авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Научный Татарстан

4’2010

УДК 94+39

ПОЧЕМУ ЧИНОВНИЧЕСТВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

НЕ СТАЛО БЮРОКРАТИЕЙ?

Р.Ю. Почекаев, кандидат

юридических наук;

Л.Ф. Абзалов, кандидат исторических наук

Бюрократия определяется как «спе- цай, Рашид ад-Дин) и даже появление

цифическая форма социальных орга- целых могущественных чиновных кла-

низаций в обществе (политических, нов, сосредоточивавших в своих руках экономических, идеологических и др.), крупные посты и передававших их по существо которой заключается, во-пер- наследству (род Джувейни в Иране, вых, в отрыве центров исполнительной династия Махмуда Йалавача в Чага власти от воли и решений большинс- тайском улусе, род Сейида Аджаля в тва членов этой организации, во-вто- Юань).

рых, в главенстве формы над содержа- Ничего подобного не встречается в нием деятельности этой организации, Улусе Джучи – Золотой Орде. Почему в-третьих, в подчинении правил и за- же в этом государстве, политико-пра дач функционирования организации вовое развитие которого во многом целям ее сохранения и укрепления»1. соответствовало развитию и империи Думается, применительно к истори- Юань и, в особенности, государства ко-правовой сфере можно определить ильханов в Иране, не сложилось собс стиль управления как бюрократичес- твенной бюрократии, как в этих го кий в том случае, когда наблюдается сударствах? Почему нам неизвестны расширение полномочий чиновничье- имена золотоордынских Елюев Чу бюрократического аппарата, сопро- цаев и Рашид ад-Динов?

вождающееся формированием осо- Чтобы ответить на эти вопросы, бой, замкнутой и иерархизированной необходимо проследить историю раз прослойки общества, власть которой вития чиновного аппарата в Золотой нередко носила характер, довольно ав- Орде, проанализировать статус чинов тономный от воли монархов. ников, их место в социальной структу Бюрократический строй сущест- ре золотоордынского общества2. Эти вовал и в тюрко-монгольских госу- аспекты, насколько нам известно, до дарствах. Примерами его являются сих пор не привлекали внимания ис Монгольская империя при ближайших следователей. Специалисты уделяли преемниках Чингис-хана, империя внимание изучению государственного Юань в Китае, государство ильханов в аппарата (И.Д. Беляев, И.Н. Березин, Иране. Бюрократический строй в них Г.С. Саблуков), языку ханской кан характеризуется не только наличием целярии и формам делопроизводства сложной и разветвленной структуры (И. Вашари, А.П. Григорьев, М.А. Ус чиновного аппарата, постоянно дейс- манов, Ф.Ш. Нуриева), тогда как пра твовавшего в определенном месте вовое положение чиновников и их роль (стационарно). Для этих государств в государстве чаще всего оставались за была также характерна деятельность пределами их исследовательских инте чиновников-временщиков (Елюй Чу- ресов.

ИСТОРИЯ Полагаем, одной из главных при- лись в государстве большим влиянием, чин отсутствия бюрократии в Золотой нежели представители оседлой части Орде стало отсутствие бюрократи- населения. В связи с этим не было не ческих традиций в странах и регионах, обходимости в наличии значительного которые вошли в состав Улуса Джу- штата чиновников с широкими пол чи, – в первую очередь, в ключевых для номочиями. Подтверждением этого нее Дешт-и Кипчаке и Волжской Бул- нашего предположения служит тот гарии. Учитывая достаточно высокий факт, что когда в начале первой поло политический, социально-экономичес- вине XIV в. городская инфраструктура кий и культурный уровень развития Золотой Орды получила значительное Волжской Булгарии, можно предпо- развитие, в государстве, и в самом ложить наличие здесь определенных деле, начал функционировать мощный чиновничьих традиций. Однако по чиновный аппарат6. Однако уже во причине скудости письменных источ- второй половине XIV в. Золотую Орду ников сказать что-либо определенное сотрясали сначала многолетняя граж о бюрократических традициях Волж- данская война (в русских летописях – ской Булгарии мы не можем3. Еще в «замятня великая», 1360–1370-е гг.), меньшей степени можно говорить о а затем – и серия иноземных походов, развитом чиновном аппарате примени- которые привели к упадку городской тельно к кипчакским ханствам – сама инфраструктуры. В результате разви структура и социально-экономический тые традиции чиновнической деятель уклад их кочевого общества не пред- ности в Улусе Джучи просто-напросто полагали наличия формализованного не успели сложиться.

аппарата управления4. Гораздо более Второй причиной отсутствия бю развитым в этом плане был еще один рократии в Золотой Орде мы считаем иноземное происхождение золотоор стратегически важный для Золотой дынских чиновников, в силу которого Орды регион – Хорезм, однако его от они не смогли стать «своими» для зо даленность от центральных регионов лотоордынской знати и населения, со Золотой Орды не позволила богатым хранив обособленное положение.

и развитым хорезмийским традициям существенно повлиять на золотоор- Представители тюрко-монгольской дынскую государственность в целом. знати не имели возможности сформи Следует принять во внимание, что ровать аппарат управления из числа первоначально чиновники, испол- своих сородичей, поскольку те в боль нявшие управленческие функции в шинстве своем не знали грамоты и Золотой Орде и вассальных ей госу- делопроизводства. В связи с этим им дарствах, являлись служащими не зо- приходилось изначально привлекать лотоордынских правителей, а монголь- в качестве чиновников выходцев из ского хана, являвшегося их верховным стран с развитой бюрократической тра сюзереном5. В этих условиях становит- дицией. Источники сообщают, что уже ся понятным, почему в самой Золотой при первом золотоордынском правите Орде изначально не был сформирован ле – Джучи, сыне Чингис-хана – были собственный многочисленный и раз- уйгуры-секретари (битикчи) (одним из ветвленный чиновный аппарат. них, в частности, был Куркуз, ставший Позднее, когда Золотая Орда при- впоследствии наместником великого обрела статус независимого государс- хана в Иране7). Уйгуры составили зна тва и в составе ее аппарата управления чительную часть золотоордынского появились собственные чиновники, чиновничества. Впоследствии управ их значение оставалось сравнительно ленческий аппарат государства Джу небольшим, поскольку кочевая часть чидов пополнился за счет выходцев из населения Улуса Джучи была преобла- мусульманских стран и регионов – в дающей и ее представители пользова- первую очередь, из Ирана и Хорезма8.

Научный Татарстан 4’ На протяжении всей истории этого ников, примером для подражания.

государства чиновники так и не «срос- Так, например, Ата-Малик Джувейни лись» ни с правящей верхушкой, ни с писал (правда, осуждая современные местным населением, по всей види- ему нравы): «Они считают уйгурский мости, навсегда оставшись в их глазах язык и письменность вершиной уче «чужими», «пришельцами». Золотоор- ности»11. В результате, несмотря на дынское чиновничество представляло активное привлечение к управленчес собой довольно замкнутую «корпо- кой деятельности мусульманских чи рацию», базировавшуюся на системе новников, делопроизводство Золотой собственных ценностей, можно даже Орды навсегда сохранило четкость, сказать – имеющую собственную суб- лаконичность и, можно сказать, неко культуру. Это отражалось в сохра- торую сухость уйгурской делопроиз нении определенных культурных и, водственной традиции и уйгурского возможно, религиозных ценностей, канцелярского стиля. Примечательно, которые так и не были ассимилиро- что этот стиль употребляется также ваны тюрко-монгольской культурой и в документах постордынских госу Золотой Орды, а также, возможно, и в дарств (в частности, в сохранившихся преемственности чиновничьих постов. до нашего времени актовых материа Есть основания полагать, что чиновни- лах Крымского, Казанского и Сибирс чьи должности передавались от отцов кого ханств), несмотря на то, что они к сыновьям, наследовавшим отцовские в большей степени стали ориентиро знания и ценностные ориентации. Све- ваться на мусульманский тип госу дения о передаче чиновничьей долж- дарственности.

ности от отца к сыну, обладавшему Таким образом, на протяжении соответствующими знаниями, содер- почти всей истории Золотой Орды ее жатся у Джувейни (правда, случай, делопроизводство базировалось на упомянутый персидским историком, традициях, созданных чиновниками имел место в Иране, а не в Золотой уйгурами. При некоторых ханах (как Орде)9. например, при Токте и в начале прав Наиболее ярко сохранение «кор- ления Узбека) уйгуры-буддисты (по поративных» ценностей проявилось в видимому, представители духовенства уйгурской части чиновничества. Архе- и чиновничества) даже пользовались ологические исследования последних значительным влиянием и занимали лет позволяют утверждать, что еще в видное положение при ханском дво XV в. в Золотой Орде существовала ре, что нашло отражение в восточных значительная буддийская диаспора – на средневековых сочинениях. Так, на территориях, некогда входивших в со- пример, арабский автор ал-Бирзали став Улуса Джучи, обнаружено немало пишет, что Токта «любил уйгуров, захоронений ордынского времени, вы- т.е. лам и волшебников и оказывал им полненных в буддийских традициях. большой почет»;

Ибн Касир также от Вполне вероятно, что эти захоронения мечает, что Токта «любил лам»12. Хи в большинстве своем могли принадле- винский автор XVI в. Утемиш-хаджи жать уйгурским чиновникам или чле- упоминает о «неверных колдунах и нам их семей. Соблюдение буддийских неверных жрецах», пользовавшихся канонов захоронения свидетельствует влиянием в начале правления Узбе и об относительной замкнутости этой ка13. Когда хан Узбек установил ислам профессиональной группы10. в качестве государственной религии Высокий профессионализм уйгур- Золотой Орды, позиции буддийского ских чиновников отмечается и совре- духовенства и видных чиновников менниками, и последующими исследо- уйгуров, по-видимому, существенно вателями. Их деятельность считалась пошатнулись, и многие из них подвер своеобразным эталоном для чинов- глись преследованиям, о чем упоми ИСТОРИЯ нают средневековые арабские авторы. в мусульманских государствах широ Так, например, вышеупомянутый ал- ко известны – так, высшие государс Бирзали сообщает, что Узбек «умерт- твенные посты в Багдадском халифате вил большое количество уйгуров, т.е. или Сельджуском султанате нередко лам и волшебников»14. занимали иностранные (чаще всего Однако уровень профессионализ- персидские) чиновники: можно упо ма уйгурских управленцев был столь мянуть, в частности, сановную динас высок и общепризнан, что чиновни- тию Бармакидов при халифе Харуне ки-исполнители, по-видимому, со- ар-Рашиде или везира Низам ул-Мул хранили должности и продолжали ис- ка при сельджукском султане Малик полнять свои служебные обязанности шахе. Чиновники-мусульмане играли и при Узбеке, и при его преемниках. заметную роль и в государствах Чин В сохранившихся до нашего времени гизидов. Нам хорошо известны имена золотоордынских ярлыках, изданных хорезмийца Махмуда Йалавача и его при хане Узбеке и позднее, в качест- сына Масуд-бека, создавших целую ве их составителей указаны как кати- династию наместников Чагатайского бы (писцы-мусульмане), так и бахши улуса или бухарскую сановную динас (писцы-уйгуры).15 Документы уйгур- тию Сейида Аджаля, представители ского письма известны, как минимум, которой управляли рядом областей в до 1420-х гг.: вспомним, например, империи Юань18.

забавный эпизод из истории золотоор- Причины выдвижения мусуль дынско-египетской переписки, когда манских чиновников в мире ислама в Египет было доставлено послание и в тюрко-монгольских государствах хана Улуг-Мухаммада, которое ник- были различны. Так, в Халифате или то не смог прочесть, поскольку среди государстве Сельджуков возвышение египетских чиновников не оказалось иноземных чиновников может быть ни одного, владевшего уйгурским язы- объяснено тем, что они были, в пер ком16. вую очередь, мусульманами, а уже во Уйгуры, по-видимому, стали в ка- вторую – персами, тюрками, арабами и кой-то степени заложниками собс- пр. Таким образом, «чуждое» с нацио твенного профессионализма: являясь нальной точки зрения происхождение превосходными «техническими ис- иностранных чиновников с лихвой полнителями» (составителями доку- компенсировалось приверженностью ментов, организаторами делопроиз- к той же вере, к какой принадлежали водственной работы), они практически правители и большинство населения никогда не привлекались к более ши- этих стран19. В Монгольской же импе роким управленческим функциям – рии и империи Юань иноземные му управлению областей, сбору налогов и сульманские чиновники делали значи пр.17. Уйгуры же так и оставались слу- тельную карьеру по той причине, что жащими (или даже руководителями) иностранцы в принципе пользовались канцелярии, управленцами среднего преимуществами по сравнению с мес звена, тогда как более высокие долж- тным населением. Особенно ярко это ности занимали и более разнообразные проявилось в империи Юань, где ки функции выполняли чиновники-му- тайское население официально имело сульмане или же представители тюр- статус «людей второго сорта» по срав ко-монгольской аристократии. нению с монголами и выходцами из Что касается мусульманской части мусульманских стран.

золотоордынского чиновничества, то у Такого не могло быть в Золотой ее представителей было больше шан- Орде, несмотря на то, что и в ней инос сов выдвинуться, чем у их уйгурских транцам был предоставлен режим на коллег. Прецеденты головокружитель- ибольшего благоприятствования20. Во ной карьеры иностранных чиновников первых, ислам в этом государстве даже Научный Татарстан 4’ симостью чиновного аппарата от ха после религиозной реформы Узбека не нов Золотой Орды (или их областных стал основным объединяющим факто ром, и местное население вплоть до па- наместников, если речь идет о регио дения Золотой Орды являлось совокуп- нальной администрации).

ностью представителей монгольских, Даже высшие представители чи тюркских и иных племен, населявших новничества в Золотой Орде были в ее территорию. И уже во вторую оче- полной мере подчинены хану и цели редь они считали себя мусульманами, ком и полностью зависели от его рас либо представителями других конфес- положения. Рассмотрим это на при сий. Во-вторых, иностранцы в Золотой мере статуса везира, который являлся Орде не могли добиться такого влия- фактически министром финансов и ния, как, например, в империи Юань, начальником ханской канцелярии. До поскольку этого не допустила бы мес- недавнего времени считалось, что пост тная тюрко-монгольская аристократи- везира обычно занимал один из кара ческая верхушка, которая отнюдь не чи-беев – виднейших предводителей собиралась делиться властью ни с кем, тюрко-монгольской кочевой аристок и в особенности – с иностранными чи- ратии, следующий по значению пос новниками. ле бекляри-бека (военного министра Тем не менее исламизация Золотой Золотой Орды)22. Однако мы считаем Орды, казалось, открыла чиновникам- такое мнение ошибочным: к везиру мусульманам новые перспективы для предъявлялись слишком специфичес карьерного роста и увеличения их вли- кие профессиональные требования, яния в государстве. После того как хан которыми не обладали степные арис Узбек сделал ислам государственной тократы. В персидском сочинении се религией, а к своему ханскому титулу редины XIV в. «Дастур ал-Катиб» при добавил еще и мусульманский титул водится образец ярлыка о назначении султана, исламские управленческие на должность визиря, содержащий до институты заняли значительное место вольно подробное описание его прав и в административной системе Золотой обязанностей. Он осуществлял надзор Орды. Это подтверждается, в частнос- за всеми диванами, особенно за дива ти, ханскими ярлыками, в которых на- ном государственной казны, а также равне с представителями тюрко-мон- за ханскими мастерскими (карханэ), гольской администрации начинают конюшней и кухней23. Для исполне упоминаться кадии, муфтии и другие ния таких обязанностей везир должен представители мусульманских адми- был обладать компетентностью в воп нистративных структур21. Упомина- росах экономики и управления и поэ ние их в ярлыках свидетельствует о тому, скорее всего, принадлежал не к том, что мусульманские чиновники военной знати, а к бюрократическим получили определенные полномочия кругам. Кажется, единственным ве или привилегии в сфере управления и зиром тюркского или монгольского налогообложения – не случайно в тар- происхождения (судя по имени) был ханных ярлыках им предписывается Сарай-Тимур, занимавший этот пост воздерживаться от действий в отно- при хане Бердибеке, однако он по шении пожалованных лиц (тарханов), лучил свой пост благодаря близкому следовательно, в отношении неприви- родству с ханским домом, поскольку легированной части населения они та- являлся двоюродным братом хана Уз кие действия могли совершать. Тем не бека (деда Бердибека) по материнской менее и мусульманские чиновники не линии24. Другие же золотоордынские сумели добиться значительного вли- везиры, имена которых нам известны, яния в политической жизни Золотой были мусульманскими чиновниками – Орды, что объясняется третьей из вы- у Берке везиром был перс Шараф эд деленных нами причин – полной зави- Дин ал-Казвини;

у Джанибека – Хусам ИСТОРИЯ эд-Дин Махмуд по прозвищу «Диван- лах, в которых (заключено) благо для ный»25. народов»27. Помимо везира, в Иране Однако занятие должности вези- весьма широкими полномочиями об ра, несмотря на ее значимость, все же ладал и глава дивана – улуг-битикчи:

не означало, что чиновник, занявший гражданские и военные чиновники ее, автоматически становился одним всех уровней обязаны были именно с из самых влиятельных деятелей в Зо- ним (а не с ханом!) согласовывать свои лотой Орде. Это прямо отмечается управленческие решения28. Совсем арабским энциклопедистом ал-Омари, иная ситуация складывалась в Золотой который сравнивает значение везира Орде, особенности статуса канцелярс в персидском государстве Хулагуидов кой службы которой мы считаем еще и Золотой Орде. Так, согласно этому одной причиной того, что джучидским автору, в Иране «Решают же дело не чиновникам так и не удалось стать все иначе как через визиря, а визирь ре- могущей бюрократией.

шает дело без них, отдает приказания Ни один хан Золотой Орды не предо наместникам их и вписывает имена их ставлял везиру и тем более улуг-бити (в ярлыки). Визирь настоящий султан кчи таких значительных полномочий, (sic! – Р. П.), единовластно распоряжа- как правители Монгольской империи, ется денежной частью, управлением и Чагатайского улуса или Ирана. Ве смещением их, даже в самых важных роятно, в первую очередь, это было делах, (точно так) как беклярибек рас- связано с влиянием могущественных поряжается единолично в деле войс- тюрко-монгольских кланов, глава ко ковом»». Сравнивая Иран с Золотой торых, бекляри-бек, обычно и являлся Ордой, ал-Омари отмечает, что в пос- фактическим правителем при слабом ледней «Управление султана… (такое золотоордынском монархе (тогда как же как) управление государством Ира- при сильном – вторым лицом в госу ка и Аджема, относительно числа эми- дарстве). Кроме того, чиновный аппа ров, узаконений и службы, но здесь… рат в Золотой Орде всегда являлся не у начальника улуса и у визиря нет (та- самостоятельным управленческим ин кого) права распоряжаться по своему ститутом, а лишь группой професси усмотрению, как у начальника улуса оналов, обслуживавших управленчес и у визиря в том (Иранском) государс- кую деятельность хана или областных тве…»26. правителей.

Везиры (или чиновники, занимав- Именно поэтому канцелярия всегда шие аналогичные должности в госу- находилась при хане или наместнике дарствах, где институт везирата отсутс- области под их постоянным контролем твовал) в ряде государств Чингизидов и не вела дела в его отсутствие. Норма нередко становились всемогущими тивные акты всегда также подписыва временщиками: примеры тому – Елюй лись самим ханом или наместником, а Чу-цай и Абд ар-Рахман при Угедэе не отдавались «на откуп» чиновникам, и Туракине в Монгольской империи, как это было, например, в Монголь Сад ад-Доула и Рашид ад-Дин в госу- ской империи. Так, например, извес дарстве ильханов. В Иране такой ста- тно, что регентша Туракина выдавала тус везира был закреплен официально, временщику Абд ар-Рахману пустые в ханских ярлыках, в которых предпи- бланки с уже поставленной на них хан сывалось «считаться с его мнением и ской тамгой, и он мог вписывать туда совершенными мыслями в мероприя- какие угодно решения;

а ее сын Гуюк тиях по устройству дел страны, в (уста- даже не смотрел приносимые ему на новленных) правилах царства, веры и подпись документы29. В государстве основ законов государства… (Нельзя) Хулагуидов у везиров была даже собс отклоняться ни на (один) волосок от твенная тамга, которой они заверяли его слов и совета в общественных де- документы30. Золотоордынские ханы и Научный Татарстан 4’ наместники всегда сами «визировали» ханом. Надо полагать, это относилось документы, издававшиеся от их имени и к чиновникам – по крайней мере, к и, таким образом, именно они прини- руководителям ханской канцелярии и мали окончательное законодательное диванов, т.е. везирам и битикчи: они или управленческое решение31. По не- должны были получить от нового хана которым сведениям, в ханской коче- свой пост и, следовательно, их карье вой ставке даже имелся собственный ра целиком зависела от расположения монетный двор32, так что постоянное к ним хана. И «рычагов давления» на пребывание при ней и ханской кан- него, как у представителей кочевой целярии выглядит вполне логичным аристократии, у чиновников не было и последовательным. Таким образом, по причинам, рассмотренным выше.

чиновный аппарат являлся «мобиль- Мало исследован вопрос о том, как ным институтом», неразрывно связан- оплачивался труд золотоордынских ным с ханом или наместником области чиновников35. Однако полагаем, что и и постоянно находившимся при нем. этот аспект делал их зависимыми от Нам не известно ни одного сообщения ханов и их воли. В Европе чиновни источников о том, что канцелярия или ки, независимо от положения властей, диван в Золотой Орде действовали в получали постоянно жалование36. Чи отсутствие хана или в период между- новники Золотой Орды, по-видимому, царствия, когда ни хана, ни регента не существовали за счет вознаграждений, имелось – а ведь это стало бы главным которые получали за свои действия от доводом в пользу существования бю- тех, в чьих интересах эти действия со рократии!33 Напротив, согласно сведе- вершались37. В европейской правовой ниям Ибн Баттуты, работа чиновников традиции подобная практика счита осуществлялась в приемной их на- лась взяточничеством, однако на Вос чальника – арабский путешественник токе она была широко распростране сообщает о том, как чиновники судеб- на и вполне легитимна38. А поскольку ного ведомства работали в Хорезме: окончательное решение по любому «… каждый день кади приходит в его управленческому вопросу оставалось (эмира Тимур-Кутлуга, наместника за ханом или наместником области, то Хорезма. – Р.П.) приемную и садит- те, кто готов был платить чиновникам ся на отведенное ему сиденье;

вместе за их действия, были заинтересованы в с ним [являются] правоведы и писцы. обращении к ним, если могли быть уве Насупротив его садится один из стар- рены, что хан (или наместник) одобрит ших эмиров, при котором восемь [дру- действия чиновников. Соответственно, гих] старших эмиров и шейхов тюрк- если хан отсутствовал или его просто ских, называемых аргуджи [яргучи];

не было (в период междуцарствия), чи к ним люди приходят судиться. Что новники не могли гарантировать про относится к делам религиозным, то сителям легитимность своих действий, решает кади, другие же [дела] решают а соответственно, не могли и рассчи эти эмиры»34. тывать на вознаграждение.

Как известно, каждый новый хан, Тесную зависимость чиновничес вступая на трон, обычно менял весь тва от золотоордынских монархов высший аппарат управления путем подтверждает и тот факт, что с упад издания ярлыков, которыми под- ком централизованной ханской власти тверждал или отменял назначения, наблюдается и упадок чиновничества, сделанные его предшественником. кризис управленческих органов, сни Даже если сановники, назначенные жение количества чиновников. Такие прежним монархом, и сохраняли свой ситуации имели место во время дли пост, все равно формально они зано- тельной гражданской войны в Золотой во утверждались в должности новым Орде 1360–1370-х гг., а также во второй ИСТОРИЯ трети XV в., когда Улус Джучи окон- увеличение числа его представителей.

Однако с окончательным расколом и чательно распался на ряд независимых упадком Золотой Орды разрушается и государств. На это указывает, в част его чиновный аппарат.

ности, значительное снижение числа Что же касается статуса чиновни канцелярских актов, фактическое ис чества в постордынских государствах, чезновение из употребления целых в частности в Казанском и Крымском категорий ханских ярлыков и других ханствах, то оно сохранило значитель нормативных актов: с конца XIV – ную часть золотоордынских традиций начала XV вв. ханские канцелярии со канцелярии и делопроизводства (что, ставляют преимущественно тарханные в первую очередь, отразилось на язы и суйургальные грамоты39. Когда же в ке и стилистике актовых материалов 1380 г. на трон вступил хан Токтамыш, этих ханств, но при этом было органи объединивший Золотую Орду после зовано и функционировало в большей смуты, а на рубеже XIVXV вв. у влас степени в соответствии с мусульман ти находился могущественный вре ской, а не тюрко-монгольской тради менщик Едигей, также боровшийся за цией, так что его статус существенно централизацию власти в Джучидском отличался от статуса чиновников Зо государстве, наблюдалось некоторое лотой Орды.

возрождение и чиновного аппарата, ПРИМЕЧАНИЯ Большая Советская энциклопедия. Т. 4. М., 1971. – С. 209.

Сразу считаем целесообразным оговорить, что речь пойдет именно о чиновниках гражданских, т. е. канцелярских работниках ханов или наместниках областей, а не о военно-административном аппарате (бекляри-бек – темники – тысячники – сотники и пр.), который формировался и действовал на совершенно иных принципах.

История татар. Т. II. Волжская Булгария и Великая степь. – Казань, 2006. – С. 139–150.

См.: Плетнева С. А. Половцы. – М., 1990. – С. 110 и след.

Насонов А. Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. – СПб., 2002. – С. 222–226.

См. подробнее: Почекаев Р.Ю. Право Золотой Орды. Казань, 2009. – С. 101, 121–122.

Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. I. Кн. 1 / Пер. с перс. Л. А. Хетагурова. Ред.

и примеч. А. А. Семенова. – М.;

Л., 1952. – С. 142.

См. подробнее: Абзалов Л. Ф. Формирование канцелярской службы в Улусе Джу чи // Золотоордынское наследие. Материалы Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII–XV вв.)».

17 марта 2009 г. Сб. статей. Вып. 1. Казань, 2009. – С. 176.

Чингисхан. История Завоевателя мира, записанная Ала ад-Дином Ата-Меликом Джувейни / Пер. с англ. Е. Е. Харитоновой. – М., 2004. – С. 374.

Костюков В. П. Буддизм в культуре Золотой Орды // Тюркологический сборник 2007–2008. История и культура тюркских народов России и сопредельных стран. – М., 2009. – С. 204 и след.

Чингисхан. История Завоевателя мира, записанная Ала ад-Дином Ата-Меликом Джувейни. – С. 6.

История Казахстана в арабских источниках. Т. I: Тизенгаузен В. Г. Сборник мате риалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. I. Извлечения из сочинений арабских / Подгот. нов. изд., введ., доп. и коммент. Б. Е. Кумекова, А. К. Муминова. Алматы, 2005. – С. 143, 205. Были высказаны предположения, что сам хан Токта и его тесть (по другим сведениям – дед) Салджидай-гурген сами были буддистами, см.: Костюков В.П.

Буддизм в культуре Золотой Орды. – С. 199–200.

Научный Татарстан 4’ Утемиш-хаджи. Чингиз-наме / Пер., примеч., исслед. В. П. Юдина. – Алма-Ата, 1992. – С. 105.

История Казахстана в арабских источниках. Т. I. – С. 144.

Григорьев А.П., Григорьев В.П. Коллекция золотоордынских документов XIV века из Венеции: Источниковедческое исследование. – СПб., 2002. – С. 71, 74.

История Казахстана в арабских источниках. Т. I. – С. 376.

Единственное, известное нам, исключение – карьера уйгура Куркуза, «секретаря»

Джучи, который в правление Угедэя стал наместником Хорасана, см.: Рашид ад-Дин.

Сборник летописей. Т. II / Пер. с перс. Ю. П. Верховского, примеч. Ю. П. Верховского и Б.И. Панкратова, ред. И.П. Петрушевский. – М.;

Л., 1960. – С. 46, 123.

См.: История Казахстана в персидских источниках. Т. I: Джамал ал-Карши. Ал Мулхакат би-с-сурах / Введ., пер. с араб-перс., коммент. Ш.Х. Вохидова, Б. Б. Ами нова. Алматы, 2005. – С. 127–130;

Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. – С. 179, 194–195.

Аналогичную ситуацию можно наблюдать и в средневековой Европе, где чинов ники иностранцы могли добиться высоких постов в любом государстве, поскольку в большинстве своем являлись представителями католической церкви, пользовавшей ся одинаковым авторитетом во всех странах Западной Европы. См.: Kim K. Aliens in Medieval Law. The origins of modern citizenship. Cambridge, 2000. Р. 60 и след.

См. подробнее: Почекаев Р.Ю. Статус иностранцев в Золотой Орде (XIII–XIV вв.) // Правовой статус и правосубъектность лица: теория, история, компаративистика: Ма териалы VIII международной научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 14-15 декабря 2007 года Ч. II. СПб., 2007. – С. 370–371.

Считаем необходимым отметить, что самое раннее упоминание мусульманских чиновников в сохранившихся до нашего времени ханских ярлыках присутствует лишь в ярлыке Токтамыша Бек-хаджи, датированном 1380 или 1381 г., т.е. более чем пол века спустя после того, как Узбек сделал ислам государственной религией (Григорь ев В.В., Ярцов Я.О. Ярлыки Тохтамыша и Сеадет-Гирея // Записки Одесского общества истории и древностей. № 1. 1844. С. 3;

Березин И.Н. Тарханные ярлыки Тохтамыша, Тимур-Кутлука и Саадат-Гирея. Казань, 1851. С. 15). В сохранившихся ярлыках и са мого Узбека, и его преемников – Джанибека, Бердибека, Мухаммеда-Булака (Туля ка) – мусульманские чиновники не фигурируют. Однако следует иметь в виду, что эти ярлыки сохранились лишь в переводах (латинских, итальянских, русских), тогда как ярлык Токтамыша – один из немногих золотоордынских документов, дошедших до нас в подлиннике. В связи с этим рискнем предположить, что в этих ярлыках также могли упоминаться кадии, муфтии и другие представители мусульманских админист ративных институтов, но при переводе на иностранные языки они были объединены в одну группу с «писцами» в русских переводах и с «offitiali» в итальянских, поскольку иностранные переводчики не видели необходимости выделять их среди других чинов ников. Наше предположение подтверждается также и тем фактом, что в ярлыке Тимур Кутлуга, также дошедшем до нас на тюрки, представители мусульманских админис тративных институтов также упоминаются (Березин И.Н. Тарханные ярлыки... С. 10;

Радлов В. Ярлыки Тохтамыша и Темир-Кутлука // Записки Восточного отделения Рус ского археологического общества. Т. III. 1889. С. 20–21]. Аналогичные обращения к представителям мусульманских институтов мы находим в ярлыках персидского иль хана Газана, сделавшего ислам официальной религией в государстве Хулагуидов, см.:

Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. III / Пер. с перс. А.К. Арендса, ред. А.А. Ромас кевич, Е. Э. Бертельс, А. Ю. Якубовский. – М.;

Л., 1946. – С. 238, 256, 273.

См., например: Григорьев А.П., Григорьев В.П. Коллекция золотоордынских доку ментов... С. 129, 208;

Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды // На стыке континентов и цивилизаций: Из опыта образования и распада империй X–XVI вв. М., 1996. С. 339– 340;

Schamiloglu U. The Qara Beys of the Later Golden Horde: Notes on the Organization of the Mongol World Empire // Archivium Eurasiae Medii Aevi. 1984. Vol. 4. Р. 289.

ИСТОРИЯ Мухаммед Нахчивани. Руководство для писца при определении сановных степе ней // Персидские документальные источники по социально-экономической истории Хорасана XIII – XIV вв. – Ашхабад, 1986. С. 107–109. См. также: Греков Б.Д., Якубов ский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М., 1998. С. 99;

Закиров С. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом. – М., 1966. – С. 105.

История Казахстана в персидских источниках. Т. IV: Сборник материалов, отно сящихся к истории Золотой Орды. Т. II. Извлечения из персидских сочинений, собран ные В.Г. Тизенгаузеном и обработанные А.А. Ромаскевичем и С.Л. Волиным / Подг.

нов. изд., введ., пер., коммент. М.Х. Абусеитовой, Ж.М. Тулибаевой. Алматы, 2006. – С. 203.

История Казахстана в арабских источниках. Т. I. – С. 75, 257.

История Казахстана в арабских источниках. Т. I. – С. 169, 186.

Мухаммед Нахчивани. Руководство для писца... – С. 109–110.

Мухаммед Нахчивани. Руководство для писца... – С. 110–111.

Мункуев Н.Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах: Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-цая. М., 1965. С. 86;

Рашид ад-Дин. Сборник летописей.

Т. II. – С. 120.

Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. III. – С. История Казахстана в арабских источниках. Т. I. С. 169. См. также: Алишев С. Х.

Болгаро-казанские и золотоордынские отношения. – Казань, 2009. – С. 114.

См.: Федоров-Давыдов Г.А. Клады джучидских монет // Нумизматика и эпигра фика. Т. I. М., 1960. С. 109;

Миргалеев И.М. Политическая история Золотой Орды пери ода правления Токтамыш-хана. Казань, 2003. С. 36. Ср.: Гончаров Е.Ю. Очерк монет ного дела в улусе Джучи на рубеже 770-х – 780-х гг. х. Нумизматический комментарий к книге И.М. Миргалеева «Политическая история Золотой Орды периода правления Токтамыш-хана» // Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII– XV веков. Тр. Междунар. нумизматических конф. IV МНК – Болгар 2005, V МНК – Волгоград 2006. М., 2008. – С. 58–59.

Ярким примером бюрократического института является парижский парламент эпохи Столетней войны, который в первой трети XV в. продолжал свою работу и при безумном Карле VI, и во время английской оккупации Парижа, и в период, когда во Франции вообще не было короля, см.: Цатурова С.К. Офицеры власти: Парижский парламент в первой трети XV века. М., 2002. С. 32–36. Подобная ситуация в Золотой Орде была бы просто-напросто невозможной, поскольку никаких собственных власт ных полномочий у чиновного аппарата не было.

Цит. по: Ибрагимов Н. Ибн Баттута и его путешествия по Средней Азии. – М., 1988. – С. 76.

Собственно, нам известна лишь одна работа, в которой предпринята попытка ис следовать этот вопрос: Пономарев А.Л. Структура распределения доходов среди на селения Золотой Орды в 14–15 вв. // Новые информационные ресурсы и технологии в исторических исследованиях и образовании. – М., 2000.

Примером может служить тот же парижский парламент, члены которого во время Столетней войны даже в период, когда столица Французского королевства переходила из рук в руки, не только продолжали ежедневно участвовать в заседаниях, но и получа ли жалование, см.: Цатурова С.К. Офицеры власти... С. 36– 41.

Так, например, в «платежной ведомости» ханши Тайдулы, приложенной к ее письму венецианскому дожу (1359), предусмотрена «алафа», т.е. жалование армяни ну-переводчику, участвовавшему в разборе запутанного судебного дела, см.: Григорь ев А.П., Григорьев В.П. Коллекция золотоордынских документов... – С. 206, 216.

См. подробнее: Почекаев Р.Ю. Взятка или официальный сбор? К вопросу о под ношениях представителям власти в тюрко-монгольских государствах // Национальная история татар: теоретико-методологическое введение. – Казань, 2009. – С. 177–178.

См. подробнее: Почекаев Р.Ю. Право Золотой Орды. – С. 65.

Научный Татарстан 4’ Аннотация Авторы статьи задаются вопросом, почему чиновники в Золотой Орде не приобрели таких властных полномочий, какие были у чиновников в других государствах Чинги зидов. Чтобы ответить на этот вопрос, авторы проводят исследование происхождения золотоордынских чиновников, их статуса и эволюции. Авторы приходят к выводу, что чиновники не смогли стать властной элитой в Золотой Орде по нескольким причинам:

во-первых, на территории Золотой Орды не существовало развитой бюрократической традиции;

во-вторых, сами чиновники были иностранцами;

в-третьих, централизован ная ханская власть и зависимость чиновников от нее также не позволяли им стать са мостоятельной силой.

Ключевые слова: чиновники, бюрократия, статус, Золотая Орда, ильханы, импе рия Юань.

Summary The authors of the article try to answer the question why the officials of the Golden Horde didn’t have so much power as their colleagues in other Genghis Khanids’ states. To answer it the authors examined the origin of the Golden Horde officials, their status and its evolution.

As a result, authors name some reasons why officials didn’t become authoritative elite of the Golden Horde: absence of bureaucratic traditions on the territory of the Golden Horde;

foreign origin of officials;

centralized power of the Golden Horde khans and strong dependence of officials from the khans.



 














 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.