История калмыкии: проблемы историографии конца xviii – начала xxi вв.
На правах рукописи
ЯНОВА Марина Владимировна ИСТОРИЯ КАЛМЫКИИ:
ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИОГРАФИИ КОНЦА XVIII – НАЧАЛА XXI вв.
Специальность: 07.00.09 — историография, источниковедение и методы исторического исследования
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук
Москва – 2013
Работа выполнена на кафедре новейшей истории России исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета Научные консультанты: Ходяков Михаил Викторович доктор исторических наук, профессор Муравьев Виктор Александрович доктор исторических наук, профессор
Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Багдасарян Вардан Эрнестович заведующий кафедрой истории и политологии Московского государственного университета сервиса доктор исторических наук, профессор Гребениченко Сергей Федорович профессор кафедры истории России Российского университета дружбы народов, академик РАЕН доктор исторических наук, профессор Максимов Константин Николаевич заслуженный деятель науки РФ, заведующий отделом истории Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН
Ведущая организация: Институт всеобщей истории Российской академии наук
Защита состоится «» 2013 г. в часов на заседании Диссертационного совета Д. 212. 203.03 в Российском университете дружбы народов по адресу: 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д.10/2, ауд. 415.
С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале в Научной библиотеке Российского университета дружбы народов по адресу: 117198, Москва, ул. Миклухо Маклая, д.6.
Автореферат разослан « » _ 2013 г.
Ученый секретарь Диссертационного совета кандидат исторических наук, доцент Е.В. Кряжева-Карцева
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования. Современный период эволюции историографической мысли связан с реконструкцией комплекса источников по историческим событиям Российского государства и продиктован необходимостью анализа такого важного вопроса как локальная история, которая приобретает все большую актуальность в последние годы в связи с вызванными спорами, дискуссиями и разным мнением.
История Калмыкии является одной из важных страниц в истории российской государственности и занимает значительное место, как в отечественной, так и зарубежной историографии.
Изучение истории науки в Калмыкии позволило отразить достижения духовной и материальной культуры населения южного региона нашего государства, характеризуя уровень развития научного сообщества в отношении степени интеграции научного знания, науки, общественной мысли с общественно политической средой, являясь одним из ярких направлений в истории изучения современной научной мысли. Изучение культурного наследия прошлого о Калмыкии позволит в современной историографической практике на конкретных примерах проанализировать проблемы становления, развития и современного состояния исторической науки в историографическом измерении.
Данная проблема является на сегодня наиболее актуальной в связи с пересмотром международной научной общественностью фундаментальных изменений институциональных механизмов – правовых, государственных, политических, социальных, экономических, обеспечивающих защиту высших ценностей самого человека, рассматриваемых на уровне изучения проблем одного региона. Это является актуальным для понимания современных подходов во взаимоотношении науки и власти в поиске новых путей их сотрудничества в связи с реформированием системы организации науки и изменениями государственных приоритетов в поддержке ее институциональных форм. Поскольку процесс переосмысления исторического опыта на примере изучения проблем национальной историографии одного из субъектов РФ позволяет осмыслить сегодняшние реалии историографии истории России новейшего времени в организации исследовательского процесса в современной оценке роли общественного и государственного менталитета в новых подходах измерения. На наш взгляд, современное направление в историографии составляет новое качество цивилизационного развития, когда в начале тысячелетия человечеству открываются перспективные знания и пути духовно-нравственного развития.
Изучение проблем историографии Калмыкии на фоне происходящих глобальных социально-экономических трансформаций позволяет обобщить на теоретическом уровне, как происходило становление и формирование основных черт развития исторической науки.
Общественная актуальность и историографическая значимость работы определяются необходимостью и потребностью в выявлении черт формирования национальной государственности калмыцкого народа при выборе исторического пути становления Калмыкии в составе России. История Калмыкии не могла оставаться в стороне от мировых событий и объективно отвечала национальным интересам развития России, это определило качественно новый период в содержании науки при решении задач модернизации всего общества.
Исходя из востребованности темы, предпринимается попытка охарактеризовать историографическую ситуацию в разработке проблем социально экономического, национально-государственного и социокультурного развития истории Калмыкии во всей ее сложности и многообразии: в дореволюционной, советской и постсоветской историографии, показать, как происходило развитие отдельных положений и становление концептуальных построений, демонстрируя идеологические истоки взглядов, их зависимость от источников и письменных сообщений, общественных настроений, от философских, литературных и политических идей, господствовавших в обществе и науке, выводя причинно следственные связи историографических явлений.
Специфичность современного знания подчинена единой задаче: осмыслить особенности современного историографического процесса с точки зрения трансформаций ушедшего столетия, которые претерпели и продолжают претерпевать новые изменения в представлениях историков о предмете своей дисциплины, подходах к изучению исторического прошлого, возможностях и специфике его познания, определяемых таким концептом, как культурная история и интеллектуальная культура нового и новейшего времени. В связи с возросшим интересом исследователей к региональной проблематике историографии, исторический анализ позволил отследить общественные процессы тех изменений, которые произошли за последнее время, определить место региона по изучению современного состояния общества в развитии движения модернизации1. Анализ историографии Калмыкии конца XVIII – начала XXI вв. свидетельствует об отсутствии в современной исследовательской практике специальных работ, где См.: Гребениченко С. Ф. Технологии обнаружения ситуации альтернативности в процессах исторической эволюции. – М.: ИРИ РАН, 1995;
Он же. Общественное сознание России 1990-х годов: опыт многомерного факторного анализа // Выборы в России. –2000. – Вып. 10.
предпринимались бы попытки целенаправленного изучения формирования и становления обозначенной области исторического познания2, ориентируя читателя к публикациям, изданным сравнительно недавно. Современные публикации библиографических указателей не стали на сегодня отражением подлинного знания, поскольку большинство работ первого опыта составления общей библиографии смогли отразить литературу, охватывающую стороны материальной и духовной культуры калмыцкого народа в прошлом с древнейших времен до г. В биобиблиографической работе, содержащей компоненты биографического словаря об именах более 80 ученых, на каждого даются общие биографические сведения, описываются их исследовательские работы по истории, языку и культуре калмыцкого народа, демонстрируя место историографии Калмыкии в глобальном измерении, вместе с тем, подчеркивая «индивидуализм личности» в многообразии творческих современных подходов, авторами не приводятся публикации источников дореволюционных фондов страны из раздела «редких книг» 3.
Вопросы истории Калмыкии нами рассматриваются в органической связи между историческим прошлым и современным состоянием в трех указанных направлениях (дореволюционном, советском, постсоветском), что позволяет выявить тенденции их динамики, общее и особенное, а также определить место региональной науки Калмыкии в постановке проблем современной историографии.
Данная проблема исследования до сих пор не стала предметом специального анализа в историографии, отразив специфичность познания, которая подчинена единой задаче: охарактеризовать и осмыслить особенности современного историографического процесса в истории Калмыкии. Обращение к историческим традициям, сложившимся в республике сегодня, составляет новую научную проблему, значимую не только для изучения развития истории Калмыкии в ракурсе истории России, но и для последующих исследований аспектов предмета историографии в органической связи между изучением истории и современностью.
Объект исследования а) содержание, генезис и основные тенденции эволюции исторического знания и исторической науки в России (РФ) о Калмыкии;
б) содержание, генезис, тенденции в развитии исторического знания национально культурного анклава Калмыкии в историографическом аспекте.
См.: Шперк Ф. Н. Опыт хронологического указателя литературы об Астраханском крае с 1473 по 1887 гг.
включительно. – СПб., 1892. –С.87;
Лисовский Н. М. Библиография русской периодической печати 1703 1900 гг.: материалы для истории русской журналистики. – Петроград: акционерное общество типографии «Дело», 1915. -1067 с.
См.: Ученые-исследователи Калмыкии (XVII - начало ХХ вв.). Биобиблиографический указатель. // Сост. :
П.Э. Алексеева, Л.Ю. Ланцанова;
науч. ред. канд. полит.наук. Н.Г. Очирова. - Элиста: ККИ, 2006. -251 с.: ил.
Анализ социально-экономического, политического и культурного развития Калмыкии, отраженного в историографии, исследование основных направлений становления историографии Калмыкии на фоне развития исторической науки страны как сложной системы институциональных, организационных форм, дисциплинарных предписаний, позволит показать формирующие и закрепляющие различные системы представлений об историческом знании, профессии и профессионализме.
Предметом исследования является комплекс проблем и противоречий становления, развития современного состояния исторической науки в РФ о Калмыкии и в Республике Калмыкия в историографическом, теоретическом и методологическом аспектах, содержательная, институциональная и ценностная сторона которых претерпели серьезные изменения со сменой политической и идейно-мировоззренческой доктрины в стране. Исследование проблем истории Калмыкии в историографии позволяет рассмотреть культурно-исторический смысл происходящих событий и природу перемен, сложившихся в исторической науке сегодня, в центре внимания - основные линии динамики историографического процесса истории Калмыкии, преемственность и разрывы, преодоление тупиковых схем исторической интерпретации, односторонности традиционных аналитических приемов.
Цель исследования заключается в том, чтобы на основе комплексного анализа исторической литературы, выделяя проблемы социально-экономического, национально-государственного и социокультурного развития Калмыкии в отечественной историографии, выявить характерные особенности основных периодов развития историографии, обозначить эволюцию состояния науки и подходов к изучению основных вопросов на различных этапах ее формирования.
В рамках исследовательской цели автор выделяет научные задачи:
— исследовать проблемы в изучении источниковедения и историографии истории Калмыкии, общие принципы и методы познания исторической науки региона, проанализировать исторические условия и основной комплекс факторов, обусловливающих этот процесс и оказавших существенное влияние на формирование ключевых проблем в исторической литературе, тенденции и перспективы их развития, раскрывая степень аргументированности исторических исследований и имеющихся в них противоречий;
— провести анализ историографической литературы и источников, выявить нереализованные научные возможности в повышении информационного обеспечения данной работы;
— обобщить по рассматриваемой проблеме основные этапы развития историографии, проанализировать их с позиции современного научного знания;
— сопоставить особенности периодов развития историографии Калмыкии с процессами формирования историографии в других регионах России, выявить общие и особенные тенденции;
— определить основные факторы и тенденции, формы и методы, условия развития историографии Калмыкии;
— представить общие черты и особенности, характерные для различных этапов историографии Калмыкии, анализируя тенденции развития и успехи, достигнутые региональной историографией в определении ее этапов как самостоятельной области исторического познания;
выполнить анализ наиболее приоритетных направлений в изучении данной темы в оценке уровня ее современного состояния;
— показать взаимосвязь между разработанностью определенных сюжетов и их источниковой обеспеченностью и изменениями, происходящими в современной науке и обществе, определяющими круг наименее разработанных проблем темы, исследование основных этапов эволюции взглядов историков по проблемам истории Калмыкии, выделив приоритетные направления, обозначив их теоретические перспективы исследований и др.;
— разработать практические рекомендации по оптимальному использованию отечественного исторического опыта, связанного с формированием, функционированием и разработкой основных историографических проблем по истории Калмыкии.
Научная новизна исследования определяется тем, что впервые в отечественной и зарубежной литературе представлена историография Калмыкии как сложный научно-организационный процесс, в первый раз предпринята новая оценка трудов дореволюционных, советских и постсоветских авторов в соответствии со значительным историческим периодом, которая состоит в том, что в нем на основе новых архивных материалов и исторических фактов происходит изменение всего пространства гуманитарного знания, обосновывается новая проблематика исторической науки, которая обусловила необходимость использования методологических подходов современной этнологии, психоанализа, современной антропологии, предопределивших необходимость анализа науки о языке и литературном тексте. Впервые рассмотрены основные этапы развития историографии Калмыкии, отражены проблемные вопросы и малоизученные аспекты национальной истории, изложены способы оценки ее развития, применяемые в связи с формированием научного дискурса в изучении новой проблематики, в частности:
1) исследуя сложившуюся ситуацию, характеризующуюся расхождением между языковыми средствами традиционной, в том числе классической модернистской, культуры и качественно новой реальностью, находящейся в процессе становления современной науки;
введен в научный оборот значительный массив архивных документов и материалов об истории Калмыкии;
в национальном измерении современного этнического менталитета показана идентичность, которая формируется в процессе осмысления своей истории, своего нынешнего положения, в качестве источника времени, отражающего развитие человеческого сознания;
2) рассмотрены основные проблемы развития историографии Калмыкии в контексте собственно истории республики, возникавшей, упразднявшейся, восстанавливавшейся вновь;
период противоречивого развития восстанавливающегося исторического знания с развитием демократических институтов приобретают новые духовные ценности, являющиеся гарантом становления правового государства и открытого гражданского общества, свидетельствующие о прямой взаимосвязи между осознанием обществом Калмыкии масштабов и глубины пережитых им трагедий и сегодняшним отражением их в науке в политической, экономической, социальной и культурной истории репрессивных народов России и стран СНГ;
3) изменение социальной реальности новейшего времени обусловило необходимость использования социального опыта человечества в глобальных пространственных и временных пределах, преодолевается представление о европоцентрической модели истории и культуры как познавательной единственной модели развития;
оценены позитивные и негативные итоги различных хронологических периодов развития истории Калмыкии, расширена фактологическая база исследования, позволяющая уточнить новые этапы истории изучения;
4) отражено более объемное представление о феномене этнической истории, теории искусств в различных областях деятельности, обобщены результаты проведенного исследования в развитии методологии исторического анализа в новой концепции истории Калмыкии;
в изучении особенностей различных версий эпоса «Джангар», что позволило современным ученым подойти к историко типологическому сопоставлению разных уровней его проявления, создавая черты фольклорного сознания и эстетическую природу личности в эпическом мышлении формирования основных сюжетов научной периодики;
5) подробно отражено изменение отношения общества к историческому опыту глобального человечества, показан вклад и взаимодействие социальных наук на различных периодах развития историографии Калмыкии и определены основные этапы е становления, выявлены наиболее разрабатываемые вопросы темы, составляющие ее содержание, и предпринята попытка объяснения сложившейся историографической ситуации;
выделено основное направление научных поисков современных ученых стремлением вычленить историческое сознание, установлены конкретные факты периодов развития исторического знания в Калмыкии, отражая особенности народного восприятия и народной эстетики, выделяя вопросы сакральности этнического феномена общественного развития;
6) представлена современная ситуация, которая характеризуется инновационными процессами исследования закономерностей функционирования этапов и периодов развития истории Калмыкии, устанавливается взаимосвязь между уровнем разработанности отдельных положений проблемы, состоянием е источниковой базы и изменениями, происходящими в развитии исторического знания современного общества, а также предлагается авторский подход к пониманию самого процесса становления историографии Калмыкии;
7) дана новая оценка влияния трудов дореволюционных, советских и постсоветских авторов на ход изложения исторических событий, отражая соотношения методов различных научных дисциплин.
В целом историографический анализ проблем исторической литературы по истории Калмыкии представлен дореволюционным, советским, постсоветским, включая и современный, периодами общественно-исторического развития.
Хронологические рамки работы охватывают период с конца XVIII в., нижняя хронологическая граница (конец XVIII в.) характеризуется появлением в эпохе русской датированной бумаги, так как официальные документы писались на бумаге предшествующих государств4. Данный период длился до 1920 г., характеризовавшийся Постановлением I Общекалмыцкого съезда Советов об образовании Калмыцкой автономной области, началом организации архивного дела и выпуском периодики в г. Астрахане, отражающей изменения, связанные с окончательным распространением и утверждением советской власти в Астраханской губернии, в которую входила большая часть Калмыцкой степи, а также формированием советской интеллигенции и первых институтов советской власти в Калмыкии. Время с 1917 по 1919 гг. мы относим к первому периоду.
Показательно, что население большей части Калмыцкой степи находилось в составе Астраханской губернии, и первые публикации отражали деятельность См.: Щепкин В.Н. Русская палеография / отв. ред. М.В. Щепкина. АН СССР / Отделение литературы и языка. Комиссия по истории филологических наук. – М.: Наука,1967. – С. 100–102.
органов госуправления в г. Астрахани.
Верхняя хронологическая граница (начало ХХI в.) обусловливается поворотом в развитии историографии Калмыкии, в концептуализации научной мысли в науке нового столетия, связанного с обобщением глобальных изменений в мировом сообществе и изменениями в региональной историографии, с организацией науки и развитием структуры регионального образования, в связи с торжественным празднованием 400-летнего юбилея добровольного вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства. В рамках советского периода развития историографии Калмыкии выделены два этапа: первый этап – 1920-1943 гг. – выход публикаций и работ, характеризующих проблемы установления советской власти в Калмыкии и до длительного затяжного молчания в историографии, связанного со ссылкой калмыцкого народа в Сибирь, и второй этап – 1957-1991 гг. – возрождение и распространение научных знаний, отражающий процессы восстановления республики и репатриацией калмыцкого народа. Использованный материал характеризует данный этап, который длился в пределах обозначенных хронологических рамок до момента распада СССР.
Последующий постсоветский период, охвативший современное историографическое пространство литературы.
В работе автор сознательно выходит за указанные хронологические рамки, ввиду анализа изменений, сложившихся в современной историографии.
Территориальные рамки исследования:
- в дореволюционной историографии определяются границами Калмыцкой степи;
- в советской историографии – границами Калмыцкой автономной области и Калмыцкой АССР;
- в постсоветской и современной историографии– границами Калмыцкой ССР, Республики Калмыкия — Хальмг Тангч, Республики Калмыкия.
Методологическую основу диссертационной работы составляют общенаучные принципы историзма и научной объективности. Применение принципа научности отражает диалектику общественного развития в области познания;
принцип объективности позволяет рассматривать выводы работы в соотнесении с реально происходящими событиями и явлениями, произвести сравнительно-исторический обзор эволюции развития исторической науки Калмыкии в комплексной системе последовательности фактов как всеобщности изложения исторического процесса. Структура диссертационного исследования выстроена на основе проблемно-тематического метода в изучении хронологических периодов историографии, согласно которому описание событий происходит во временной последовательности. В основу методологии исследования диссертантом положен принцип рационалистического научного познания, где базовыми остаются: достоверность фактов и их объективность в изложении, системность и последовательность выводов.
Автор раскрывает движение объекта преимущественно в пространстве «по горизонтали», показывая его движение в интервалах времени «по вертикали».
Нами использованы общенаучные методы, рассчитанные на решение задач, возникающих в исследовательской деятельности в качестве конкретно познавательных средств на эмпирическом и теоретическом уровнях познания в синхронно-диахронном пространственном и временном выражении, что позволяет сопоставлять и обобщать рассматриваемые проблемы с развитием науки в других регионах страны.
Источниковую базу работы составляет широкий круг различных по форме и информационной насыщенности историографических источников. Первую группу источников образуют сведения священнослужителей, писателей, политических ссыльных, русской интеллигенции дореволюционной историографии, отразившие этап становления позитивизма в России, содержащий первые сведения по обзорам края (отчеты астраханского губернского статистического комитета, сводные сборники и сборники статистических сведений о населении Ставропольской и Астраханской губерний содержали обзоры и публикации, материалы переписей населения, списки военно-конских переписей).
С появлением сведений о народонаселении, землепользовании, торговле и промыслах были поставлены вопросы о состоянии демографического, этнографического, социального развития Калмыкии.
Следовательно, дореволюционный период изучения истории Калмыкии в историографии оформился в несколько направлений: охранительное, миссионерско-клерикальное, национальное. Вторую группу источников составили работы советских ученых по дореволюционным проблемам Калмыкии. Третью группу образуют общие работы ХХ в. (с 1957 г.) — период появления первой литературы, которая представляет собой объем работ по истории провозглашения и последующему установлению советской власти в Калмыкии;
изучение исследований как исторических источников данного периода показал начальный период советского строительства. В связи с меняющимися условиями достаточно длительного этапа советской истории отмечено постоянное стремление власти усовершенствовать организацию научных разработок. К данной группе источников относятся также работы по истории изучения советского периода, а именно литература по вопросам социально-экономического и культурного развития населения, работы, отражающие эволюцию системы организации научного знания на протяжении достаточно длительного этапа советской истории, по вопросам руководства информационным обменом в науке, истории формирования научных кадров, работы по созданию высокообразованной интеллигенции – данные проблемы в развитии историографии являлись приоритетными, потому что отражали высокий уровень образования, научный потенциал, индустриально промышленную базу и военно-промышленный комплекс страны.
Четвертую группу источников составляют труды по историографии, отразившие вызревание кризисных тенденций, связанных с общей экономической ситуацией в стране;
работы по отечественной истории постсоветского периода (конец ХХ в. — 2009 г.), которые рассматривают проблемы истории Великой Отечественной войны и восстановления национальной государственности в Калмыкии.
К пятой группе источников автор относит работы, представленные эмигрантской историографией, характеризующие историю дореволюционной, советской и постсоветской Калмыкии. Это воспоминания и работы эмигрантских исследователей, которые продолжают оставаться актуальным источником информации. Незначительную группу научной литературы составляют труды зарубежных авторов, исследователей-историков, политологов, экономистов.
Шестая группа источников образована из справочной литературы: сборники статей, источники библиографического характера, комплекс биографической и историографической литературы. В ходе исследования автором был в отдельных случаях рассмотрен комплекс документов, включающий архивные материалы и сборники документов, позволяющие дополнить картину развития историографии в Калмыкии.
Степень научной изученности проблемы. Отдельного изучения проблем историографии истории Калмыкии ранее не предпринималось, а определенные аспекты данной темы были рассмотрены авторами только в исследовании стержневых проблем истории Калмыкии, при анализе калмыцких историко литературных памятников, в большей степени относящихся к числу первых переводов источников. Сам процесс возникновения, становления и развития исторических знаний о Калмыкии в течение длительного периода времени не являлся объектом специального изучения.
В начале ХХ в. наблюдается повышенный интерес к истории Калмыкии в связи с бурным развитием капиталистических отношений и вхождением региона в общероссийский рынок. Изучение историографии вопроса в этот период показывает, как в трудах ученых зарождаются идеи географического детерминизма, отразившие необходимость исследования объективной закономерности и причинной обусловленности всех явлений природы и общества, уделяя внимание этническому происхождению народов;
когда после прихода в Россию степных кочевников в ходе «Великого переселения народов» в низовьях Волги появляются ойратские племена, получившие у соседних народов этническое название — калмыки. Для дореволюционного этапа развития историографии Калмыкии было характерно накопление общих знаний. В рамках начального этапа развития науки происходит пополнение общей картины исторического развития.
Территория Калмыкии из-за недостатка сведений долгое время в дореволюционной историографии была малоизвестна и представлена в плане изложения событий и анализа ее источниковой базы, что не могло не отразиться на формировании корпуса источников и на развитии всей последующей историографической науки. Именно рубеж ХIХ–начала ХХ вв. привел к переменам в социальной структуре калмыцкого общества: в связи с зарождением национальной интеллигенции зарождается и национальная историография, отражая интересы этой социальной группы населения. Основными темами первых исследований стали вопросы ламаистского вероучения, экономическое состояние калмыков и их военное прошлое6.
Интерес исследователей к историческому прошлому калмыцкого народа усиливается после установления советской власти и окончания Гражданской войны на юге России, и в духе времени обществознание было самым важным участком идеологического фронта, и все учреждения, разрабатывавшие социально экономические и философские проблемы, создавались под руководством ЦК КПСС и действовали под ее непосредственным контролем.
Только после ХХ съезда КПСС и выступления Н.С. Хрущева с докладом «О культе личности и его последствиях», с конца 1950-х гг. и последующего восстановления республики, происходит изменение в академической науке, отразившее начало интенсивного изучения истории советского периода Калмыкии.
Стоит отметить, что наиболее трагические страницы в истории населения Калмыкии в жизни страны оставались малоизвестными - это было связано с тяжестью переселенческих процессов и событиями, вызванными государственным См.: Коялович М.О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям.
– М.,1884;
Иконников В.С. Опыт исследования русской историографии. – Киев, 1891. – Т.1. кн. 1-2. и др.
Чонов Е. Калмыки в русской армии.XVII, XVIII вв. и 1812 г. – Пг., 1912;
Очиров Н. 1) Поездка в Александровский, Багацохуровский улусы астраханских калмыков // Известия русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии.– СПб., 1913. 2-я серия. №2;
2) Астраханские калмыки и их экономическое состояние в 1915году. 1-е изд. – СПб., 1915, 2-е изд. – Астрахань, 1925 и др.
переустройством.
С открытием Калмыцкого научно-исследовательского института языка, литературы и истории (КНИИЯЛИ) связан новый этап в развитии научных исследований. В конце 60-х гг. историографические исследования принимали, как правило, вид обзоров, изложения существующего научно-исследовательского материала или комментированной библиографии. Впервые на основе материалов Государственного архива РФ (бывший ЦГАОР СССР) выходит первая работа по советской историографии7, в которой описывались события 1920–1930-х гг.
С восстановлением Калмыцкой автономной области начинается изучение ее истории и культуры. Проблемы истории самого калмыцкого народа в 1943–1957 гг.
на этом этапе еще не могли быть поставлены в связи с исторически сложившейся в СССР системой управления, планирования и координации научно исследовательских работ, являясь одним из тех определяющих факторов, которые обеспечивали концентрацию научных сил и материальных ресурсов для решения важнейших научных и научно-технических проблем в том числе и в Калмыкии.
Основной задачей, решаемой историками в конце 1950-х гг., оставалось создание обобщающего исследования по основным проблемам истории Калмыкии.
Ракурс изучения складывался и формировался под воздействием многих факторов (партийно-административная система, состояние исторической науки в СССР и т.
п.). В историографии образуются две позиции, две точки зрения на причины и характер движения ойратов к Волге8, согласно которым часть исследователей рассматривала причиной появления ойратов в изоляции от внешних рынков.
Вторая позиция ученых выражала мнение, отражающее кочевой характер образа жизни номадов, признавая вынужденность их ухода из Джунгарии, который был продиктован поиском новых кочевий.
Вопросы историографии Калмыкии ХХ в. рассматривались в общих работах, анализировавших развитие научного знания в процессе изучения основных событий истории СССР. В 1950-х – начале 1980-х гг. предъявлялись идеологические требования к освещению проблем по социально-экономическому, национально-государственному и социокультурному развитию Калмыкии. История науки, как правило, отражалась в общих обзорах исторических исследований.
Некоторые работы изучаемого периода являются библиографическими и хроникальными изданиями9. Для данного исследования особенно важны те труды, См.: Очерки исторической науки в СССР. – М., 1955–1988. Т. 1–8.
См.: Янова М. В. Источниковедческие и историографические проблемы истории Калмыкии (конец XVII – конец ХХ в.) в историческом познании прошлого. – М., 2004. –С. 131.
Алексеева П. Э. 1) Библиографический обзор литературы об участии трудящихся Калмыкии в Гражданской в которых рассматривается история Калмыкии в широком историографическом контексте. В перечисленных работах излагались частные результаты исследований:
изучение проблем национально-государственного становления республики, история изучения воинских частей, причины культурной революции в Калмыцкой степи;
выявлялись дискуссионные вопросы, а именно в определении хронологии вхождения калмыцкого народа в состав России, истории этнической этимологии названия родов, позднее в историографии более обозначается познавательная ситуация в изложении подходов, в формах анализа различных событий.
Если на начальном уровне исследовательская ситуация в среде ученых была продиктована идеологическими параметрами исторических источников, отсутствием или невозможностью видения ситуации при ее анализе политических сил, наконец, информационной ограниченностью объекта изучения, то после ХХ съезда КПСС намечались перспективы изучения происходящих процессов по выявлению списков погибших в боях Гражданской и Великой Отечественной войн, вопросы восстановления национальной истории и другие. Остальные аспекты официальной истории оставались «закрытыми» для официальной историографии.
Историография советского периода Калмыкии была отражена только в нескольких работах. Здесь преобладали написанные установочные статьи методологического характера10 и тематические историографические обзоры. В литературе о Советах и советской власти в Калмыкии11, встречаются обзорные данные, которые содержат и Отечественной войнах // УЗ КНИИЯЛИ. –1974.Серия историческая. – Вып. 10. –С. 245 - 253;
2) Библиография изданий Калмыцкого НИИИФЭ (1980–1985 гг.) // Калмыковедение: вопросы историографии – – и библиографии. Элиста, 1988. С. 154–187;
3) Обзор литературы по истории 110-й ОККД // Великая Отечественная война: события, люди, история. – Элиста, 2001. – С. 225–233;
Алексеева П. Э., Шарапова Н.
Н. Библиография изданий института (1959–1980 гг.): Хроника научных конференций и сессий, проведенных институтом // Развитие науки в Калмыцкой АССР. – Элиста, 1981. – С. 158–161;
Коженбаева Л. П., Санджиева Г. С. Архивное строительство в Калмыкии в начале 40-х годов: Обзор фондов военных лет – Национального архива Республики Калмыкия // Великая Отечественная война… С. 202–212;
Босхомджиева В. А. Обзор газеты «Ленинский путь» за 1941–1943 годы // Великая Отечественная война.., – С. 212–225;
Бадмаева Е. Н., Орлова К. В. Библиографический указатель письменного наследия калмыков в трудах российских и монгольских востоковедов. – Элиста, 1998. – 63 с.;
Цуцулаева С. С. Репрессированные народы Северного Кавказа в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.: Проблемы историографии:
Дис. … к. и. н. – Казань, 2001 и др.
См.: Орехов И. И. За дальнейшую разработку истории КАССР советского периода // УЗ КНИИЯЛИ. Серия – историческая. № 9. Элиста, 1970. – С. 70–95;
Кичиков М. Л. Вопросы ленинской методологии и некоторые проблемы историографии Калмыцкой АССР // Вестник института / КНИИЯЛИ..№ 6. – Элиста, 1972. – С. 35–55. и др.
См.: Убушаев В. Б. Советы как органы власти трудящихся и их интернационального сплочения в период построения социализма (историография вопроса) // Добровольное вхождение калмыцкого народа в состав России: исторические корни и значение. – Элиста, 1985. – С. 103;
Иванов М. П. Вопросы историографии национально-государственного строительства в Калмыкии // Актуальные вопросы ленинской национальной – –С.
политики. Элиста, 1974. 247–256;
Саврушева К. Ц. К вопросу о национально-государственном сведения о национально-государственных преобразованиях и участии населения Калмыкии в Великой Отечественной войне12, а также о развитии промышленности и сельского хозяйства республики13, о культуре Калмыкии советского периода14, которые характеризуют рост и движение в области образования. Вопросы об ответственности историка и о социальной роли национальной историографии рассматриваются в историографической работе М. П. Иванова15. Проблема анализа состояния исторической науки в Калмыкии составляет на сегодня главное направление современного научно-образовательного процесса, заключающегося в изучении исходных вопросов и глубин их постановки, а также в дальнейшем развитии в региональной проблематике исследований, характеристики критериев и средств оценки историографии на разных этапах общественной и научной потребности состояния общества. Исследование особенностей социальных и политических знаний в общественном движении Калмыцкой степи в дореволюционной историографии, освещение проблем филологической культуры калмыков, истории колонизации и христианизации народов Юга России, государственном реформировании России и последствиях преобразований в советской историографии, систематизация знаний о хозяйственно-экономическом развитии общества, вопросы становления эмигрантской литературы в современной историографии и другие определили рост числа публикаций и позволили сделать определенные выводы. Разработка проблем по истории народов страны, – строительстве в Калмыкии в 1918–1935 гг.: (Историография и источники) // Вестник института. Элиста, 1974. –Вып. 9. –С. 35–59;
Асанов К. Б. Историография истории образования автономии калмыцкого народа // Источниковедческие и историографические проблемы… – С. 98 и др.
См.:Кичиков М. Л. О некоторых вопросах истории Калмыкии в годы Великой Отечественной войны – 1968. Серия историческая. – Вып.6. – С. 177;
К историографии боевого пути учение // УЗ КНИИЯЛИ.
110-й отдельной Калмыцкой кавалерийской дивизии. – Элиста, 1974. – 219–226;
Оглаев Ю. О. Калмыкия в Великой Отечественной: Историографический очерк // Добровольное вхождение калмыцкого народа в состав России: Исторические корни и значения. – Элиста, 1985. – С. 117;
Цюрюмов А. В. Вопросы историографии всенародной борьбы с фашистскими захватчиками на оккупированной территории Калмыкии (август 1945 г. – январь 1943 г.) // Источниковедческие и историографические проблемы…– С.141–155;
Цуцулаева С. С. Некоторые вопросы историографии истории Калмыкии периода Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. // Проблемы всеобщей отечественной истории: Сб. статей. Элиста, 1997. –С. 71–77 и др.
См.:Санжиева (Санджиева) В. Ш. Вопросы промышленного развития Калмыцкой АССР в советской историографии (1923–1970 гг.) // Политические и социально-экономические аспекты социалистического строительства в Калмыкии. – Элиста, 1977. – 182 с.;
Буров А. С. Изучение вопросов развития сельскохозяйственного производства Калмыцкой АССР (1965–1975 гг.) // Источниковедческие и историографические проблемы… – С. 148 и др.
См.: Стоянов В. А. Историография вопросов издательского дела в Калмыкии // Источниковедческие и историографические проблемы…– С. 124–125;
Сенглеева С. З. Историография культурного строительства Калмыкии в 20–30-х гг. // Проблемы всеобщей и отечественной истории…– С. 60–66 и др.
См.: Иванов М. П. Размышления и заметки историка. – Элиста, 1998. – 141 с.
вычленение региональной проблематики истории осуществлялись медленно, но вместе с тем в советской историографии был обозначен блок проблем по вопросам дальнейшего ее развития16. Только несколько работ советского времени фрагментарно обобщили научные проблемы историографии Калмыкии. Два сборника статей, одновременно опубликованные, завершают круг исследований советского времени17.
Начиная с 1980-х гг. возникает интерес не только к историографии, но происходит смещение приоритетов от советской проблематики в сторону постановки вопросов в изучении народов России. В середине 1980-х гг. в стране сложилась уникальная ситуация, когда высокий потенциал научной интеллигенции вступил в противоречие с экономическими возможностями потерявшего прежний темп развития государства. Историографические проблемы постсоветского этапа отразили возобновление новых исторических исследований и утверждение их в частности. Изменение отношения к западной историографии привело к тому, что впервые за многие десятилетия западная литература стала историографическим фактом отечественной науки18. По проблемам политической, социокультурной истории, религиоведению, этнологии, антропологии происходит изменение в изучении проблем исследовательского поля, появляются принципиально новые работы А. Э. Борманжинова, Е. А. Антоновой, П. Э. Алексеевой19. Впервые в центр исследования поставлены вопросы, связанные с историей человека, с одной стороны, позволяющие по-новому оценить познавательные процессы, состояние и развитие источниковой базы изучения истории Калмыкии, концептуальные решения взаимодействия научного и общественного сознания, внося новое содержание, с другой стороны, в осмысление проблем истории Калмыкии.
Середина 1990-х гг. была отмечена постепенными изменениями в организации исторической науки, ее теоретико-методологической базы, которая приобретает новые направления своего развития, большое значение имеет основное научное направление — этнология, как новая отрасль науки, нашедшая отражение в работах См.: Проблемы исторического познания: Материалы международной конференции, 19–21 мая 1996 г. – М., 1999. – 300 с.
См.: Источниковедческие и историографические проблемы…Элиста, 1988. – 150 с.;
Калмыковедение:
вопросы историографии и библиографии. – Элиста, 1988. – 189 с.
См.: Новые подходы к изучению истории: По материалам «круглого стола» в Ин-те всеобщей истории АН – – С.114–124;
Национальные истории в СССР, 25–26 октября 1985 г. // Общественные науки. 1989. -2.
советском и постсоветских государствах / Под ред. К. Аймермахера, Г. Бордюгова. – М.: АИРО-ХХ, 1999. – 445 с.
См.: Гл.3.1.2.
В. Н. Бадмаева, А. Б. Имкеновой, Л. В. Намруевой и др.20 Становление русского источниковедения тесно связано с развитием гуманитарной мысли всего многонационального государства России нашей эпохи. Социальные конфликты начала ХХ в., столь остро ощущавшиеся в России, были глобальными, а их осмысление выступило как неотложная задача науки.
В настоящее время образуется концептуальный подход, изучающий культурные традиции и национальные особенности этнического развития коренного населения, пока еще без изучения истории многонационального состава населения страны и республик в целом. Переосмысление путей развития отечественной исторической науки, означавшее отказ от господствовавшей историографической парадигмы и ее языка изложения, происходит медленно.
В целом нами рассмотрены три направления: 1) состояние развития исторической науки в Калмыкии, совокупность средств и способов, условий познания ее закономерностей и выявление взаимосвязи между ними;
2) исследование преемственности эволюции историографических знаний по основным проблемам развития истории Калмыкии конца ХVIII – начала XXI вв., аспекты изучения целостности и времени, в котором создавались основные концепции;
3) общие принципы и конкретные выводы предшествующих исследований.
Теоретическая и практическая значимость работы определяется тем, что впервые как в отечественной, так и зарубежной литературе проблемы историографии Калмыкии рассматриваются как сложный научно-организационный и административный процесс, направленный на решение исследовательских и практических задач, что является принципиально новым подходом в изучении истории России.
Рассмотренные в диссертации вопросы эволюции исторических представлений о развитии Калмыкии в дореволюционный, советский и постсоветский периоды ранее не привлекали внимание исследователей и не получили широкое и многостороннее отражение в исторической литературе.
В результате проведенного исследования в научный оборот было введено значительное количество новых архивных документов, которые вносят существенные коррективы в уже сложившиеся представления. Работа может быть использована историками при проведении исследований по соответствующей – Элиста, 1999. – 91 с.;
Бадмаев В. Н. Феномен См.: Имкенова А. Б. Этническая идентичность калмыков.
времени и идентичность калмыцкого этноса // IV конгресс этнографов и антропологов России. – Нальчик;
М., 2001. – С. 144;
Намруева Л. В. Язык и этничность // IV конгресс этнографов и антропологов России… – С. 189 и др.
тематике. Особый интерес для учебного процесса в образовательном пространстве Российской Федерации представляет выделение национально-регионального компонента в содержании образования краев и областей нашей родины, с целью формирования чувства патриотизма и устойчивого мировоззрения нового поколения в современной молодежной и национальной политике государства.
Опираясь на достижения в области исследуемой проблемы отечественных историков и представителей смежных научных дисциплин, нами выстроена модель развития историографии в отдельно рассмотренном историческом субъекте Российской Федерации. Материалы работы могут быть использованы при чтении лекционных курсов в высших учебных заведениях и как практические рекомендации при изучении национальной и духовной сфер современного общества в российской культуре, разработке современной модели национальной государственной политики. Практическая значимость исследования составляет новые данные комплексного анализа состояния историографии Калмыкии, основные направления и перспективы ее дальнейшего развития.
Основные положения диссертации, выносимые на защиту:
1. Историография Калмыкии – особый фактор накопления, хранения и распространения знаний, рассматриваемый нами не как отражающий специфику региона, а как составная часть развития историографии в Российской Федерации, один из источников социального опыта нескольких поколений нации, характеризующийся общими тенденциями развития исторической науки в стране.
2. Ритмы изменения историографии Калмыкии по различным периодам согласно хронологии исследования, соответствовали общим модернизационным преобразованиям страны, отразившимся в отечественной историографии.
3. Историография Калмыкии – процесс гуманитарного познания, ориентирующий исследователя на изучение конкретных объектов-явлений истории и культуры, которые дают возможность получить знание о человеке и историческом времени путем интерпретации эмпирических данностей фрагментов изучаемой культуры, отражая события истории дореволюционной Калмыкии в отечественной историографии (конца XVIII–начала XX вв.), эволюцию ключевых проблем истории советской Калмыкии и отражение их в научных исследованиях (1920–1990-х гг.), формирование основных направлений развития постсоветской историографии (1991–2009 гг.), описывая современную глобальную теорию интеллектуального изменения модернизации исторического пространства во всеобщей истории в российской, мировой и региональной научной традиции по вопросам истории Калмыкии, глобальная история изучения развития человечества обрела новое начало отсчета.
4. Исследование проблем истории Калмыкии в отечественной историографии представлено с позиции феноменологической истории науки как компонентов культуры населения Калмыкии;
автором использованы историко генетический метод, применяемый в исследовании, который позволяет проследить динамику развития исторической мысли по интересующей нас проблеме;
обозначить основные этапы ее эволюции, историко-сравнительный, культурологический, семиотический и другие методы – при анализе взаимодействия историка, субъекта процесса исторического познания с объектом его времени.
5. Концепция культурного феномена, состоящая из основных исследовательских направлений, отражающих идейно-теоретический потенциал развития советской исторической науки. В качестве элемента политико государственной системы нами показаны «табуированные зоны» и «фигуры умолчания» в истории, представив разрабатываемые основные направления историографии Калмыкии в диссертационных работах и в контексте развития общей проблематики отечественной историографии, поскольку все работы содержали только фрагменты общих историографических картин, характеризующие в качестве теоретических достижений сбор научного материала, отражающего специфические тенденции содержательного обобщения.
Феноменологическая парадигма исходит из интерпретации историософских проблем в соотношении субъекта и объекта и результатов их взаимодействия в процессе исторического познания, исходя из единства подлинной строгой «мета науки», отвечающей критериям объективности, истинности познания, достоверности научных результатов, единства принципов естественнонаучного и гуманитарного знания.
6. Корпус исторических документов впервые представил вводимый в научный оборот материал для изучения историографических направлений в традиционном (российском, советском и постсоветском) и нетрадиционном (эмигрантском и зарубежном) плане. В виду ограниченного пространства и времени проживания населения на сложившейся исторической территории, обращая внимание на общий ход развития историографии РФ, мы не выделяем специфику развития историографии истории Калмыкии.
7. В определенных границах нами рассмотрены общие историографические работы, включая проблематику союзных республик в традиционно-классической парадигме. Автором выделяется традиционная особенность для всей историографии советского времени, которая исключала необходимость научно объективного анализа национальной историографии, как части региональной историографии в качестве исторических источников.
Зарубежные работы по историографии Калмыкии представлены небольшими очерками общеисторического характера или проблемно ограничены в силу известных причин рамками периода войн и миграционных процессов.
8. Нами показана специфика современной историографии Калмыкии в новейший период, необходимость формирования в регионе единой социально экономической, интеллектуальной и образовательной среды, открытой национальному и мировому образовательному пространству.
9. Наименее разработанной проблемой в современной историографии Калмыкии является периодизация историографии.
В работе дана новая периодизация проблемы:
1) конец ХVIII в. – 1920 г., досоветский период, связан с появлением опубликованных и архивных источников и первой литературы по истории Калмыкии. Данный период в организации и содержании науки и образования отмечен общими изменениями в общественной мысли как России, так и Калмыкии, когда русское духовенство являлось важным источником формирования гуманитарной творческой и научной интеллигенции. С создания «Петровского общества исследователей Астраханского края»(1874 г.) и начала деятельности миссионерской просветительской миссии (1902 г.), когда большая часть Калмыцкой степи находилась в составе Астраханской губернии, начинается изучение дореволюционной территории проживания калмыков. Начало ХХ в. — время появления национальной интеллигенции и начальных упоминаний в публицистических работах о Калмыкии, период, основывающийся на принципах плюрализма;
2) 1920–1991 гг. — советский период, характеризующийся появлением литературы об образовании автономии до публикаций перестроечного периода, отражающий нарастание кризисных явлений в обществе. В литературе зафиксированы моменты исканий национальной интеллигенции в процессе поиска форм национально-государственного определения Калмыцкой степи. Литература Калмыкии не успела пройти этот период, освоение марксистской методологии оказалось для нее пролонгированным. Происходит начало формирования эмигрантской историографии Калмыкии.
3) 1991–2009 гг. — постсоветский период, начало развития региональной историографии Калмыкии, характерный поиском новых эпистемологических основ исторической науки;
обобщающий основные достижения современной историографии, который включает события новейшей истории Калмыкии. Автор делает попытку проследить эволюцию развития историографических проблем нового и новейшего времени в рамках рассматриваемой темы. Следует помнить, что любая периодизация всегда условна21. По мнению академика Е.М. Жукова, «точная датировка крупных исторических процессов и явлений практически невозможна. Наиболее важным и существенным представляется установление, хотя бы в самой приблизительной форме, зависимости локальных исторических процессов от генеральной тенденции общественного развития»22.
Нами рассмотрены последние работы начала XХI в., отразившие появление новых тенденций в экономике и культуре Калмыкии. Данный период связан со сменой исследовательских приоритетов в формировании проблемы и изучении ее в постсоветский период, подчеркивая характер проблемно-исторического исследования при использовании скорее библиографического принципа построения диссертации. В основу периодизации истории любого общества может быть положен принцип изменения типов человеческого поведения, т.е. его менталитет23, учитывая методологические разработки исследований периодизации всемирной истории на фоне исторических событий рассматриваемого времени 24.
Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации изложены в опубликованных работах: 13 статей в изданиях, рекомендованных ВАК для публикации материалов диссертационных исследований, 66 научных работ, в том числе 8 монографий. Основные итоги работы исследования автора отражены в монографиях и научных публикациях автора в 62 научных работах. Результаты исследования неоднократно представлялись в форме докладов и сообщений на региональных (г. Невинномысск, г. Элиста), общероссийских (г. Москва, г.
Нальчик), международных научно-практических и научно-теоретических конференциях (г. Астрахань, г. Ростов-на-Дону), в выступлениях на научных симпозиумах: «Вспомогательные исторические дисциплины: специальные функции и гуманитарные дисциплины» (Москва, 2001), «IV Конгресс ассоциации этнографов и антропологов России» (Нальчик, 2001), «Калмыки и их соседи» (Элиста, 2001), «III Российский философский конгресс» (Ростов-на-Дону, 2002), «Гумилевский чтения» (Астрахань, 2002), «Молодежь и наука: третье тысячелетие» См.: Сергеев В. В., Чумаков А. Д. Еще один взгляд на проблему периодизации новой и новейшей истории – 1997.- № 2. – С.173.
// Новая и новейшая история.
Жуков Е. М. К вопросу о критериях периодизации истории // Новая и новейшая история. – 1979. – № 1. – С. 4–7.
См.: «Круглый стол» в Институте мировой истории РАН «О проблемах периодизации всемирно исторического процесса» ( 28 сентября 1992 г.). – С. 21.
См.: Периодизация в истории. Из материалов круглого стола, проведенного в институте всеобщей истории РАН // Одиссей. Человек и его история. 1998. – М.: Наука, 1999. – С. 251–280;
Остриков П.И., Сафаров В.Н.
К вопросу о периодизации новой и новейшей истории // Новая и новейшая история.1994. –№ 3. – С. 96 и др.
(Элиста, 2004), «Интеллектуальные и инновационные технологии в управлении образованием» (Невинномысск, 2005, 2006, 2007), «Феномен личности Давида Кугультинова – поэта, философа и гражданина» (Элиста, 2007), «Молодежь и наука: начало нового тысячелетия» (Невинномысск, 2011), «Мир, безопасность и устойчивое развитие – высшие ценности цивилизации в современном праве», посвященного 30-летию Международного дня мира (Москва, 2011), посвященного 125-летию со дня рождения выдающегося ученого, гуманиста, просветителя Н.Очирова и юбилею образования печати в Калмыкии (Элиста, 2011), Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова, посвященного 80-летию ИИЕТ РАН (Москва, 2012), на парламентских чтениях «Вклад репрессированных народов в Великую Отечественную войну» (Назрань, 2011) и др. Материалы диссертации использовались в учебном процессе при чтении курсов «История Калмыкии» в Калмыцком госуниверситете, «Отечественная история», «Политология», «Религиоведение», «Культурология» в Невинномысском институте экономики, управления и права, в филиале Пятигорского государственного технологического университета.
Структура диссертации соответствует целям и задачам исследования, включает введение, три главы, заключение и список источников и литературы.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обоснована актуальность темы диссертации, ее объект и предмет, его хронологические и территориальные рамки, определены цель и основные задачи работы, рассмотрена степень научной разработанности темы, источниковая база, раскрыта методология исследования, сформулированы основные положения, которые выносятся на защиту, показана научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования.
В первой главе - «История дореволюционной Калмыкии в отечественной историографии конца ХVIII – начала XX вв.» – рассматривается отдельный корпус источников конца ХVIII – начала XX вв. по истории этнографической науки как составляющей, составной части развития истории исторической науки в рамках становления региональной историографии, предпринимается анализ основных комплексов источников. Исследуется процесс отражения формирования социокультурных и национально-ментальных особенностей этнического развития народов Калмыцкой степи в трудах исследователей научных центров России (конца ХIХ–начала ХХ вв.).
Автором представлен большой объем информации, касающейся этнической памяти различных групп населения южного региона нашего государства. Интерес к вопросам истории южных степей появляется в литературе в конце ХVIII в., среди исследований можно назвать работы, опубликованные в итоге проведения научных экспедиций на юге страны и их опытно-экспериментальных результатов обследования местности, в которых, как правило, рассматриваются вопросы, посвященные региональным проблемам историографии. Благодаря созданию условий и выделению средств для изучения быта и экономического состояния населения регионов нашего государства экспедиционные исследования начинают занимать важное место в деятельности Российской академии наук.
Первый параграф «Этнографические сведения о «Российском народе» в дореволюционной историографии» отразил раритетное отношение в русской дореволюционной науке накопления материалов по филологической культуре, религии, обычаям и обрядам, но только по отдельно взятым аспектам.
Начиная с первых дней организации науки в Российской империи, они являлись одним из основных методов изучения данных о территории страны и ее населении и важным элементом в деле «построения самой науки» и получении новых фактов, в накоплении описательного материала и сбора музейных коллекций. Экспедиционные исследования включали в себя разнообразные методы познания окружающего мира и отражали сложный научный и одновременно административно-организационный процесс. В результате экспедиционных исследований были собраны материалы, которые значительно дополнили историю России, позволили осмыслить новые задачи исследований, сформулировать цели научных программ в организации исследовательского процесса25. Их деятельность находила последующее отражение в форме научных отчетов Петровского географического общества, а также в публикации работ исследователей26. В 1853– 1857 гг. в ходе Каспийской экспедиции К. М. Бэром были собраны обширные геологические, зоологические, палеонтологические, археологические, этнографические и антропологические коллекции, поступившие в музеи Петербургской академии наук.
См.: Феклова Т. Ю. Экспедиции Академии наук в первой половине ХIХ в.: научно-организационные и административно-финансовые аспекты: автореф. дис. к. и. н. – СПб., 2012. –31 с.
См.: Бэр К.М. 1) Записки о путешествиях для исследования рыболовства на Каспийском море и на Волге // Научное наследство. Т. 9.Каспийская экспедиция К.М. Бэра 1853–1857 гг. Дневники и материалы.// Сост.Т.А. Лукина. – Л.: Наука, 1984;
2) Программа экспедиции по исследованию Каспийского рыболовства // Научное наследство. Т. 9. Каспийская экспедиция. К. М. Бэр 1853–1857 гг. Дневники и материалы / Сост.
Т.А. Лукина. – Л: Наука, 1984;
3) Материалы по описанию берегов Каспийского моря и Закавказья. – СПб.,1862. - 344 с. немец. пер.;
Спасский-Автономов К.Ф. Путевые записки от Баку до устьев Урала // –Ч. Х. – Вестник ИРГО, 1854. С. 121–166;
Ивашинцов Н.А. Очерк берегов Каспийского моря // АГВ.
Часть неофиц., 1855, – № 42, август. – С. 167–181;
– № 45, сентябрь. – С. 195–197 и др.
Накапливая информацию экспедиции, К. М. Бэр подходил к исследованию Прикаспийского региона с точки зрения исторического подхода изучения. Он пытался выявить и установить причинно-следственную связь между природным процессом изучаемого явления и культурно-хозяйственной деятельностью человека, отражая исторический метод в исследовании природного явления, выдающийся ученый обосновал своими работами историко-научное направление историографии. Несмотря на завершение Каспийской экспедиции, К. М. Бэр до 1859 г. продолжал собирать и систематизировать данные по истории Астрахани и отдельных местностей Астраханской губернии, охватывающих значительную часть территории Калмыцкой степи27.Не менее обширны составляемые К. М. Бэром до 1862 г. «Материалы по описанию берегов Каспийского моря и Закавказья»28. В работе показано, что исследования по этнографическим сведениям И. Михайлова, И. Потоцкого, как правило, носили только общий характер и были представлены данными в обобщающих трудах авторов29. Первые описания и материалы архивных дел, собранных в 1760-х гг. комиссиями о расположении народов России, включали статистику и очерки публикаций, отражали процессы, проходившие в четырех регионах, в составе которых находилась Калмыцкая степь: данные об улусах Калмыцкой степи и южной части Черноярского уезда Астраханской губернии, калмыцких станиц Сальского округа Донской области и Большедербетовского улуса Ставропольской губернии, а также частично были представлены сведения о Кумском аймаке Терской области. В 1860 г. материалы по истории ойратов были опубликованы в «Астраханских губернских ведомостях», в которых история родов датируется периодом от 1652–1715 гг., а изложение многих событий подтверждается преданиями волжских калмыков30. Исследования начала ХIХ в. отличает появление сведений в ведомостях в качестве первых источников о численном составе народов России31, это позволило описать См: Цуцкин Е.В. Исторические аспекты научного мировоззрения К.М.Бэра // Годичная научная – конференции 2012 г. / Институт истории естествознания и техники им. С. В. Вавилова РАН. М., 2013 (в печати).
Там же.
– См.: Потоцкий И. Путешествие в Астрахань и окрестные страны в 1797 г.// Северный архив,1828 №1;
Михайлов И. Хозяйственно-статистические очерки Астраханской губернии // ЖМГИ, 1859. –Ч. 71, 72. и др.
См.: Астраханские губернские ведомости. – 1860. – № 7–8, 13, 15, 16, 18, 20, 22, 26–29, 45–46.
См.: Доклад о назначении калмыкам и другим кочующим народам в губерниях Астраханской и –1806, – № 8. – Кавказских земель и распоряжениях к тому относящихся // Санкт-Петербургский журнал.
–1806. – – –1806. – № 10. –С. 63–88;
Доклад о новом разграничении губернии С. 48–66;
№ 9. С. 27–82;
Саратовской и Астраханской // Санкт-Петербургский журнал. –1806. – № 9. – С. 21–26;
Ведомость о числе калмыцкого народа в 1837 г. // Материалы для статистики Российской империи. – М., 1839. – С. 7;
Исторический обзор ставропольских калмыков и несколько данных о современном их состоянии // этнический состав народов, их местонахождение, последующее пребывание в рамках бывших аймаков и улусов и отразить большой фактический материал о расселении этнических групп калмыцкого населения. Рассматривая периоды истории переселенческих процессов, авторы пытались показать период возникновения отдельных сел, расположенных на севере, преимущественно они были по своему составу земледельческими и, как правило, населенные русскоязычными или украинскими переселенцами. Калмыцкие населенные пункты – улусы (калм.- территория родовых кочевий) отражали историческую географию32, в центральной части по характеру производства они относились к скотоводческо-земледельческим хозяйствам33.
Обзоры по истории Калмыкии были невелики по объему, скорее – это были упоминания о Калмыцкой степи и ее населении.
Деятельность Русского географического общества отражала историографический обзор статистических данных и других источников, проблематика исторических сведений в этот период определялась вопросами отдаленного прошлого: участием в войнах, христианизацией и переселенческой политикой самодержавия в Калмыцкой степи в связи с ее расположением на Восточно-Европейской равнине, охватывая значительную часть территории Прикаспийской низменности, небольшой участок Волго-Ахтубинской поймы и восточную часть Ергенинской возвышенности, земли Кумо-Манычской впадины. С учреждением в 1830 г. кафедры восточных языков и древностей при Российской академии наук, а также с образованием кафедры монгольского языка в Казанском университете начинается систематическое изучение истории развития и осмысление исторического опыта монголоязычных народов Российской империи.
Усиливается этнографическое и культурно-историческое исследование вопросов заселения территории в решении геополитических задач Российского государства и укреплении его международного авторитета.
Изучение кочевых народов Юго-Востока Российской империи было положено выпуском «Губернских ведомостей», выходивших во всех крупных административных центрах дореволюционной России с 1838 г. Это позволило составить представления о населении региона, хозяйственном укладе и дифференциации его по этническим группам.
Отечественные записки. – 1844. – Т. ХХХV, – № 7–8. – С. 27–38;
и др.
См.: ГААО. Ф. 812. «Совет Калмыцкого управления Астраханского военного губернатора» 365 ед. хр. за 1803–1880 гг.;
Ф. 830. «Попечитель мочагов Калмыцкой степи» 26 ед.хр. за 1849–1888 гг.;
Ф. 823.
«Комиссия калмыцких дел Астраханского губернатора» 104 ед. хр. за 1825–1836 гг.
ГАСК. Ф. 249. «Управление главного пристава кочующих народов Ставропольской губернии (1825– 1917)». Аренда земли, контракты. 1837 г. Оп. 2. Д. 2526;
1880 г. Д. 821;
1884 г.
Характерно, что на данном этапе развития историографии Калмыкии историографические «вкрапления» отражают описания этнографических сведений.
Их значительная объемность характеризуется порой отсутствием выводов в исторических источниках. Данное обстоятельство затрудняет процесс концептуальной разработки проблематики в определении точности мест кочевий и проживания этнических групп и родов, исследование процесса взаимодействия и контактов с населением соседствующих сел и станицами Ставропольского и Царицынского трактов. Особенности и специфика контактов номадического и оседлого населения, зависимость от ремесленничества и торговли восходит к традициям караванных дорог Великого Шелкового пути. В связи с накоплением первых сведений о древних культурах на протяжении многих лет внимание исследователей было приковано к Югу России, пространство, расположенное между реками Волгой и Доном непосредственно примыкало к Северному Кавказу, являясь местом пересечения представителей разных этнических и культурных традиций. В силу срединного местонахождения Калмыцкой степи исторические источники по ее изучению с полным правом можно рассматривать как составную часть культурного наследия памятников Кавказа, Центральной и Средней Азии, Приуралья, Нижнего и Среднего Поволжья, Подонья, Прикубанья, Северного Причерноморья.
В 1845 г. в стране была проведена значительная экспедиционная работа и создано императорское Русское Географическое Общество (ИРГО). Одним из основных направлений его деятельности, (из его четырех подструктурных подразделений) являлось этнографическое.
К кругу исследуемых им вопросов можно отнести демографические — исследование миграционных процессов колонизации Калмыцкой степи, этнографические — изучение родовых отношений и особенностей культуры калмыков, экономические и социальные проблемы истории Калмыцкой степи.
В 60-е гг. ХIХ в. оформляются два направления этнографических работ в историографии: первое — фольклорное и второе — географическое, связанное с изучением топонимики. Если первое учитывало разножанровый филологический материал, то второе опиралось на исследование вопросов географии края при составлении первых указателей и «Записок»;
стали публиковаться ежегодные обзоры литературы.
С развитием типографского дела на Юге России приобретает дальнейшее развитие археография.
Для данного периода историографии были характерны публикации трудов видного экономиста, социолога Василия Васильевича Берви-Флеровского (1828– 1918)34. Начальный период христианизации части калмыцкого населения отражали труды бывшего студента юридического факультета Петербургского университета Г. Н. Прозрителева (1854–1933), а также работы Ф. М. Юштина35, П.
Д. Шестакова36. Исследователями был предпринят «Обзор мероприятий правительства к распространению христианства между калмыками», показаны меры реформирования в отношении к народам Российской империи. В связи с характером изданий, историография данного периода рассматривала вопросы, обусловленные с цивилизаторской миссией православной России. Такая интерпретация была продиктована дальнейшими условиями развития капиталистических отношений и вступлением Калмыкии в орбиту рыночных отношений и т. д.
Привлекаемые публикации А. М. Позднеева, И. В. Бентковского, В.
Хлебникова и др. характеризовали занятие, образ жизни, характер отношений, которые отличались пристальным вниманием к традиционной культуре калмыцкого народа37. Результаты всеобщей переписи населения, произведенной января 1897 г.38, преимущественно расширяли круг доступных источников.
Во второй половине ХIХ в. началось уже более интенсивное этнографическое исследование народов России, выразившееся в описаниях деталей быта, хозяйства, образа жизни, характера главных занятий населения. Шагом в исследовании обозначенных проблем было определение самого феномена этнической идентичности и впоследствии раскрытие этого явления в комплексности. В конце ХIХ в. был отмечен интерес (В. Н. Витевского, А. О. Воронцова, А. А. Попова и др.) и рост научных публикаций по географии, топографии, хозяйственно-экономическим и статистическим данным в трудах представителей передовой общественности России и ученых. В связи с исследованием данного направления появляются новые страницы в историографии — это работы И. А. Житецкого39, Я. П. Дубровы40. Авторы посвятили свои исследования экономической истории Ставропольской и Астраханской губерний, в См.: Берви-Флеровский В. В. Избранные экономические произведения: – М., 1958. В 2-х т. – Т. 1. – 618 с.
См.: Юштин Ф. М. Обзор мероприятий правительства к распространению христианства между калмыками // Астраханские епархиальные ведомости. – 1883. – № 21–24.
См.: Шестаков П. Д. Некоторые сведения о распространении христианства у калмыков // ЖМНП. – 1869.
– № 10. – С. 145.
См.: Деппинг Г. Историческое обозрение нравов и обычаев всех других народов. – СПб., 1836. – 320 с.
См.: Общий свод по империи результатов разработки данных первой всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 г. – СПб., 1905. – Т. 1, 2. – 268 с.
См.:Житецкий И.А. 1) Астраханские калмыки: Наблюдения и заметки. Астрахань, 1892;
2) Очерки быта астраханских калмыков. – М., 1893. – 75 с.
См.: Дуброва Я. П. 1) Быт калмыков Ставропольской губернии до издания закона 15 марта 1892 г. – Казань, 1898. – 181 с.;
2) Быт калмыков Ставропольской губернии // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. – Казань, 1899. – Т. 15. Вып. 1–2.
состав которых входили калмыцкие улусы.
Рационалистическая историография выдвигает проблематику на новый научный уровень, позволив показать сведения о составе и расселении народов, происхождении и расположении границ государств, информацию по истории торговли, мореплаванию и географических открытий, что потребовало дополнительных историко-географических познаний и исследований в форме научных путешествий41.
Во втором параграфе «Положение Калмыцкой степи в государственной системе Российской империи: геополитические аспекты влияния и проблемы социально-экономического развития конца XIX–начала XX вв.» показан сбор сведений о народах, населяющих империю, данный этап в развитии историографии стал новым содержательным научным направлением в обобщении данных миссионеров, просветителей, статистов, позволив открыть новую страницу в историографии Калмыкии.
Историческая география Калмыкии и история калмыцкого народа начинали зарождаться в форме документальных справок и статистико-экономических годовых отчетов, которые не могли отразить в полной мере сведения о составе населения, географии хозяйства. Статистика дореволюционного времени характеризовала население Калмыцкой степи, разбросанное по многочисленным губерниям, которое было вовлечено в общероссийские общественно-политические и экономические процессы развития капиталистических отношений на Юге России.
В дореволюционный период было начато изучение калмыцкого устного народного творчества. В рассматриваемый период дореволюционная историография еще не смогла обозначить вопросы содержания культурно антропологического характера в полной мере, обойдя изучение ментальных особенностей народов и аспекты формирования этнического самосознания в целом.
Этнографические исследования народов России в дореволюционной историографии смогли представить явления, происходящие в первой четверти ХХ в., которые носили описательно-предположительный обзорный характер, отражая положение границ Российского государства. Но при всем объеме научно исследовательской деятельности первых переводческих посольских миссий исследования населения характеризовались только обзорами или незначительным сбором статистических данных и экономических сведений, воссоздающих См.: Муравьев В. А. Курс лекций по исторической географии, лекция «Пространство, время, история человека и общества: историческая география в системе исторических наук» // Электронный сборник. РГГУ.
Кафедра вспомогательных исторических дисциплин. – М., 2000.
крепнущие интересы российского абсолютизма, но не строго научными данными о народах, населяющих Россию.
40-е гг. ХIХ в. можно считать началом оформления этнографии как самостоятельной науки, и это нашло отражение в разработке специальных проектов разыскания, описания и издания источников, в создании специальных учреждений и организации официальных и неофициальных общественных объединений, журналов. Для первого периода была характерна литература, содержащая публицистические сведения о социально-экономическом, национально-государственном и социокультурном развитии, этнической самоидентификации народов региона. Историография Калмыкии включала статистические данные социальной стратификации дореволюционного населения, этнического расселения диаспоральных групп, наконец, историческую фольклористику, относящуюся к различным аспектам культурно-исторического развития. Был собран значительный фактический материал, позволяющий глубже исследовать состояние экономики. Отдельные сведения по ряду выделяемых в изложении вопросов содержались в трудах У. Душана, Н. Очирова, Б. Басангова и др. Создаются первые исторические архивы, на страницах печати находят отражение вопросы архивоведения, раскрывающие научную составляющую изучения Калмыцкой степи.
В третьем параграфе главы «Отражение формирования социокультурных и национально-ментальных особенностей этнического развития народов Калмыцкой степи в трудах исследователей научных центров России конца XIX–начала XX вв.)» рассматриваются вопросы истории формирования этнического самосознания населения Калмыкии в целом. Главной или одной из основных задач становилась археографическая деятельность в создании Депо карт, работа кружков А. И. Мусина-Пушкина, Н. П. Румянцева, выход журналов «Отечественные записки» и «Северный архив». Исследуемое время принесло реальный комплекс воплощенных на практике вопросов, связанных с определением районов, наиболее перспективных в плане экономического развития накануне Первой мировой войны. Успех модернизации в вопросах преодоления или изменения традиционного уклада и вхождение в инокультурную среду был связан с реконструкцией социальных связей и типов воспроизводства, принятием на ментальном уровне новых ценностей и смыслов, так как происходило формирование социальности в межэтническом взаимодействии. Проходившие процессы были обусловлены вступлением народов, охраняющих южные рубежи Российской империи, в новую полосу политической истории. Данные вопросы специально в историографии еще не рассматривались, кроме архивных материалов42. Сама идея историко-научного изучения народов России, как составляющая концепция всемирной истории, в целом отражает непрерывный процесс, характеризующийся историческими традициями, выраженными в легендах, преданиях и других произведениях народного творчества, посредством этнической памяти различных групп населения. В основе самой науки и на сопредельных явлениях литературы, влиявших на ее развитие, происходило расширение историко-научных знаний о предмете.
В результате начального периода развития историографии происходит возникновение в исследуемый период совокупности понятий, представлений, связанных с включением источника в общественное сознание, которое становится основой для практических действий. Но отсутствие принципа системного понимания в познании общества не предоставило возможности в детализации оценок в научном познании и в исследовании общественных процессов, в частности кочевых народов Российской империи, оказывая значительное влияние в рассматриваемый период на формирование социального знания в дореволюционной историографии.
Во второй главе «Освещение проблем истории советской Калмыкии в научных исследованиях (1920–1990 гг.)» исследуется процесс изучения этнографической науки в СССР, рассматриваются проблемы экономического развития, связанные с хозяйственными преобразованиями в Калмыцкой автономной области, в Калмыцкой АССР, исследуются вопросы истории изучения военных частей и участия граждан Калмыкии в боях Гражданской и Великой Отечественной войн, проблемы историографии культурного возрождения.