Ранняя социализация в городской среде
На правах рукописи
Сибирева Мария Юрьевна Ранняя социализация в городской среде Специальность 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук
Научный консультант:
доктор социологических наук Григорьева Ирина Андреевна Санкт-Петербург 2011 2 Содержание Введение………………………………………………………………………...3 Глава I. Теоретико-методологические основы изучения проблем ранней социализации в городской среде……………………………………. 1.1. Категория «детство» в истории социологии…………………………… 1.2. Ранняя социализация в парадигме «новой» социологии детства…….. 1.3. Основы социологического анализа процесса ранней социализации в условиях городской среды…………………………………………………. Глава II. Социально-пространственные характеристики городской среды в процессе ранней социализации…………………………………………… 2.1. Методическое обеспечение исследования (программа, методика сбора и анализа данных)…………………………………………. 2.2.Социально-пространственные характеристики Санкт-Петербурга в процессе ранней социализации и реализация некоторых проектов глобальной инициативы ЮНИСЕФ «Города, доброжелательные к детям»………………………………………………… Заключение…………………………………………………………………… Литература……………………………………………………………………. Приложение…………………………………………………………………... Введение Актуальность темы исследования. Процесс ранней социализации в городской среде привлек внимание исследователей детства только в последние десятилетия. Особую актуальность эта тема приобрела в связи с тем, что в современном мире наблюдается беспрецедентный рост городов, который, с одной стороны, несет населению урбанизированных стран стабильное экономическое процветание, мощное социальное развитие, большие возможности для полной реализации творческого потенциала личности;
с другой процесс сопровождается беспорядочным строительством городов, расползанием «вширь» за счет уничтожения природных зон, высокой мобильностью населения и кризисом управления.
Вызванная урбанизацией и миграцией напряженность в обществе (присущая как экономически развитым, так и бедным странам) усугубляется социальным неравенством, особенно обострившимся в условиях глобализации. «Городская эпоха» разрушает представление о традиционном городе и ставит перед цивилизацией задачу нового осмысления влияния городской среды на жизнь человека, особенно ребенка. Происходит трансформация основных институтов социализации, а возможность участвовать в социальной жизни города, принимать решения, делиться своими проблемами у социально-возрастной группы «дети» по-прежнему носит ограниченный характер.
Современная международная политика в области детства базируется на общепризнанных международных нормах Конвенции ООН о правах ребенка.
Это положение нашло отражение в ежегодном Послании Президента РФ Дмитрия Медведева Федеральному Собранию Российской Федерации (30.11.2010): перед всем обществом была поставлена первоочередная задача, нацеленная на то, чтобы двадцать шесть миллионов детей и подростков, живущих в нашей стране, полноценно развивались, росли здоровыми и счастливыми, стали ее достойными гражданами.
Человек, проходящий процесс социализации в городской среде, с детства может испытывать различные виды стрессов, влияние патогенных факторов, недостаток родительского внимания, высокий уровень разобщенности между людьми – все это заставляет ребенка воспринимать окружающий мир не как источник знаний и новых открытий, но как угрозу и источник опасности. На уменьшение негативного влияния городской среды на жизнь ребенка и максимальное использование тех преимуществ и возможностей, которые предоставляет современный город, направлена глобальная инициатива Детского Фонда Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ) «Города, доброжелательные к детям», к которой в 2007 году присоединился Санкт-Петербург.1 Любая местная система самоуправления, призванная реализовывать права ребенка на практике, должна учитывать голос детей, их нужды, отдавать приоритет при принятии решений, составляющих существенную часть текущей политики и программ развития.
Оптимизация городской среды для соответствия требованиям города, доброжелательного к детям, подразумевает необходимость тщательного социологического анализа положения всех возрастных групп (включая детей, проходящих период ранней социализации).
В связи с этим в настоящее время увеличивается потребность в научных знаниях о детях: дефицит информации испытывают не только традиционные специалисты (педагоги, психологи), но и работники государственных структур и социальных учреждений, юристы, руководители детских объединений, создатели средств массовой коммуникации и детская индустрия. Ответом на данный запрос стал новый подход к исследованиям детства, находящий все более широкое распространение в социальных науках и в социологии. Основой «новой» социологии детства Постановление Правительства Санкт-Петербурга № 727 «О реализации в Санкт-Петербурге программы действий Детского фонда Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ) "Создание городов, доброжелательных к детям" от 27 июня 2007 года // URL:
http://law.kodeks.ru/egov/index?tid=0&nd;=8452605&prevDoc;=891801118 (дата обращения: 01.12.2009).
(или «новых социальных исследований детства»)2 является утверждение, что детство рассматривается как часть общества и культуры. Дети всех возрастов могут являться активными социальными акторами, полноправными членами общества. «Участие детей ценно само по себе. Девочки и мальчики имеют право принимать участие в принятии тех решений, которые непосредственно влияют на их жизнь. Дети являются социально активными субъектами своих собственных жизней и жизни всего общества». В этой связи вопрос социализации детей в городской среде нуждается в специальном изучении, поскольку результаты социологического исследования помогут выявить наиболее характерные проблемы и найти конкретные решения, расставляя приоритеты в области социальной политики по отношению к детям, что определяет актуальность темы диссертационного исследования.
Степень научной разработанности проблемы.
Фундаментом для изучения процесса ранней социализации в городской среде выступают разработанные многоуровневые научные концепции, представленные различными социокультурными традициями.
Интерес к детству как общественному феномену, несмотря на огромную ценность данного периода в жизни каждого человека, появился довольно поздно, лишь в XVII в. Историческое изучение детства является одним из источников «новой» социологии детства, которая оформилась в 80-х годах XX в. на Западе и имеет тенденцию к развитию в настоящее время в России.
Объектом социологии детства является изучение конструирования социологической категории «детство» и анализ социально-возрастной Corsaro W. A. The sociology of childhood. Thousand Oaks, C.A: Pine Forge Press, 2005. - 359 p.;
Thorne B. Bibliography on the Sociology of Childhood // University of California, Berkeley. URL:
http://wfnetwork.bc.edu/berkeley/contribution/Cultures.html (дата обращения: 03.03.2009).
«Спасем Детей»: создание программ по защите прав ребенка. Рекомендации для членов Международного Альянса Спасем Детей. С.14. // Калл К., Кирк С., Гиертсен А. Структура работы по улучшению качества участия детей. – Мозамбик, 2005/ Пер. выполнен в РПО «Спасем детей» (Норвегия). – Мурманск, 2007 // ЮНИСЕФ. URL: http://www.unicef.ru/documents/programm/cities (дата обращения: 01.12.2009).
группы «дети». Функционирование последней не может быть отделено от института детства, т.к. именно особенности его существования и когнитивного осмысления определяют отношение к ребенку в целом. Теоретической основой «новых социальных исследований детства» является рассмотрение детства как части социальной структуры общества посредством:
- изучения категории «детство» в истории развития общества: Ф. Арьес, Т.А. Бернштам, Д.Бокум, Е. Васютинская, М. Винесс (M.Wyness), Лл. Демоз, А. Джеймс (A.James), К. Дженкс (C. Jenks), В.В. Долгов, Р. Зидер, И.С. Кон, В.А. Корсаро (W.A. Corsaro), Г. Крайг, В.Т. Кудрявцев, К. Кухер, Л.Ф.
Обухова, А. Праут (A. Prout), Н.Л. Пушкарева, А.А. Сальникова, Е.Е.
Сапогова, Г.К. Уразалиева, Д.Б. Эльконин. В их работах представлена эволюция детства, особенности изменения содержания которого связываются с социально-историческими условиями;
- специального социологического анализа современного детства: Д. Бюлер Нидербергер, П. Бюхнер, М. Винесс, Ш. Грин (Sh. Greene), Н.К. Дензин (N.K.
Denzin), А. Джеймс, К. Дженкс, М. Дюбуа, Х. Зюнкер, Е. Квортруп, Э. Кларк (A. Clark), И.С. Кон, В.А. Корсаро, П.М. Кристенсен (P.M. Christensen), Г.Г.
Крюгер, С.Н. Майорова-Щеглова, П. Мосс (P. Moss), А. Праут, А.А.
Сальникова, Е.Е. Сапогова, Р.А. Харт (R.A.Hart), Д. Хоган (D.Hogan), М.-С.
Хониг Е.Р. Ярская-Смирнова и др. В трудах (M.-S. Honig), вышеперечисленных авторов ребенок любого возраста выступает как активный социальный актор.
Теоретические основы изучения социализации были заложены в трудах классиков социологии и социальной психологии: П. Бергера, Б.Бернштейна, П. Бурдье, Л. Выготского, Э. Дюркгейма, А.Инкельса, Ч.Х. Кули, Т.Лукмана, Р. Мертона, Дж. Мида, Т.Парсонса, Ж.-К. Пассрона, Ж. Пиаже. В этих Qvortrup J. Childhood as Structural Form // The Palgrave handbook of childhood studies / edited by Jens Qvortup, W. A. Corsaro, M.-S. Honig. Basingstoke, Hampshire [etc.]:Palgrave Macmillan, 2009.- Pp. 21-33;
Matthews S. H.
A Window on the ‘New’ Sociology of Childhood // Sociology Compass. – 2007. - № 1/1. – Pp. 322-334.
работах определены сущность социализации, выделены ее этапы и институты.
В отечественных социальных науках исследование процесса социализации характеризуется наличием большого числа концепций, посвященных проблемам социализации молодого поколения: Г.М. Андреева, Я.И. Гилинский, Н.А. Головин, И.А. Григорьева, С.Н. Иконникова, А.А.
Козлов, И.С. Кон, В.Т. Лисовский, Л.А. Окольская, Т.В. Шипунова, И.П.
Яковлев, Е.Р. Ярская-Смирнова.
Ранняя социализация (в отечественных социальных науках впервые упомянутая Я.И. Гилинским5) - время от рождения ребенка до поступления его в школу, совпадает с периодом раннего детства. Согласно документу, принятому на Cорок первой сессии Комитета по правам ребенка (Женева), в качестве приемлемого рабочего определения раннего детства представляется возможным взять период, начиная от рождения ребенка до достижения им восьмилетнего возраста.6 С появлением глобальной инициативы ЮНИСЕФ «Города, доброжелательные к детям» особенно большую значимость стали приобретать публикации, посвященные процессу социализации в условиях городской среды.
Проблематику городской среды исследовали классики социологии и философии: Э. Берджесс, П.Бурдье, М. Вебер, Л. Вирт, Г. Зиммель, Л. Мамфорд, Р. Парк, П.Сорокин, Г. Д. Торо, О. Шпенглер.
В современной науке о городе можно выделить работы С.Ю.
Барсуковой, М. Баундса (M. Bounds), Р.М. Вульфович, Н.А. Гайнутдинова, И.А. Григорьевой, Т.М. Дридзе, М. Дэвиса, М.С Кагана, В.Н. Келасьева, Ч.Лэндри, И.И. Меламеда, Э.А. Орловой, О. Паченкова, Б.А. Рубла, Л.Г.
Гилинский Я.И. Стадии социализации индивида // Человек и общество.- 1971.- Вып. 9. - С.45-56.
Осуществление прав ребенка в раннем детстве. Комитет по правам ребенка. Сорок первая сессия. – Женева. 9- 27 января 2006 г. // Сайт уполномоченного по правам ребенка в Санкт-Петербурге. URL:
http://spbdeti.org/id317 (дата обращения: 15.09.2010).
Скульмовской, О.И. Столярова, П.Чэттертона, О.Н. Яницкого, В.В.
Яновского.
Особенности функционирования различных агентов ранней социализации в городской среде изучали С.И. Голод, М.А. Ильина, М.А.
Кашина, П.М. Кристенсен, Э.Б. Масини (E.B. Masini), М. О'Брайон (M.O’Brien), М.В. Осорина, З.В Прошкова, Л.П. Селеня, И.В. Селиверстова, В.С. Собкин, Р. А. Харт, Г.М. Цинченко и др.
Вопросам активного социального участия детей в жизни города посвящены информационно-аналитические материалы ЮНИСЕФ, включая отчеты института Инноченти (Италия), «Европейской сети городов, доброжелательных к детям» (European Network Child Friendly Cities), Bernard van Leer Foundation (Нидерланды). В основе их разработок и исследований лежат основные положения Конвенции ООН о правах ребенка.
Таким образом, анализ степени разработанности темы позволяет сделать вывод о том, что процесс ранней социализации в городской среде как целостный социальный феномен находится в центре внимания, прежде всего, зарубежных исследователей;
пока еще немногие отечественные ученые и только отчасти в своих работах затронули отдельные аспекты данной темы, что объясняется новизной поставленной проблемы в социологии в целом. В то же время наблюдается растущий интерес к детям как социально возрастной группе, что и обусловило выбор объекта, предмета, целей и задач диссертационного исследования.
Объект исследования: социально-возрастная группа «дети».
Предмет исследования: ранняя социализация (дети от рождения до лет) в городской среде в контексте «новой» социологии детства.
Цель диссертационного исследования: социологический анализ процесса ранней социализации в городской среде.
В соответствии с целью диссертационного исследования были поставлены следующие задачи:
- систематизировать и дать анализ основных положений «новых социальных исследований детства»;
- выявить характерные признаки процесса ранней социализации с точки зрения «нового» социализационного подхода;
определить особенности функционирования различных агентов социализации в условиях городской среды;
- установить роль социально-пространственных характеристик Санкт Петербурга в процессе ранней социализации;
выработать на основе полученных данных рекомендации по усовершенствованию городской среды для оптимального соответствия Санкт-Петербурга основным требованиям глобальной инициативы ЮНИСЕФ «Города, доброжелательные к детям».
Гипотезы диссертационного исследования:
1. Исследование ребенка в парадигме «новых социальных исследований детства», признание его активным социальным актором требует нового понимания процесса социализации и расширения возрастных границ его социологического изучения.
2. В современных условиях увеличивается роль городской среды в процессе ранней социализации: дети уже в раннем возрасте находятся в постоянном процессе взаимодействия с основными агентами социализации в городской среде.
Теоретико-методологические основы исследования.
Теоретико-методологическую основу составили научные труды отечественных и западных специалистов в области «новых социальных исследований детства», истории детства, социологии образования, социологии молодежи, социологии города, детской психологии. В основе нашего исследования лежит современное понимание социализации, которое возможно определить термином «интерпретирующее воспроизводство», представленным в работе В.А. Корсаро. «Термин «интерпретирующее» фиксирует инновационный и творческий аспект детского участия в обществе:
дети создают собственные уникальные культуры, творчески приспосабливая информацию из взрослого мира, чтобы обратить ее к собственным проблемам. Термин «воспроизводство» подчеркивает идею, что дети не просто усваивают общественные нормы и ценности, но также активно содействуют культурному воспроизводству и изменению». Методы исследования включают в себя как общенаучные: системный анализ, сравнение, обобщение, - так и специальные социологические. При сборе и обработке эмпирического материала применены основные принципы «мозаичного» подхода, разработанного Э.Кларк и П.Моссом, сущность которого заключается в соединении нескольких методик и техник проведения исследования для создания целостной картины о том или ином аспекте жизни ребенка.
Для складывания целостного «мозаичного» панно в диссертации использованы следующие методики и техники:
- коммуникативные методики работы с детьми;
- «мягкие» методы исследования:
разработанная автором проективная методика «Человек в городе», основанная на визуально-нарративном подходе;
разработанные автором рисунки, изображающие проблемные ситуации социальной жизни города, для метода рисуночных коллизий8;
опрос зондажный анкетный родителей детей, участвующих в исследовании.
Для обработки полученных данных были применены методы математической статистики.
Corsaro W. A. The sociology of childhood.- Thousand Oaks, C.A: Pine Forge Press, 2005. Pp. 18-19.
Сибирева М.Ю. Влияние мегаполиса на социализацию ребенка // Социологические исследования. - 2010. № 7 (315). – С. 147-150.
Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. – М.: Омега – Л, 2009. С. 203.
Эмпирическую базу исследования составили: результаты исследования, проведенного автором в 2008 – 2009 году по проекту «Ребенок в городе», который занял первое место на региональном этапе конкурса молодежных авторских проектов, направленных на социально экономическое развитие территорий «Моя страна – моя Россия», организованного Комитетом по молодежной политике и взаимодействию с общественными организациями Санкт-Петербурга в 2008 году.
Исследование по методике «Человек в городе» проводилось в период с января 2008 года по март 2009 года на базе 13 старших и подготовительных групп девяти муниципальных детских садов в шести районах Санкт Петербурга: детских дошкольных учреждениях № 96 и № 8 Калининского района, № 131 Невского района, № 65 Красногвардейского района, № Фрунзенского района, № 24 и 64 Петроградского района, № 101 и № Адмиралтейского района. Совокупность выборки составила 205 детей (5 - лет).
В исследовании по методу рисуночных коллизий, проходившем с сентября 2008 г. по март 2009 г. приняли участие 137 детей, посещающих восемь старших и подготовительных групп шести детских садов четырех районов Санкт - Петербурга: № 96 Калининского района, № 35 Фрунзенского района;
№ 24 и 64 Петроградского района, № 101 и 154 Адмиралтейского района.
Зондажный анкетный опрос родителей проводился в период с января 2008 г. по март 2009 г. Анкеты были розданы именно в тех группах, где дети участвовали в исследовании «Человек в городе», а также в тех группах, где проводился метод рисуночных коллизий. Было роздано 182 анкеты (в двух исследуемых группах анкеты не раздавались, т.к. дети выпустились из детского сада). 123 анкеты были заполнены, что составило 68 % от числа розданных анкет. По различным обстоятельствам процент отказов составил 32 %.
Также в данной диссертационной работе были проанализированы результаты социологических исследований отечественных и зарубежных специалистов по вопросам функционирования различных агентов ранней социализации в городской среде, особенностей социального взаимодействия ребенка с городской средой, информационно-аналитические материалы Росстат, ООН, ЮНИСЕФ, «Европейской сети городов, доброжелательных к детям» (European Network Child Friendly Cities), Bernard van Leer Foundation.
Научная новизна исследования:
систематизированы разработки по европейской и русской социологии детства;
расширены возрастные рамки социологического изучения процесса социализации и дано авторское понимание ребенка младшего возраста как активного социального актора;
- выявлены особенности функционирования основных агентов социализации в городской среде в русле трех основных процессов, характерных для современного детства: фамилизации, институционализации, индивидуализации;
проведено социологическое исследование роли социально пространственных характеристик Санкт-Петербурга в процессе ранней социализации, основной группой респондентов которого явились дети, посещающие старшие и подготовительные группы муниципальных детских садов;
в социологическом исследовании социально-пространственных характеристик Санкт–Петербурга применены «мягкие» методики:
разработанная автором проективная методика «Человек в городе» и авторские рисунки, изображающие проблемные ситуации социальной жизни города, для метода рисуночных коллизий;
- с опорой на полученные эмпирические данные определено, в чем особенности социально-пространственной среды Санкт-Петербурга и разработаны некоторые предложения для ее модификации в соответствии с требованиями глобальной инициативы ЮНИСЕФ «Города, доброжелательные к детям».
Основные положения, выносимые на защиту.
1. Социально-возрастная группа «дети» является составляющей частью социальной структуры общества: содержание процесса социализации детей нельзя отделить от существующих характеристик института детства, которыми определено отношение к детям.
2. «Новая» социология детства опирается на базовые принципы Конвенции ООН о правах ребенка, что позволяет конструктивно критиковать традиционные теории социализации и рассматривать ребенка как активного социального актора, способного к умозаключению и воздействию на свое социальное окружение.
3. Процесс ранней социализации может являться полноценным объектом социологического исследования. Ребенок находится в постоянном взаимодействии с обществом и имеет право оказывать влияние на различные сферы социальной жизни. Дети могут непосредственно или косвенно влиять на функционирование экономических, политических, профессиональных и других институтов в городской среде совместно с другими детьми и взрослыми с самого раннего возраста.
4.Анализ функционирования различных агентов ранней социализации в условиях городской среды определен тремя взаимосвязанными процессами:
фамилизацией, институционализацией и индивидуализацией. В рамках фамилизации рассматриваются основные характеристики городской семьи (рамки семьи, смещение позиций власти во внутрисемейных отношениях и социальных ролях ее членов в пределах и вне семьи, а также трансформация семейных практик), т.к. она весьма чувствительна к процессам урбанизации.
С точки зрения институционализации особенности социально пространственной организации городской среды (функционирование институтов социализации, рискогенность, доступность для освоения) предъявляют ребенку требование четкого осознания территориальных и временных границ деятельности. При этом увеличивающаяся институционализация может быть рассмотрена как важный момент в осознании позиции детей в обществе, как социально-возрастной группы со своими собственными правами, т.е. индивидуализации детства.
Индивидуализация вплетается в процессы фамилизации и институционализации, а также затрагивает вопросы восприятия и понимания ребенком городской среды.
5. Социологическое исследование проблем ранней социализации в условиях городской среды предполагает разработку и адаптацию «мягких» методов.
Данные методы помогают ребенку стать не просто респондентом, но и соисследователем, внося вклад в процесс оптимизации городской среды.
6. Исследование, проведенное автором в Санкт-Петербурге, среди детей, посещающих старшие и подготовительные группы детских дошкольных учреждений, позволяет сделать выводы о том, что дети не просто «видят» город, но и стараются организовать свою деятельность в соответствии с его социально- пространственными характеристиками. Зафиксированное детьми недостаточное количество зеленых зон, детских площадок ведет к тому, что дети осваивают пространство «взрослыми» способами, почти не используя такую важнейшую детскую практику взаимодействия с городской средой как игра. Полноценное прохождение периода ранней социализации в городской среде осложняется наличием социальных страхов, включающих боязнь общественного транспорта, автомобильного движения, страх потеряться и т.п.
7. Глобальная инициатива ЮНИСЕФ «Города, доброжелательные к детям» может являться инструментом оптимизации социально-пространственных характеристик Санкт-Петербурга для их соответствия потребностям детей.
Взрослые могут учитывать мнения и взгляды детей, помогать им в реализации их идей: например, на всех стадиях от процесса разработки проектов до их реализации, мониторинга и оценок при строительстве детской площадки, детского сада, школы, игровой зоны и т.п. до проектов «города будущего».
8. Учитывая ответы детей, участвовавших в проведенном автором исследовании, стало возможным определить основные направления действий по оптимизации среды Санкт-Петербурга для соответствия требованиям глобальной инициативы ЮНИСЕФ «Города, доброжелательные к детям». Они включают: введение в эксплуатацию детских или школьных автобусов;
создание велосипедных дорожек и пешеходных зон;
доступ к качественным игровым площадкам (создание разных типов игрового пространства для смешанных групп по возрастам и дееспособности), отслеживание их состояния;
расширение, сохранение и свободный доступ к зеленым зонам;
обучение детей поведению в экстремальных ситуациях (например, когда потерялся).
Теоретическая и практическая значимость исследования.
Научно-теоретическая значимость работы заключается в авторском понимании субъектности ребенка младшего возраста, структурировании основных положений ранней социализации, описании и анализе функционирования агентов социализации и взаимодействия с ними ребенка, проходящего период ранней социализации в городской среде, с учетом ее социально-пространственных характеристик.
Практическая значимость работы связана с возможностью использования материалов диссертации:
- для выявления приоритетов в области социальной политики по отношению к детям, проходящим период ранней социализации;
при принятии решений по оптимизации городской среды в рамках программы ЮНИСЕФ «Города, доброжелательные к детям»;
- для формирования образовательной политики в детских дошкольных учреждениях, основанной на потребностях детей;
- при подготовке учебно-методических пособий, курсов лекций по данной проблематике.
Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на следующих конкурсах, конференциях и конгрессах:
- Восьмом конкурсе молодых ученых и студентов памяти Галины Васильевны Старовойтовой «Галатея» «Практики толерантности и интолерантности в современном российском обществе: публичная сфера и повседневность», Санкт-Петербург, 2007. Присуждена стипендия Правительства Санкт-Петербурга памяти Галины Старовойтовой;
- Региональном этапе Всероссийского конкурса молодежных авторских проектов, направленных на социально-экономическое развитие территорий «Моя страна моя Россия», Санкт-Петербург, 2008. Победитель регионального этапа в Санкт-Петербурге, проект «Ребенок в городе»;
- Всероссийской социологической конференции "Образование и общество", Москва, 2009;
-15-ой Международной междисциплинарной конференции молодых ученых «Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы», Санкт-Петербург, 2009;
Общероссийской научно-практической конференции «Четвертые Ковалевские чтения», Санкт-Петербург, 2009;
- XVII Всемирном социологическом конгрессе, Гетеборг (Швеция), 2010.
(XVII ISA World Congress of Sociology “Sociology on the Move”, Gothenburg, Sweden, 2010);
- 5-ой международной конференции «Ребенок в городе 2010», Флоренция (Италия), 2010. (Child in the City 2010 Conference, Florence, Italy, 2010);
- Общероссийской научно-практической конференции «Пятые Ковалевские чтения», Санкт-Петербург, 2010;
- Первом Всемирном геополитическом форуме, Гаага (Нидерланды), (World Foresight Forum. A secure and sustainable world for future generations, The Hague, The Netherlands, 2011).
По теме диссертации опубликовано 16 работ, из них 3 – в журналах, рекомендованных ВАК, 2 – в международных сборниках тезисов. Общий объем публикаций – 4,5 п.л.
Назначена стипендия Президента РФ для аспирантов высших учебных заведений министерств и ведомств Российской Федерации на 2010/ учебный год, приказ № 1151от 13 ноября 2010 года.
Структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и пяти приложений.
Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения проблем ранней социализации в городской среде 1.1. Категория «детство» в истории социологии Категория «детство» в настоящее время все еще требует подробного социологического анализа и изучения. Детство понимается «как особого рода социальное образование – выраженная в действиях и языке совокупность объектов, событий, процессов, социальных институтов и социальных практик в отношении детей, эта совокупность поддерживается и формируется обществом, а также постоянно возобновляется в процессе жизнедеятельности детей, которые осваивают социальность и интегрируются в социум». Несмотря на существование в научных кругах некоторого консенсуса относительно его происхождения и основных признаков, единого мнения о возможности его конструирования и изучения до сих пор не существует.
Дебаты вокруг классовых, гендерных, межпоколенных отношений по поводу детей в настоящее время уступили место новому подходу «исследований детства», находящему все более широкое распространение в социальных науках и в социологии, который охарактеризован как «новая» социология детства (или «новые социальные исследования детства»). «Традиционное рассмотрение детства в рамках социальных наук или в пределах психологии развития и образования начинает меняться: теперь гораздо проще найти подтверждение, что детство должно расцениваться как часть общества и культуры, а не как нечто, предшествующее им;
и что дети должны рассматриваться в качестве социальных деятелей уже в процессе становления ими». Щеглова С.Н. Детство как социальный феномен (Концепция социального конструирования детства): Дисс.
на соис. ст. докт. социол. наук. – М. 1999. С.13.
Зюнкер Х., Бюлер-Нидербергер Д. От исследований социализации к социологии детства (Перевод с английского Ивана Шолохова и Виталия Безрогова). Доклад на международной научной конференции «Педагогическая антропология: концептуальные основания и междисциплинарный контекст», 2002 // Развитие личности. Интернет-версия журнала. – 2003. - № 4. URL: http://rl-online.ru/articles/4 03/251.html (дата обращения: 03.03.2009).
Историческое изучение детства является одним из источников «новых социальных исследований детства». С социологической точки зрения история России осмысливается и предстает не как привычный упорядоченный набор дат, фактов и событий, а как процесс развития личности, семьи, собственности, права, общества и государства.12 В рамках общественной практики детство всегда связывалось не только с определенными биологическими характеристиками человека в данный возрастной период, но и соответствующим социальным статусом ребенка, его правами и обязанностями. Детство можно определить как «…период, продолжающийся от новорожденности до полной социальной и, следовательно, психологической зрелости;
это период становления ребенка полноценным членом человеческого общества»13. Социальная зрелость, в свою очередь, зависит от конкретного исторического периода, уровня развития и структуры общества, особенностей социализации. Таким образом, категория «детство» развивается вместе с социально-историческими изменениями, чья природа зависит от преобладающих представлений, поддерживаемых обществом и им же создающихся.
В историческом изучении детства обращает на себя внимание тот факт, в какой степени достижения социализации пересекаются с процессами социального порядка, т.е. условий при которых возникают, поддерживаются и разрушаются различные образцы социальной организации.14 Согласно концепции Д.Б. Эльконина, категория «детство» появляется тогда, когда ребенка становится невозможно включить в систему общественного воспроизводства материальных благ. На ранних стадиях развития человечества период воспитания детей был непродолжительным: «…дети уже в раннем возрасте знают все задачи, которые ставит жизнь, они рано Миронов Б.Н. Историческая социология России: Учебн. Пособие / Под общ. Ред. В.В. Козловского. – СПб.: Издательский дом С.-Петерб. ун-та;
Интерсоцис, 2009. С. 2.
Обухова Л.Ф. Детская психология: Теория, факты, проблемы. – М.: Тривола, 1998. С. 14.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.:
«Медиум», 1995. — 323 с.
становятся независимыми от взрослых…».15 Относительная легкость и кратковременность процесса обучения, основанного в основном на имитировании действий, понятных и доступных как физически так и когнитивно, способствовали тому, что детство сводилось лишь к периоду младенчества, когда ребенок не мог сам о себе позаботиться: с «применением примитивных орудий для сбивания плодов и выкапывания съедобных корений, ребенок очень рано приобщался к труду взрослых, практически усваивая способы собирания пищи…». По мере усовершенствования орудий труда, их усложнения, дети как бы выталкиваются из «взрослого общества» и предоставляются сами себе. По мнению Кудрявцева В.Т. и Уразалиевой Г.К.17, подобное разделение значило бы для мира животных верную гибель детенышей и вымирание вида, в истории же человечества это стало необходимостью в новых условиях общественно-производственного процесса. Данное обстоятельство может объясняться особенностями развития ребенка: сложная трудовая деятельность требует соответствующих навыков, которые дети могут развить только к определенному возрасту. Земледелие ассоциируется с физическими усилиями, а наблюдаемые на протяжении истории человечества усовершенствования различных механизмов воспроизводства материальных благ уже подразумевают под собой удлинение процесса обучения и созревание ребенка не только в физическом, психологическом и умственном развитии, но и социальном.
С другой стороны, данная «эмансипация» детей от мира взрослых имела для первых достаточно большое значение: на протяжении долгого времени Эльконин Д.Б. Психическое развитие в детских возрастах: Под редакцией Д. И. Фельдштейна / Вступительная статья Д. И. Фельдштейна. - 2-е изд. - М.: Издательство «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997. С. 159.
Обухова Л.Ф. Детская психология: Теория, факты, проблемы. – М.: Тривола, 1998. С.21-22.
Кудрявцев В.Т., Уразалиева Г.К. Культурно-образовательный статус детства // Социологические исследования. - 2000. - № 4. - С. 59-65. С.60.
дети не брались в расчет при любых общественных событиях, вокруг них господствовал «заговор тишины». Во все времена одной из главных целей жизни человека являлось продолжение рода: «рождение ребенка рассматривалось как божественная милость». Для любого общества также была характерной высокая социальная престижность материнства и отцовства.19 Вместе с тем жизнь ребенка в древности не была защищена законом. Например, в Греции, строгое послушание и жестокие физические наказания были нормой, а в Древнем Риме убийство, продажа в рабство нежелательных или ненужных по разным обстоятельствам детей были распространены повсеместно. Родители могли эксплуатировать ребенка всеми возможными способами, часто встречалось сексуальное насилие, дети не имели никаких прав.20 Только в XII веке в христианской Европе запретили убийство детей, но терпимость по отношению к детоубийству просуществовала вплоть до конца XVII века.
«История детства - это кошмар, от которого мы только недавно стали пробуждаться. Чем глубже в историю - тем меньше заботы о детях и тем больше у ребенка вероятность быть убитым, брошенным, избитым, терроризированным и сексуально оскорбленным».21 Эти мысли в своей книге «Психоистория» выразил Лл. Демоз, который выделил три стиля отношения к детям в период с древнейших времен до XVII века: инфантицидный, амбивалентный22.
бросающий и Первый характеризовался массовым детоубийством и насилием, главным средством второго было избавление от ребенка: сбыть его кормилице, отдать в монастырь или чужую семью, окружить строгой эмоциональной холодностью в собственном доме;
а третий отказывал ребенку в самостоятельном духовном существовании: задачей Сибирева М.Ю. Категория «детство» в истории социологии // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2010. - № 1 (50). - С. 167-177.
Долгов В.В. Детство в контексте древнерусской культуры XI-XIII вв.: Отношение к ребенку, способы воспитания и стадии взросления // Этнографическое обозрение. - 2005. - № 6. – С. 72 - 85. С.72.
Крайг Г., Бокум Д. Психология развития. – СПб: Питер, 2006. С.25.
Демоз Лл. Психоистория. - Ростов-на- Дону: «Феникс», 2000. С. 14.
Там же. С.84-85.
родителей было “отлить» его в «форму», «выковать». Историк В.В. Долгов пишет: «Лл. Демоз приводит случаи злоупотребления этими несомненно жестокими приемами, но не учитывает условий их обычного функционирования».23 Детство соответствует характеру эпохи: практика регулярных телесных наказаний и запугивания детей, возможно, выполняла функцию подготовки к взрослой жизни – жестокой и трудной. Чрезмерная многодетность становилась для простых людей тяжелым испытанием:
большая часть детей погибала еще в младенчестве из-за частого голода, недостатка средств, болезней и антисанитарии. Варварские способы ухода за потомством проистекали не столько из невнимания к потребностям маленького человека, сколько из особенностей бытовой и культурной среды.
Суровая повседневность не исключала привязанности, теплоты и нежности в отношениях между детьми и родителями. «Они только по-другому воспринимались и выражались не интроспективно эмпатией и словом, а символами и ритуальными действиями, чем следовало бы объяснить то, что даже мертворожденных детей отпевали в церкви и хоронили с надлежащими погребальными церемониями и звоном колоколов, идя на значительные затраты».24 «Частые смерти детей притупляли боль утрат, что не исключало тяжелых душевных переживаний». Детство в Древней Руси вполне соответствовало средневековой общеевропейской практике. Советы по воспитанию детей содержались в многочисленных «Словах» и «Поучениях», составлявших круг чтения человека Древней Руси. Согласно требованиям Изборника, ребенка нужно с самого раннего возраста «укротить», «сломать его характер», подчинить Долгов В.В. Рождение и ранний период жизни ребенка в Древней Руси XI-XIII вв.: методы ухода, обрядовая защита, ценностные приоритеты // Вестник Удмуртского университета. - 2007. - № 7. - С. 29-40.
С. 31.
Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII-XX вв.) - М:
Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. С.40-41.
Даркевич В.П. «Градские люди» Древней Руси: XI-XIII вв. // Из истории русской культуры. (Древняя Русь). Т. 1. - М.: Языки русской культуры, 2000. – C.640-690. С. 650.
родительской воле.26 Такой взгляд на воспитание был широко распространен:
либо человек бьет ребенка, либо, в противном случае, считается, что он не занимается воспитанием, а пренебрежение воспитанием не одобряется, ибо может иметь печальные последствия для самого родителя. В общем русле мировоззрения эпохи родители делали для детей все, что считали необходимым, действенным и возможным. Как отмечает Н.Л. Пушкарева «тенденции небрежения» детей, особенно девочек, в допетровской Руси постоянно (с X века) противостояли представления о «благочестивом родительстве», выработанные православной концепцией. Для русской культуры важными переходными этапами были отнятие ребенка от груди, начало речи, трудовой деятельности и исповедальной жизни (по православным канонам – с семи лет). В былинах критерием взрослости, а значит, и готовности к подвигу, служило умение сидеть на коне.28 Для девочки важным рубежом был обряд совершеннолетия «вскакивания» в поневу, который проходил публично, в присутствии всех родных и соседей29.
Лл. Демоз передачу ребенка на воспитание в чужую семью рассматривал как «небрежение» к детям, безразличие к их судьбе со стороны родителей. В.В. Долгов видит в этом явлении не избавление от ребенка, а решение проблемы укрепления социальных связей и привлечение к процессу воспитания всей общественной среды. За воспитание на Руси были ответственны не только родители, но и «дядьки», «кормильцы» и «кормилицы». «Вполне оправданным будет предположение, что такое коллективное воспитание уходит корнями в глубокую древность и является Изборник 1965 – Изборник 1076 года / Под ред. С.И. Коткова - М.: Наука, 1965. С. 339-340.
Пушкарева Н.Л. Мать и материнство на Руси X-XVII вв. // Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала Нового времени/Под ред. Бессмертного Ю.Л. - Рос. акад. наук. Ин-т всеобщ. истории, Рос. гос. гуманит. ун-т. - М.: РГТУ, 1996. – C.305-344. С. 308-309.
Бернштам Т. А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян: Учение и опыт Церкви в народном христианстве / Отв. ред. К.В. Чистов;
РАН. МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера). — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000. С.116.
Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901-1913. – М.:Индрик, 1994. С. 185.
Демоз Лл. Психоистория.- Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000. С. 54-55.
пережитком институтов родового общества, в котором мальчики, достигшие определенного возраста, переходили из родной семьи в юношеские союзы, где и протекала их дальнейшая социализация». Общее отношение к детям меняется лишь к концу Средневековья – началу Нового времени. И.С. Кон в своей книге «Социологическая психология» разделяет точку зрения многих исследователей, что XVII-XVIII вв. ознаменовались разграничением детского и взрослого мира, появлением нового образа детства, пониманием ценности самой детской сущности. В основе изменений отношения к детству лежал ряд социально-исторических и культурных предпосылок: развитие капитализма, усложнение сферы жизнедеятельности и механизмов социализации личности, повышение ценности индивидуальности, рост личного самосознания и т.д. «Каждый новый образ ребенка - не только этап углубления художественного познания детства, а и специфический вид социальной проекции, отражение чаяний и разочарований взрослых». Большое значение в признании данного факта сыграла книга Ф.Арьеса «Века детства: социальная история семейной жизни» (1960), в российском переводе она известна под названием «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке».33 Изучая произведения искусства, мемуары, одежду, он выделяет время появления образа детства, отслеживает переход от «нежения» и «балования» к реальному интересу: к психологическим и социальным вопросам обучения и воспитания. До XII века Средневековое искусство не касалось темы детства и не пыталось его изобразить. Только к XIII веку появляются образы ребенка, более или менее близкие современному восприятию. Но это не реальные дети, а изображения ангела (очень молодой человек, подросток-служка), младенец Иисус или Богоматерь с сыном, а в Долгов В.В. Детство в контексте древнерусской культуры XI-XIII вв.: Отношение к ребенку, способы воспитания и стадии взросления // Этнографическое обозрение.- 2005. - № 6. – С. 72-85. С. 80.
Кон И.С. Социологическая психология. – М.: Изд-во НПО Модэк, 1999. С. 434.
Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999.-416 с.
эпоху готики – нагое дитя как аллегория смерти и души. В древнерусской традиции изображение ребенка носило также религиозный характер. Церковь настойчиво требовала изгонять все земное из духовной живописи: персонажи иконы – вне возраста, а дети – условны. И только при изображении символа души художник рисовал спеленатого младенца.
Признаком преодоления безразличия служит появление в XVI веке портретов умерших детей, что является очень важным моментом в истории, т.к. утрата ребенка начинает восприниматься как действительно невосполнимая. Реальные дети начинают изображаться художниками только в XVII веке, портреты становятся весьма многочисленными, в основном это малолетние принцы, дети знатных сеньоров и буржуа. Новое значение, придаваемое личности ребенка, было связано с более глубокой христианизацией нравов: ребенок воспринимался по-новому, за ним признавалось право на уникальность. Важным символом изменения отношения к детству может служить и одежда. В средние века, как только ребенок вырастал из пеленок, его одевали как женщину или мужчину его сословия. Только в XVI-XVII веках выделяется специальная детская одежда, отличающая ребенка от взрослого.34 Ее появление символизировало открытие, т.е. осознание такого периода жизни человека как детство.
Начало Нового времени ознаменовалось важным событием – появлением интереса к воспитанию и обучению ребенка. Этому способствовало возникновение на Западе учительствующих орденов (иезуитов и ораторианцев), которые в своих проповедях обратились к детям и молодым людям. Постепенно в обществе устанавливалось мнение, что ребенок не готов к взрослой жизни, еще не созрел для нее, и ему надо пройти через специальную образовательную программу, прежде чем присоединиться к взрослым. Семья перестает быть лишь институтом передачи материальных Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. См. с.
44 – 60.
благ и имени, отныне она становится обладательницей моральной и духовной функций – формирует душу и тело ребенка. От родителей теперь потребовалось дать всем детям (не только мальчикам, а начиная с XVII века и девочкам) образование и воспитание. В связи с этим естественным и закономерным процессом явилось появление такого социального института как школа (колледж). «Семья и школа совместными усилиями вытянули ребенка из среды взрослых. Школа поместила некогда свободных детей в пространство со строгой дисциплиной, превратившееся в конце XVIII – начале XIX века в полную изоляцию». Школы возникают повсеместно: не только в Европе, но и в России. В 1665 году в Москве, в Заиконоспасском монастыре была открыта школа, где молодые дьяки Посольского приказа получали светское образование. После того как в 1687 году было выстроено специальное здание, школа была преобразована в славяно-греко-латинскую академию, первое высшее общеобразовательное учебное заведение в стране, которое стало центром подготовки кадров для нужд государства и церкви, а также преподавателей учебных заведений.36 С наступлением петровских реформ обучение и воспитание возводят в ранг государственной политики: в 1714 году выходит Указ об обязательном обучении дворянских детей. XVIII век как бы торопил детство: воспитание было направлено на ускоренную подготовку "слуг отечества". В эпоху Екатерины II на русской почве усваиваются европейские идеи Просвещения.
XIX век считается решающим периодом для изучения феномена детства, особенно для России, где в это время происходили значительные политические, экономические и культурно-социальные перемены.37 В корне Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. С.
410.
Мясников А.А. Российская летопись. – СПб.: Александр ПРИНТ, 2001. – С. 154;
Там же. С. 162.
Кухер К. Детство в России XIX века: Концепции и подходы // Тезисы выступлений к конференции История детства как предмет исследования: наследие Ф. Арьеса в Европе и в России (History of Childhood as a field of research: Philipp Aries’s heritage in Europe and Russia). Москва 1- 2 октября 2009 г. URL:
http://childcult.rsuh.ru/article.html?id=89898 (дата обращения: 10.12.2009).
меняется система детского воспитания и образования. Начало этому было положено открытием в Царском Селе в 1811 году Императорского лицея, сутью воспитательных идей которого являлось выявление и развитие в детях индивидуального творческого начала. Во главу угла было положено уважение к личности ребенка как будущего гражданина. В это время ощутимо меняется атмосфера в дворянских семьях: отношения родителей с детьми, в отличие от сдержанных, порой суровых нравов XVIII столетия, становятся естественнее и теплее. Дети начинают "завоевывать" пространство в доме: появляются детские комнаты, заполненные любимыми предметами.38 Вместе с тем необходимо отметить, что в России «в крепостное время власть отца над детьми была столь велика, что их продавали, отдавали в кабалу, в услужение в качестве оплаты за долги… Целью воспитания являлось развитие страха божьего, покорности родителям, церкви и властям. Вследствие того, что именно в лоне семьи происходила в основном социализация, дети становились как бы двойниками своих родителей».39«В каждом обществе, на каждом этапе его развития сосуществуют разные стили и методы воспитания, причем в них ясно прослеживаются многочисленные сословные, классовые, региональные, семейные и прочие вариации».40 Во второй половине XIX века детская тема начинает разрабатываться и в остро социальном ключе: главными героями становятся дети из беднейших сословий. В живописи образы прекрасного детства сменяются трагическими, демонстрацией страданий ребенка в жестоком мире. В искусстве можно встретить художественные произведения, авторы которых дают представление о том, как ребенок воспринимает мир, затрагивают вопросы детства в рамках его романтического понимания, не Васютинская Е. Два века русского детства // Библиотека виртуального музея сказки С.Т. Аксакова «Аленький цветочек». URL: http://alocvet.narod.ru/lib/two/two.html (дата обращения: 10.12. 2009).
Миронов Б.Н. Историческая социология России: Учебн. Пособие / Под общ. Ред. В.В. Козловского – СПб.: Издательский дом С.-Петерб. ун-та;
Интерсоцис, 2009. С. 156.
Кон И.С. Социологическая психология. – М.: Изд-во НПО Модэк, 1999. С. 432.
упуская при этом концепцию «потерянного» детства в условиях усложнения социального опыта. Постепенно категория «детство» становится объектом специального социологического анализа, и детей начинают рассматривать как часть социальной структуры общества. Обратимся к работе английского социолога К. Дженкса «Детство»,42 в которой он выделяет два исторических статуса детства, которые существуют в той или иной форме и по настоящее время.
Первый: «ребенок-Дионис», здесь прослеживается аллегория с древнегреческим богом Дионисом, культ которого часто связывается с вакхическими ритуалами, безумием, вином, экзальтированными танцами43.
Зло и разрушение есть в самом ребенке изначально. Дети не должны попадать в плохую компанию, иметь плохие привычки или находиться в праздности - подобные условия дадут выход внутренней демонической силе.44 Взрослые должны контролировать поведение ребенка теми способами, которые предотвращают его падение жертвой негативных сил.
Социализация здесь приобретает вид некоего сражения, в котором упорный и упрямый противник побеждается ему же на благо.45 Наибольшее развитие такое отношение к детям получило во время распространения пуританской морали XVII – XIX веков. В литературе той эпохи (например, Ч. Диккенс) можно найти множество красочных образов детства того времени. «В контексте изоляции, отчуждения, раздвоенности и интеллектуального конфликта, неудивительно увидеть привлекательность детства как литературной темы. В мире, нацеленном на достижение индустриальных ценностей, ребенок олицетворяет собой символ воображения и чувственности, символ природы, противопоставленной силам общества, Webb J. Conceptualising Childhood: Robert Louis Stevenson’s A Child’s Garden of Verses // Cambridge Journal of Education. - 2002. - Vol.32, N 3. - Pp. 359- 365.
Jenks C. Childhood. New York: Routledge, 1996, 2005.
Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. – Махачкала: Дагучпедгиз, 1986. – 528 с.
Jenks C. Childhood. New York: Routledge, 2005. P. 63.
Jenks C. Childhood. New York: Routledge, 1996. P. 71.
которые отчуждают человечество от его естественной природной сущности.
Через образ ребенка художник передает свое видение конфликта между человеческой невинностью и совокупным давлением социального опыта...» При таком подходе к детской природе не может быть и речи о правах ребенка, его праве голоса и принятия решений. Определяющим здесь являлся традиционный христианский взгляд, усиленный кальвинизмом, согласно которому новорожденный несет на себе печать первородного греха и спасти его можно только беспощадным подавлением его воли, подчинением родителям и духовным пастырям. Противопоставляется первому типу тип «ребенок-Аполлон» - невинный, неиспорченный. Он обладает природным совершенством и являет то лучшее, что есть в человеческой природе. Дети играют, улыбаются и смеются на радость взрослым. Впервые с образом «ребенка-Аполлона» можно встретиться в работе Ж.-Ж. Руссо «Эмиль».48 Каждый ребенок имеет достоинства, которые следует раскрывать соответствующим с ним обращением, и имеет уникальный потенциал привнести что-то новое в свое время. Именно в рамках данной модели детство требует почитания и уважения, признания своей уникальности. «Ребенок-Аполлон» не должен подвергаться насилию, его нельзя загонять в какие-то жестко определенные рамки развития, скрытые способности должны развиваться при постоянном поощрении взрослых. Подобное видение является основополагающим в таких детоцентрированных направлениях обучения ребенка как школа Монтессори, Вальдорфский детский сад и других частных техниках раскрытия природного потенциала малыша. Именно в рассматриваемой концепции большую роль начинают играть права ребенка, соответствующие условия жизни, вопросы здорового материнства и полноценного Jenks C. Childhood. New York: Routledge, 2005. Pp. 63-64.
Сапогова Е.Е. Культурный социогенез и мир детства: Лекции по историографии и культурной истории детства: Уч. Пос. для высшей школы. – М.: Академический проект, 2004. С. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или о Воспитании // Педагогические сочинения: в 2-х т. Т.1./Под ред. Г.Н. Джибладзе;
сост. А.Н. Джуринский — М.: Педагогика, 1981.– 656 с.
родительства. Изучая ребенка, прислушиваясь к его мнению, взрослый познает, в том числе, и себя.
К такому же выводу приходит и Лл. Демоз, характеризуя период с XVIII в. до середины XX в., как изменение стилей воспитания детей от навязывающего к социализирующему и помогающему. Навязывающий стиль предполагал тесную связь с ребенком и контроль над его внутренним состоянием;
социализирующий учил детей приспосабливаться к обстоятельствам, направлял на «правильный путь», а помогающий стиль (с середины XX в.) основан на допущении, что ребенок лучше знает свои потребности на каждой стадии развития, таким образом, не делается никаких попыток формировать необходимые «черты». Закономерным процессом явилось появление и широкое распространение такой науки как педология, целью которой являлся комплексный анализ возрастного развития ребенка. Одним из основоположников этого направления считается американец С. Г. Холл, который в знаменитой «Юности» предпринял первые попытки междисциплинарного подхода к проблемам возрастного развития. Сам термин «педология» был предложен в 1893 году его учеником О. Хризманом для обозначения науки, призванной объединить разнообразные сведения о ребенке. На рубеже веков термин получил популярность, под этим названием создавались научные учреждения и объединения, выходили печатные издания. Так, в России в 1907 году В.М. Бехтеревым был основан Педологический институт в Санкт-Петербурге, а также журнал «Вестник психологии, криминальной антропологии и педологии». Период, охватывающий 20-30-е годы XX столетия, ознаменовался как этап становления советских психологии и социологии детства, когда активно велось теоретическое и эмпирическое изучение проблем этого возраста.
Демоз Лл. Психоистория.- Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000. С.85-86.
Цит. по Степанов С.С. Популярная психологическая энциклопедия. – М.: Изд-во Эксмо, 2005. С. 436.
Помимо выдающихся отечественных психологов (Л.С. Выготский и П.П.
Блонский), заложивших основы детской психологии в России и разработавших вопрос об историческом происхождении периодов детства, в рядах педологов оказалось немало исследователей, интересующихся проблемами адаптации ребенка в новых социальных условиях.
Исследования, проводившиеся в семьях, школах, библиотеках, пионерских отрядах, детских домах под руководством государственных органов, были направлены на изучение процесса формирования нового человека в условиях взаимодействия личности и социальной среды. Были осуществлены такие комплексные исследования, как "Крестьянский ребенок", "Дети и Октябрьская революция. Идеология советского школьника", "Фабричный подросток" (Л.В. Архангельский, М.С. Бернштейн, A.M. Гельмонт, А.
Дурикин, Н.Н. Иорданский, Н.А. Рыбников и др.). Научная работа была прервана в 1936 году: педология была объявлена лженаукой, а последователи Л.С. Выготского подверглись репрессиям.
Началось посмертное избиение выдающегося ученого: обвинения были типичными для того времени: «слепо шел за каждым вновь появившимся течением буржуазной психологии», «работы его и его учеников, проводившиеся на детях, являлись по сути издевательством над нашей т.п. советской детворой» и Долгие годы имя ученого было неудобоцитируемым, только в 1956 году его труды стали переиздаваться. И тут обнаружилось, что идеи Л.С. Выготсткого были революционны и для Запада: книги и статьи все это время публиковались на английском, немецком, итальянском, японском, датском, финском и многих других языках. Педология, растворившись в других науках, дала мощный толчок Щеглова С.Н. «Социология детства» как элективный курс. Опыт преподавания // Социологические исследования. - 2003. - № 6. - С. 109-113. С. Цит. по Выготский Л.С. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 1996. (Антология гуманной педагогики). С. 17.
развитию детской и педагогической психологии, социальной педагогике, этнографии детства, социологии детства.
В современном обществе преобладает подход, в основе которого лежит уважение к ребенку, а также осознание того, что ему «необходимо расти в семейном окружении, в атмосфере счастья, любви и понимания».53 Но несмотря на пропаганду в публичной сфере, не всегда это подтверждается на практике, свидетельством чему являются случаи и факты отказа от детей, жестокое обращение с ними и их эксплуатация. Для того чтобы мир взрослых вспомнил о существовании детства не только в последних случаях, был проделан долгий и сложный путь изучения прав, обязанностей, возможностей, привычек маленьких членов общества.
В истории социальных наук женщин и детей часто определяют как «приглушенные» группы. Данный термин появился не случайно. Вплоть до последнего времени социологические исследования детства характеризовались не отсутствием интереса к детям, а именно так называемой «тишиной».54 «Ребенок рассматривался как маргинальное существо, от которого трудно было ожидать разумного, осознанного восприятия и отображения действительности».55 И в традиционном, и в модернистском направлениях теория социологии,56 прежде всего, построена на рациональности тех, кого она изучает, и дети в силу своего возрастного и социального статуса часто обрекались на молчание. «Мир детства» был практически исключен из сферы знания и практики. «Историков очень занимала шумная песочница истории, где сооружались волшебные замки и устраивались великолепные битвы, но они совершенно игнорировали то, что происходило в домах вокруг этой игровой площадки», а ведь именно там Конвенция ООН о правах ребенка. Преамбула // ЮНИСЕФ. URL:
http://www.unicef.ru/documents/programm/cities (дата обращения: 03.03.2009).
James A., Prout A. Constructing and reconstructing childhood. London: RoutledgeFalmer, 1997. P. 7.
Сальникова А.А. Российское детство в XX веке: История, теория и практика исследования. – Казань:
Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова – Ленина, 2007. С.13.
Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова;
Предисл. П.
П. Гайденко.– М.: Прогресс, 1990. – 808 с.
«поколения родителей и детей создавали между собой то, что в дальнейшем было разыграно на арене публичной жизни».57 Традиционное отношение общества к ребенку как к некоему «неполноценному», «несостоявшемуся» взрослому приводило к его исключению из исследовательского поля, пока он этим взрослым не становился.58 Кроме как будущие взрослые, дети представляли небольшой интерес для социологов.
Взрослые, как правило, рассматривали детей как потенциальных членов общества, которые займут свое место в существующем социальном порядке и, достигнув определенного возраста, будут поддерживать его, но при этом они совершенно забывали о том, что дети переживают все события наравне с ними и часто сами являются участниками социальных процессов. В качестве примера можно привести исследование К. Келли. Изучение таких источников как дневники, письма, школьные сочинения, воспоминания детей, переживших три революции в России в начале XX века, позволило ей выйти за пределы привычного описания детского быта и нравов и попытаться понять вклад детей в политику и глобальную историю: «дети, со свойственным им неприятием устоявшихся норм и стандартов, которое поощрялось взрослыми как никогда раньше, «прилагали руку» к происходившему в начале XX века в России стремительному разрушению укоренившихся традиций». Реже детей видели с точки зрения маленьких людей со своими потребностями, интересами и желаниями. В данном случае последние выступали еще одной причиной для «беспокойства» взрослых, социальными проблемами, которые представляют собой угрозу спокойствию и требуют Демоз Лл. Психоистория.- Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000. С. 14.
Сальникова А.А. Российское детство в XX веке: история, теория и практика исследования. – Казань:
Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова – Ленина, 2007. С. Келли К. “Культурный “привод” новой идентичности: “открытие детства” и его последствия в позднеимперскую эпоху”. Цит. по Тендрякова М., Рожков А. Международная конференция «История детства как предмет исследования: наследие Ф. Арьеса в Европе и России» (Москва, 1-2- октября 2009 г.) // Некоммерческий литературный Интернет-проект «Журнальный зал». URL:
http://magazines.russ.ru/nlo/2010/103/te41.html (дата обращения: 15.05.2010).
соответствующего решения.60 Доказательством могут служить всяческие ограничения для детей: например, количество и время посещения публичных мест (бассейн), поселения в отелях семей с детьми (существуют отели, дружественные к семье и не очень дружественные);
отказ продавать жилье семьям с детьми в местах, где преобладает население старше 55 лет и т.д. Прорыв в изучении детства произошел в 1960-1980-е годы, на то был ряд социально-политических причин. «Массовые движения социального протеста на Западе – так называемые «революции 1960-х» - обусловили особый интерес к историческому прошлому их непосредственных участников, а также и вообще всех «социально слабых», «забытых» или «вычеркнутых» - женщин, детей и т. д.».62 Внимание к меньшинствам и женщинам естественно вызвало интерес и к детям, т.к. образ женщины обычно связывается с ребенком: женственность приравнивается к материнству. Феминизм сыграл существенную роль в становлении так называемых «детских исследований». Несмотря на то, что в своем призыве равных возможностей для женщин и мужчин, феминистки очень медленно шли к осознанию маргинального положения детей в обществе, их первые работы дали толчок для достаточно интересных исследований связи детства, гендера и идентичности.63 Более поздние исследования по проблемам феминизма проводили параллель между позициями женщин и детей в историческом, политическом и культурном планах. В прошлом женщины не чувствовали себя способными действовать в своих собственных интересах и были зависимыми от мужчин в решении ключевых вопросов в различных областях частной и общественной жизни.64 Философия исключения и Corsaro W. A. The sociology of childhood. Thousand Oaks, C.A: Pine Forge Press, 2005. P.6.
Rosier K.B. Children as Problems, Problems of Children // The Palgrave handbook of childhood studies / edited by Jens Qvortup, W. A. Corsaro, M.-S. Honig. Basingstoke, Hampshire [etc.]:Palgrave Macmillan, 2009. – Pp. 256 272. Pp. 257-258.
Сальникова А.А. Российское детство в XX веке: История, теория и практика исследования – Казань:
Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова – Ленина, 2007. С.15.
Corsaro W. A. The sociology of childhood. Thousand Oaks, C.A: Pine Forge Press, 2005. P.6.
Wyness M. Childhood and society: An introduction to the sociology of childhood. Hampshire: Palgrave Macmillan, 2006. Pp. 37 – 38.
контроля, позиционируемая как защита, и зависимость от тех, кто тебя защищает, основанная на якобы неспособности позаботиться о себе, - вот ключевые принципы, на которых основывалось сравнение.
Одной из теорий, объясняющих подобное положение вещей, является то, что можно было бы охарактеризовать как теорию различий во властных отношениях. Общим во всех межпоколенных отношениях является то, что дети подчиняются взрослым. Независимо от того, насколько «мягкими» могут быть родители, учителя и другие взрослые, отношения между взрослыми и детьми характеризуются различными ресурсами власти.65 Даже современное детство может быть теоретизировано в терминах зависимости:
каким бы активным и самостоятельным не был ребенок, он действительно испытывает практическую нужду в родителях или в присутствии взрослых.
Детство можно характеризовать как категорию меньшинства, члены которой являются маргинализированными относительно взрослого общества и подвержены патерналистскому обращению, в то время как конструктивные способности детей не принимаются во внимание. Взрослых и детей можно было бы рассмотреть как классы, в смысле социальных категорий, которые существуют преимущественно в экономической оппозиции один к другому, так что доминирующий класс (взрослые) имеет возможность экономически эксплуатировать действия зависимого класса (детей). Близка данной теории и модель «ребенка играющего». Игра обычно ассоциируется с культурным пространством, внутри которого дети что-то воображают, наслаждаются происходящим, учатся взаимодействовать друг с другом. Она рассматривается как часть такого периода жизни человека, когда он свободен от ответственности: «Дети играют, потому что у них нет обязанностей». никаких Отсутствие экономических и моральных Matthews S. H. A Window on the ‘New’ Sociology of Childhood // Sociology Compass. – 2007. - № 1/1. – Pp.
322-334. P.326.
Там же. Pp. 326-327.
Wyness M. Childhood and society: An introduction to the sociology of childhood. Hampshire: Palgrave Macmillan, 2006. P. 9.
обязательств подразумевает отсутствие работы, связанной с получением материального вознаграждения и платой подоходного налога. Быть ребенком означает не работать и, следовательно, быть полностью обеспечиваемым взрослыми. Система определенных социально-психологических экспектаций и санкций предъявляет ребенку одни требования, а взрослому – другие.
Взрослый – это работа, ребенок – это игра. При этом необходимо учитывать, что возрастные классы (данное понятие давно используется в социальной антропологии и соответствует социологическому пониманию, означая «возрастные слои населения, занимающие особое место в возрастной стратификации данного общества и соответственно выделяемые и культурой»68) символизируемые могут претерпевать модификации, связанные с изменениями в обществе. Они отражают экономическую, политическую и социальную ситуации. Так, «депрессия 30-х годов в США заставила детей бросить школу и идти работать, т.е. обусловила изменения социальной роли ребенка в семье». Еще одна точка зрения на отношения «взрослый – ребенок» сводится к тому, что их можно охарактеризовать таким фундаментальным «альтруизм». социологическим понятием как Принцип альтруизма, определенный О. Контом, который первым ввел этот термин в оборот, как «жить для других»,71 находит свое оправдание преимущественно в семье. В случае бескорыстного альтруизма взрослый не ждет благодарности, ответных действий от ребенка, а действует безотносительно к возможной выгоде.
Также широко распространен реципрокный альтруизм. В этом случае родители и иные окружающие взрослые прямо утверждают или лелеят надежду на то, что ребенок, в которого вложен денежный, социально Бочаров В.В. Антропология возраста: Учеб. Пособие. – СПб.: Изд-во С.- Петербургского университета, 2001. С. 26.
Там же. С.32.
Jenks C. Childhood. New York: Routledge, 1996. P. 41.
Цит. по Гофман А.Б. Лекции по социологии // Библиотека РГИУ. URL:
http://www.iu.ru/biblio/archive/noname_sociology_lections/4.aspx (дата обращения: 03.03.2009).
культурный и иной капитал, возвратит его при достижении определенного возраста тем или иным способом (помогая родителям материально, ухаживая физически и т.д.). При последнем типе альтруизма – принудительном, взрослые просто обязаны заботиться о детях, боясь каких-либо санкций со стороны закона, государства, общества в целом. Вид альтруизма, преобладающего в той или иной семье, а также конкретном обществе, зависит от социальных установок, поддерживаемых на определенном этапе развития.
80-е гг. XX в. ознаменовались оформлением такого направления в социологии, как «социология детства» (также известной как «новые социальные исследования детства» или «новая» социология детства), возникшего как попытка обобщить исторические, культурные, социальные, социально-психологические и философские знания о детях. К авторам, сознательно обратившим свое внимание на проблему детства в социологии, можно отнести: К.Дженкса в Великобритании (Jenks C. The Sociology of Childhood. Essential Readings, 1982), Е.Квортрупа в странах Скандинавии (Qvortrup J. Placing Children in the Division of Labour, 1985;
Qvortrup J.
Introduction: The Sociology of Childhood, 1987), Б. Торна в США (Thorne B.
Re-Visioning Women and Social Change: Where are the Children?, 1987), а также Х. Хенгста в Германии (Hengst H. Tendenzen der Liquidierung von Kindheit, 1981;
Hengst H. Kindheit in Europa. Zwichen Spielplatz und Computer, 1985). Согласно высказыванию И.С. Кона, поворотным пунктом к созданию новой парадигмы детства стал международный проект "Детство как социальный феномен" Европейского Центра социальной политики под руководством датского социолога Е. Квортрупа, реализованный с 1987 г. по 1992 г. прошлого века. В центре поставленных в нем вопросов оказались Цит по. Honig M.-S. How is Child Constituted in Childhood Studies? // The Palgrave handbook of childhood studies / edited by Jens Qvortup, W. A. Corsaro, M.-S. Honig. Basingstoke, Hampshire [etc.]:Palgrave Macmillan, 2009. Pp. 62-77.
социально-экономические, демографические и политические проблемы:
детство как социально-демографическая группа, его место в социальной структуре и структуре населения;
положение детства в системе взаимоотношений между поколениями;
социография детства;
дистрибутивная справедливость;
экономика;
правовой статус детей и др.
Намеченная Е. Квортрупом программа была реализована в серии отчетов, описывающих социальное положение детей в шестнадцати странах мира (Канаде, Челословакии, Дании, Англии, Финляндии, Германии, Греции, Ирландии, Израиле, Италии, Норвегии, Шотландии, Швеции, Швейцарии, США и Югославии), результаты которых затем были сведены в статистический компендиум. Это способствовало дальнейшему развитию и институционализации социологии детства. В 1998 г. в рамках Международной социологической ассоциации был создан специальный Исследовательский комитет по социологии детства, интересы которого тесно переплетаются с работой исследовательских комитетов по социологии воспитания, семьи и молодежи. К основным характеристикам «новой» социологии детства относятся:
- исследование вопросов социально-экономического благополучия и здорового окружения для детей. Каждое общество, выживание которого зависит от демографического прироста населения, должно помнить о том, что дети требуют к себе большого количества внимания и соответствующей заботы. Проблема, стоящая теперь на первом плане диспутов о детстве, касается того, как процессы социальных изменений соотносятся с действительностью «детства», в какой степени текущие условия жизни детей свидетельствуют о процессах социального развития. То, что кажется на первый взгляд простым вопросом: «Что именно дети выносят из детства?», Цит. по Кон И.С. Ребенок и общество, 2005 // Персональный сайт И.С. Кона. URL:
http://www.pseudology.org/Kon/RebenokSociety/1-4.htm (дата обращения: 15.12.2010).
превращается в аналитическую отправную точку, направляющую социально теоретический и политический анализ. рассмотрение категории «детство» как перманентной составляющей социальной структуры общества. Детство является тем возрастным периодом, который проходит каждый человек. Когда ребенок вырастает, его или ее детство подходят к концу, но детство как форма, получая новое поколение детей, не перестает существовать.75 Основное отличие от таких составляющих социальной структуры как класс или гендер заключается в том, что здесь наблюдается 100 % мобильность – 100 % переход «детей» во «взрослых». Экономические и технологические факторы, процессы урбанизации и глобализации во-многом определяют содержание детства.
Подобное обобщение подчеркивает существование так называемой «множественности детства», что подразумевает под собой возможность его сравнения не только в историческом и культурном контекстах (от одного исторического детства к другому, от культуры одного общества к другому), но и в пределах одного и того же социума в связи с условиями, в которых дети проводят повседневную жизнь. Переживания детей нельзя отделить от института детства: персональное развитие и развитие детства в целом взаимосвязаны: то, как будут относиться к конкретному ребенку во-многом определено социальным контекстом. Таким образом, особенно важно учитывать современные характеристики детства;
- критика традиционных моделей социализации и рассмотрение детей как полноправных участников социальной жизни. «Новая» социология детства, Зюнкер Х., Бюлер-Нидербергер Д. От исследований социализации к социологии детства (Перевод с английского Ивана Шолохова и Виталия Безрогова). Доклад на международной научной конференции «Педагогическая антропология: концептуальные основания и междисциплинарный контекст», 2002 // Развитие личности. Интернет-версия журнала. – 2003. - № 4. URL: http://rl-online.ru/articles/4 03/251.html (дата обращения: 03.03.2009).
Qvortrup J. Childhood as Structural Form // The Palgrave handbook of childhood studies / edited by Jens Qvortup, W. A. Corsaro, M.-S. Honig. Basingstoke, Hampshire [etc.]:Palgrave Macmillan, 2009.- Pp. 21-33. P.26.
Greene Sh., Hogan D. Researching children's experience: methods and approaches. London: Sage Publications, 2005. P. 51.
опираясь на основные принципы Конвенции о правах ребенка77, отрицает видение детей как пассивных потребителей знаний и наделяет их правом голоса в решении различных вопросов;
- тщательная разработка соответствующих методов исследования. Раньше дети были как бы «спрятаны» внутри семьи, образовательных учреждений и т.д. Другим (родителям, педагогам, психологам) разрешалось говорить за детей, заставляя их молчать. Например, в социологических исследованиях домохозяйств они часто рассматривались как некие вспомогательные члены, чье присутствие прямо или косвенно влияет на размер дома, трудовое поведение матери, доход и т.д. Но, как может почувствовать любой родитель, дети имеют право голоса и выражения своего мнения, они наблюдают и судят, чем в значительной степени влияют на функционирование семьи и домохозяйства.78 В настоящее время растет число социологических исследований, в которых дети представляют интерес сами по себе. «Новая» социология детства видит детей как социальных акторов, которые являются способными к умозаключению и воздействию на свои общества. Если в любом социологическом исследовании сосредоточиться на ребенке как на единице анализа, тогда возможно будет построить картину детских жизней и проблем, совершенно отличающуюся от той, которую строят через призму «взрослых взглядов». Чрезвычайно важным в понимании значения повседневной жизни детей стало такое направление как семиотика79, т.к. в нем использовался символический анализ, что позволило использовать невербальные формы выражения группами, имеющими низкий статус в обществе, к которым, в принципе, относятся и дети. Большая работа в русле «новых социальных исследований детства» проходит в ЮНИСЕФ80.
Конвенция ООН о правах ребенка // ЮНИСЕФ. URL: http://www.unicef.ru/documents/programm/cities (дата обращения: 03.03.2009).
Christensen P.M., James A. Research with children: perspectives and practices. London: Routledge, 2008. P. 99.
James A., Prout A. Constructing and reconstructing childhood. London: RoutledgeFalmer, 1997. P. 16.
Детский фонд Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ) был создан 11 декабря 1946 года по решению Генеральной Ассамблеи ООН для помощи детям, пострадавшим во Второй мировой войне.
В 1953 году ООН расширила круг деятельности организации и продлила срок действия ее полномочий на Благополучие детей - основной индикатор здорового поселения, демократического общества и грамотного управления. Все дети в городах имеют право на доступ к основным социальным благам и возможностям своего развития, несмотря на то живут ли они в семьях или нет, в законном или незаконном поселении, имеют или не имеют постоянное место жительства – такие принципы были провозглашены на конференции ООН по населенным пунктам (Хабитат II) в Стамбуле в 1996 году.81 В итоговом документе специальной Сессии ООН в интересах детей, которая состоялась в мае 2002 года, государства приняли Декларацию и План действий по созданию мира, пригодного для жизни детей, куда вошла как составная часть процесса, программа «Города, доброжелательные к детям». В настоящее время к этой инициативе присоединилось множество городов по всему миру.
В России первыми участниками инициативы ЮНИСЕФ стали Москва, Санкт-Петербург, Краснодар. В последующем проявили интерес и присоединились ряд других городов: Ижевск, Бийск, Петрозаводск, Сургут, Отрадный, Новокуйбышевск (Самарской области), Волгоград, Пермь, Архангельск и 5 городов Архангельской области. Города, доброжелательные к детям, стали объединяться в национальные и международные сети. В 2001 году была основана «Европейская сеть городов, доброжелательных к детям» (European Network Child Friendly Cities), основная идея работы которой заключается в том, что «город, всем». доброжелательный к детям, доброжелателен ко В рамках Европейской Сети города-участники обмениваются лучшими практиками, неопределенное время. Именно с этого момента деятельность ЮНИСЕФ посвящена защите и поддержке прав детей всего мира на безопасное, здоровое и счастливое детство. Штаб-квартира фонда расположена в Нью-Йорке. ЮНИСЕФ работает в 190 странах мира, в России - с 1997 года.
Доклад конференции Организации Объединенных Наций по населенным пунктам (Хабитат II) // Систем.
требования: Adobe Acrobat Reader. URL: http://www.un.org/russian/conferen/habitat/habch1.htm (дата обращения: 03.03.2009).
Города, доброжелательные к детям // ЮНИСЕФ. URL: http://www.unicef.ru/programms/cities (дата обращения: 01.12.2009).
Gils J.v. Child Friendly Cities // Slides. Систем. требования: Power Point. URL: