начало высшего образования и первые шаги науки в Советском Туркестане (1917 – 1924 гг.).: Автореф. дисс. … канд. ист. наук. – М., 1970. – 23 с.;
Старикова А.П.
Становление и развитие системы подготовки педагогических кадров в Узбекистане в период построения фундамента социализма (1928 – 1932 гг.). Автореф. дисс. … канд. ист. наук. – Ташкент, 1981. – 24 с.;
Акилов К.А. Исторический опыт решения проблемы кадров народного хозяйства и культуры в Советском Узбекистане.: Автореф. дисс. … докт. ист. наук. – Ташкент, 1987;
Рахматуллаев М.Р. Проблемы культурного развития Узбекистана в исторической науке.: Автореф. дисс. … канд. ист. наук. – Ташкент, 1991. – 21 с.
Косымбетов И. По пути, начертанному Коммунистической партией. – Нукус, 1976;
Панабергенов А.
Партийная организация Каракалпакии в борьбе за осуществление культурной революции. 1924 – 1941 гг. – Нукус-Самарканд, 1969;
Закиров Б.И. Профессионально-техническое образование Советского Каракалпакс тана. – Нукус, 1983. – 130 с.;
Урумбаев Ж. Очерки истории школ Каракалпакстана. Нукус: Каракалпакстан, 1974. – 584 с.;
Шамамбетов Б.Ш. Подготовка сельскохозяйственных кадров – важный участок партийной работы. – Нукус, 1978;
Муратова П.араалпастанда интеллигенция кадрларын таярлаў. – Нкис,1992. – 114б.
Каракалпаки.// Народы Средней Азии и Казахстана./ Под ред. С.П.Толстова, Т.А.Жданко, С.М.Абрамзона, Н.А.Кислякова. Т. І. М., 1962. – 526 с.
Шалекенов У.Х. Казахи низовьев Амударьи. – Ташкент, 1966. – 336 с.
Камалов С.К. Каракалпаки в ХVIII – ХIХ вв. – Ташкент, 1968. С. 108 – 110.
Косбергенов Р. араалпа халыны колониаль дўирдеги мденияты хм турмысы. – Нкис, 1972. – С.
63-65.
Аимбетов. ткен кнлерден елеслер. – Нкис, 1972. – С. 58-67.
Досумов Я.М. Очерки по истории просвещения народов Средней Азии (по материалам ККАССР).:
Автореф. дис.... канд. ист. наук. – М., 1939.
Урумбаев Дж. Очерки по истории народного просвещения и школы в Кара-Калпакии.: Автореф. дис....
канд. пед. наук. – М., 1949;
Тимашева Р.Г. Всеобщее обучение в Кара-Калпакской АССР.: Автореф. дис....
канд. пед. наук. – М., 1952.
Шалекенов У.Х. Совет власты жылларында араалпа социалистлик мденияты. – Нкис, 1957;
Он же.
Очерки по истории культуры Советской Кара-Калпакии (1917-1940 гг.). – Нукус, 1960. – 118 с.
прослеживает этапы осуществления Декрета СНК РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы» в Каракалпакстане, которые начались с января 1919 г. в Амударьинском отделе с организации новометодных школ (тоте оыў). Большой фактологический материал по изучаемой проблеме собран в работах А.Панабергенова, который приводит динамику численности конфессиональных школ за 1908 – 1913 гг. Если в 1911 г. в Амударьинском отделе было 516 мектебов с учащимся (из них 3182 девочки), то в 1914 г. – 433 с 4212 учащимися (из них 1128 девочек)32. А.П.Савицкий приводит данные об учреждениях образования в Амударьинском отделе: соборные мечети – 3;
приходские – 827;
имамы – 794;
мектебы – 74933. В 1900 г. в правобережном Каракалпакстане с небольшим населением насчитывалось 114 ишанов. В Каракалпакстане медресе открывались преимущественно крупными ишанами;
мектебы местного населения находились под контролем ишанов34. Вызывает интерес исследование Дж.Дуйсенгалиева, где освещены методы и уровень преподавания математики в мектебах и медресе Каракалпакстана35.
Истории народного образования в Каракалпакстане посвящены и труды Ж.А.Урумбаева, свидетеля событий и одного из организаторов системы народного образования в республике. Его монография «Очерки истории школ в Каракалпакстане» – единственное фундаментальное исследование по истории народного образования в Каракалпакстане36.
Значителен вклад в изучение истории народного образования в Хорезмском оазисе историка А.Сабирова, который исследовал документы из архивов Москвы, Ташкента, Ашхабада, Алма-Аты, Нукуса, Казани, Ургенча, Ташауза, Кзыл-Орды и других городов, использовал полевые записи по развитию просвещения и подготовке национальных кадров в Низовьях Амударьи37.
Образовательной системе советского государства посвящены публикации как зарубежных38, так и советских авторов39, которые проводили сравнительный анализ развития системы высшего и среднего специального образования в республиках СССР, в том числе в республиках Средней Азии, Панабергенов А. Культурная революция в Кара-Калпакии в 1917-1937 гг.: Автореф. дис.... канд. ист. наук.
– Ташкент, 1958;
Он же. Партийная организация Каракалпакии в борьбе за осуществление культурной революции (1917 – 1941 гг.). – Нукус-Самарканд, 1969. 340 с.
Досумов Я.М. араалпастанда совет властыны орнатылыўы. – Нкис, 1957;
Он же. Победа Октябрь ской революции в Каракалпакии. – Ташкент, 1958;
Он же. Очерки истории Кара-Калпакской АССР. 1917 – 1927 гг. – Ташкент, 1960. – 315 с.;
Он же. Каракалпакия в годы гражданской войны. 1918 – 1920 гг. – Нукус, 1975.
Савицкий А.П. Некоторые данные об исламских учреждениях и политике царской власти в Туркестане // Труды САГУ. – Ташкент, 1956. Bып. LXXVIII. – С. 59-70.
Урумбаев Ж. Очерки истории школы в Каракалпакстане (1810 – 1967 гг.). – Нукус, 1974. – С. 37.
Дуйсенгалиев Дж. Постановка преподавания математики в дореволюционных школах Каракалпакии. – Нукус, 1960. – 70 с.
Урумбаев Ж. История советской школы Каракалпакстана 1917 – 1930 гг. – Нукус-Куйбышев, 1965;
Он же.
Очерки истории школы в Каракалпакстане (1810 – 1967 гг.). – Нукус, 1974.
Сабиров А. Развитие советской культуры народов низовьев Амударьи,1928 – 1940 гг. – Нукус, 1984. – с.
Trapeznikov Z.Y. The Formation of tne USSA.”Communitity of Egual Nations World Stydent News”. – 1973.
Vol. 23. – №3. – P. 13-15.
Высшая школа СССР за 50 лет (1917 – 1964 годы). – М., 1967;
Круглянский М.Р. Высшая школа СССР в годы Великой Отечественной войны. – М., 1970;
Елютин В.П. Развитие высшей школы в СССР (1966 – годы). – М., 1971;
Сафразьян Н.Л. Борьба КПСС за строительство советской высшей школы. – М., 1977;
Чанбарисов Ш.Х. Формирование советской университетской системы. – М., 1988;
Зуев В.М. Планирование развития высших и средних специальных учебных заведений в регионе. – М., 1982;
Кузьмин Б.А.
Техникумы и училища СССР. – М., 1974;
Тульчинский Л.И. Финансовые проблемы профессионально технического образования в СССР (училищах, техникумах, вузах). – М., 1968;
Прокофьев М.А. Советская общеобразовательная школа на современном этапе. – М., 1975;
Данилов А.И. Общеобразовательная школа России в годы восьмой пятилетки. – М., 1971;
Паначин Ф.Г. Педагогическое образование в СССР. Важней шие этапы истории и современное состояние. – М., 1975;
Катаев Т.К. Высшая школа Советского Казахстана.
– Алма-Ата, 1986.
приводили данные о росте численности вузов и студентов в них. Согласно этим данным, в Каракалпакстане был один из самых низких показателей развития системы народного образования, среднего специального образования40.
Особенностям изучения истории образования в период суверенитета Каракалпакстана и независимости Узбекистана посвятили диссертационные исследования A.A.Маврулов, Б.Расулов, Т.Рахмонов, И.Турсунов, Р.Э.Халикова, К.Эргашев, Р.Б.Сиддиков, Ж.Айтмуратов, П.Абдимуратов, Р.Ахметшин, М.Карлыбаев, А.Калилаев и ряд других ученых, в работах которых затрагиваются вопросы образования, воспитания, подготовки кадров41. Традиционная система образования и воспитания каракалпаков проанализирована в диссертационных работах историко-этнологического профиля42.
В развитии исторической науки значительным событием стало издание коллективной монографии «араалпастан ХIХ сирдин екинши ярымынан ХХI сирге шекем», в которой анализируются основные аспекты истории народного образования43, характеризуется деятельность мечетей и медресе, рассматривается история народного образования, среднего специального, профессионального и высшего образования.
Академик АН РУз С.К.Камалов исследовал проблемы становления государственности в Каракалпакстане, обобщил обширный материал по истории государственности44, высказал ценные методологические идеи по Akiner Sh. Cultural Change and Continuity in Central Asia. – London, 1991;
Baker C. Foundations of Bilingual Education and Bilingualism. Multilingual Matters, Clevedon, 1993;
Cathomas Rico and Werner Cariget Unpublished still. Grundfragen zur Zweisprachigkeit;
Dewey, J. 2000 (1915) Demokratie und Erziehung.
Weinheim;
Fierman, W. (ed.) Soviet Central Asia: The Failed Transformation. – Oxford, 1991;
Grant N. Linguistics and Ethnic Minorities in the USSR: Educational Policies and Developments // J.J. Tomiak (ed.) Soviet Education in the 1980s. – London. 1983;
Mitter W. Bilingual and Intercultural Education in Soviet Schools // J.J. Tomiak (ed.) Western Perspectives on Soviet Education in the 1980s. – London, 1986;
Ricento T. Revisiting the Mother-Tongue Question in Language Policy, Planning, and Politics. International Journal of the Sociology of Language, Vol. 154, 2002;
Tomiak J.J. Soviet Education in the 1980s. – New York, 1983;
Tomiak J.J. Western Perspectives on Education in the 1980s. – London, 1986;
Wode, H. Lernen in der Fremdsprache. Grundzge von Immersion und Bilingualem Unterricht. Ismaning, 1995.
Халикова Р.Э. Развитие высшего исторического образования и науки в Узбекистане (на примере исторического факультета ТашГУ, 1935 – 1994 гг.).: Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Ташкент, 1995. – с.;
Маврулов A.A. Культура Узбекистана на современном этапе. Общее состояние. Проблемы. Тенденции развития (середина 70-х – 1990 гг.).: Автореф. дис.... докт. ист. наук. – Ташкент, 1993;
Расулов Б. Из истории мусульманских мактабов и медресе Узбекистана (конец XIX – 20-е годы XX в.).: Автореф. дис....
канд. ист. наук. – Андижан, 1996;
Рахмонов Т. Социально-культурное строительство в Узбекистане в 30-е годы: опыт и проблемы.: Автореф. дис.... канд. ист. наук. – Ташкент, 1994;
Турсунов И. Ўзбекистон маорифчиларининг истилол йўлидаги кураши тарихидан (1917 – 1930 ииллар).: Тарих фан. докт. … дис.
автореф. – Ташкент, 1995;
Эргашев К. Развитие общеобразовательной школы в Узбекистане. 70 – 90-е гг.:
Проблемы и тенденции.: Автореф. дис. … докт. ист. наук. – Ташкент, 1996. – 46 с.;
Сиддиков Р.Б. Среднее специальное и профессиональное образование Узбекистана в период советского тоталитаризма.: Автореф.
дис. … канд. ист. Наук. – Ташкент, 2002;
Айтмуратов Ж. Культура Каракалпакстана в 70 – 90-е годы: общее состояние и тенденции развития. – Нукус, 1997;
Абдимуратов П.С. Каракалпакские народные традиции в нравственном воспитании старшеклассников.: Автореф. дис.... канд. пед. наук. – Ташкент, 1998. – 22 с.;
Ахметшин Р.Ш. Культурно-просветительные учреждения Каракалпакстана (во второй половине 40 – 50-х годов ХХ в).: Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Нукус, 1996;
Карлыбаев М.А. История народного образования в Каракалпакии в ХIХ – начале ХХ в.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Нукус, 1996;
Калилаев А. История развития среднеспециального образования в Каракалпакстане (1925 – 2000 гг.).:
Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Нукус, 2003.
Пискунова И.В. Сырдаринские каракалпаки в России в ХVIII веке.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Нукус, 1995;
Махсетова М. Исторические корни эпоса «Едиге».: Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Нукус, 1995;
Бердиев Ж.Т. Отражение в легендах и народных преданиях истории каракалпаков ХIII – XVII вв.:
Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Нукус, 1996;
Камалова Р.С. Традиционные верования семейно-бытовой обрядности каракалпаков.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Нукус, 1996.
араалпастан ХIХ сирдин екинши ярымынан ХХI сирге шекем. – Нкис, 2003. – 137 б.
Камалов С. Каракалпаки в ХVIII – ХIХ вв. – Ташкент, 1968;
Он же. Статус Республики Каракалпакстан в Конституции Республики Узбекистан // Вестник КО АН РУз. – Нукус, 1994. – № 1. – С. 100-104;
Он же. К вопросу о формировании каракалпакского народа // Вестник КО АН РУз. – Нукус, 1997. – № 4. – С. 113-122.
истории образования45. Оценка ходу развития культуры, образования и науки в Каракалпакстане в 1970 – 1990-х гг. дается в монографии Ж.Айтмуратова, который при этом обращает внимание на существенные изменения в системе образования, произошедшие после принятия положения о реформировании общеобразовательной школы (1984 г.)46.
Новую область в изучении развития педагогической мысли народов Каракалпакстана открывает монография У.Алеуова47, где освещены общественная жизнь, мировоззрение и вопросы возникновения педагогической мысли народов Каракалпакстана с древнейших времен до 1930-х гг. В книге М.У.Шалекенова рассматриваются взаимоотношения народов Приаральского региона: каракалпаков, узбеков, казахов и т.д., в этническом, социально-экономическом, политическом, культурном отношениях, включая и сферу народного образования и воспитания48.
В монографии М.А.Карлыбаева восстанавливается картина деятельности мусульманских мектебов и медресе, действовавших на территории большевистского переворота49.
Каракалпакстана накануне Данное исследование существенно изменило взгляды на систему мусульманского образования, ее роль в политической и культурной жизни Каракалпакстана в последней четверти XIX – начале ХХ в.
В период независимости Узбекистана ученые уделяют большое внимание истории становления и развития среднего специального и высшего образования, в том числе истории становления Каракалпакского государственного университета, его открытию, достигнутым успехам в области развития науки, подготовки кадров50. В историографии суверенного Каракалпакстана значительное внимание уделяется изданию библиографических очерков о деятелях народного образования, например, об академиках Ч.Абдирове51 и М.К.Нурмухамедове52, о профессорах К.Мамбетове, К.Утениязове, А.Т.Матчанове53 и др. Летопись, в которой оценивается роль вуза в подготовке кадров, его влияние на развитие науки в республике, – это коллективная работа ученых Нукусского пединститута54.
Благодаря достижению независимости в Узбекистане в работах историков затрагиваются вопросы истории англо- и русскоязычной историографии55. В настоящее время развивается тесное сотрудничество отечественных и зарубежных ученых. Каракалпакские ученые получили возможность вести совместные исследования с зарубежными партнерами.
Таким образом, в историографии проблем развития народного, среднего специального и высшего образования в Каракалпакстане исследователями во Камалов С. араалпалардын халы болып липлесиуи м оны ммлекетлигинин тарийхынан. – Нкис, 2001. – 76 с.;
Он же. Статус Республики Каракалпакстан в Конституции Республики Узбекистан // Вестник КО АН РУз. – Нукус, 1994. – № 1. – С. 100-104.
Айтмуратов Ж. Развитие культуры Каракалпакстана в 70 – 90-е годы ХХ века. – Нукус, 1997. – 96 с.
Алеуов У. Становление и развитие педагогической мысли в Каракалпакстане (с древнейших времен до 30 х годов ХХ века). – Нукус, 1996. – 144 с.;
Алеуов У., Утебаев Т. Становление и развитие педагогической науки в Каракалпакстане (на каракалп. яз.). – Ташкент, 2007. – 127 с.
Шалекенов М.У. Взаимоотношения народов Приаралья в ХVIII – XIX вв. – Алматы, 1995.
Карлыбаев М.А. Медресе в Каракалпакии ХIХ – начала ХХ века. – Нукус, 2002. – 83 с.
Даулетов А., Утениязов К., Алеуов У., Айтмуратов Ж., Нуржанов О. 25 лет Каракалпакскому государ ственному университету. – Нукус, 2001. – 98 с.
Утениязов К., Ходжаева Г., Габиров С. Академик Чаржау Абдировтын 70 жыллыы. – Нкис, 2003. – 51 б.
Байниязов К. Академик Марат Коптлеў улы Нурмухамедов. – Нкис, 2000. – 78 с.
Вестник Каракалпакского государственного университета имени Бердаха.
Нкис ммлекетлик педагогикалы институты. – Нкис, 2004. – 191 с.
Кощанов Б.А., Джумашев А.М. Зарубежная и отечественная историография истории Туркестана, Хорезма и Каракалпакстана в первой четверти ХХ века. – Нукус, 1997. – 45 с.
второй половине XIX в. была проведена большая работа по созданию первых специальных монографических трудов. В научный оборот был введен значительный эмпирический материал, касающийся создания светской системы народного образования – советских школ, создан каракалпакский алфавит, оформился литературный язык, появились первые учебники на каракалпакском языке, в республике были открыты средние специальные учебные заведения, существенно изменились взгляды на традиционное мусульманское и джадидское образование и на их роль в культурной жизни Каракалпакской республики в начале ХХ в. Созданы условия для плодотворного изучения истории высшего и среднего специального, профессионального образования в период независимости Узбекистана и суверенитета Каракалпакстана.
Во второй главе – «Состояние образования в Каракалпакстане в конце XIX – начале XX века» – анализируются проблемы развития образования в колониальный период, рассматриваются исторические традиции образования каракалпакского народа, исследуются особенности политики царской администрации в отношении системы образования на территории Каракалпакстана, раскрывается роль национальных просветителей в деле развития образования в регионе.
В XIX в. распространению идей просвещения и его тесной связи с культурой соседних народов (узбекского, казахского, туркменского) способствовало творчество создателей национальной письменной литературы – Кунходжи, Ажинияза, Бердаха, Омара. Кунходжа и Ажинияз56, окончившие «Медресе Каракум ишана», организовали частные начальные школы. Особенностью каракалпакских мектебов и медресе было совместное обучение мальчиков и девочек57. Единственным типом учебных заведений на территории современного Каракалпакстана были традиционные мектебы, в XIX в. здесь появляются медресе, которых к концу XIX в. насчитывалось уже 6058. Практиковалось частное и домашнее обучение детей (в ряде случаев совместное). К началу ХХ в. на территории современного Каракалпакстана действовало свыше 800 мусульманских учебных заведений (мектебов и медресе), в которых обучалось свыше 18 тыс. учащихся59. В мектебах в основном преподавали имамы – настоятели мечетей. В городах где проживало больше грамотных людей (Турткуле, Петроалександровске) мектебы иногда открывали профессиональные учителя. Их называли мектебдарами (владельцами школы). На содержание мектебов ни из ханской казны, ни из царского бюджета (после 1873 г.) средств не отпускалось60. Если мечеть, при которой был открыт мектеб, имела вакуф, приносящий доход, то учитель мог получать долю от дохода, однако обычно он довольствовался приношениями детей и родителей по разным причинам: переход ученика к следующей ступени обучения, «пийшембилик» («жумалык») – приношения по четвергам (пятницам) и т.д. В каждом кишлаке или ауле имелись мектебы Реимов Р.М. Социально-этические взгляды Ажинияза.: Автореф. дис. … канд. филос. наук. – Ташкент, 1999.
Каульбарс А.В. Низовья Амударьи, описанные по собственным исследованиям в 1873 году // Записки ИРГО по общей географии. – СПб., 1881. Т. IX. – С. 556.
Алеуов У. Становление и развитие педагогической мысли в Каракалпакстане (с древнейших времен до 30 годов ХХ века). – Нукус, 1996. – С. 82.
Урумбаев Ж. Очерки истории школы в Каракалпакстане. 1810 – 1967 гг. – Нукус, 1974. – С. 53.
Граменицкий C.М. Положение инородческого образования в Сыр-Дарьинской области. – Ташкент, 1916.
при мечетях61. В кочевых аулах мектебы могли помещаться в юртах и кочевать вместе с населением. Бывали случаи, когда дети обучались в мектебах-полуземлянках. В каждом из них обучалось не менее 10 – 15 детей, а бывало, что число учащихся превышало 30. Сложившаяся система конфессиональных мусульманских школ продолжала существовать и после завоевания края Российской империей. До 1917 г. в Амударьинском отделе Туркестана функционировали русско-туземные школы. Новые источники, вводимые ныне в научный оборот каракалпакскими исследователями, после всестороннего изучения дают основание полагать, что к началу ХХ в.
уровень образованности каракалпакского народа составлял 15 – 17% от всего населения, в некоторых же местностях был даже более высоким62.
После завоевания Хивинского ханства Россией из части его правобережной территории по Амударье, населенной в основном каракалпаками, был создан Амударьинский отдел Сырдарьинской области Туркестанского генерал-губернаторства с центром в Петроалександровске (ныне Турткуль)63. Имперской властью здесь было установлено «военно народное управление», осуществляемое начальником Амударьинского отдела64. В 1870 г. была назначена Комиссия по вопросу о реорганизации школьного дела в Туркестане, которая разработала основные положения об устройстве народного образования в крае, утвержденные в 1873 г.
Мусульманская школа, лишенная покровительства и поддержки со стороны властей, должна была со временем утратить влияние среди местного населения. Поэтому в Туркестане, с одной стороны, сохранялась система конфессиональных школ (мектебы и медресе), а с другой – организовывались учебные заведения российского типа, в которых осуществлялось совместное обучение детей местных национальностей с русскими детьми65.
Для руководства учебными заведениями в 1876 г. при Туркестанском генерал-губернаторе было учреждено Управление по учебной части Туркестана. Учительская семинария была открыта в 1879 г., директором ее был назначен Н.П. Остроумов66. По распоряжению от 20 июня 1886 г. в Туркестане для детей коренных национальностей стали открываться русско туземные школы, перед которыми ставились задачи: 1) научить детей местного населения русскому языку;
2) сохранить то «образование», которое давалось в мектебах и укоренилось среди местного населения. Были организованы Петроалександровское городское училище с интернатом, женское приходское училище, русско-туземные школы в Нукусе, Шурахане и Чимбае68. Школы были рассчитаны на детей русского и имущей части коренного населения. Подготовка учителей осуществлялась в Туркестанской учительской семинарии в Ташкенте. За 38 лет своего существования семинария выпустила лишь 1-го учителя из числа коренного населения. Это был Ержан Кожуров, позже ставший заведующим и учителем русско Ходжаниязов Г. Культово-погребальные памятники каракалпаков XVII – XIX вв. По материалам могильника Крантау // Серия «Рабочие документы ИФЕАК». – Ташкент, 2005. Вып. 13. – С. 43-75.
Карлыбаев М.А. История народного образования в Каракалпакии в ХIХ – начале ХХ веков.: Автореф.
дис … канд. ист. наук. – Нукус, 1995. – С. 19.
араалпастан ХIХ сирдин екинши ярымынан ХХI сирге шекем. – Нкис, 2003. – 53 б.
Каракалпакстан АССР тарийхы. 1 том. – Нкис, 1975. 253 – 254 б.
Масальский В.И. Туркестанский край. – СПб., 1913. – С. 76.
Урумбаев Ж. Очерки истории школы в Каракалпакстане (1810 – 1967 гг.). – Нукус, 1974. – С. 52.
ЦГА РУз, ф. 17, оп. 1, д. 1502, л. 39.
Там же, ф. И-47, оп. 1, д. 487, л. 4-5.
туземной школы в Шурахане, где он проработал до 1917 г.69 К концу ХIХ в. в Каракалпакии существовало несколько учебных заведений. В Амударьинском отделе их было 5: городское училище (1878 г.), женское приходское училище (1885 г.), три русско-туземные школы (1887 – 1890 гг.).
В 1874 г. на средства госказначейства была открыта 1 русская школа70. В 1878 г. эта школа закрылась, а на ее месте в Петроалександровске было открыто 2-классное городское училище согласно Положению 1872 г.71 декабря 1884 г. при училище были открыты вечерние курсы для взрослых «туземцев». Приказом Туркестанского генерал-губернатора от 2 июля 1903 г.
училище было преобразовано в 3-классное;
в дальнейшем приказом того же генерал-губернатора от 14 августа 1914 г. оно стало высшим начальным училищем72. Первое женское приходское училище в Петроалександровске было открыто 1 августа 1885 г. Организатором и первым заведующим Петроалександровским женским приходским училищем была Е. Кулакова, окончившая Омскую женскую гимназию73. Первоначально в него было принято 13 девочек 7-15 лет. Обучение было рассчитано на 3 года.
Предметами обучения (программа 1895 г.), были Закон божий, славянское чтение, русский язык (чтение, письмо), начальная арифметика, важнейшие сведения из русской истории и географии, церковное пение, рукоделие74.
В 1886 г. в Туркестане была 21 русско-туземная школа в Сырдарьинской области – 8 в Ташкентской – 8 в Ферганской – 575. Первая русско-туземная школа на территории Амударьинского отдела была открыта 1 августа 1887 г. в Нукусе76. По учебной программе, утвержденной для заведующих русско-туземными школами инструкции, срок обучения был установлен в 3 года. Генерал-губернатор приказом от 28 июня 1900 г.
разрешил открыть 2 русско-туземные школы – в Шурахане и Чимбае – с июля 1900 г.77 Местная администрация с участием купцов выстроила для этих школ глиняные дома европейского вида78. Первый учебный год в Чимбайской школе начался 17 октября 1900 г. с 15 учениками, а в Шураханской – 18 октября с 22 учениками79.
В 1895 г. в Туркестане было 23 русско-туземные школы с учащимися, в 1905 г. – 82 с 2,5 тыс. учащихся80. В 1908 г. в Сырдарьинской области числилось 2216 мусульманских школ, в которых обучались мальчиков и 5472 девочки. Кроме того, в ней же содержалась 31 русско туземная школа с 1290 учениками. Незначительное число мусульман обучалось в русских школах. В 1906 г. 21 мальчик обучался в Петроалександровском училище. Уже в течении первого года число учеников увеличилось на 7 %, причем рост женского образования почти не уступал степени увеличения общего числа учащихся женского пола81. С 1906 г. на Урумбаев Ж. Очерки истории школы в Каракалпакстане (1810 – 1967 гг.)… – С. 52.
Граменицкий С.М. Очерк развития народного образования в Туркестанском крае. – Ташкент, 1896. –С. 11.
ЦГА РУз, ф. И-47, оп. 1, д. 160, л. 25.
Там же, д. 125, л. 120.
Там же, ф. И-49, оп. 1, д. 61, л. 162-164.
ЦГА РУз, ф. И-181, оп. 1, д. 21, л. 16, 21.
Граменицкий С.М. Очерк развития народного образования в Туркестанском крае… – С. 5.
ЦГА РУз, ф. И-49, оп. 1, д. 39, л. 11.
Там же, ф. 17, оп. 1, д. 15402, л. 36.
Там же, ф. И-181, оп.1, д. 45, л. 16.
Там же. ф. И-181, оп.1, д. 45, л. 17.
Там же, ф. 269. Статистические данные за 1905 г.
Туркестанские ведомости. 1911, 8 февраля.
особых совещаниях Министерства народного просвещения предпринимается «широкое» обсуждение вопросов образования «восточных инородцев» пересматриваются цели и задачи обучения издаются «Правила об инородческом образовании»82. До 1917 г. официально существовали русско-туземные школы (9 учителей, 176 учеников). В Турткуле было приходские школы с 75 учащимися и 1 высшее 2-классное училище с таким же числом учащихся.
Школа не носила конфессионального характера, но была поставлена в такие условия, при которых, развиваясь среди местного населения, должна была постепенно вытеснить традиционную мусульманскую школу – мектеб и медресе, лишенные всякого покровительства и поддержки со стороны властей. В силу традиций и предпочтения коренного населения Туркестана конфессиональным школам (мектебы и медресе), они сосуществовали с русско-туземными и новометодными школами.
Значительную роль в открытии новометодных школ в регионе сыграли народные просветители – джадиды, которые боролись «за интересы народа, за культурный и хозяйственный подъем Средней Азии»83. Благодаря джадидскому движению открывались мусульманские школы нового типа, получившие в истории название новометодных мектебов, основу которых составляла идея: «Школа есть основа создания в будущем единого государства»84. В отличие от традиционных мектебов в программу новометодного обучения был включен ряд светских предметов, таких, как чтение и письмо на родном языке учащихся, арифметика, элементарные сведения из географии, естествознания и истории. Обучение проводилось по звуковому методу, а не буквослагательному, как в традиционных мектебах.
В 1907 г. в Турткуле было создано благотворительное общество «Хайрия жамияти», которое на свои средства открывало джадидские школы85.
В 1909 г. был издан новый проект «Правил о мусульманских училищах Туркестанского края», где имелись пункты о новометодных мектебах. В пунктах, относящихся к новометодным мектебам, сказано: «1.
Новометодными мектебами должны считаться такие школы, в программы которых вводятся общеобразовательные предметы и, прежде всего, звуковой метод обучения грамоте, заменивший метод буквослагательный. 2. Ни одна новометодная школа не открывается без разрешения учебного начальства»86.
Первооткрывателями новометодных школ в Каракалпакстане были Кысматулла Латипов, Заки Шакиров, Юсуп Ахмедов. Одна из таких школ была открыта в 1909 г. в Кунграде. Ее возглавил известный узбекский поэт просветитель М.Суфизада. У него учились будущие известные каракалпакские писатели О.Суйирбек улы, К.Ерманов, С.Мажитов.
В Хивинском ханстве первый новометодный мектеб был открыт в г. в Новом Ургенче, а в 1906 г. – в Хиве, в правобережной Каракалпакии (в Амударьинском отделе) был открыт в 1907 г. в Петроалександровске с 30- Граменицкий С. К вопросу об инородческом образовании в России // Туркестанские ведомости. 1908, августа;
27 августа;
16 октября;
17 октября;
19 октября;
21 октября;
24 октября;
25 октября.
Муминов И.М. Выдающиеся мыслители Средней Азии. – Ташкент, 1966. – С. 29-30.
Отчет по ревизии Туркестанского края, произведенной по Высочайшему повелению сенатором, гофмейстером графом К.К. Паленом. Учебное дело. – СПб, 1910. – С.134.
Алеуов У. Становление и развитие педагогической мысли в Каракалпакстане (С древнейших времен до 30-х годов ХХ века). Краткий курс. – Нукус, 1996. – С. 102.
ЦГА РУз, ф. И-1, оп.1, д. 1775, л. 73.
учениками87. В это время такие же школы открылись в Ходжейли и Кунграде. Новометодные мектебы в правобережной Каракалпакии открывались и при некоторых мечетях.
Накануне 1917 г. в Каракалпакстане были открыты новометодные мектебы – «тоте оыў». Их первооткрывателями были в основном учителя из татар, приглашенные татарскими купцами и местными баями. Первая частная школа была создана в Нукусе, обучение в ней впоследствии велось и на русском языке88. В школах «усули джадид», созданных в 1916 г., дети изучали татарскую грамматику, географию, историю. В 1916 г. одну из школ возглавил татарин по имени Зухат, в этом же году открыл «тоте оыў» в Караузяке Хамид Мажитов, который привез книги и распространил их среди «усули-джадида»89.
населения, объясняя значение Турткульский новометодный мектеб, названный «татарской школой», решением ревкома Амударьинского уезда от 1 ноября 1919 г. был преобразован в советскую школу: она именовалась 1-й татарской школой 1-й ступени90.
Зарождение и развитие движения джадидизма способствовало умственному пробуждению и сближению мусульман с европейской культурой91. Старометодные традиционные мектебы уже не могли удовлетворять требованиям образования, в котором зарождались передовые идеи, появилась необходимость в изучении светских наук. Зарождавшееся в Средней Азии, в том числе в Каракалпакстане, движение джадидов, придававших большое значение реформе образования, созданию новометодных школ (усули джадид), означало переход от чисто религиозного, традиционно-конфессионального обучения к новому светскому образованию, новым методам преподавания.
В третьей главе – «Система образования в Каракалпакстане в 1917 – 1991 гг.» дается анализ развития образования в республике в советский период, рассматривается процесс формирования советской системы образования, в том числе среднего специального и высшего. 29 марта 1918 г.
был издан приказ СНК Туркестана «Об организации дела народного образования в Туркестанской республике». 29 марта 1919 г. ТуркСНК издал Декрет «Об организации Совета народного образования». 30 июня 1918 г.
был основан Амударьинский отдел народного образования92. Согласно Постановлению Президиума ТуркЦИК от 14 октября 1920 г. Амударьинский отдел Туркестана был преобразован в Амударьинскую область93. В целях проведения в жизнь Положения СНК от 11 декабря 1920 г. «О ликвидации безграмотности среди населения» при Амударьинском облОНО была создана «Областная чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности» с целью привлечь к обучению все неграмотное население Амударьинской области94, в которой насчитывалось 16 тыс. детей школьного возраста, для обучения требовалось не менее 300 учителей. Из-за недостатка учительских кадров к Урумбаев Ж.У. Очерки истории школ Каракалпакстана. – Нукус, 1974. – С. 85.
Кощанов Б.А., Юсупов О. История о волостном управителе // Вести Каракалпакстана. 2002, 13 августа.
Карлыбаев М.А. Медресе в Каракалпакии ХIХ – начала ХХ века. – Нукус, 2002. – С. 65.
Мухамедбердыев К.Б., Германов В.А. Немеркнущий свет братства // Советская Татария. 1980, 9 августа;
Мухамедбердыев К.Б., Германов В.А. Вечные цветы дружбы // Советская Каракалпакия. 1980, 26 июня.
Абдирашидов З. Исмаил Гаспиринский и Туркестан в начале ХХ века: связи – отношения – влияние. – Ташкент, 2011. – С. 5.
ЦГА Республики Каракалпакстан, ф. 173, оп. 1, д. 22, л. 9.
Там же, ф. 173, оп. 1, д. 46, л. 18.
Там же, ф. 12, оп. 2, д. 22, л. 33.
исполнению обязанностей учителей временно допускались лица, умеющие читать и писать по-арабски и по-тюркски (в арабской графике), в т.ч. муллы.
В мае 1921 г. были открыты курсы подготовки учителей в Турткуле на человека и в Кунграде – на 30 человек. В начале 1920-х гг. начался переход с арабского алфавита на латинский, который, как считали инициаторы данной реформы, способствовал упрощению письменности, ускорению овладения грамотой людьми разных поколений, обеспечивал доступность образования всем слоям населения.
В августе 1922 г. учителем Ходжейлийского интерната95 работал выдающийся узбекский поэт-просветитель Хамза Хаким-заде Ниязи. В марте 1923 г. на заседании Ходжейлийского исполкома было принято его предложение об открытии вечерних курсов ликбеза для взрослых. Помимо общеобразовательных предметов ребят учили сапожницкому и плотницкому ремеслу, военному делу, девочек - домоводству, рукоделию96.
В феврале 1925 г. в результате национально-территориального размежевания была образована Каракалпакская автономная область в составе Казахской АССР, которая в свою очередь входила в РСФСР97. В Резолюции I Учредительного съезда Советов ККАО (12 февраля 1925 г.) констатировалось, что «работа по народному образованию Каракалпакской автономной области тормозится главным образом отсутствием интеллигенции из коренного населения». Для подготовки кадров по народному образованию из коренного населения съезд просил Центр забронировать определенное количество мест в педагогических учебных заведениях для Каракалпакской автономной области 99.
В 1925 г. в г. Турткуле открылись 3-месячные курсы на 75 человек, проходили переподготовку 45 учителей и подготовку по будущей профессии – 30 представителей коренных национальностей100. В 1926 – 1927 гг. были открыты 38 простых и 4 опорно-инструктивные школы ликбеза101, где обучалось 2083 человека, из них: каракалпаки – 272, узбеки – 858, казахи – 770, прочие – 183. В 1927 г. в Тамдынском районе Турткульского округа работали 2 передвижные школы по ликвидации неграмотности102.
В резолюции II Областного съезда Советов Каракалпакской автономной области (13-16 марта 1927 г.) говорилось о некоторых результатах в области образования за время существования автономной области, в частности о подготовке учителей для национальных меньшинств в учебных заведениях других республик103. В 1927 г. для них были даны места: в Алмаатинский инпрос – 3;
Ленинградский пединститут – 2;
Казахский пединститут – 1;
МГУ – 1;
САГУ – 36;
Оренбургский рабфак – 5 104.
20 марта 1932 г. Каракалпакская АО была преобразована в автономную республику в составе РСФСР, а в 1936 г. Каракалпакстан (как автономная республика) вошел в состав Узбекистана105. В 1940 г. на народное Нурмухамедов М.Интернат Хамзы // Советская Каракалпакия. 1982, 2 июня, №109.
Дело начатое Хамзой // Советская Каракалпакия. 1985, 1 февраля, №24.
ГАРФ, ф. 1235, оп. 11, д. 24, л. 98.
ЦГА Республики Казахстан, ф.81, оп.1, д. 984, л.265.
Там же, л ф.81, оп.1, д. 984,267.
ЦГА РК, ф. 26, оп. 1, д. 138а, л. 105.
ЦГА РУз ф. 25 д. 250 л.141.
Архив ЖК РК, ф.1, оп. 1, д. 142, л. 35.
Там же, ф. 12, оп. 3, д. 355, л. 76.
ЦГА Республики Казахстан, ф. 81, оп. 1, д. 1203, л. 12.
Узбекистон совет мустамлакачилиги даврида. – Тошкент, 2000. – Б. 428.
просвещение по госбюджету Узбекистана было ассигновано 8751100 руб. и по местному бюджету – 38601300 руб.106 В 1941 г. в Каракалпакстане получили неполное среднее и среднее образование более 3000 учащихся, грамотность населения составила 64 %107.
В годы Второй мировой войны большое значение придавалось ликвидации неграмотности среди населения Каракалпакской автономной республики. Постановлением СНК Узбекистана от 3 сентября 1941 г. «О завершении ликвидации неграмотности в УзССР» была утверждена специальная комиссия для проверки ликвидации неграмотности в Каракалпакстане108. Директивные органы Каракалпакстана установили последний срок для полного завершения ликвидации неграмотности населения в возрасте 18 до 50 лет по Нукусу, Турткулю, Чимбаю, Муйнаку к концу 1942 г., а по остальным районам и аульсоветам - к концу 1943 г109. На начало 1941 г. по республике было учтено 74525 человек неграмотных. В соответствии с решением СНК ККАССР эта цифра была распределена на три года с расчетом, чтобы завершить ликвидацию неграмотности в городах к концу 1942 г., а в сельской местности - к концу 1943 г.110.
Переход страны на военное положение привел к расширению функции школы в сторону активного участия в борьбе против врагов. В августе г. СНК Узбекистана принял постановление «О подготовке школы к 1941 1942 учебному году»111. Было введено обучение учащихся военно физкультурной работе, противовоздушной и противохимической обороне.
В трудные годы войны с повестки дня не снимались вопросы всеобщего обязательного обучения. В условиях войны общеобразовательные школы были вынуждены готовить смену для фронта и тыла. Многие учителя были призваны на фронт. В республике отмечалось серьезное отставание в деле подготовки высококвалифицированных кадров специалистов, особенно из числа местных национальностей. В ноябре 1943 г. правительство Узбекистана приняло решение реорганизовать в Каракалпакстане 24 начальные школы в неполные средние школы, а 14 неполных средних школ - в средние. В IV квартале 1943 г. предусматривалась организация Каракалпакского педагогического института и создание курсов усовершенствования учителей на 120 человек. Наряду с этим было предложено направить на учебу в Ташкент 40 человек112. В январе 1944 г. был открыт ряд новых педагогических институтов в республике в городах Чимбае и Ургенче113.
Несмотря на принятые постановления ЦК КП(б)Уз от 5 декабря 1950 г.
и Совмина УзССР от 9 декабря 1950 г. «О мерах по улучшению дела Народное хозяйство Каракалпакской АССР. Статистический сборник. – Нукус, 1976. – 116 с.
Архив ЖК РК, ф. 1, оп. 5, д. 635, л. 3.
Халмуминов К.Т. Совет народных Комиссаров Узбекской ССР в годы Великой отечественной войны.
– Ташкент. ФАН, 1984, - С.97.
Панабергенов А.П. Советская Каракалпакия в годы Великой Отечественной войны. (1941-1945гг.).
Нукус.Каракалпакстан,1980, - С.51-52.
ЦГА РК, ф. 322, оп. 1, д. 990, л.102.
Халмуминов К.Т. Совет народных Комиссаров Узбекской ССР в годы Великой отечественной войны.
– Ташкент. ФАН, 1984, - С.98.
Советская Каракалпакия. 1943, 8 мая.
Халмуминов К.Т. Совет народных Комиссаров Узбекской ССР в годы Великой отечественной войны. – Ташкент: Фае, 1984. – С. 100.
народного образования в Узбекской ССР» школам все еще не хватало специалистов по русскому языку, физике и математике, химии и биологии, физкультуре, иностранному, каракалпакскому языку. Наличие неграмотных среди взрослого населения, главным образом в сельской местности, отрицательно влияло на выполнение Закона о всеобщем обязательном обучении. Невзирая на принимаемые меры еще имелись случаи отрыва и укрывательства детей от учебы, случаи раннего замужества девочек114.
Во исполнение Постановления ЦК КП(б)Уз от 4 февраля 1952 г. «О мерах по ликвидации неграмотности и малограмотности населения Узбекской ССР» школьным отделом были разработаны мероприятия по завершению ликвидации неграмотности и малограмотности среди сельского населения Каракалпакской автономной республики 115. В 1954 – 1955 гг. в республике действовало 60 средних, 210 семилетних, 262 начальные школы, в которых обучалось более 85 тыс. учащихся. Количество учителей с высшим и незаконченным высшим образованием увеличилось на 700 чел.116.
В 1958 г. был принят Закон «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР». В школах Каракалпакстана открывались учебные мастерские по обработке дерева, металла, выделялись учебно-опытные земельные участки, создавались кабинеты домоводства, машиноведения. В этот период средняя 10-летняя школа стала 11-летней. Перестройка школьного обучения требовала внесения изменений в действующие программы, учебные планы и учебники.
Надо было создавать школу нового типа. Особого внимания требовала подготовка женских учительских кадров.