авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ  БИБЛИОТЕКА

АВТОРЕФЕРАТЫ КАНДИДАТСКИХ, ДОКТОРСКИХ ДИССЕРТАЦИЙ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:   || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«КРАСНОЯРСКИЙ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ им. В.П. АСТАФЬЕВА»

Кафедра религиоведения

СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ

Специальность: 031801.65 Религиоведение, квалификация специалиста –

религиовед, специализация – Государственно-церковные отношения в России КРАСНОЯРСК 2011 УМКД составлен д. филос. н., проф. Григорьевой Л.И.

Обсужден на заседании кафедры религиоведения «27» августа 2011 г.

Заведующий кафедрой Л.И.Григорьева д.филос.наук, профессор Одобрено научно-методическим советом специальности «Религиоведение»

«_» 20 г.

Председатель НМСС С.И. Кангун ПРОТОКОЛ СОГЛАСОВАНИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ «СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ» С ДРУГИМИ ДИСЦИПЛИНАМИ СПЕЦИАЛЬНОСТИ «РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»

На 2011-12 учебный год Наименование дисциплин, Кафедра Предложения об изменениях Принятое решение (протокол изучение которых опирается в пропорциях материала, №, дата) кафедрой, на данную дисциплину порядка изложения и т.д. разработавшей программу Наука и религия Религиоведение Согласование темы 16. Протокол №1 от 27.08.2011 Религия в современном мире. Будущее религии ЛИСТ ВНЕСЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ Дополнения и изменения рабочей программы на 2011/2012 учебный год В рабочую программу вносятся следующие изменения:

1. Банк контрольных заданий и вопросов.

2. Методические рекомендации для студентов.

Рабочая программа пересмотрена и одобрена на заседании кафедры религиоведения от «27» августа 2011 г.

Внесенные изменения утверждаю:

Заведующий кафедрой Декан г.

"_"_ Оглавление 1. Пояснительная записка 2. Рабочая программа дисциплины 2.1. Выдержка из стандарта 2.2. Введение 2.3. Содержание теоретического курса дисциплины 2.4. Тематический план 2.5. Учебно-методическая (технологическая) карта дисциплины 2.6. Карта литературного обеспечения 2.7. Технологическая карта рейтинга 3. Методические рекомендации для студентов 4. Методические рекомендации для преподавателей 5. Банк контрольных заданий и вопросов 6. Вопросы к экзамену ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Учебно–методический комплекс дисциплины (УМКД) «Социология религии»

для студентов очной формы обучения по специальности 031801.65 «Религиоведение» состоит из следующих элементов:

1. Рабочей программы дисциплины, включающей в себя основное е содержание и учебные ресурсы: литературное обеспечение, мультимедиа и электронные ресурсы.

2. Методических рекомендаций для студентов, которые содержат советы и разъяснения, позволяющие студенту оптимальным образом организовать процесс изучения дисциплины «Социология религии».

3. Банка контрольных заданий и вопросов по дисциплине «Социология религии», который представлен различными тестами, проблемными задачами и упражнениями, что позволяет углубить и расширить теоретический материал по изучаемым темам. К каждой теме даны тестовые вопросы для проверки знаний студентов и для закрепления учебного материала.

4. Вопросов к экзамену, который является итоговым контролем освоения студентом компетенции в области социологии религии Поскольку в учебном плане по данной дисциплине не предусмотрено контрольных и курсовых работ, то они отсутствуют;

также не предусмотрены учебным планом рефераты, но перечень тем рефератов датся в качестве дополнительного учебного материала. Данная дисциплина ведтся только у студентов очной формы обучения, поэтому рабочая тетрадь необходимая в обязательном порядке только для заочной формы обучения, также отсутствует.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ Выдержка из стандарта Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования специальности 031801.65 «Религиоведение» утвержден 02.03.2000г. Дисциплина «Социология религии» входит в разряд общепрофессиональных дисциплин специальности, региональный компонент (ОПД.Р).

Стандарт указывает на непосредственную связь двухсеместрового курса с курсами «Введение в религиоведение» и «Философия религии»

Введение Дисциплина реализует следующие основные задачи ОПП:

1) обеспечивает приобретение системы знаний в области социологии религии;

2) способствует дальнейшему формированию религиоведческой культуры студентов;

3) осуществляет подготовку к ведению профессионально педагогической деятельности в области религиоведения, в частности, социологии религии.

Дисциплина обеспечивает образовательные интересы личности студента, обучающегося по данной ОПП, заключающиеся в:

- приобретении представлений о социологии религии - приобретении знаний о методах социологических исследований и макросоциологических теориях в области религиоведения Дисциплина удовлетворяет требования заказчиков выпускников университета по данной ОПП в их готовности к преподаванию «Социология религии» на уровне начального профессионального образования и профильной школы.

Изучение введения в религиоведение, истории мировых религий, истории философии, курса «Наука и религия» предшествует изучению курса «Социология религии».

Материал, полученный студентами при изучении дисциплины «Социология религии», будет использоваться в дисциплинах «Философия религии», «Феноменология религии», «Религия и право», а также возможно его использование в ходе преддипломной практики.



Формирование принципиально новой ситуации в религиозной сфере в нашей стране на рубеже ХХ – ХХI вв. востребовало создание новых дисциплин, курсов, направлений образования, призванных дать современные, адекватные, системные представления об этой сложнейшей стороне жизни современного социума. Важное место в данной среде призваны занять новые учебные курсы, такие как социология религии и сопутствующие дисциплины, позволяющие пользователям информации принимать обоснованные решения в соответствующей сфере общественных отношений. Большое влияние на эти области деятельности и знаний оказывает нормативно-правовая база, знание и овладение методами прикладного социологического исследования.

Целями освоения дисциплины является ознакомление студентов с социологией религии как научной дисциплиной, основными понятиями и методологическими принципами, классическими и современными теориями религии, методами и важнейшими результатами ее эмпирического исследования.

Основными задачами курса являются:

изучение социологии религии как научной дисциплины, истории е возникновения, е предмета и методов;

знакомство с наиболее значительными методами социологического изучения религии;

изучение социологических теорий религии, концепции взаимодействия религии с обществом и социальных функций религий;

знакомство с трудами авторов, внесших значительный вклад в развитие социологии религии и заложивших основы методологии социологического изучения религиозных традиций.

В результате курса студенты должны усвоить базовые понятия социологии, философии и теологии, овладеть системой понятий и применять эти понятия в анализе конкретных социологических данных с учетом различных точек зрения на природу и функции религии как социального феномена.

Технология процесса обучения по дисциплине «Социология религии»

включает в себя прослушивание студентами курса лекций, на 2 курсе, в 3и семестрах, работу на семинарских занятиях, выполнение заданий по самостоятельной работе, промежуточную проверку знаний в виде зачета, итоговую проверку знаний в форме экзамена.

Содержание теоретического курса дисциплины Модуль 1. Введение в социологию религии Тема 1. Социология религии, как область научного знания.

Междисциплинарность социологии религии;

ее отношение к общей социологии и религиоведению. Специфика социологии религии и ее взаимосвязь с историей религии, философией религии, психологией религии. Объект исследования социологии религии;

методологические основания социологии религии. Конфессиональный и светский подходы к социологическому анализу религии.

Тема 2.Предмет и метод социологии религии.

Религия как элемент социальной системы, ее структурно-функциональный анализ.

Методологические принципы социологии религии;

социология и теология. Социология религии как эмпирическая наука, социологические методы изучения религии;

социология и философия религии. Религия как коммуникативная система;

социология и психология религии. Социология религии в системе социологического знания, ее отношения с другими социологическими дисциплинами, с общей теорией социологии. Значение социологического изучения религиозной сферы жизни общества, критерии его оценки и требования профессиональной этики - объективность и научная обоснованность, «интеллектуальная честность» и ответственность.

Тема 3. Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в ХIХ в.

А) Трансформация европейского общества в общество современное, процесс секуляризации.

Б) Критика религии с позиций «просвещенного разума», ее роли в достижении ценностного согласия в обществе.

В) Вклад различных наук в понимание религии как феномена культуры, закономерности и социальной обусловленности ее существования, ее происхождения, развития и функционирования (история, этнография, языкознание, социальная антропология).

К. Маркс: религия как «отчужденное сознание», ее социальные корни и функции в ка честве идеологической надстройки над экономическим базисом.

О.Конт: религия как конституирующий элемент общества на первой стадии его исторического развития;

ее вытеснение наукой на «позитивной стадии».

Г. Спенсер: религия в промышленно развитом обществе с рыночной экономикой, ее роль в качестве средства социального контроля. Возникновение социологии как области знания.

Модуль 2. Макросоциологические теории религии и религиозности.

Тема 4. Религия как фактор социальной интеграции: Э. Дюркгейм.

Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики:

определение религии, рассматриваемой как «социальный факт». «Священные вещи» и их социальная функция. Религия как «коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие (ритуал, культ) и объединение людей в «моральную общность»

(«церковь»). «Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в традиционном обществе. Тотем и клан. Табу. Религия, право и мораль как факторы поддержания нормативного порядка и социального равновесия. «Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с развитием социальной дифференциации в секулярном мире. Светские идеологии как функциональный эквивалент религии.

Тема 5. Религия в системе «социального действия»: концепция М. Вебера.

Религия как способ рационализации человеческой деятельности;

ее отличие от магии;

аскетизм и мистика. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру. Религия и социальное изменение. Харизма и пророчество.

Хозяйственная этика мировых религий. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности. Религиозная этика и мирские сферы человеческой деятельности (политика, образование, семья, художественное творчество и др.). «Расколдование мира» как завершение религиозной эволюции.

Угасание традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации;

противоречие между религией и миром науки. Типология религиозных организаций:

церковь и секта. Превращение харизматической группы в религиозную организацию («рутинизация харизмы»). Церковь как социальный институт. Другие объединения людей по религиозному признаку (жреческая коллегия, религиозное братство, монашеский орден). Различие между религиями по типу их «социального носителя». Религиозные типы: пророк, законоучитель, учитель этики, священнослужитель;

духовенство и миряне.

Тема 6. Религия как институт культуры: Б. Малиновский и Б. Редклифф – Браун Культура как "инструментальная система", посредством которой решаются конкретные проблемы, с которыми человек сталкивается при удовлетворении своих потребностей.

Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт. Различие в функциях между магией и религией. Религия как эмоциональный ответ на требование выживания группы, преодоления кризисных ситуаций;

смерть и реинтеграция группы. Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.

Тема 7. Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин Религия как одна из основных культурных систем (наряду с языком наукой, философией, искусством, этикой, правом);

как совокупность смыслов, ценностей и норм, образующих целостную систему. Три культурных уровня религии как эмпирического феномена:

идеологическая культура, поведенческая культура и материальная культура. Религия как неотъемлемая часть общей культуры человечества. Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная. Социокультурная динамика как смена суперсистемы суперсистемой другого типа. Разрушение преобладающей в Новое время чувственной системы западной культуры как сущность «кризиса нашего времени». Религия как изменяющееся «миропонимание» и одна из многих действующих сил культурной и социальной истории, которая может быть понята только во взаимодействии с другими компонентами социокультурной динамики.

Модуль 3. Конкретно – социологические исследования в социологии религии.

Тема 8. Конкретно – социологические исследования: цели, задачи, методология.

Понятие конкретно – социологических исследований. Возникновение социографии религии, прикладных социологических исследований. «Этнографический метод» в исследованиях примитивных форм религии в н. ХХ века. Основные этапы развития методологии и методов прикладных социологических исследований религии и религиозности. Чикагская школа.

Тема 9. Количественные методы в социологии религии Общее представление о количественных методах социологического исследования религии и религиозности. Понятие «социологического обследования» и «социологического исследования». Основные этапы подготовки и проведения социологического исследования. Способы сбора социологической информации. Актуальность, цели, задачи, методы исследования. Способы сбора количественной информации, ее первичной и вторичной обработки. Формулирование выводов и рекомендаций по итогам исследования.

Тема 10. Качественные методы исследования в социологии религии.

Специфика качественных методов в социологии религии. Качественные исследования этнографического типа. Аутсайдерская и инсайдерская позиция исследователя.

Автоэтнография. «Кейс – стадии» и его типы. «Обоснованная теория», «Устная история», «История жизни» (life story) в качественных исследованиях религии и религиозности.

«Биографическое или нарративное интервью». Анализ документов в качественной парадигме социологических исследований. Проблемы интерпретации полученного исследовательского материала.

Тема11. Современные социологические исследования религии и религиозности.

Ведущие современные центры социологического исследования религии и религиозности в России. Исследования религиозной сферы Левада – центром, ВЦИОМ, исследовательской некоммерческой службой «Среда». Современные российские социологи религии и их исследования. Мчедлов М.П., Синелина Ю.Ю, Смирнов М. Ю, Белова Т.П., Каргина И.В. и их научные труды. «Геродотовский метод» Филатова С.Б. и Лункина Р., «Метод глубинного погружения» Григорьевой Л.И.

Модуль 4. Религия и общество.

Тема12. Социальные структурные формы религиозных объединений Определение религиозной принадлежности по родовой, этнической или государственной принадлежности в «диффузных религиях». Возникновение «организованной религии», ее характерные черты: образование иерархии, догматизация и конфессионализация. Типы религиозных организаций: церковь – деноминация – секта – культ. Социологические критерии различения церкви и секты: отношение к «миру», членство, организационная структура. Возникновение и эволюция религиозных групп под влиянием депривации в различных ее формах. Социальный смысл религиозного сектанства как «подпольного мира» девиантных смыслов, значений, противостоящих контролю со стороны общества.

Внутреннее противоречие институализации религии. Экуменизм и фундаментализм.

Тема 13.. Религия и социальная система.

Религиозная легитимация нормативного порядка;

религия как фактор стабильности и «социетальной интеграции» (Т. Парсонс), «поддержания культурного образца». Функция религии в социальном конструировании реальности (П. Бергер, Т. Лукман): сакрализация и космизация социального порядка. Функции религии в обществе как социальной системе, охватывающей все действия, соотносимые друг с другом в коммуникации, через взаимосогласование действий и переживаний участников общения (Н. Луман).

Функциональность и дисфункциональность религии, «латентные» функции религии (Р.

Мертон). Изменение характера и степени воздействия религии как символической системы (Р. Белла) на общество на разных этапах ее эволюции.

Тема 14. Социумные основания религии.

Социальные закономерности генезиса религии, эволюция и функционирование религии в обществе, Функции религии в социуме, значение мировоззренческой и идеологической функции религии, ее системообразующий характер. Компенсаторная функция религии, ее социально – психологический компонент. Коммуникативная функция, ее особенности, Регулятивная функция религии, коррекция, стимуляция и деструкция социальных отношений посредством религии. Интегрирующая и дифференцирующая роль религии в обществе. Формирование и разрушение транс -социальных объединений. Религия как фактор социальной стратификации и социальной мобильности.. Ретрансляторная функция религии, обеспечение информационной, культурологической и традиционной связи социальных слоев и поколений, легитимирующая и делегитимирующая функция религии, влияние на правовую, иерархическую, статусно – политическую общественные подсистемы. Обратное воздействие социальных систем на религию. Необходимость и возможность прогнозирования влияния религии на социальные системы и структуры Тема 15.Религия в индустриальном обществе.

Переход от традиционного общества к современному и изменения в религиозной сфере.

Религиозный модернизм и фундаментализм. Религия как фактор, способствующий процессу модернизации. Протестантизм и развитие капитализма. Религиозный традиционализм. Роль православия в экономическом развитии России. Религия и политика. Типы институционального воздействия религии на политическую сферу.

Христианство и демократия. Современные модели отношений между государством и церковью. Религия и проблема легитимации политической власти в традиционном и современном обществе. Религиозный плюрализм и индивидуализм. Типология современной религиозности, проблема ее операционального определения. Религиозная личность и факторы, влияющие на ее формирование. Религиозная личность и факторы, влияющие на ее формирование.

Тема 16. Религия в современном мире. Будущее религии.

Проявления и противоречивые последствия секуляризации. Изменения традиционного облика и функций религии. «Конфликт культуры» и разложение традиционных религиозных институтов (Г. Зиммель, Д. Лукач). «Гражданская религия» и «латентные мифы» (Р. Барт). Нетрадиционные формы религиозности. Новые религии, многообразие их типов. Кризис современного общества и «возрождение религии», его перспективы в свете продолжающейся десакрализации жизненного мира современного человека.

Фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне.





Масштабы и социальное значение современных типов нерелигиозного сознания.

Тематический план.

изучения дисциплины «Социология религии» по специальности «Религиоведение»

№ Количество часов п/п Название модулей и тем Из них Лекции Семинары Лаб-ые Самостоятель Всего аудиторные ная работа занятия:

Введение в социологию I. 42 12 6 6 - религии Социология религии, как область 14 4 2 2 - 1.

научного знания Предмет и метод социологии 14 4 2 2 - 2.

религии.

Предпосылки возникновения и 14 4 2 2 - 3.

развитие социологии религии в ХIХ в.

Социологические теории II. 62 22 16 12 - религии и религиозности Религия как фактор социальной 16 6 4 2 - 4.

интеграции: Э. Дюркгейм.

Религия в системе «социального 16 6 4 2 - действия»: концепция М. Вебера.

Религия как институт культуры: Б. 16 6 4 4 - Малиновский и Б. Редклифф Браун Религия и социокультурная 14 4 4 4 - динамика: П. Сорокин Конкретно – III. 66 34 16 16 - социологические исследования (КСИ) Конкретно – социологические 12 8 4 4 - 8.

исследования: цели, задачи, методология.

Количественные методы в 9. 16 8 4 4 - социологии религии Качественные методы 14 8 4 4 исследования в социологии религии Современные социологические 20 10 4 4 исследования религии и религиозности Религия и общество IV. 80 40 16 20 - Социальные структурные формы 16 8 2 4 религиозных объединений Религия и социальная система. 16 8 4 4 Социумные основания и функции 16 8 2 4 религии.

Религия в индустриальном 16 8 4 4 обществе.

Религия в современном мире. 16 8 4 4 Будущее религии.

Итого: 250 108 54 54 - УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ (ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ) КАРТА ДИСЦИПЛИНЫ Социология религии для студентов основной образовательной программы 031801.65 «Религиоведение»

по очной форме обучения Модуль Трудоем Формы Лекционный курс Практические занятия (номера) Самостоятельная работа студентов 1.

кость в контроля Введе- №№ часах ние в раздела, Вопросы, изучаемые социо- темы Часы Семинарские Часы Лабораторные Часы Содержание Часы на лекции логию религии Специфика объекта и предмета социологии в соотношении с другими науками о религии. Чтение специальной литературы, работа с Тест, наличие Социология религии, 2. Социологические вопросами и заданиями для самостоятельной конспекта, как область научного методы познания религии. работы. работа на 14 1. 2 2 - Конспектирование учебных текстов, семинарском знания 3. Значение подготовка к семинарскому занятию, занятии социологического изучения религиозной сферы жизни общества.

Общие научные принципы социологического исследования.

2.Особенности социологического Чтение специальной литературы, работа с Тест, наличие изучения и осмысления вопросами и заданиями для самостоятельной конспекта, Предмет и метод религиозного феномена.

работы. работа на 14 2. 2 2 - - социологии религии. 3.Критерии и основания Конспектирование учебных текстов, семинарском выбора методологии подготовка к семинарскому занятию занятии социологического исследования религиозного феномена.

. Трансформация европейского общества в общество современное, процесс секуляризации.

2. Критика религии с позиций «просвещенного Чтение специальной литературы, работа с разума», ее роли в вопросами и заданиями для самостоятельной Тест, наличие Предпосылки достижении ценностного работы. конспекта, возникновения и согласия в обществе. работа на 14 3. 2 2 - - развитие социологии семинарском 3. К. Маркс: религия как религии в ХIХ в. Конспектирование учебных текстов, занятии «отчужденное сознание», подготовка к семинарскому занятию.

ее социальные корни и функции в качестве идеологической надстройки над экономическим базисом.

Всего 42 - - 6 - - - 30 часов Модул 2.

Трудоем Формы Лекционный курс Практические занятия (номера) Самостоятельная работа студентов Социоло кость в контроля гические №№ часах теории раздела, религии Вопросы, изучаемые темы Часы Семинарские Часы Лабораторные Часы Содержание Часы и на лекции религиоз ности Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики:

определение религии, рассматриваемой как «социальный факт».

2. «Священные вещи» и их социальная функция.. Чтение специальной литературы, работа с 3. Религия как вопросами и заданиями для самостоятельной Тест, наличие Религия как фактор «коллективное работы.

конспекта, социальной представление» работа на 16 1. 4 2 - интеграции: Э. (верование, миф), семинарском Дюркгейм. коллективное действие занятии Конспектирование учебных текстов, (ритуал, культ), подготовка к семинарскому занятию.

объединение людей в «моральную общность»

(«церковь»).

4. «Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в традиционном обществе.

Тотем и клан. Табу.

Религия как способ рационализации человеческой деятельности;

ее отличие от магии;

аскетизм и мистика.

2. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру.

Чтение специальной литературы, работа с 3. Хозяйственная этика вопросами и заданиями для самостоятельной Тест, наличие. Религия в системе мировых религий. работы.

конспекта, «социального 4. Протестантская этика и работа на 16 2. 4 2 - - действия»: концепция дух капитализма: мирская семинарском М. Вебера аскеза и развитие занятии Конспектирование учебных текстов, предпринимательской подготовка к семинарскому занятию.

деятельности.

5. «Расколдование мира»

как завершение религиозной эволюции.

Угасание традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации;

противоречие между религией и миром науки.

. Культура как «инструментальная система», посредством которой решаются конкретные проблемы, с которыми человек сталкивается при удовлетворении своих потребностей.

2. Магия и религия как образ действия, система Чтение специальной литературы, работа с верований, социальный вопросами и заданиями для самостоятельной феномен и личный опыт. Тест, наличие Религия как институт работы.

Различие в функциях конспекта, культуры: Б.

работа на между магией и религией.

16 3. 4 4 - - Малиновский и Б. семинарском 3. Религия как Редклифф - Браун занятии эмоциональный ответ на Конспектирование учебных текстов, требование выживания подготовка к семинарскому занятию.

группы, преодоления кризисных ситуаций;

смерть и реинтеграция группы.

4. Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.

. Религия как неотъемлемая часть общей культуры человечества.

2. Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная. Чтение специальной литературы, работа с 3. Социокультурная вопросами и заданиями для самостоятельной динамика как смена одного работы. Тест, наличие Религия и типа суперсистемы конспекта, социокультурная работа на другим.

14 4. 4 4 - - семинарском динамика: П. Сорокин 4. Религия как занятии изменяющееся Конспектирование учебных текстов, «миропонимание» и одна подготовка к семинарскому занятию.

из многих действующих сил культурной и социальной истории, которая может быть понята только во взаимодействии с другими компонентами социокультурной динамики.

Всего 62 - - - - - 40 часов Модуль Трудоем Формы Лекционный курс Практические занятия (номера) Самостоятельная работа студентов 3.

кость в контроля Конкрет часах но – №№ социолог раздела, Вопросы, изучаемые ические темы Часы Семинарские Часы Лабораторные Часы Содержание Часы на лекции исследов ания религии Виды социологического исследования и их Чтение специальной литературы, работа с особенности.

вопросами и заданиями для самостоятельной 2.Программа и план Тест, наличие Конкретно – работы.

исследования. конспекта, социологические 3.Ключевые понятия работа на 12 1. 4 4 - исследования: цели, социологического семинарском задачи, методология. занятии исследования, операциональное Конспектирование учебных текстов, подготовка к семинарскому занятию.

определение понятий.

1. Метод наблюдения в социологии. Виды наблюдений ( включенное, не включенное, открытое, Чтение специальной литературы, работа с закрытое) вопросами и заданиями для самостоятельной 2. Опросные методы, типы работы. Тест, наличие социологических опросов.

Количественные конспекта, Беседа, интервьюирование, методы в социологии работа на 16 2. 4 4 - анкетирование. Глубинное семинарском религии интервью, биографическое занятии и автобиографическое Конспектирование учебных текстов, интервью, подготовка к семинарскому занятию социологическое эссе.

3.Метод социологического эксперимента.

Исследование структуры Чтение специальной литературы, работа с религиозной группы в вопросами и заданиями для самостоятельной формализованном и Тест, наличие работы.

неформализованном Качественные методы конспекта, вариантах исследования в работа на 14 3. 4 4 - - Социометрические методы семинарском социологии религии занятии исследования. Конспектирование учебных текстов,.Экспертная оценка. подготовка к семинарскому занятию.

Обработка первичной информации. Выбраковка. Чтение специальной литературы, работа с вопросами и заданиями для самостоятельной 2. «Жесткий анализ» Тест, наличие. Современные работы.

вторичных данных конспекта, социологические 3.Формулирование работа на 20 4. 4 4 - - исследования религии выводов и рекомендаций семинарском и религиозности занятии 4.Социологическое Конспектирование учебных текстов, прогнозирование. подготовка к семинарскому занятию Всего 66 - 16 - - - 32 часов Модуль Трудоем Формы Лекционный курс Практические занятия (номера) Самостоятельная работа студентов №№ кость в контроля Религия часах раздела, и Вопросы, изучаемые темы Часы Семинарские Часы Лабораторные Часы Содержание Часы обществ на лекции о 1.Церковь и секта в отношении к «миру» и «государству»

2. Аскетизм в церкви и сектантский аскетизм Чтение специальной литературы, работа с 3.Структурные и вопросами и заданиями для самостоятельной Тест, наличие Социальные сущностные истоки, работы.

конспекта, структурные формы сходства и различия работа на 16 1. 2 4 - религиозных церкви и секты семинарском объединений 4. Сильные и слабые занятии Конспектирование учебных текстов, стороны каждого из типов подготовка к семинарскому занятию.

организации;

субъективные причины выбора в пользу церкви или секты.

1. Религиозная легитимация нормативного порядка;

религия как фактор стабильности и «социетальной интеграции» (Т. Парсонс), «поддержания культурного образца».

Чтение специальной литературы, работа с 2. Функция религии в вопросами и заданиями для самостоятельной социальном работы. Тест, наличие конструировании конспекта, Религия и социальная реальности (П. Бергер, Т.

работа на 16 2. 4 4 - - система Лукман): сакрализация и семинарском космизация социального занятии порядка.

3. Изменение характера и Конспектирование учебных текстов, степени воздействия подготовка к семинарскому занятию религии как символической системы (Р. Белла) на общество на разных этапах ее эволюции.

1.Регулирование социальных отношений при помощи религиозных механизмов. Чтение специальной литературы, работа с 2.Конструктивное и вопросами и заданиями для самостоятельной деструктивное влияние работы. Тест, наличие Социумные религии на общество. конспекта, основания и функции работа на 3.Моделирование 16 3. 2 4 - - семинарском религии. безрелигиозных и занятии виртуально – религиозных Конспектирование учебных текстов, моделей социума.

подготовка к семинарскому занятию.

4.Экспериментальная социология религии.

1. Понятие «секуляризация» и его исторические основания.

2.Процессы секуляризации в ХХ веке и их осмысление Чтение специальной литературы, работа с вопросами и заданиями для самостоятельной в современной социологии работы.

религии. Тест, наличие. Религия в 3. Проявления и конспекта, индустриальном противоречивые работа на 16 4. 4 4 - - семинарском обществе. последствия занятии секуляризации. Изменения традиционного облика и Конспектирование учебных текстов, функций религии. подготовка к семинарскому занятию 4. Нелинейность секуляризационных процессов.

1.Понятие «постсекулярного общества» и обоснование данной социумной характеристики 2. Религиозный ренессанс Чтение специальной литературы, работа с рубежа ХХ – ХХI вв.: вопросами и заданиями для самостоятельной работы. Тест, наличие предпосылки, основания в Религия в конспекта, социологической теории;

современном мире. работа на 16 5. 4 4 - - 3.Концепция «Теории семинарском Будущее религии. рационального выбора»

занятии Флинка и Старка. Конспектирование учебных текстов, 4. Фундаментализм как подготовка к семинарскому занятию реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира.

Всего 80 - - 20 - - - 40 часов КАРТА ЛИТЕРАТУРНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ (включая мультимедиа и электронные ресурсы) «Социология религии»

для студентов образовательной профессиональной программы специальности 031801.65 «Религиоведение»

по очной форме Наличие № место/ Потреб Наименование Примечания п/п (кол-во ность экз.) Обязательная литература ч\з 1;

бумажный и эл.

Г Гараджа, В. И. АНЛ 2;

носитель Социология религий: учебное пособие/ В. И. Гараджа. - 4-е изд., ОБИФ 17.

перераб. и доп.. - М.: ИНФРА-М, 2010. - 304 с. - (Высшее образование).

ч\з 1;

АНЛ Бумажный носитель Г Гараджа, В. И.. 2;

АУЛ 17;

Социология религии: учебник/ В. И. Гараджа. - М.: ИНФРА-М, ОБИМФИ 2007. - 348 с. - (Классический университетский учебник).

10;

ОБИФ 20.

ч\з 1 Бумажный носитель В Веремчук, В.И..

Социология религии: Учебное пособие для студ. вузов, обуч. по спец. "Социология", "Социальная антропология"/ В.И. Веремчук. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. - 254 с. - (Cogito ergo sum).

ЧЗ(1), эл. носитель Религиоведение. Хрестоматия: Пер. с англ., нем., франц./ Сост. и 4 АНЛ(4), общ. ред. А.Н. Красикова. - М.: Университет, 2000. - 800 с.

ОБИМФИ(2), ОБИФ(3) 5 Яблоков, Игорь Николаевич.

Социология религии [Текст] / И. Н. Яблоков. - Москва : Мысль, 1979. 180, [2] с. : табл. - Библиография в подстрочном примечании. - экз.

6 Спенсер, Герберт (1820 - 1903). Социальная статика. Изложение бумажный носитель 1 социальных законов, обусловливающих счастье человечества / соч.

Герберта Спенсера ;

пер. с англ. ;

[предисл. авт. к амер. изд.]. - Санкт Петербург : изд. Н. П. Полякова, 1872 (тип. Н. Неклюдова). - IV, [2], с. ;

20х14 см. - Б. ц.

С. IV нумерована: VI. За ней следует лист с опечатками. Тираж 3000 экз.

В полукож. пер. Корешок поврежден. Тит. л. частично утрачен в верх.

части. Инв. № 46937. Свод. кат. (запрещ.). Т. 2. С. 93 (№ 1740).

Экслибрис: (Юдин Г. В., штамп) 7 Синелина, Юлия Юрьевна. Секуляризация в социальной истории эл. носитель 1 России / Ю. Ю. Синелина ;

Ин-т соц.-полит. исследований. - Москва :

Academia, 2004. - 222, [1] с. - Библиография: с. 194-199. - Именной указатель: с. 200-206. - 1500 экз..

8 Мосс, Марсель (1872 - 1950). Социальные функции священного : бумажный и эл.

2 избранные произведения / М. Мосс;

Пер. с фр. под общ. ред. И. В. носитель Утехина;

Сост. В. Ю. Трофимов;

Науч. ред. И. В. Утехин и Н. М.

Геренко. - Санкт-Петербург : Евразия, 2000. - 444, [2] с Дополнительная литература ЧЗ(1), Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического 1 АНЛ(3), описания. Т. 1./ Отв. ред. М.Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. ОБИФ(7) 328 с.

ЧЗ(1), Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического 2 АНЛ(2), описания. Т. 2./ Отв. ред. М.Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2003. ОБИФ(7) 480 с. ОБИФ 1 бумажный носитель Бачинин, В.А..

3 2- Христианская мысль: политическая теология и правовая социология: либо электронный монография. Т. 5/ В.А. Бачинин. - СПб.: Новое и старое, 2005. - 184 носитель (примерно с. - ISBN 5-8318-0135-7: 35 р.

поровну) : АНЛ(2), Савельева, И. М.. Социология знания о прошлом: учебное пособие ОБИФ(1) для вузов/ И. М. Савельева, А. В. Полетаев. - М.: ГУ ВШЭ, 2005. 342 с. - (Учебники высшей школы экономики). - ISBN 5-7598-0287 9: 140 р.

(включая источники на электронных носителях, базы информационных ресурсов) ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА РЕЙТИНГА Наименование Уровень/ступень Название цикла Количество зачетных дисциплины/курса образования дисциплины в единиц/кредитов (бакалавриат, магистратура) учебном плане 3, Смежные дисциплины по учебному плану Предшествующие: введение в религиоведение, история мировых религий, наука и религия.

Последующие: философия религии, феноменология религии, религия и право, преддипломная практика БАЗОВЫЙ МОДУЛЬ № Форма работы Количество баллов 40 % min max Текущая работа 3 3 3 7 3 Промежуточный рейтинг- 5 контроль Итого 24 БАЗОВЫЙ МОДУЛЬ № 2 «»

Форма работы Количество баллов 40 % min max Текущая работа 3 3 3 3 3 3 Промежуточный рейтинг- 6 контроль Итого 24 Базовый модуль № Содержание Форма работы Количество баллов min max Ответы на вопросы к зачету Зачет 12 Итого Базовый модуль №4.

Базовый модуль/ Форма работы Количество баллов Тема min max Написание курсовой по 0 выбранной теме Итого 0 Общее количество баллов по дисциплине min max (по итогам изучения всех модулей, без учета 60 дополнительного модуля) Критерии перевода баллов в отметки:

0-59 баллов – незачтено, 60-100 баллов – зачтено.

ФИО преподавателя: д.филос.н, проф. Григорьева Л.И.

Утверждено на заседании кафедры «27» августа 2011 г. Протокол № Зав. кафедрой Л.И.Григорьева д.филос.наук, профессор МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ Данные методические рекомендации направлены на помощь студентам в написании реферата, что способствует более углубленному изучению отдельных разделов дисциплины.

Реферат выполняется на стандартной бумаге формата А4 (210/297).

Поля: левое – 30 мм, правое – 10 мм, верхнее 20 мм и нижнее – 25 мм;

интервал полуторный;

шрифт в текстовом редакторе Microsoft Word - Times New Roman Cyr;

размер шрифта – 14 (не менее 12), выравнивание по ширине.

Стандартный титульный лист студент получает на кафедре.

Содержание начинается со второй страницы, далее должна идти сквозная нумерация. Номер страницы ставится в центре нижней части страницы. Общий объем реферата должен составлять 20-25 страниц (без приложений).

Во введении обосновывается актуальность темы, ее практическая значимость. Содержание должно быть представлено в развернутом виде, из нескольких глав, состоящих из ряда параграфов. Против названий глав и параграфов проставляются номера страниц по тексту. Главы и параграфы нумеруются арабскими цифрами. Допускается не более двух уровней нумерации.

Заголовки, в соответствии с оглавлением реферата, должны быть выделены в тексте жирным шрифтом (названия глав – заглавными буквами, названия параграфов – строчными буквами), выравнивание по центру. Точки в заголовках не ставятся.

Каждая глава должны начинаться с новой страницы. Текст параграфа не должен заканчиваться таблицей или рисунком.

Представленные в тексте таблицы желательно размещать на одном листе, без переносов. Таблицы должны иметь сквозную нумерацию. Номер таблицы проставляется вверху слева. Заголовок таблицы помещается с выравниванием по левому краю через тире после ее номера.

На каждую таблицу и рисунок необходимы ссылки в тексте "в соответствии с рисунком 5 (таблицей 3)", причем таблица или рисунок должны быть расположены после ссылки.

Все расчеты, выполняемые в реферате, излагаются в тексте с обоснованием, указанием размерности величин. Результаты расчетов представляются в табличной форме.

В заключении излагаются краткие выводы по результатам работы, характеризующие степень решения задач, поставленных во введении.

Следует уточнить, в какой степени удалось реализовать цель реферирования, обозначить проблемы, которые не удалось решить в ходе написания реферата.

Приложения обозначают заглавными буквами русского алфавита.

Каждое приложение имеет свое обозначение.

Подбор литературы осуществляется студентом самостоятельно.

Желательно использование материалов, публикуемых в журналах списка ВАК, монографий и других источников. Это обусловлено тем, что в реферате вопросы теории следует увязывать с практикой, анализировать процессы, происходящие как в мировой так и в российской экономике.

Перечень используемой литературы должен содержать минимум наименований. Список литературы оформляется в алфавитном порядке в соответствии с требованиями ГОСТа: сначала указываются источники законодательной базы (федеральные, региональные, местные нормативные правовые акты), затем – научные публикации (книги, статьи, авторефераты диссертаций, диссертации). По каждому источнику, в том числе по научным статьям, указывается фамилия и инициалы автора, название, место издания, название издательства, год издания.

БАНК КОНТРОЛЬНЫХ ЗАДАНИЙ И ВОПРОСОВ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ»

Тестовые задания по курсу «Социология религии».

1.Выберите правильный ответ:

Социология религии изучает:

а) сущность религии;

б) бытие Бога;

в) исторические формы религиозных верований;

г) религиозное поведение;

д) религиозные догматы;

2.Найдите и вычеркните лишнее в списке наук о религии название научной дисциплины по предметному признаку:

A. Социология религии B. Психология религии C. Теология D. Философия религии E. Феноменология религии 3. Какая наука является лишней в списке:

A. Социология религии B. Социология права C. Общая социология D. Социология города E. Социология образования 4.Установите правильное взаимно однозначное соответствие между понятиями:

A. Сакральное Запрет религиозного характера B. Тотем Сверхъестественная жизненная энергия C. Табу Нечто наделенное ценностной сверхзначимостью D. Мана Предок рода в животном или растительном мире 5. Какие из высказываний верны, а какие – нет:

А) Социология религии изучает опыт общения с сакральным.

Б) Социологическое изучение религии предполагает наличие религиозных убеждений у исследователя.

В) Социолог, изучающий религию, не может сам быть верующим.

Г) Социологу необходима позиция методологической нейтральности в изучении религии.

6. Выберите правильный ответ:

Религиозный опыт – это:

а) переживание контакта с трансцендентным;

б) страх и любовь по отношению к Богу;

в) жизненный опыт верующего человека;

г) опыт посещения церкви;

д) молитва.

7.Найдите и вычеркните лишнее понятие:

A. Религиозный опыт B. Религиозное поклонение C. Религиозная традиция D. Религиозное переживание E. Религиозный ритуал 8. Какая наука изучает религиозный опыт:

A. Социология религии B. Феноменология религии C. Теология D. Сравнительное религиоведение E. Психология религии 9.Предмет социологии религии как части общей социологии. Религия рассматривается как (1):

1. Фактор духовного развития человека;

2. Фактор духовного развития общества;

3. Религиозная мотивация поведения;

4. Фактор духовного развития группы.

10. Предмет социологии религии как части общей социологии. Религия рассматривается как (2):

1. Религиозный аспект социологии культуры;

2. Социологический аспект богословия;

3. Религиозное сознание и поведение;

4. Религиозный аспект общей социологии.

11. Предмет социологии религии как части общей социологии. Религия рассматривается как (3):

1. Социальный институт;

2. Содержание религиозных взаимоотношений;

3. Духовная мотивация;

4. Харизматические образцы поведения.

12.Установите правильное взаимно однозначное соответствие между понятиями:

1. Религиозный опыт Устоявшася и транслируемая из поколения в поколение форма поклонения 2. Религиозный догмат Совокупность символических действий, мотивированных религиозной верой 3. Религиозная традиция Значимое положение религиозного содержания, принимаемое на веру 4. Религиозное поведение Переживание контакта с трансцендентным Социологические теории религии и религиозности.

1.О. Конт призывал традиционную религию заменить (1):

1. Культом человечества как единого Существа;

2. Культом Человека;

3. Культом иррациональных сил души;

4. Культом разума.

2.О. Конт призывал традиционную религию заменить (2):

1. Институтом морали;

2. Культом социального организма;

3. Институтами гражданского общества;

4. Институтом науки.

3. Э. Дюркгейм полагал, что социолог, изучая религию, должен устанавливать:

1. Сущность религии, а не функции;

2. Характеристики функций, а не сущность;

3. Цели и средства религиозной жизни;

4. Формы и содержание религиозной жизни.

4. Религия, по Э. Дюркгейму, должна:

1. Отвечать на предельные вопросы бытия;

2. Служить преображению человека;

3. Указывать путь спасения души;

4. Поддерживать нормативный порядок.

5. Вставьте недостающее понятие:

A. По мнению Э.Дюркгейма, необходимо изучать ….. формы религии как ключ к исследованию социальности.

B. М. Вебер считал, что по мере расширения сферы рациональности происходит …..

мира.

6. По Дюркгейму, «священное» это:

1. Атрибут «социального царства»;

2. Атрибут особой культуры духа;

3. Атрибут асоциальных фантазий;

4. Атрибут «Небесного царства».

7. Авторы социологических теорий религии (2):

1. Э. Дюркгейм, М. Вебер, Г. Зиммель;

2. Хосе Ортега-и-Гассет;

3. Дж. Локк, Г. Спенсер;

4. В. Шубарт, Д. Юм, А. Смит.

8. По М. Веберу, религиозный путь спасения, в принципе:

1. Не зависит от образа и стиля жизни;

2. Требует максимума соборности;

3. Требует максимума индивидуализации;

4. Вычерчивает линию жизни индивида.

9. По М. Веберу, религиозный путь спасения в протестантизме:

1. Через богоугодные дела;

2. Через покаяние и таинства;

3. Через труд, благотворительность;

4. Через аскетические усилия.

10. По М. Веберу, религиозный путь спасения в иудаизме, исламе, католицизме (1):

1. Через посредника;

2. Через таинства;

3. Через предопределение;

4. Через социальную преданность.

11. По М. Веберу, религиозный путь спасения в иудаизме, исламе, католицизме (2):

1. Через ритуал;

2. Через обряд очищения;

3. Через магическую практику, влияние тайных сущностей;

4. Через принадлежность к религиозным институтам;

через веру, аскезу и молитву.

12.«Предельные» проблемы религии, по Т. Парсонсу, всегда:

1. Поддаются духовному контролю;

2. Не поддаются духовному контролю;

3. Поддаются социальному контролю;

4. Не поддаются социальному контролю.

13. Установите правильное соотношение:

A. Сакральное Э. Трельч B. Харизма Э. Дюркгейм C. Религиозные установки М. Вебер D. Церковь и секта И. Вах 14. Проанализируйте и сгруппируйте по типам следующие определения религии:

A. «Вера в бога или богов»;

«Вера в сверхъестественное»;

B.

«Встреча со священным и ответная деятельность человека».

C.

«Социальное поведение, направленное на рационализацию смыслополагания»;

D.

«Солидарная система верований и практик, относящихся к вещам священным, E.

обособленным, запретным;

верований и практик, которые объединяют в одну моральную общность, называемою церковью, всех, кто их принимает».

F. « Вера в духовные существа».

15. Вставьте недостающее понятие:

Э. Трельч полагал, что …. Является исторически более ранним типом религиозной организации, чем …..

По мнению Р. Нибура, …… совмещает некоторые черты церкви и некоторые черты секты.

16. Какая из перечисленных социальных функций не принадлежит религии как институту:

A. Нормотворческая B. Регулятивная C. Социокультурного воспроизводства D. Легитимирующая E. Организационно-управленческая F. Социализирующая G. Адаптационная H. Социального контроля I. Компенсаторная J. Интегративная K. Смыслообразующая 17. Авторы социологических теорий религии (1):

1. Г. Тард, Ч. Кули;

2. А. Смит, В. Виндельбанд;

3. А.Р. Рэдклифф-Браун, Б. Малиновский;

4. О. Ранк, А.Дж. Тойнби.

18. Восстановите правильное соответствие:

A. Религия формирует социокультурный контекст, влияющий на развитие экономики.

К. Маркс B. Экономические отношения являются базисом, порождающим определенную надстройку, к которой принадлежит и религия. Р. Нибур C. В современном демократическом обществе наиболее распространенным типом религиозной организации становится деноминация. М. Вебер 19. Функции религии.

Субстанциальные и функциональные определения религии:

1. Функционализм более продуктивен;

2. Субстанциализм – аспект статики;

3. Субстанциализм более продуктивен;

4. Оба - вне социологической традиции.

20. Функциональный подход это стремление выявить во всех религиях:

1. Универсальные одинаковые функции;

2. Уникальные, непохожие функции;

3. Специфичные им девиации;

4. Специфичные им нормы и санкции.

21. Функции религии в социологическом понимании (1):

1. Нравственная;

2. Мировоззренческая;

3. Духовная;

4. Культуротранслирующая, эстетическая.

22. Задача социологии религии - изучать:

1. Историко-теологическое развитие религии;

2. Аскетическое содержание религии;

3. Институциональный аспект религии;

4. Харизматические аспекты религии.

23. Сущность религии по типологическим признакам:

1. Типа веры: монотеизм/политеизм;

2. Историческая / современная;

3. С ритуалом развитым / не развитым;

4. Эзотерическая / экзотерическая.

Конкретно – социологические исследования (КСИ) 1. Специфика метода опроса религиозной аудитории в форме стандартизированного интервью. Это преградная реакция респондентов на ярко выраженные, легко улавливаемые:

1. Обстоятельства места и времени опроса;

2. Эмоциональные элементы общения;

3. Личностные особенности интервьюера;

4. Внецерковные символы внешнего вида.

2. Специфику метода анкетирования составляет реакция респондентов на:

1. Технику обработки информации;

2. Обстоятельства времени опроса;

3. На процедуру опроса;

4. Особые цели и интересы социолога, духовные диссонансы с ними.

3. Специфика метода опроса в форме стандартизированного интервью. Преградная реакция респондентов на ярко выраженные, легко улавливаемые:

1. Обстоятельства места и времени опроса;

2. Внецерковные символы внешнего вида;

3. Личностные особенности интервьюера;

4. Эмоциональные элементы общения.

Религия и общество.

1. «Гражданская религия», как понятие, это (1):

1. Идеальный конструкт, охватывающий все многообразие религий;

2. Экуменический инвариант навязываемый всем религиям, но каждой религией – отвергаемый;

3. Традиционная для того или иного общества историческая религия, разделяемая большинством гражданского общества;

4. Первоначальная языческая религия, которая исторически проявилась в том или ином народе и подспудно сохраняется после принятия им монотеистической религии.

2. «Гражданская религия», как понятие, это (2):

1. Уровень религиозности сознания и поведения, которым граждане обладают в обыденной жизни за пределами храмового богослужения, ритуалов и обрядов Церкви;

2. Стандарты официального проявления религиозности в социальных институтах государства и гражданского общества – легитимная религиозность;

3. Искусственное понятие, выработанное на основе внерелигиозного опыта;

4. Собирательное понятие для всего религиозного многообразия, которое проявляется в современном многонациональном и многоконфессиональном обществе.

3. Институциональная функция религии, называемая «интеграционной», проявляется на уровне личности как:

1. Преодоление раздробленности внутреннего мира человека;

согласование «сценариев жизни»;

формирование соборной психологии 2. Преодоление узко национальных рамок патриотизма, раскрепощение человека в межличностных отношениях 3. Формирование установок на неограниченную свободу личности в культуре и социуме 4. Мобилизует психологические установки человека в аспекте прогресса, жизненного оптимизма и всеобщего благополучия 4. Функция религии в сакрализации культурных ценностей выражается в следующем назначении:

1. Вводит иерархию демаркационных линий в ценностном мире культуры по принципам большей / меньшей сакральности;

2. Тотально сакрализует все ценности культуры, вводя весь массив человеческого творчества в область потенциально «священного»;

3. Присваивает различные сакральные и антисакральные статусы всем вещам мира и культурным творениям человечества;

4. Понижает уровень тех ценностей, которые не могут быть признаны сакральными;

возвышает значение сакрализованных ценностей.

5. Основные понятия социологии религии. Религиозная организация - субъект:

1. Управления духовной сферой общества;

2. Регуляции нравственных норм;

3. Институционального функционирования и социокультурных связей с обществом;

4. Регулирования нравственных отношений в обществе.

6. Основные понятия социологии религии. Религия как социальный институт:

1. Субъект управления духовной сферой общества;

2. Духовная основа всех социальных институтов общества;

3. Субъект управления духовной культурой;

4. Управление духовными процессами.

7.Какие из высказываний верны, а какие – нет:

А) Теократическая модель правления предполагает главенство религии и духовных властей в обществе.

Б) Теократия невозможна без строгого следования принципу свободы совести.

В) В правовом государстве главенствует религиозное право.

Г) В современном обществе религиозные убеждения являются частным делом каждого человека.

8. Выберите правильный ответ:

А) Секуляризация – это процесс разделения общества на слои и социальные группы.

Б) Секуляризация – это процесс выхода общества и культуры из-под определяющего влияния религии и церкви.

В) Секуляризация – это процесс обмирщения обзщественного сознания.

Г) Секуляризация – это процесс отделения образования от религии.

Д) Секуляризация – это процесс формирования светской культуры.

9. Найдите и вычеркните лишнее понятие:

Секуляризация, обмирщение, стратификация, просвещение, модернизация, либерализация, демократизация.

10. Установите правильное взаимно однозначное соответствие между понятиями:

Крипторелигиозность Возникновение светской культуры Секуляризация Распространение отрицания религии Атеизация Отрицание каких-либо позитивных ценностей Нигилизм Скрытая в бессознательном религиозность 11. Какой ответ неверен:

А) Секуляризация – это закономерность развития общества и культуры.

Б) Секуляризация присуща только западной культуре периода модернизации.

В) Секуляризация неизбежно влечет за собой распространение атеизма и нигилизма.

Г) Секуляризация приводит к отмиранию религиозной традиции.

12. Вставьте недостающее понятие:

A. Согласно П. Бергеру, начало ….. связано со становлением капиталистической экономики и развитием рациональности.

B. По мнению Х. Кокса, ….. представляет собой неизбежный этап взросления человечества.

13. Вычеркните неверное:

A. Тоталитарная секта – это секта, действующая в тоталитарном обществе.

B. Тоталитарная секта возглавляется харизматическим лидером.

C. Тоталитарная секта требует от своих членов разрыва с «внешним» обществом.

D. Религиозный фундаментализм возникает как реакция на процессы секуляризации, атеизации, глобализации, автоматизации.

E. Религиозный фундаментализм ориентирует на возвращение к фундаментальному изучению религии.

F. Религиозный фундаментализм – это порождение исламской культуры.

G. Религиозный фундаментализм всегда приводит к экстремизму.

H. Религиозный фундаментализм может быть присущ любой конфессии.

14. Какое высказывание верно:

A. Вероисповедание – личное дело каждого.

B. Вероисповедание – дело государственной значимости.

C. Вероисповедание – это публичное исповедание веры.

D. Вероисповедание – это исповедь, совершаемая втайне, наедине со священником.

Планы семинарских занятий Тема 1. Социология религии в ряду религиоведческих дисциплин.

План семинара.

1. Специфика объекта и предмета социологии в соотношении с другими науками о религии.

2. Социологические методы познания религии.

3. Значение социологического изучения религиозной сферы жизни общества.

Литература 1. Белла Р. Социология религии / Р. Белла // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С.

190-194, 665-677.

2. Вах И. Социология религии / И. Вах // Социология религии: классические подходы / Сост. М.П. Гапочка, Ю.А. Кимелев. – М., 1994. – С. 212 – 225.

3. Вебер М. Наука как призвание и профессия / М. Вебер // Избранные произведения. - М.:

Прогресс, 1990. - С.707- 4. Меншинг Г. Сущность и задачи социологии религии // Г. Меншинг // Социология религии: классические подходы / Сост. М.П. Гапочка, Ю.А. Кимелев. – М., 1994. – С. – 271.

Тема 2.Методологические принципы социологии религии.

План семинара 1.Общие научные принципы социологического исследования.

2.Особенности социологического изучения и осмысления религиозного феномена.

3.Критерии и основания выбора методологии социологического исследования религиозного феномена.

Литература:

1. Вебер М. Интеллектуальная честность, как принцип научного познания религии. \\ Религия и общество, хрестоматия по социологии религии М,, Аспект –пресс, 1996., С 145 161.

2. 4. Йингер Дж. Социологический взгляд на религию / Дж. Йингер // Религия и общество:

Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. -М., 1996. - С.

161-170.

3. Критика теологической интерпретации предмета и задач социологии религии // Яблоков И.Н. Методологические проблемы социологии религии. М.: Издательство МГУ, 1972. С.

19-33.

4.Смирнов М.Ю. Современная российская социология религии: откуда и зачем? \\ :

Религиоведение. Научно-теоретический журнал. — Благовещенск;

М., 2007. № 2.

Тема 3. Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в XIX в.

План семинара.

1. Трансформация европейского общества в общество современное, процесс секуляризации.

2. Критика религии с позиций «просвещенного разума», ее роли в достижении ценностного согласия в обществе.

3. К. Маркс: религия как «отчужденное сознание», ее социальные корни и функции в качестве идеологической надстройки над экономическим базисом.

Литература 1. Кант И. Моральный принцип религии / И. Кант // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. – 36.

2. Конт О. Закон трех стадий истории / О. Конт // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. – 48.

4. Маркс К. Религиозное отчуждение / К. Маркс // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. – 53.

5. Юм. Д. О суеверии и исступлении / Д. Юм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. – С. – 21.

Модуль 2.

Тема 4. Социология религии Э. Дюркгейма План семинара.

1. Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики:

определение религии, рассматриваемой как «социальный факт».

2. «Священные вещи» и их социальная функция.

3. Религия как «коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие (ритуал, культ), объединение людей в «моральную общность» («церковь»).

4. «Механическая солидарность»: религия как фактор интеграции в традиционном обществе. Тотем и клан. Табу.

5. «Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с развитием дифференциации в секулярном мире.

Литература 1. Дюркгейм Э. Коллективный ритуал / Э. Дюркгейм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С.

278 – 279.

2. Дюркгейм Э. Священные объекты как символы / Э. Дюркгейм // Религия и общество:

Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 271.

3. Дюркгейм Э. Социология религии и теория познания / Э. Дюркгейм // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.:

Аспект Пресс, 1996. - С. 69 - 90.

4. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда / Э. Дюркгейм. - М.: Канон, 1996.

Тема 5. Концепция религии М. Вебера - 4 часа План семинара.

1. Религия как способ рационализации человеческой деятельности;

ее отличие от магии;

аскетизм и мистика.

2. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру.

3. Хозяйственная этика мировых религий.

4. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности.

5. «Расколдование мира» как завершение религиозной эволюции. Угасание традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации;

противоречие между религией и миром науки.

Литература.

1. Вебер М. Социология религии (Типы религиозных сообществ) / М. Вебер // Избранное.

Образ общества. - М.: Юрист, 1994. - С. 78-308.

2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер // Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. - С. 44-272.

3. Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира / М. Вебер // Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. С. 7-42.

4. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. Попытка сравнительного исследования в области социологии религии. Введение / М. Вебер // Избранное. Образ общества. – М.: Юрист, 1994. – С. 43-77.

Тема 6. Функциональный анализ религии в концепции Б. Малиновского и А.Редклифф- Брауна.

План семинара.

1. Культура как «инструментальная система», посредством которой решаются конкретные проблемы, с которыми человек сталкивается при удовлетворении своих потребностей.

2. Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт. Различие в функциях между магией и религией.

3. Религия как эмоциональный ответ на требование выживания группы, преодоления кризисных ситуаций;

смерть и реинтеграция группы.

4. Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.

Литература.

1. Малиновский Б. Искусство магии и религии / Б. Малиновский // Религия и общество:

Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996.

2. Малиновский Б. Магия, наука и религия / Мистика, религия, наука, классики мирового религиоведения, М., Канон, 2011, С.358- 379..

3. Малиновский Б. Смерть и реинтеграция группы / Б. Малиновский // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.:

Аспект Пресс, 1996. - С. 263. – 266.4.Рэдклифф – Браун А. Метод в социальной антропологии. М., канон – Пресс –Ц, 2001.

Тема 7. Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин План семинара.

1. Религия как неотъемлемая часть общей культуры человечества.

2. Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная.

3. Социокультурная динамика как смена одного типа суперсистемы другим.

4. Религия как изменяющееся «миропонимание» и одна из многих действующих сил культурной и социальной истории, которая может быть понята только во взаимодействии с другими компонентами социокультурной динамики.

Литература.

1. Сорокин П. Главные тенденции нашего времени / П. Сорокин. - М., 1997. Гл. 1, 4.

2. Сорокин П.А. Голод и идеология общества // Квинтэссенция. Философский альманах.

М., 1990. - С. 376 - 413.

3. Сорокин П. Социокультурная динамика / П. Сорокин // Человек. Цивилизация.

Общество. - М.: Политиздат, 1992. - С. 425-504.

4. Сорокин П. Религиозные группы и религиозные перегруппировки // П. Сорокин // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д.

Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 162 – 166.

Модуль 3.

Тема 8. Виды особенности конкретно – социологического исследования (КСИ) религии.

План семинара 1.Виды социологического исследования и их особенности.

2.Программа и план исследования.

3.Ключевые понятия социологического исследования, операциональное определение понятий.

Литература:

Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. Методология, исследовательские практики М., Флинта 2005.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. М., 202., С.133 -135.

Основы прикладной социологии. Учебник для вузов в 2-х томах, \\ под ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э. М., 1996.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1993, С.381 – 412.

Удоденко А.А. Социологическое исследование: методика написания программы. Барнаул, 1997.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

Тема 9. Методика и методы исследования в социологии религии.

1. Метод наблюдения в социологии. Виды наблюдений ( включенное, не включенное, открытое, закрытое) 2. Опросные методы, типы социологических опросов. Беседа, интервьюирование, анкетирование. Глубинное интервью, биографическое и автобиографическое интервью, социологическое эссе.

3.Метод социологического эксперимента.

Литература:

Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. Методология, исследовательские практики М., Флинта 2005.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. М., 202., С.133 -135.

Основы прикладной социологии. Учебник для вузов в 2-х томах, \\ под ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э. М., 1996.

Как провести социологическое исследование? \\под ред. ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э.

М., 1985 г., С.36-67.

Удоденко А.А. Социологическое исследование: методика написания программы. Барнаул, 1997.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

Тема 10. Измерение и шкалирование в КСИ (количественные методы) 1. Измерение в КСИ. Определение измерения. Измерение как разновидность моделирования.

2. Описание и измерение и их специфика.

3.Отбор единиц анализа, понятие «индикатора», 3. Шкала в измерениях, ее сущность, типы шкал и правила их построения 4. Валидность, полнота, чувствительность шкал измерения.

Литература:

Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. Методология, исследовательские практики М., Флинта 2005.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. М., 202., С.133 -135.

Основы прикладной социологии. Учебник для вузов в 2-х томах, \\ под ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э. М., 1996.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1993, С.381 – 412.

Удоденко А.А. Социологическое исследование: методика написания программы. Барнаул, 1997.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

Тема 11.Выборка в КСИ 1. Выборка в КСИ, ее суть и значение 2. Понятия «объекта исследования», «генеральной совокупности», «выборочной совокупности».

3. Типы выборок : случайный – вероятностный, системно – вероятностный, районированная, гнездовая;

Неслучайный тип – основного массива, стихийного отбора, квотная выборка.

4.Ошибки выборки, их измерение и разновидности, методы устранения ошибок.

Литература:

Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. Методология, исследовательские практики М., Флинта 2005.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. М., 202., С.133 -135.

Основы прикладной социологии. Учебник для вузов в 2-х томах, \\ под ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э. М., 1996.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1993, С.381 – 412.

Удоденко А.А. Социологическое исследование: методика написания программы. Барнаул, 1997.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

Тема 12. Исследование материалов и документов в социологии религии.

1.Методы сбора документов и материалов исследуемой религиоведческой темы или религиозного объединения.

2.Типы материалов и документов, используемых в социологическом исследовании.

3. Виды и типы анализа документов, методы исследования.

4. Контент – анализ.

Литература:

Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. Методология, исследовательские практики М., Флинта 2005.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. М., 202., С.133 -135.

Основы прикладной социологии. Учебник для вузов в 2-х томах, \\ под ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э. М., 1996.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1993, С.381 – 412.

Удоденко А.А. Социологическое исследование: методика написания программы. Барнаул, 1997.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

Тема 13.Социологическое исследование религиозного объединения (группы) 1. Исследование структуры религиозной группы в формализованном и неформализованном вариантах 2.Социометрические методы исследования.

3.Экспертная оценка.

Литература:

Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. Методология, исследовательские практики М., Флинта 2005.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. М., 202., С.133 -135.

Основы прикладной социологии. Учебник для вузов в 2-х томах, \\ под ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э. М., 1996.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1993, С.381 – 412.

Удоденко А.А. Социологическое исследование: методика написания программы. Барнаул, 1997.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

Тема 14.Обработка и анализ социологических данных по материалам исследования.

1.Обработка первичной информации. Выбраковка.

2. «Жесткий анализ» вторичных данных 3.Формулирование выводов и рекомендаций 4.Социологическое прогнозирование.

Литература:

Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: качественный и количественный подходы. Методология, исследовательские практики М., Флинта 2005.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. М., 202., С.133 -135.

Основы прикладной социологии. Учебник для вузов в 2-х томах, \\ под ред Горшкова М.К., Шереги Ф.Э. М., 1996.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1993, С.381 – 412.

Удоденко А.А. Социологическое исследование: методика написания программы. Барнаул, 1997.

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 1998.

Модуль 4. Религия и общество Тема 15. Типология религиозных объединений Вебера – Трельча.

1.Церковь и секта в отношении к «миру» и «государству»

2. Аскетизм в церкви и сектантский аскетизм 3.Структурные и сущностные истоки, сходства и различия церкви и секты 4. Сильные и слабые стороны каждого из типов организации;

субъективные причины выбора в пользу церкви или секты.

Литература:

Эрнст Трельч. Церковь и секта \\ Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. С.226 – 238.

Тема 16. Социальные формы организации религии План семинара 1. Определение религиозной принадлежности в «диффузных религиях».

2. Возникновение «организованной религии», ее характерные черты: образование иерархии, догматизация и конфессионализация.

3. Типы религиозных организаций: церковь – деноминация – секта – культ.

4. Социологические критерии различения церкви и секты: отношение к «миру», членство, организационная структура.

5. Внутреннее противоречие институализации религии. Экуменизм и фундаментализм.

Литература.

1. Гарнак А. Монашество в восточном и западном обществе / А. Гарнак // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.:

Аспект Пресс, 1996. - С. 148 – 157.

2. Добрускин М. Е. О социальных функциях церкви / М. Е. Добрускин // Социс. – 2002. № 4. - С. 76 – 86.

3. Трельч Э. Социальные учения христианских церквей и групп / Э. Трельч // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.:

Аспект Пресс, 1996. - С. 226-238.

Тема17. Религия и социальная система План семинара.

1. Религиозная легитимация нормативного порядка;

религия как фактор стабильности и «социетальной интеграции» (Т. Парсонс), «поддержания культурного образца».

2. Функция религии в социальном конструировании реальности (П. Бергер, Т. Лукман):

сакрализация и космизация социального порядка.

3. Изменение характера и степени воздействия религии как символической системы (Р.

Белла) на общество на разных этапах ее эволюции.

Литература.

1. Бергер П. Религиозный опыт и традиция / П. Бергер // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С.

212 – 228.

2. Белла Р. Основные этапы эволюции религии в истории общества / Р. Белла // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.:

Аспект Пресс, 1996. - С. 370 – 376.

3. Парсонс Т. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии / Т. Парсонс // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д.

Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 170-190.

Тема 18. Феноменологический анализ в социологии религии.

План семинара 1. Основные идеи феноменологических концепций в социологии религии.

2. Феноменология религии П. Бергера.

3. Концепция Т. Лукмана.

Литература:

Бергер П. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива М., 1996.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.

Тема 19.Религиозная социология религии.

План семинара 1. Светская и конфессиональная (католическая, протестантская, православная) концепция религии.

2. Дихотомическая (традиционная) тенденция в конфессиональной социологии религии.

3. Имманентно-трансцендентное (модернистское) направление.

Литература:

Введение в общее религиоведение. Под ред. Яблокова И.Н., М., 2008, С.239-246.

Социальные функции религии в условиях модернизации общества: ХХI век. М., 2011.

Глок Ч. Социология религии / Социология сегодня. Проблемы и перспективы. М., 1965;

Тема 20. Функциональная роль религии в обществе.

План семинара.

1.Регулирование социальных отношений при помощи религиозных механизмов.

2.Конструктивное и деструктивное влияние религии на общество.

3.Моделирование безрелигиозных и виртуально – религиозных моделей социума.

4.Экспериментальная социология религии.

Литература.

Введение в общее религиоведение. Под ред. Яблокова И.Н., М., 2008, С.239-246.

Социальные функции религии в условиях модернизации общества: ХХI век. М., 2011.

Глок Ч. Социология религии / Социология сегодня. Проблемы и перспективы. М., 1965;

Яблоков И.Н.Понятие и функции религии // Вестник МГУ.Серия 13.Востоковедение. № 4;

Кимелев Ю.А. Философский функциональный анализ религии. Религия как выражение жизненных интересов человека / Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. М., 1989;

Тема 21 Теории секуляризации в социологии религии.

1. Понятие «секуляризация» и его исторические основания.

2.Процессы секуляризации в ХХ веке и их осмысление в современной социологии религии.

3. Проявления и противоречивые последствия секуляризации. Изменения традиционного облика и функций религии.

4. Нелинейность секуляризационных процессов.

Литература:

Харви Кокс Секулярный град. М.. 4. Белл Д. От священного к светскому / Д. Белл // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С.

389. – 392.

5. Нельсон Л. Д. Секуляризация и социальная интеграция в сопоставительном аспекте // Л.

Д. Нельсон // Социс. – 1992. - № 5 – С. 111 –125.

Узланер Д.А. Становление неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины XX в. // Религиоведение. – 2008. - № 2. – С. 135 148.

Узланер Д.А. Новое видение секуляризации // Пушкин. 2009. № 1. С. 130-131.

Узланер Д.А. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ КАК СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ (По исследованиям западных социологов) // Социологические исследования. 2008. № 8. С. 62 67.

Узланер Д.А. Советская модель секуляризации // Социологические исследования. – 2010. № 6. – С. 62-69.

Его же. От секулярной современности к «множественным»: социальная теория о соотношении религии и современности // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. – 2012. – № 1. – С. 8-32.

Тема 22. Новые религиозные движения и их социологическое исследование.

1.Понятие «Новые религиозные движения» (НРД), «нетрадиционные религии», «культы», «движение «New Age»

2.Социологические интерпретации предпосылок появления и социальной сущности НРД;

3.Эволюция и тенденции развития НРД в современном мире;

Литература:

Баркер Э. Новые религиозные движения. Практическое введение, Спб, РХГИ 1997.

Григорьева Л.И. Религии «Нового века» и современное государство., Красноярск 2000 г.

Рыжов Ю.В. Ignoto deo Новая религиозность в культуре и искусстве., М., Смысл, 2006.

Васильева Е.Н. Теоретические аспекты вопроса о функционировании новых религиозных движений в условиях современного общества \\ Социальные функции религии в условиях модернизации общества: ХХI век. М., 2011.

1. Балагушкин Е.Г. Новые религии как социокультурный и идеологический феномен // Е.



Pages:   || 2 |
 

Похожие работы:





 
2013 www.netess.ru - «Бесплатная библиотека авторефератов кандидатских и докторских диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.